寒,湿,暑,热,风,邪六毒指的是？

寒,湿,暑,热,风,邪六毒指的是~

所谓六淫，是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。阴阳相移，寒暑更作，气候变化都有一定的规律和限度。如果气候变化异常，六气发生太过或不及，或非其时而有其气，以及气候变化过于急骤；超过了一定的限度，使机体不能与之相适应的时候，就会导致疾病的发生。于是，六气由对人体无害而转化为对人体有害，成为致病的因素。
在正常情况下，风寒暑湿燥、火是自然界的六种气候变化，称为“六气”，六气的正常运行变化，有利于万物的生长变化，但如果六气太过或不及，则气候反常，在人体抵抗力低下时，就能成为致病因素，则称“六淫”或“六邪”。

六淫病邪均由外而入，多与季节气候、居住环境有关。如春季多风病、冬季多寒病，秋季多燥病，夏季及高温作业中暑、居住潮湿易感湿邪等。

六淫可单独作用机体而致病，也可二、三种邪气同时侵袭人体致病，如风寒感冒、风热感冒，湿热黄疸，风寒湿痹等，且可互相转化，如风寒不解入里化热；热邪不解耗伤津液可化燥；热极生风等。

中医除指六淫为病因外，也将六气的特征与该病症状联系起来认识而形成病证名称，即风证、寒证、湿证、火证、燥证……等.这些病证与六淫有一定的因果关系，如风邪侵袭引起外感风寒，但有的并不要外感疾病而有类似风寒湿燥火的证候，如风疹块，临床表现起病急，消退快、瘙痒等，与风的“善行而数变”的特点相似，一般多认为是由风邪所致，由于脏腑阴阳气血功能失调也可产生与外感六淫所具有的某些类似的性质和证候特点，中医为区别外感六淫称之为内风、内寒、内燥、内火、内湿等。以下所讨论的以外感六淫为主，包括致病因素的特点和与病因相关的证候。

六淫:病因病理学名词，风、寒、暑、湿、燥、火六种病邪的合称。六气太过、不及或不应时，影响到人体的调节适应机能及病原体的孳生传播，成为致病的邪气，属于外感病（包括一些流行性病和传染病）的病因。六淫致病，自外而入，称为外因。《三因极一病证方论》：“然六淫，天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。”
风邪
凡具有轻扬开泄、善动不居的特点的外邪即为风邪。

风邪的致病特点：1、风为阳邪，轻扬开泄，易袭阳位。风性轻扬、向上、向外、升散，风邪侵犯机体可致机体腠理疏泄开张，表现为汗出恶风之症；从病位而言，风邪多侵犯人体的上部、肌表、腰背等阳位。2、风性善行数变。风邪具有行无定处、病位游移的特点。善行，是指风邪致病病位游移不定，易导致四肢关节疼痛，即为“行痹”。数变，是指风邪致病具有发病急、变化快的特点。3、风性主动。即风邪具有善动不居的特点。4、风为百病之长。原因有二：其一，风邪最易兼他邪合而伤人。其二，风邪袭人致病最多。

寒邪
凡具有寒冷、凝滞收引等特性的外邪称为寒邪。

寒邪的致病特点：1、寒邪为阴邪，易伤阳气。2、寒邪凝滞。寒邪侵袭易使人体气血津液运行迟缓，凝滞阻塞而不通。“不通则痛”，因此，寒邪易引起“痛痹”。身体“得温则行，得寒则凝”。3、寒性收引。寒邪侵犯人体可使机体的气机收敛，腠理闭塞，经络筋脉收缩而挛急。临床有两种表现形式：一是寒邪侵犯肌表，可致腠理闭塞，汗孔闭合，出现发热恶寒，无汗等症状。二是寒邪侵犯经络，引起筋脉收缩挛急，气血不通，见关节挛急疼痛，屈伸不利等症状。

湿邪
凡具有重着粘滞等特性的外邪称为湿邪。

湿邪的致病特点：1、湿邪为阴邪，易阻滞气机，损伤阳气。2、湿性重着。湿邪具有重着的特点，是指湿邪致病易使人体产生重着、沉重的特点。3、湿性粘滞。其中包括两个方面，其一，指症状上的粘滞，如湿滞大肠，大便粘腻不爽。其二，指病程的缠绵性。4、湿性趋下，易袭阴位。湿邪致病易伤人体下部。

