求陈天华的《狮子吼》！

求陈天华的著作原文~

《警世钟》:《http://www.my285.com/xdwx/jsz/index.htm
《猛回头》:
http://www.tianya.cn/publicforum/Content/no05/1/105140.shtml


就找到这两个.

陈天华的文章，旨在揭露帝国主义侵略，痛斥清朝政府是“洋人朝廷”。认为“革命者救世救人之圣药也”，力主拿起武器，号召“手执钢刀九十九，杀尽仇人方罢手”。在《猛回头》、《警世钟》里，大声疾呼“改条约，复政权，完全独立；雪国耻，驱外族，复我冠裳”；高呼“万众直前，杀那洋鬼子，杀那投降洋鬼子的二毛子”，“推翻‘洋人的朝廷’清政府”，“建立民主共和国”。其遗著编为《陈天华集》。香港举行陈天华的追悼会，千余人参加。次年闰四月初一，其灵柩经黄兴、禹之谟倡议筹办运回长沙，各界不顾官方阻挠，决定公葬于岳麓山。四月初七（1907年5月29日）举行葬仪，长沙全城各校师生纷纷参加，送葬队伍达数万人，绵延十余里，凄凄哀歌。送葬队伍由朱张渡、小西门两处渡河，“适值夏日，学生皆着白色制服，自长沙城中望之，全山为之缟素”。军警站立一旁，亦为之感动，不加干涉。后来毛泽东在《湘江评论》第4号上评价，“这是湖南惊天动地可纪的一桩事”。陈天华有一部未能登载完毕的小说，名叫《狮子吼》，小说中通过一个梦，描绘了他心中的民主共和国：“他走到一处，看见‘共和国图书馆’的牌子，里面不知有几十万册的书，其中‘有一巨册金字标题《共和国年鉴》’，全国有30多万所大小学堂、6000多万男女学生；陆军、海军，军舰、潜艇、空中战艇等，铁路，邮局，轮船……”这应是陈天华一直在做的，最美丽的民主之梦。《猛回头》最后说：“或排外，或革命，舍死做去；父而子，子而孙，永远不忘；这目的，总有时，自然达到。”深受陈天华事迹震动的留日学生，不光一个秋瑾，当时有一个沉默，之后弃医从文的，是鲁迅。而12年后，一位即将赴日留学的青年还不忘此事，写下一首诗表达怀念之情，“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，这个人，叫做周恩来。他一生救亡图存，宣传革命，是辛亥革命时期杰出的鼓动家和宣传家。所著《猛回头》和《警世钟》两书，成为当时宣传革命的号角和警钟。

　　影响中国的100本书

　　《警世钟》

　　「长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣」

　　「我们要想拒洋人，只有讲革命独立」。这是陈天华在《警世钟》一书中提出的名言。在辛亥革命准备时期，陈天华写下了大量的宣传革命的作品，其中尤以《警世钟》、《猛回头》、《狮子吼》最为著名。陈天华的反帝爱国思想，给人们留下了不可磨灭的印象。毛泽东在1936年与美国友人埃德加·斯诺的谈话中，回忆少年时代读了一本讲革命的书对自己的影响时说：「这本书谈到了日本占领朝鲜、台湾的经过……
　　我读了以后，对国家的前途感到沮丧，开始意识到，国家兴亡，匹夫有责。」（见《西行漫记》）毛泽东说的这本书，就是盛行一时的《警世钟》。
　　陈天华（1875—1905年），字星台，号思黄，又号过庭，湖南新化县人。他父亲陈善，是个贫穷的村塾教师。1901年，当丧权辱国的《辛丑条约》签订的消息传来时，天华悲痛万分，决心东渡日本，寻找救国图存的道路。1903年3月，29岁的陈天华，由新化实业中学资助，作为官费留学生前往日本。到日本后，入东京弘文学院师范科学习。1903年秋，天华看到祖国「主权失矣，利权去矣」，便撰写了《警世钟》。是年年底，天华回到湖南长沙，与黄兴组织华兴会革命团体。
　　1904年，策划长沙起义事败后，天华再度去日本，入东京法政大学学习。1905年，天华参加孙中山发起的同盟会，并参与制定《军政府宣言》、《革命方略》等文件。
　　当时清政府暗中勾结日本政府，企图镇压革命活动，於1905年11月，由日本文部省颁布了一项「取缔清韩留学生规则」。这激起了8000多留日学生罢课表示抗议。但由於当时抗议斗争未能取得团结一致，天华忧时感事，便决心以死来警醒国人。12月7日深夜，他留下了近3000字的《绝命辞》等文字之后，於第二天清晨，在东京大森海湾投海殉国，时年31岁。
　　1903年秋，陈天华蘸著革命激情挥笔写下《警世钟》时，鉴於当时的形势，他未签署真名，在题目之上标有「最新新闻白话演说」八个字，署「神州痛哭人著」。《警世钟》，全书约23000字，分为30个自然段。它是用这样的七言诗句开头的：

