为什么说项羽是穿着衣服的猴子？沐猴而冠什么意思？
项羽率领大军入秦都咸阳，杀子婴，焚阿房宫，甚至很多贫民也都被楚军所杀。对项羽称道尤嘉的司马迁在《项羽本纪》中写到：“居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭;收其货宝妇女而东。”项羽进咸阳，一焚烧宫殿、二杀人、三抢夺财宝和妇女，没一件是好事情，项羽的残暴可见一斑。
就在项羽打算引军东归的时候，有个叫韩生的谋士劝项羽说：“。将军，您应该在咸阳建立都城，因为这里地处关中地区，易守难攻，而且土地肥沃，财富殷实。建都此地，一定能统一天下，实现霸业。”韩生的话有一定道理。关中地区自古都是兵家必争之地。但是项羽性格固执，骄傲自大，根本进不进韩生的建议。他觉得咸阳城残破不堪，在这里建都条件太艰苦。另外他想回到家乡去炫耀自己的财富和威力。他对韩生说：“人富贵了，应该回归故乡。富贵而不归故乡，就好比穿着华丽的衣服却在夜间行走，谁看得见?”
韩生听了项羽的话，非常失望。他走出项羽的军帐，摇着头说道：“人家说楚地的人不过是‘穿着衣服的猴子’，以前不信，今天听了项羽的话，果然不错!”韩生的话是在讥讽项羽没有远见卓识，愚鲁无知。没想到“沐猴而冠”的话传到了项羽耳朵里。项羽非常生气，立刻把韩生抓起来。倒霉的韩生就这样被烹杀了。
从这件小事情，可以看出项羽的性格缺陷，这种性格缺陷正是导致他最终失败的根本原因。首先是残暴。进入咸阳的种种表现以及就因为一句话便将韩生烹杀，都是他残暴的证明。其次是目光短浅、骄傲自大，不听人劝。且不说鸿门宴上的失策，单单他对韩生说的“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之!”便足以说明问题。由此看来，韩生对项羽的评价“人言楚人沐猴而冠耳，果然”的确有几分道理。
秦朝末年，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。
项羽的路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样，他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。
当时，项羽手下的有识之士劝他说：“咸阳处在关中要地，土地肥沃，物产富饶，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽本也有些心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，哪里还像个都城的样子?就更加怀念故乡，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢?所以我还是要回到江东去。”
那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道果真如此啊!”
不料，这句话传到了项羽的耳朵里，他非常生气，立即把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。
项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见秦宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之!”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。亦作“沐猴冠冕”。《元·石君宝·秋胡戏妻·第三折》：“不由咱生嗔怒，我骂你个‘沐猴冠冕’，牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·无名氏·十探子·第二折》：“你这等人，乃‘沐猴衣冠’之辈，马牛襟裾之材。”
亦作“沐猴而冠”。《明·沈采·千金记·第十三出》：“项王乃是‘沐猴而冠’，不足谋天下矣。”
亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·归隐》：“厌襟裾马牛，笑‘衣冠沐猴’拂破我归山袖。”
“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。
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黄石市18984722793： 沐猴而冠在《史记》中讽刺的是什么? - ？
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黄石市18984722793： 说着为什么轻蔑地认为项羽就像戴着帽子的猴子 - ？
学雨藿香： 居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东.人或说项王曰:“关中阻山河四塞,徐广曰:“东函谷,南武关,西散关,北萧关.”地肥饶,可都以霸.”项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,...
黄石市18984722793： 沐猴而冠讽刺的是哪一位历史人物?？
学雨藿香： 项羽沐猴而冠讽刺的是项羽.沐猴,在古汉语中指的是猕猴,沐猴而冠意思就是猴子戴帽.猴子即使穿衣戴帽,装扮成人样,但终究还是猴子,徒有其表,本质掩盖不了....
黄石市18984722793： 楚人沐猴而冠,今果信乎 什么意思?? - ？
学雨藿香： 此话是指:楚人项羽像只戴着帽子的猕猴,徒有虚名,果然如此.出 处: 《 史 记 . 项 羽 本 记 》 : 「 人 言 楚 人 沐 猴 而 冠 耳 . 」项羽小的时候,不好好读书,后来改学剑,也不肯用功,他的叔父很生气.项羽说:「读书有什么用,只能...
黄石市18984722793： 沐猴而冠说的是谁 - ？
学雨藿香： 讽刺项羽.沐猴而冠 解释 猕猴戴帽子.比喻外表虽装扮得很像样,但本质却掩盖不了.常用来讽刺依附权势、窃据名位之人.沐猴,猕猴.沐猴而冠指猕猴性急躁,不能若人久著冠带.比喻楚人的性情暴躁.语出《史记.卷七.项羽本纪》:「人言楚人沐猴而冠耳,果然.」后讥讽徒具衣冠而没有人性的人.《汉书.卷四五.伍被传》:「夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳.」也作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」.
黄石市18984722793： 项羽,亦浴猴而冠是什么意思最好有一个历史典故 - ？
学雨藿香： 就是说项羽当时听了什么锦衣夜行之类的就想回彭城证明自己不是锦衣夜行结果一个叫韩生的人来劝阻他但是他不听结果韩生讽刺说难怪别人说楚人沐猴而冠其实就是说他不纳良言
黄石市18984722793： 哪位能告诉我;沐猴而冠;这个词语的含义吗? - ？
学雨藿香： 沐猴:猕猴 ;冠:戴帽子.本意:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人. 典故】 1、居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东.人或说...
黄石市18984722793： 沐猴而冠这个成语里体现了项羽怎样的性格 - ？
学雨藿香： 这个成语很具有讽刺性.但是也很好的说明了项羽性格中的缺点:胸无大志、满足于小的成功、极端的权利欲望、不信任团队的能量、任人唯亲、优柔寡断、最后的自刎乌江看似英雄,其实是内心的恐惧导致他不敢面对失败.要知道,机会只留给属于他的人,连生存的机会都放弃了,还谈什么机会?
黄石市18984722793： 沐猴而冠讽刺的是谁? - ？
学雨藿香： 项羽 沐猴而冠讽刺的是项羽,出自《史记·卷七·项羽本纪》.沐猴而冠讽刺项羽是猴儿戴人帽,外表像人样,却无见识才能,难成大事业.后以此典形容人徒具仪表,而无内才;或指人暴躁轻浮,不能成就大事.秦末农民起义风起云涌,空...