燥邪
凡具有干燥收敛、肃降等特性的外邪称为燥邪。

燥邪的致病特点：1、燥性干涩，易伤津液。燥邪致病具有干燥的特点，因此也易损伤津液。2、燥易伤肺。由于燥邪秋季袭人致病最多，而秋季的所主之脏为肺，肺为娇脏，又与外界直接形通，最易受邪，因此，燥易伤肺。

热邪
凡具有炎热向上等特性的外邪称为（火）热邪。

热邪的致病特点：1、火热为阳邪，燔灼向上，易耗气伤津。2、火性炎上。“火曰炎上”，因此火热之邪具有燔灼向上的特点，易侵袭人体上部。3、火热易伤风动血。“生风”是指热邪侵犯人体易引起“肝风内动”，热邪引起的肝风内动，又称“热极生风”。其生风的机理有两点:一是热邪耗伤津液，使筋脉失养，而出现手足颤动；二是热盛易助阳，使肝阳升动不止，阳气升动无制则化风。“动血”是指热邪为病，易引起各种出血的病症，如吐血、便血、皮肤发斑等。其机理也有两点:一是热邪使血行加快，迫使血液妄行横溢，容易导致出血；二是热邪可灼伤血络，使血出脉外。 4、火热易扰心神。5、火邪易致疮痈。

暑邪
凡夏季具有炎热向上特性的外邪称为暑邪。暑邪是火热之邪的一部分，是在夏季常出现的致病邪气。暑邪致病根据轻重分为两种：一为伤暑，二为中暑。中暑病情为重。

暑邪的致病特点：1、暑为阳邪，其性炎热。2、暑性升散，易伤津耗气扰神。3、暑多挟湿。 夏季不仅气候炎热，而且是多雨的季节，使空气中的湿度增加，故暑邪为病常兼挟湿邪同时侵犯人体而发病。

中医认为感冒是一种什么样的疾病?
中医认为感冒是在人体正气不足的条件下，复感风、寒、暑、湿、燥、火(温、热)，或疫毒之邪而致的一种外感病。
本病一年四季均可发生，但以冬春两季为多。自然病程为3～7天。在整个病程中少有传变。一般散在发生，若病情较重，在一个时期内广泛流行，男女老幼证候相似者，称为时行感冒。
感冒的临床表现以恶寒发热、头痛、全身酸痛、鼻塞声重、流涕喷嚏、脉浮等肺卫症状为主，或伴有咳嗽、咽痛、声音嘶哑等症。时行感冒则流行广泛，男女老幼症状相似，以急起发热、头痛、全身酸痛乏力为主，而肺卫症状较轻。但在感冒的整个病程中，可因人因时因地而各有不同，且正气有虚实，邪气有兼夹，故其表现不可一概而论。
中医认为感冒的病因是什么，各有何致病特点?
中医认为感冒的病因，主要是感受以风邪为主的外邪所致，故俗称“伤风”。临床以发热、恶寒、头痛、鼻塞、流涕、喷嚏、咳嗽、脉浮等为主要症状体征。
风为春季的主气，然四季皆有风。因此，感冒于一年四季均可发生，但以冬、春季为多见。
四季又各有不同的时令气候，如春多风，夏多暑热，长夏(夏秋之间)多湿，秋多燥，冬多寒。风寒暑湿燥热(火)，是四季不同的时令主气。
风邪的致病特点之一，即“风为百病之长”，风邪作为外邪致病的先导，常夹杂着其他外邪一同侵犯人体，如风夹寒、夹暑、夹湿、夹燥、夹热等。一般来说，随着不同季节，风邪兼夹不同时令之气，侵犯人体而发病，如冬季多见风寒，春季多见风热(春季气候转暖)，夏季多夹暑热，夏秋之间的梅雨季节多夹湿邪，秋季多兼燥邪。另外，四季之中，又有气候失常的情况，如春应温而反寒，冬应寒而反暖，夏应热而反冷，秋应凉而反热，即所谓“非其时而有其气”。这种气候突变、寒温失常的情况，正是风邪兼夹时令之气侵入人体发生感冒的致病因素。
一般来说，风邪兼夹时令之气，常以风寒、风热两类为多见，其他暑、湿、燥等邪，亦能兼夹。于是感冒就有风寒、风热、暑热、暑湿、秋燥等不同。
中医认为感冒是怎样发生的?
风邪之所以能侵犯人体引起感冒，与机体正气之强弱，肺卫调节功能失常与否有密切关系。如果正气不足，起居不慎，受寒淋雨，劳累过度，致使腠理疏松，卫气不固，风寒暑湿燥热等时令之邪，便可乘虚侵犯人体而发病。
感冒，其病变部位主要局限于肌表，即皮肤及其附属组织，属于八纲辨证的外感表证。用其他辨证方法分析，也可以说，在脏腑辨证方法中属于肺系病，在卫气营血辨证方法中属于卫分病，在六经辨证方法中属于太阳病。
风邪等外邪伤人，通常是从皮毛或口鼻侵入人体。
卫气有护卫肌表、防御外邪侵入的功能，而卫气又与肺系和太阳经有密切关系。
肺主呼吸，开窍于鼻，外合于皮毛。当外邪侵犯人体，若从口鼻而入，则内归于肺。外邪犯肺，气道受阻，肺气失宣，则表现为鼻塞、流涕、喷嚏、咳嗽等症状。
太阳主表，为六经之首，统摄营卫，主卫气运行，以固护于外。足太阳经的循行，在人背腰部正中线旁左右各两条侧线，上下运行，故称足太阳经为“诸经之藩篱”。外邪侵犯人体，若从皮毛，由表入里，太阳经首当其冲，邪伤太阳经脉，致使营卫不和，卫外失职，正邪交争，故出现恶寒、发热、头痛、身痛等证。
若体质较强者，一般外邪侵袭于肺卫，多以表证为主，治之较易，收效亦快。若体质较弱正气不足者，抗御能力较差，外邪可由表入里，形成本虚标实之证，症状加重，以致变为他病。
感冒病的中医诊断标准如下：
(1)两个区域性症状
①全身性症状：恶寒发热，头痛、身痛或腰背酸痛，有汗或无汗，脉浮，舌苔薄白等；
②局部性症状：咳嗽，流涕，喷嚏，鼻塞，咽痛，声重，声哑，纳差，恶心等。
(2)五个系列症状
①卫表系列：恶寒发热或暂不发热，头痛，身困，有汗或无汗，脉浮，舌苔薄白；
②肺卫系列：恶寒发热，有汗或无汗，咳嗽，喷嚏，鼻塞，流涕，咽痛，脉浮数，舌苔薄黄；
③太阳经系列：恶寒发热，头痛，项背不适，身痛，无汗，腰背酸痛，脉浮紧，舌苔薄白；
④胃肠系列：恶寒发热，恶心，口苦，呕吐，腹痛，腹泻，脉浮滑，舌苔偏腻，色白或黄；
⑤混合系列：恶寒发热，头痛，身痛，咳嗽，咽痛，呕吐，腹痛，腹泻，脉浮滑数，舌苔白干。
凡具备①、②、③、④系列中任何一个系列症状者，即可诊断为感冒。局部症状与全身症状均见者，即符合混合系列症状者，可诊为时行感冒。

