高考两天适合放生还是普佛好

放生好还是普佛好~

都很好！但是要随缘，如法！最重要的是真诚心！

放生的鱼或者鸟，最好是野生的，如果是家养的，放生了，不会自己觅食，不会保护自己，很容易就死亡。放生的地方最好是，开放的，人迹罕至的，不宜让太多的人知道，不让你这边放，那边别人捉，更增加了动物的痛苦。如果是放生鱼类，最好是流动是河流或者大海。
普佛，不是很清楚，还请其他师兄说明一下。

念地藏经来忏悔业障 你们做子女的能为母亲做功德实在难得啊 必须劝当事人从内心来忏悔业障 你们可以多买放生灵来把功德回向给你母亲 还要多拜佛 念佛 祈求佛菩萨的加持 癌证的确是因为过去世做的业怨家债主来讨债 你必须要多放生和念地藏经把功德回向给你母亲的怨家债主 希望他们可以离苦得乐 还有生死有命 你们可以一边做善事 一边忏悔业障 一边念佛 还要对佛菩萨这样发愿 如果你母亲寿命将尽 那么求佛菩萨消除她的痛苦 让她顺利往生西方极乐世界 如果你母亲阳寿未尽 那么求菩萨保佑她疾病快点好起来 并发愿多多少善事 比如放生或者供养三宝啊还有以后一心学佛 好利益众生 要发广大的愿力 还有你们要一心念阿弥陀佛 祈求佛陀保佑这样即使阳寿尽了 也可以凭你们和你母亲念佛的功德力往生佛国 免受轮回之苦啊 可以请法师或者有缘的居士帮助开导你母亲 让她产生正信 产生对佛菩萨的信心 这样一定行的 既然你一片孝心 就应该这样做 关于念佛法门 到网上可以找的到的 要相信佛的力量 钱不能解决一切的 主要是自己的心 一般叫法师和居士帮助念佛是不需要什么钱的 至于那种要很多钱的普佛法事 也不是特别有用的 反正要凭自己的心 忏悔 和对佛的信心 即不花一分钱 也可以消除业障 佛菩萨是不需要讲金钱的 你还是对佛教不是很了解 多到网上去了解点真正的佛教吧 不要被那邪见蒙蔽了 另外供养出家人也是大功德

都可以的。以下请了解：1.放生的意义

（1）放生是财施、法施、无畏施三施俱全
听众：同修经常去放生鱼，他很想知道放生除了培养我们的慈悲心，对鱼有什么帮助？
台长：实际上是直接对人的帮助。当然对鱼也有帮助，不让它成为刀下冤鬼。被人家一刀砍了总是不好的，自然死亡总比突然间头被人家砍掉好啊。从人间来讲，放生是财施、法施、无畏施三施俱全。

（2）放生不仅仅在于真正救一条鱼，而且是救自己的心
听众：现在觉得有很多老板都知道我们初一十五是来买鱼放生的，能不能改成平时随缘放生，也可以的吧？
台长：完全可以的，初一十五放生，老板去抓鱼，抓得越多罪孽越重；你们放得越多，消自己的业障越多。其实放生是培养人的一种慈悲心，鱼放下去也活不了多长时间的，并不是说你真正救了一条鱼，而是你救了你的心灵。所以，千万把这个事情提高到一个高度来看，而不是单单的放生这么简单。肯拿出钱来放生，说明这个人已经财布施了，对自己自身的利益看得不重，而对众生的利益看得很重，是这个概念；然后你自己法布施，放生让很多人知道，很多人都去放了，那也是一种帮助别人，让人家知道放生是一件好事。财布施、法布施、无畏布施，就是拼命地做功德呀！放生对你多好啊！能够延寿，并不是说鱼能够活得长，而是鱼会有一种感恩心。放生之后，天地都会有感应，因为这个人是救生命的人。因为我们救人很难，我们救不了几个人的，但是我们要救鱼，同样是小生命，那我们就比较容易做到了。

（3）放生是释放自己的慈悲心
听众：有一些同修，有一次他们去菜场，随缘买了上千只的小甲鱼去放生，那么想问师父小甲鱼有没有机会投人啊？
台长：很难的。放生的目的并不是说你让它投人，你以为鱼都能投人啊，放生是放你的慈悲心，释放你的慈悲心啊，释放你的慈悲心之后你就会得到功德。

（4）放生是培养自己的慈悲心，不能因噎废食
听众：台长，我们在海外自己放生好像不是很方便，因为买不到活的海鲜。
台长：有，海鲜店就有鲜。
听众：但是特别少，而且放生的地点好像也蛮讲究的。
台长：那是靠自己的妙法。放生有两个含义：一个是自己的心，实际上鱼能够活几天呢，你今天把它放下去它也活不了多久，它投了鱼了它会受报，你不把它救出来，它被人家一刀就砍死了，放生是为了培养自己的慈悲心啊。
听众：是不是可以这样讲，有的小动物被放生了之后可能活不了多长时间，或者因为我们放生不如法，它当场死掉，如果现场给它做超度的话，可能会好一点，对不对？
台长：话是对的，但是你不能杀死之后给人家超度，这个不可以的，就是说你是救它的，但是没救好，就像医院一样的，救人的话一定救得活？救不活的话，医院也很难过啊，哪有救动物一定能够保证它活的？
听众：对。去年国内组织了一次大的放生。他们在上游放，下游很多人在捞鱼，当时就有很多人在说嘛。
台长：不能这么讲，因为有很多人在做坏事，你就不做好事了吗？不是因噎废食，因为怕开车被人家撞死，你就不出门了吗？救人哪有没有牺牲的？要看主流的啊！
听众：主要是看你的发心，通过这个过程，超度一下它，反而对它是种好。

