长沙有怀古迹五首 其五作者是什么朝代的

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~ 作者:符锡
诗名:长沙有怀古迹五首 其五
朝代:明
全文:
湖南闻自昔,风壤慨重过。
地阻铜标远,云深草泽多。
朝廷忧赤子,司牧慎催科。
疲民万无赖,往辙鉴如何。


三原县18220673979: 咏怀古迹五首(其五)赏析 -
茆凭乐净: 咏怀古迹五首(其三) 杜甫 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村①. 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏②. 画图省识春风面,环佩空归月夜魂③. 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论④. [大意]: 群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山,这里有生...

三原县18220673979: 杜甫的《永怀古迹五首》 -
茆凭乐净: 咏怀古迹五首 杜甫 (一) 支离东北风尘际,漂泊西南天地间. 三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山. 羯胡事主终无赖,词客哀时且未还. 庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关. (二) 摇落深知宋玉悲, 风流儒雅亦吾师. 怅望千秋一洒泪, 萧条...

三原县18220673979: 求杜甫《咏怀古迹·其五》的精彩翻译和赏析 -
茆凭乐净: 首联直抒胸臆,赞美诸葛亮名垂千古,表明拜谒武侯祠时对诸葛亮的崇敬心情.颔联歌颂诸葛亮的功业与品德,赞美他运畴帷幄、三分天下的功业,歌颂他的品德也像高翔于天的鸾凤,为世人所景仰.颈联通过与古代贤臣贤相的比较,进一步赞美诸葛亮的才能.说他和伊尹、姜尚不相上下,远远超过萧何、曹参.尾联赞美他虽大功未成,却鞠躬尽瘁,死而后已的忠心.清人陈秋田在《杜诗镜铨》里说这首诗“小视三分,抬高诸葛,一结归之于天,识高笔老,而章法之变,横绝古今”.《咏怀古迹》五首都是杜甫在夔州所作,五首之间互相联系,而又独立成章,咏古迹,怀古人正是为了感怀自身,其主题都是对统治者昏庸的揭露,对得遇明主能够建功立业的渴望.

三原县18220673979: 杜甫 咏怀古迹是哪年写的
茆凭乐净: 《咏怀古迹五首》是一组七言律诗,作于大历元年(766),是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成.此为第三首,是杜甫离开夔州东下、途经荆州府归州(今湖北秭归)东北四十里的昭君村时所作. 有人认为,“咏怀”、“古迹”本是两...

三原县18220673979: "群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”,“明妃”是指谁? -
茆凭乐净: 明妃:指王昭君. 出自《咏怀古迹五首 其三》,是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年(766年)在夔州(治今重庆奉节)写成的组诗. 杜甫(712~770),字子美,尝自称少陵野老.举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部.是唐...

三原县18220673979: "群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏."是什么意思? -
茆凭乐净: 意思是: 成千上万的山峦山谷连绵不断地奔赴荆门,王昭君生长的山村还至今留存. 皇宫离开去到那塞外沙漠,最后只留荒郊上的一座孤坟对着黄昏. 出自:咏怀古迹五首·其三 作者:杜甫 朝代:唐 原文: 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村...

三原县18220673979: 诗句群山万壑赴荆门生长明妃尚有村的作者 -
茆凭乐净: 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村的作者是唐代伟大诗人杜甫. 《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年(766年)在夔州(治今重庆奉节)写成的组诗.这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡...

三原县18220673979: “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.”说的是谁 -
茆凭乐净: 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.出自:杜甫的《咏怀古迹五首(其三)》群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.画图省识春风面,环佩空归月夜魂.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.

三原县18220673979: 咏怀古迹五首其五译文 -
茆凭乐净: 诸葛亮的大名响遍天下,流传今古,一代名臣的遗像神貌清高.天下三分割据,费尽心机谋算策画,撑持著危局,万古以来令人景仰,如高翔於云霄的鸶羽凤毛.与商周名相伊尹、吕尚可相伯仲,指挥千军万马,镇静自若超过萧曹.可叹汉朝运数已尽,天下终难恢复.但他志向坚定,劳累致死是因为军务繁忙而过於操劳.

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