中医六邪是指风、寒、暑、湿、燥、火，六种自然界的气候。这六种病邪可以使人致病，一般像冬天，风寒之邪特别盛，如果不注意保暖，很容易被风寒之邪所袭扰，很多患者就会出现风寒感冒，表现为流鼻涕、发烧，还有鼻塞等一系列的症状。如果不进行对症治疗，袭击人体的风寒之邪就可以从表转入里而出现人体周身怕冷，一系列的寒象，甚至会出现腹泻、消化不良以及其他的内部疾病。所以，对于中医六邪一定要认识，顺应自然界的气候变化，当天冷的时候就尽量地多加衣、被，以抵御风寒之邪；天热的时候就尽量减少衣、被，以抵御暑热之邪。

风寒暑湿燥火称六气，侵入人体变成邪气称六淫。
所谓六淫，是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。阴阳相移，寒暑更作，气候变化都有一定的规律和限度。如果气候变化异常，六气发生太过或不及，或非其时而有其气，以及气候变化过于急骤；超过了一定的限度，使机体不能与之相适应的时候，就会导致疾病的发生。于是，六气由对人体无害而转化为对人体有害，成为致病的因素。

以下所讨论的以外感六淫为主，包括致病因素的特点和与病因相关的证候。六淫:病因病理学名词，风、寒、暑、湿、燥、火六种病邪的合称

---

辽宁省13140496565： 请问:什么是湿毒,什么是热毒,该怎样冶疗呢? - ？
薄丹辅舒： 中医六淫致病学说:风,寒,暑,湿,燥,火(热) 首先, 我们从什么是“湿”来说,好吗? 中医认为,“湿”是指具有重浊,黏滞,趋下等特性的外邪. 其次, 我们从什么是“热”来说,好吗? 中医认为,“火”是指具有炎热,升腾等特性的外邪. 何谓“毒”中医没有单独讲解过六淫之毒,但是六淫甚,则或出现严重疾病,其性似毒也,故称六淫之毒,故有“风毒”“湿毒”“热毒”等称呼,其表示外邪之剧也. 举例: 如一些毒蛇之毒,其性如风,故古代中医会仍为其为“风毒”也.又如烫伤后,出现溃烂,严重感染者,古代中医认为是火之剧,如毒之涂炭,故为“热毒”或“火毒”,这一类还有淋巴系统感染出现的溃烂等. 本人不才,望对您有所帮助.