　　长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣？
　　腥风血雨难为我，好个江山忍送人！
　　万丈风潮大逼人，腥膻满地血如糜；
　　一腔无限同舟痛，献与同胞侧耳听。

　　在文言文风行的时代，天华大胆使用白话文，《警世钟》以说唱文艺形式出现，也是一种可贵的移风易俗的举动。文章辟头，作者就惊呼国破家亡的惨景即将来临：「嗳呀！嗳呀！
　　来了！来了！甚麼来了！洋人来了！不好了！不好了！大家都不好了！……从今以后，都是那洋人畜圈里的牛羊，锅子里的鱼肉，由他要杀就杀，要煮就煮，不能走动半分。唉！这是我们大家的死日到了！」「苦呀！苦呀！苦呀！我们同胞辛苦所积的银钱产业，一齐要被洋人夺去；我们同胞恩爱的妻儿老小，活活要被洋人拆散，……枪林炮雨，是我们同胞的送终场；黑牢暗狱，是我们同胞的安身所。大好江山，变做了犬羊的世界；……唉！好不伤心呀！」这些令人心惊肉跳的文字，真是发人深醒！那麼，中国为什麼会面临这样的民族危亡呢？作者明确指出，根子就在於清王朝的腐败。
　　作者又用大量的历史事实，指出中国这块肥肉，正被一群豺狼围住撕扯著、吞咽著，中国被豆剖瓜分了；满洲政府已是「洋人朝廷」了。清政府已成为「洋人朝廷」这个根本性的问题，这是陈天华最先公开指出的。真是「石破天惊」，这一观点的出现，在爱国人士中立即产生了巨大的影响，并形成一种新的觉悟——反封建必须反帝。
　　面对列强的侵略，该怎麼办呢？作者以炽热的爱国感情，斩钉截铁地指出，必须万众一心，齐心杀敌：「洋兵不来便罢，洋兵若来，奉功各人把胆子放大，全不要怕他。读书的放了笔，耕田的放了犁耙，做生意的放了职事，做手艺的放了器具，齐把刀子磨快，子药上足，同饮一杯血酒，呼的呼，喊的喊，万众直前，杀那洋鬼子，杀投降那洋鬼子的二毛子。满人若是帮助洋人杀我们，便先把满人杀尽；那些贼官若是帮助洋人杀我们，便先把贼官杀尽。『手执钢刀九十九，杀尽仇人方罢手！』我所最亲爱的同胞……杀！杀！杀！杀我累世的国仇，杀我新来的大敌，杀我媚外的汉奸。」天华还引用了古今中外一些以少胜多、以弱胜强的事例，来鼓舞全国人民的士气。他还疾呼，要去掉「东亚病夫」的称号，全体国民必须注意锻炼身体。因为抗敌必须有强壮的身体、高超的技能和勇於报国的精神。
　　为了救中国，天华恳切地告诫大家十个须知：第一，「须知这瓜分之祸，不但是亡国罢了，一定还要火种。」第二，「须知各国就是瓜分了中国之后，必定仍旧留著满洲政府压制汉人。」第三，「须知事到今日，断不能再讲预备救国了，只有死死苦战，才能救得中国。」第四，「须知这时多死几人，以后方能多救几人。」第五，「须知种族二字，最要认得明白，分得清楚。」第六，「须知国家是人人有份的，万不可丝毫不管，随他怎样的。」第七，「须知要拒外人，须要先学外人的长处。」
　　第八，「须知要想自强，当先去掉自己的短处。」第九，「须知必定用文明排外，不可用野蛮排外。」第十，「须知这排外事业，无有了时。」
　　作者又提出十条奉劝：第一，奉劝做官的人，要尽忠报国。第二，奉劝当兵的人，要舍生取义。第三，奉劝世家贵族，毁家纾难。第四，奉劝读书士子，明是会说，必要会行。
　　第五，奉劝富裕的人，舍得出钱。第六，奉劝穷人，舍得出力，不怕丢失生命。第七，奉劝新、旧两党，各除意见，共抵外侮。第八，奉劝江湖朋友，互相联络。第九，奉劝教民当以爱国为主。第十，奉劝妇女必定也要想救国。
　　书的末尾，陈天华慷慨激昂地说：「醒来！醒来！快快醒来！快快醒来！不要睡的像死人一般。同胞！同胞！虽然我知道我所最亲最爱的同胞，不过从前深处黑暗，没有闻过这等道理。一经闻过，这爱国的心，一定就要发达了，这救国的事，一定就要担任了。前死后继，百折不回，我汉种一定能够建立个极完全的国家，横绝五大洲。我敢为同胞祝曰：汉种万岁！中国万岁！」
　　陈天华是中国人昏睡未醒之际，奋起撞击警世洪钟的敲钟人。在他的著作中，他注意吸收并发扬了林则徐、龚自珍和魏源这些近代进步思想家的爱国思想，所以，在帝国主义面前，他敢於斗争，也善於斗争。陈天华在对待帝国主义问题上，比当时一般资产阶级革命党人高明之处在於：他对帝国主义的认识比较具体、深刻，因此他大声疾呼，要同帝国主义作坚决的斗争。中国同盟会并没有明确地提出反对帝国主义的纲领，而陈天华却高举反帝的旗帜，冲锋在前。这在当时来说，是难能可贵的。
　　在如何解决中国的前途问题上，是采取改良的手段还是用革命的手段呢？天华主张用革命的手段推翻腐朽的清王朝，因为清王朝已经成为「洋人朝廷」，成为列强侵略中国的工具。
　　可见，天华的反帝反清思想，在当时对於唤醒中华民族是起了很大作用的，他真不愧是中国资产阶级民主革命的一个先驱者、出色的宣传家；同时又是一位爱国的进步思想家。
　　当然，陈天华的思想及其活动，也和他同时代的先进人物一样，有其时代和阶级的局限性。如《警世钟》中的种族主义思想以及还没有也不可能把反帝和反封建全面地结合起来等不足和缺陷。

