各位帮帮忙,先谢了,赏析陈师道《渔家傲》

渔家傲 赏析~

　　《渔家傲 秋思》

　　渔家傲 秋思
　　范仲淹
　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
　　【译文】
　　边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。
　　喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。征人不能入寐，将军头发花白，战士洒下眼泪。
　　【赏析】
　　提到范仲淹，人们很容易想到他那篇有名的《岳阳楼记》，而很少记起他的词作；同样，因为文章，人们大多认他作文官，而很少当他为武将。——这首词，可以弥补这种认识的不足。
　　宋康定元年（1040）至庆历三年(1043)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作。
　　上片写景，描写的自然是塞下的秋景。一个“异”字，统领全部景物的特点：秋来早往南飞的大雁，风吼马啸夹杂着号角的边声，崇山峻岭里升起的长烟，西沉落日中闭门的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。特别是词中的“长烟落日”，很自然地使人想起王维《使至塞上》中的名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”。——边塞，虽则经过了历史长河的淘洗，但在古诗人的笔下，却依然留有相同的印迹
　　开头一句“塞下秋来风景异”，首先点明地域是边塞，季节是秋天。词人特地用了一个“异”字，以统领全部景物的特点，突出塞下秋景与中原的不同。下面分别描写塞下秋景之“异”：“衡阳雁去无留意”，在秋天，边塞的大雁过早地向衡阳飞去，而且毫无稍事逗留之意。这实际上是写塞下天气极寒冷，与他的家乡吴地（今江苏吴县）大不相同。“四面边声连角起”，风吼、马嘶，同不断起伏的号角声混杂在一起，构成了塞下特异的声音，这种“边声”当然也是中原所没有的。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，坐落在崇山峻岭间的孤城，当暮霭生成、夕阳西下时，便紧紧地关闭了城门，这里当然和内地城市华灯初上时的景象迥然不同。这也点明了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。词人是在与中原地带自己家乡风景的对比中观察身边景物的特点的，所以很自然地发现了塞下风景的“异”处，并能有重点地把它们描绘出来。
　　词人在下片集中抒发了身处边塞的征人之情。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，这是全词的核心部分。词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。（勒石燕然，用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。）范仲淹立志要打退进犯的外敌，确保西北边境的安定，这种爱国、卫国的精神正是他虽然想家却又不甘无功而返的根本原因。所以他只能用一杯浊酒来排解对家乡亲人的思念，来寄托他对成就功业的向往。“羌管悠悠霜满地”，这时已夜寒霜浓，又传来了悠悠羌笛之声，更加重了征人的愁思。结句“人不，将军白发征夫泪”，将军和征夫都难以入睡，因守边辛苦，思念家乡，将军白了头发，征夫流下了眼泪。“将军白发征夫泪”是互文，白发不单指将军，士兵也久戍不归，所谓“三军尽衰老”；流泪的也不只是征人，将军也因有家难归、功业难成而哀伤流泪。这里的悲怆情调还含蓄地表达了作者对于朝廷腐朽、软弱，不修武备、不重边功的愤懑不平。
　　范仲淹在这首词中反映的是自己身临目见的景物，表达的是他自己和他所理解的征夫们的感情，所以全词读来真切感人。词的意境悲凉、壮阔，形象鲜明、生动，语言质朴、凝练。从题材、情调和艺术方面来说它都为宋词开拓了一个新的领域，对宋词的发展产生了很好的影响。

诗人以苦吟著称。精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。可以用“朴挚”来说明其风格特点。

一柯姑苏风雨疾，——此句说明来自苏州。
吴笺满载红犹湿。——此句说湿红笺。
色润朝花光触日。——湿红笺的样子。
人未识，
街南小阮应先得。——此句指从叔父那里得到。
按：小阮，即阮咸，阮籍的侄子。诗词中多用作侄子的代称，此处是陈的自指。

青人柳条初著色，——当为“入”吧，写柳条初青。
溪梅已露春消息。——两句状初春景色。
拟作新词酬帝力。——春天到了，打算做新词来回应造化的造物之功。
轻落笔，
黄秦去后无强敌。——自诩词作得好，自黄庭坚、秦观之后无人匹敌。
按：陈师道以为：“今代词手,惟秦七（观）、黄九（庭坚）耳,唐诸人不迨也。（《后山诗话》）”

此词是为了向叔父讨要产于苏州的湿红笺，所以上片渲染了一下湿红笺产地和其本身的美好，这样好的东东，别人可没福见到，可自己是“街南小阮”哦，所以“应先得”。下片又说春天来了，景色美好，不写新词怎么对得起造物主创造出的美好景色呢。所以，叔父你一定要把湿红笺给我哦，我会很珍惜的，轻轻落笔，而且，你也要对我的词有信心哦，自从黄秦这样的一流作者故去后，谁还能在作词上和我匹敌呢。

说实在的，这词写得也和诗差不多了，一般来说，向别人要东东这种事情，以前是不会写到词里的，词是要能唱的哦，自然得婉丽柔美，才适合小姑娘嘛。当然哦，壮士也不是不能唱，可也要抒发一下英雄气概之类的，像东坡的“大江东去”。像要东东这样的琐碎事，若是在筵席上唱起来，一定古怪十分。就是诗，中唐以前的人也不习惯写这样的小事，不过中唐以后，诗的题材就更加趋于日常生活化了，到了宋，这一趋势有增无减，而且还旁逸斜出，侵入到词的领域中了，这样就使得词和音乐渐行渐远，更加成了表现文人情趣的东东啦。

因为是要东东，而且也不是什么稀罕贵重的，所以实际没啥好写的，一句话足矣，用不着抒发感情，但是要做成一篇“作品”，干巴巴的去说，自然不好，所以要写得有些曲折，这样才有趣，而且文人积习，摇笔就来典故，这样，词风又和诗风靠拢了——带书卷气而有机趣，正是宋诗的特色哦。

看来，陈师道对词的态度，其实挺怪的。他不赞成苏轼以诗为词，认为“虽极天下之工，要非本色（《后山诗话》）”，可他自己的这首，在以诗为词上，走得更远，而且以为黄秦之后，他的词就是第一，这牛吹的也太大了。不过，也许他只是开个玩笑，毕竟这是在向叔父要东东，不是在写文学史。可要是写诗，恐怕他就不这么吹牛了，所以，尽管词向诗靠拢又靠拢，在当时文人心中，还是要低上一个等级的。

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