辽宁省13140496565： 外感之邪所侵指的是什么意思? - ？
薄丹辅舒： 外感时邪就是感冒等症状,具体说就是风寒暑湿热侵犯人体而人发病的时候. 内有积热就是人有内热,火气很大,痰火者就是有痰,并且痰已经化热而现黄色. 痈疽就是具体的疮毒.

辽宁省13140496565： 什么是热毒怎么治 - ？
薄丹辅舒： 您好!中医把致病的外因分为六种,称作六淫,分别是风、寒、暑、湿、温、热;热毒只是其中之一.热毒炽盛型病人的主要表现是发热,全身关节肌肉酸痛,皮肤有红斑、烦躁或昏迷、大便干结、尿少、咽喉肿痛、口渴、喜冷饮.舌红、苔...

辽宁省13140496565： 湿毒和热毒有什么区别 - ？
薄丹辅舒： 先来说下,中医认为致人体治病的外感病邪有6种,即风,寒,暑,湿,燥,热.热毒的体征可能有口舌干燥,大便干结,口干口臭等.湿邪的体征有大便溏泻,痰多,肢体肿胀等等.热毒之邪一般多吃寒凉之品,如甲鱼.鸭.黑鱼.蜇.蛙肉.蛏子....

辽宁省13140496565： 中医里什么是邪 - ？
薄丹辅舒： 致病因素六淫 六淫,是指风、寒、暑、湿、燥、火六种致病因素.正常情况下,这是自然界六种不同的气候变化,是万物生长的条件,对人体无害,称六气.当气候变化异常,六气发生太过或不及,或天气反常,或变化太快,在人体抵抗力...

辽宁省13140496565： 六淫的概念是? - ？
薄丹辅舒： 六淫的概念是风、寒、暑、湿、燥、火六种病邪的合称.淫,邪也,过也,甚也.泛指“六气”的太过、不及或不应时而有,成了致病的邪气,属于外感病的一类病因.六淫不但影响人体对气候变化的反应性,并可助长病原体的繁殖,故实际上包括着一些流行性病和传染病的病因.六淫致病,或从口耳、或从肌肤侵犯人体,皆自外而入,而出现“表”的病证,故又称外感六淫.发病有较明显的季节性,如春季多风病,夏季多暑病,长夏(农历六月)多湿病,秋季多燥病,冬季多寒病等. 请采纳

辽宁省13140496565： 有哪些因素会引起人体致病? - ？
薄丹辅舒： 中医学认为健康的人体是内环境与外环境维持动态平衡的整体,破坏人体相对平衡而引起疾病的原因就是致病因素.致病因素多种多样,例如:异常的气候、精神因素、饮食劳倦、刀枪跌仆、虫兽所伤等,以下逐一作介绍. 六淫,是...

辽宁省13140496565： 六淫指的什么 - ？
薄丹辅舒： 六淫”是指自然界风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的太过、不及.非其时而有其气,或在人体抵抗力下降,不能适应其变化时,成为致病的邪气而言.

辽宁省13140496565： 中医所谓＂湿气重＂是什么意思? - ？
薄丹辅舒： 传统医学(中医)把导致人体发病的原因称为“病因”中医学里的病因有:风、寒、暑、湿、燥、火,创伤、药毒等;其中风、寒、暑、湿、燥、火称为“六邪”或“六淫”;意为淫邪伤人之气. 湿----为“六邪”的一种;中医学说认为;湿为阴邪,其性粘滞、重浊、趋下;易与阻遏气机、影响脾胃运化.并且常常与他邪夹杂致病 临床上以天气潮湿时容易发病,或症见头痛晕重、身体倦怠酸痛、腰腿痛且沉重不利;或见两眼、腿脚浮肿、脚丫湿烂;口淡、饮食无味,消化不良,泄泻或完谷不化;察诊见舌质淡、舌苔厚腻,脉沉细等症候,均被认为是”湿“邪致病------此即所谓的”湿气重“.