《西游记》中的镇元子,他的地位真的那么高吗?

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说起镇元子,按照他的弟子清风、明月的说法,那可太牛了,原文:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”大家知道,三清是道教的最高神,地位甚至在玉帝之上,三清之一的太上老君来到天庭,玉帝可得出去迎接的。这镇元子辈分与三清一样,那自然是神话世界里最高的存在。


可是,残酷的现实却是清风、明月等所未料及的,他们的师父,所谓的地仙之祖,真实地位不高,而且是上也不是,下也不能,十分的尴尬。

原著中,有几处不起眼的细节最能说明问题。

第一处:镇元子吩咐二童道:"不可违了大天尊的简帖,要往弥罗宫听讲"。 元始天尊举行混元道果讲座,发了个简帖给他,镇元子把全部人都带去了,而且说"不可违",这语气哪像是朋友,而更像是领导召见,受宠若惊。

第二处:沙僧道:“小弟虽不曾吃,但旧时做卷帘大将,扶侍鸾舆赴蟠桃宴,尝见海外诸仙将此果与王母上寿。"根据七仙女提供的蟠桃宴人员名单,那里面根本没有镇元子。这里的"海外诸仙"不可能是镇元子,因为五庄观在西牛贺洲,不属海外。因此只有一种可能,镇元子通过"海外诸仙"将人参果献给王母。这就好比喝喜酒没有收到请帖,去也不是,不去也不是,只好托人献礼,很为难。


第三处:却说那大仙自元始宫散会,领众小仙出离兜率 注意这里一个细节,就是"出离兜率",这可非常奇怪。因为,镇元子去听元始天尊的混元道果是在上清天弥罗宫,而兜率却是离恨天太上老君的行宫。可以这样理解,镇元子先去元始那儿听讲座,完了又去拜访太上老君。这说明,他很难得上天一趟,必须要四处打点,哪里像清风明月说的"与世同君",逍遥自在。

第四处:忽见孙大圣按落云头,叫道:“菩萨来了,快接快接!”慌得那三星与镇元子共三藏师徒,一齐迎出宝殿。 这里一个"慌"字完全暴露了镇元子的实际地位。那观音在天庭的地位只是五方五老之一,远低于三清、四帝。辈分堪比三清的地仙之祖竟然"慌"着去迎接自己晚辈,这已经很好地说明了他的实际处境。

第五处:镇元子却又安排蔬酒,与行者结为兄弟。从年龄上看,这是史上年龄悬殊最大的兄弟,镇元子是地仙之祖,开天辟地时就存在了,少说也有几亿岁,这悟空满打满算至多八百岁左右。再说,二人的法力根本不在一个级别。你们说,按这样推算,镇元子成了唐僧、观音的弟子辈,更是成了如来的孙子辈,岂不尴尬至极!

讲到这儿,列位可能要问,这镇元子何故如此? 这个原因很难讲,本文只能这样从逻辑上推测:这镇元子的人参果功能堪比蟠桃,也能长生不老,自然不用巴结玉帝、王母。玉帝、王母一看,哦,你很能,好的,那我的神仙圈你也不用来了,你自己逍遥好了。


后来玉帝、王母的势力越来越大,形成了强大的神仙体制,如此一来,镇元子连公务员的身份都没了,什么好事都轮不到自己,人参果产量又少,根本做不成事。他只好通过"海外诸仙"献人参果试探玉帝、王母心意;通过结交三清来改变自己的处境;通过讨好如日中天的西天佛门来刷存在感。于是,他见到观音自然受宠若惊,自降身份与以后西天佛门的"红人"孙悟空结为兄弟,自然就在情理之中了。

有时候,手里有一幅好牌,如果没有打好,反而会使自己陷入尴尬被动的局面,生活中这样的事太多了,清风、明月哪想得到世事艰难啊!



镇元子作为地仙之祖,地位确实有那么高,这从他看守的人生果树就可以看出来,要知道人参果树是盘古开天辟地时留下的天地灵根,盘古把守护天地灵根的任务交给镇元子,足见镇元子的地位超然。

地位真的很高。他属于西游记中隐藏的大佬,实力很强。

镇元子是地仙之祖,在神仙里面也属于祖宗级别的人物,和三清为友,地位可以说是非常高的。

镇元子是地仙之祖,这说明,天上除了几位有数的大佬,所有的神仙和天仙在修炼到地仙境时,头上都有这么个祖宗管着。也可以说镇元子是天地人三界中,一界之主!


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