在辛亥革命准备时期,陈天华写下了大量的宣传革命的作品,其中尤以《警世钟》、 《猛回头》、《狮子吼》最为著名。 由于《狮子吼》文字太多，网上不可能找到。

书中宣传资产阶级民主主义的政治理想，批判满族贵族入关以来的暴行，揭露当时清政府的腐朽和在帝国主义列强侵略下民族危机的深重，鼓吹革命。当时影响很大。因作者跳海自杀未写完，仅成八回在辛亥革命准备时期,陈天华写下了大量的宣传革命的作品,其中尤以《警世钟》、 《猛回头》、《狮子吼》最为著名。

1.狮子吼语出《维摩诘所说经.佛国品》，“演法无谓，犹狮子吼，其所讲说，乃如雷震”，代表的是“如来正声”，能降服一切魔鬼。
2.小说名。近代陈天华所作。书中宣传资产阶级民主主义的政治理想，批判满族贵族入关以来的暴行，揭露当时清政府的腐朽和在帝国主义列强侵略下民族危机的深重，鼓吹革命。当时影响很大。因作者跳海自杀未写完，仅成八回在辛亥革命准备时期,陈天华写下了大量的宣传革命的作品,其中尤以《警世钟》、 《猛回头》、《狮子吼》最为著名。 由于《狮子吼》文字太多，网上不可能找到。
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《狮子吼》

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沈阳市17855921550： 惨不忍闻的出处是什么? ？
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奚傅里尔： 成语 入情入理 发音 rù qíng rù lǐ 解释 入:合乎.合乎常情和道理. 出处 清·陈天华《狮子吼》第五回:“何尝不说得入情入理,但是事实上那里有人听他的呢!” 清·陈天华《狮子吼》第五回:“何尝不说得入情入理,但是事实上那里有人听他的呢!” 示例 清·陈天华《狮子吼》第五回:“何尝不说得入情入理,但是事实上那里有人听他的呢!”

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沈阳市17855921550： 野心勃勃,奋起反抗,大获全胜,翘首以待的成语是什么意思 - ？
奚傅里尔： 1、野心勃勃 [ yě xīn bó bó ]【解释】:勃勃:旺盛的样子.形容野心非常大.【出自】:清·陈天华《狮子吼》第一回:“这一位大帝野心勃勃,就想把世界各国尽归他的宇下.”【示例】:济度~地说大话:“我要斩草除根,拿下厦门,踏平他的巢穴!” ◎华而实《汉衣冠》七【语法】:主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义出 处清·陈天华《狮子吼》:“这一位大帝野心勃勃;就想把世界各国尽归他的字下.”例 句~的日本帝国主义一心想把我国巨大的财富,据为己有.2、奋起反抗:奋勇抵抗外力压迫.3、大获全胜:得到全面胜利.4、翘首以待 [ qiáo shǒu yǐ dài ] 形容殷切盼望.

沈阳市17855921550： 楚楚动人的出处 - ？
奚傅里尔： 1、《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚.2、金·元好问《杂言》:“诸郎楚楚皆玉立.3、清 徐瑶 《太恨生传》:“女虽支离憔悴,而委婉之态,楚楚动人.”4、清 陈天华 《狮子吼》:“生得明眸皓齿,虽不擦脂抹粉,却有天然的姿色,楚楚动人.” 5、欧阳予倩 《潘金莲》第二幕:“说着坐下,扭过头去,背上觉得微微的颤动,极其楚楚动人之致.”6、清·淮阴百一居士《壶天录》卷下:有卖鱼阿土者,见一女从屋中出,年二十许,楚楚动人.

沈阳市17855921550： 野心勃勃,寸草不生,两个成语是哪个书名 - ？
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