“中国”这个名字是从夏朝建立以来就有的吗？还是中华人民共和国建立之后叫中国，历史上又为了方便统称中

“中国”这个名字是从夏朝建立以来就有的吗？还是中华人民共和国建立之后叫中国，历史上又为了方便统称中~

“中国”一词最早出现是在现中国境内考古发掘出的原始人的雕刻中发现，后来也有《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“京城”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在东周战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地 ，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，只相当于今黄河中下游河南大部、陕西南部、山西南部。

　　“中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记·王制》有云：“中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有病！”“中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传·庄公三十一年》有“凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，“中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作“救中国”，足见此时的“中国”，已经扩大到被认为是“诸夏”的国家。

　　《公羊传·成公十五年》有：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易为以外内之词言之 言自近者始也。夏、商时期，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的“周礼”的形成，是华夏民族最终形成的标志。观夏、商、周、春秋，各邦国不断分化，有的进入华夏集团，有的进入蛮、夷、戎集团，像祀国这样的国家，一度摇摆于夷夏之间，最后终于摆进了华夏集团，成了“诸夏”的一分子。

公务员考试题：“中国”这个称呼，是从什么朝代开始的？

“中国”一词最早出现是在现中国境内考古发掘出的原始人的雕刻中发现，后来也有《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“京城”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在东周战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地 ，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，只相当于今黄河中下游河南大部、陕西南部、山西南部。 　　“中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记·王制》有云：“中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有病！”“中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传·庄公三十一年》有“凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见
春秋前期，“中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作“救中国”，足见此时的“中国”，已经扩大到被认为是“诸夏”的国家。 　　《公羊传·成公十五年》有：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易为以外内之词言之 言自近者始也。夏、商时期，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的“周礼”的形成，是华夏民族最终形成的标志。观夏、商、周、春秋，各邦国不断分化，有的进入华夏集团，有的进入蛮、夷、戎集团，像祀国这样的国家，一度摇摆于夷夏之间，最后终于摆进了华夏集团，成了“诸夏”的一分子。
在器物上，宝鸡市青铜器博物馆有一叫“何尊”的“镇国之宝”。之所以能成为“镇国之宝”，不仅因其工艺精美、造型雄奇，更重要的是其内胆底部122个铭文中最早出现“中国”字样

中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”指的是当时天下的中心洛阳，同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。
“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。 《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。“华”，是指华丽、兴旺；也有说上古华、夏同音，本一字。《左传》曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”华是指汉服，夏指行周礼的大国，故中国有礼仪之邦、衣冠上国之美誉。
而汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿（成周，今洛阳）地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。 中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。汉代始建蛮夷邱，并使汉字文化圈正式成型，南北朝建四夷馆，明代四夷馆，内分八馆，曰：鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸。自近代的鸦片战争以来，中国作为东亚文化宗主的局势逐步被打破了。

---

二道江区18235018057： '中国'这个称呼是什么时候开始的? ？
无萍舒秦： 我国历史上第一个朝代是夏朝.古时候,黄河流域一带的先民自称“华夏”,华夏”所指即为中原诸侯,也是汉族前身的称谓,所以“华夏”至今仍为中国的别称.华夏族...

二道江区18235018057： 有谁可以告诉我＂中国＂一词是怎么来的吗,唐宋元明清各个朝代时期,? ？
无萍舒秦： 中国名称的来源考证 相传,我国历史上第一个朝代是夏朝.古时候,黄河流域一带的先民自称“华夏”,或简称“华”、“夏”.“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十...

二道江区18235018057： 中国为什么叫华夏?？
无萍舒秦： 为什么中国又叫 华夏 自古以来,中国有过许多名称,如中华 中原 华夏 等等.为什么要把中国叫做华夏呢? 《左传》中说 中国是一个文明古国 一向被称作礼仪之邦 叫做 夏 夏 有高雅的意思;再加上中国人的服饰很美,所以又叫做“华”. 后来...

二道江区18235018057： “中华”这一名称的来历是? - ？
无萍舒秦： “中华”一词,是公元300年魏晋时期钟信“天人合一”观念的哲人从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的.“中”侧重自然(天),寓意天下之中;“华”侧重民族(人),寓意为华夏族群(汉族的前身).国外常将中华作为...

二道江区18235018057： 祖国为什么要称为华夏 - ？
无萍舒秦： 中国和汉族的古称,“华”意为“荣”,“夏”意为“中国之人”,即中原之人.春秋以后,又称诸夏.古人将华夏与蛮夷或裔对称,以文化和族类作为区分的标准.远古时期中国境内分布许多氏族部落.距今四、五千年时西北部的黄帝联合炎帝...

二道江区18235018057： 为什么把中国称为华夏？
无萍舒秦： 中华民族为什么又称为华夏民族? “华夏”一词最早见于西周《尚书·周书·武成》,“华夏蛮貊,罔不率俾”.《左传》记载:“以服事诸夏.”“楚食华夏.”“商不谋夏,夷不乱华.”由此知,我国人民从古代起,就自称诸夏、华夏,...

二道江区18235018057： 为什么中国称为华夏,华夏的含义又是什么? - ？
无萍舒秦：[答案] 关于华夏由来有多种说法.\x0d第一种认为,“华夏”是民族的名称. 这种观点又有两种说法.一种认为我国古代以“夏”为族... 华夏应类似炎黄,源于实体,并非形容词.夏应源于中国历史上的第一个王朝,夏朝的名字.正如阴历又名夏历,据说因为夏朝...

二道江区18235018057： 我国历史上第一个国家是什么?？
无萍舒秦： 国家是经济上占据统治地位的阶级进行阶级统治的工具. 夏是我国普遍认为的第一个... 公元前2000年左右,我国生产力获得很大发展,禹之子启建立夏朝.原有的部落领导...

二道江区18235018057： 夏朝什么时候建立?是谁建立的? ？
无萍舒秦： (约为前2070年—约前1600年) 中国历史上从“公天下”变为“家天下”,就是从夏朝的建立开始的.基本上可以说,“家天下”的出现,也就是由原始社会向奴隶制社...