（5）放生就是救命
听众：他奶奶在放生，鱼放得可能少一点，放鸟放得多一点，可以吗？
台长：这些鸟本来就在天空上，抓不到的。如果这些鸟抓到要给人杀掉的，你把它放掉可以，如果不是杀掉的话，你说放了有什么用啊？放生放生，什么叫放生，放人家一条生路，对不对啊？鱼要被杀死的，拿到饭店里要被宰掉的，这些叫放生啊！人家本来活得好好的，你去放生啊？
听众：我们要是放鱼，要多大的？一寸，两寸，三寸……
台长：太小了！没用的，这些鱼人家怎么会吃啊？大鱼人家才会吃的。
听众：鱼太大了，怕不好活，我就放那个……
台长：呵呵呵……你能活吗？你从小生出来总归会有死的一天，所以你就不要去活了？还有人说“放下去给人钓了怎么办呢？”“水质不好怎么办呢？”“给船压死了怎么办呢？”你再找理由啊？太大了不好活，你就放一寸的好了。不开智慧啊，好好念心经啊！

（6）要勤放生、多发心
听众：我以前许愿每个星期放生，但数量不多。同修们说不需要每个星期放生，可以每个月放生，只要量到就可以了，这样理解对不对？
台长：放生多实际上是一种心，每个星期让你有一种慈悲心发出来。放生多少也是很重要，但最主要是一个心。钱多嘛多放，少嘛少放，主要是个心，菩萨看你经常这么做，就知道你这个人善心，你会增福增德。许愿许出来不能随便变的。

（7）放生和延寿的关系：发心越大，果越大
听众：放生的延寿是自动延长自己的寿命，还是到时候要求菩萨将这些功德转化为寿命？
台长：放生的时候你的慈悲心大发，所以很多人放生都会哭的，感动天地、感应菩萨。实际上这种感应就是在你命根当中种下了一个善的果子，这些善的果子就会在你身上形成一种善因，这些善因结果的话，就会延长你的寿命。并不是说这条鱼的寿命到了你身上。雷锋怎么会成雷锋的？不是雷锋自己在做什么事情他成雷锋，而是他帮助别人做事情的时候，实际上他自己本人受益了。
听众：延寿的质量和长度，是根据个人的功德和业障结合在一起来清算的吗？
台长：其实你这个问题没有问到位，台长知道你想问什么。比方说你放了很多小鱼、很多的泥鳅，那你说这个质量跟你延寿的质量有没有关系？当然有关系了。比方说你放一万条鱼和放一千条的概念是不是一样啊？肯定不一样，量变到质变。如果你纯粹就是为了“我放生放的数量多一点”，买点鱼籽放下去，和你真正地买了鱼像鱼籽的量一样多的话，你说哪个有用啊？
听众：后面那个有用。
台长：就是说自己的发心越大，获得的果越大。你今天种下去这个种子越多，你种出来的果实越丰硕累累。

（8）放生要无私布施，不要贪求回报，只管耕耘不问收获，才能得到真正的回报
听众：自从学佛以来，我就一直放生。为了坚持放生，除了留下吃饭的钱，其他的钱全部都放生了。过年了，我一分钱没存起来。现在有人找我投资，我不知道这是不是机会？可不可以投资？
台长：你一分钱没有了，你投什么资啊？
听众：呵呵呵，陪嫁的钱还是有的……
台长：我早就知道了，像你这种人，要把陪嫁的钱也弄掉就去投资好了，你放生也用不着这么放的！平时台长怎么教育你们的？学佛修心——你这叫执著！“哎呀，这个事情好，我赶紧把所有的钱全部放生”。你怎么不把所有的钱去救度所有的受苦人？你做得到吗？这些钱你自己慢慢地用，然后工作赚一点钱，不要去投资。因为像你这个人投资的话，到时候会执著的。还不如用你这么好的嘴巴、这么好的良心去多度度人，你看看你到时候会不会有钱？
听众：到时候那钱不是投资来的？是存起来的？
台长：那当然！虽然利息不高，但是你至少可以维持生活，不要你把这些钱全部拿出来都去放生。
听众：我是听说越布施越富有。
台长：肯定是富有的，但不是马上富有，是有时间的。你本身出发点已经出毛病了，你花钱财买鱼的时候想到的是要有回报，就大打折扣了！要无私布施，没有想法的，没有私心的，只管耕耘不管收获，那才能得到真正的回报。你以为学佛也是投资啊，左手把钱付出去，右手就等着菩萨从窗户里把钱送进来，那你就天天等着有钱送进来，然后你再把钱付出去好了。要无私啊！很多人跑到庙里，拿点钱丢在功德箱里，心里想着“哎呀，我一定会有回报的”，那你就拿不到回报了。当然了，像你这么放生，花了这么多钱，晚年身体肯定会好，而且延寿，说不定会有人养你。从现在开始，自己做不到的事情不要做得太多，修心不要贪，你迫不及待地想要回报也叫贪心。学佛本身要干净，你带有一点点私心就得不到很多的回报。等于一个人买东西，口袋是漏的，刚刚买进去就漏一点出来，所以你就永远觉得不满意、不满足。

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