儒家“仁者”之三:爱物

作者&投稿:康炉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ “爱物”:对天地万物、对大自然的爱。

“训曰:仁者无不爱。凡爱人爱物,皆爱也。万物一体,痌瘝切身,斯为德之盛、仁之至。 ”

我们的祖先聪明智慧,对人与自然的关系早就有了明确认识。 早期儒家在《说卦传》和《易传》中都曾提到人的“性”与“命”皆源于自然,共同构成人的自然属性:

“天地之大德曰生”“生生之谓易”;在人体现为“仁”,就是所谓“仁也者,人也”,而“生”就是“仁”,所谓“生,仁也”。

荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡……”。

人类永远不能摆脱自然、超越自然,而认识自然,尊重自然。

儒家“天人合一”的观念,强调人与自然的和谐统一、和谐共生。让我们看看古人是如何深入自然的:

“须将幕席为天地,歌前起舞花前睡。”——苏东坡

虽十月初冬,寒风袭人,词人幕天席地、歌舞花前……

“一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。”——辛弃疾

君子之交,如松竹,高洁、清雅,淡如水;

弟兄之情,如鸟花,亲切、无间,共一山。

“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”——辛弃疾

古人可以和大自然谈情说爱,大自然仿佛梦中情人。

“举杯邀明月,对影成三人。”——李白

喝酒没伴儿了?不要紧!天上有月亮,地上有影子。邀月共舞、对酒狂歌……

这是何等美妙的时刻!

这是何等多情的世界!


巴金的资料
其中《家》是作者的代表作,也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。 巴金被人们称为“世纪老人”。一位诗人王火在《敬寿巴老百岁》中写道:时光如水,巴金是金。真心真爱,深意深情。大志大悟,举重若轻。大作大家,淡泊宁静。曲奏南薰,霞焕椿庭。 人歌上寿,仁者遐龄。 立言立德,益世益民。

写出《论语》的《礼仁》篇的相关内容以及解释和评析。谢谢 啊_百度知 ...
2、子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”译文:先生说:“不仁的人,将不能久处在困约中,亦不能久处在逸乐中。只有仁人,自能安于仁道。智人,便知仁道于他有利,而想欲有之了。”3、子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”译文:先生说:“只有仁者,能真心地...

如何理解孔子的“仁者爱人”
出自:孟子《仁者爱人》原文:孟子曰:「君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也;此物奚宜至哉!其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也;君子...

仁者爱人,为政以德,思想家是谁
提出“仁者爱人,为政以德”的思想家是孔子。在《论语》中,孔子明确提出了“仁者爱人”与“为政以德”的管理思想,强调伦理道德的重要性,认为“仁”是“德”的最高体现,管理的本质是“修己安人”。孔子的管理思想的逻辑起点是“修己”,通过“克己复礼”实现自我管理,其归宿是“安人”,即实现...

关于仁爱的事例 孔子的“仁爱” 具体意思与事例
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以爱为话题高中作文
以爱为话题高中作文1 罗曼罗兰说过:爱是生命的火焰。没有它,一切都会变成黑夜。 何谓爱情?爱是人际关系与美的纽带,是世界和谐的支点,是发自内心对生命价值的肯定、尊重和保护。 爱情从何而来?爱生长在人类的善良和幸福中,生长在人类最真诚和简单的品质中。 爱有很多种:仁者之爱,父母之爱,爱人之爱 如果你问我...

谁能告诉我“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人...
意思是:君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也会爱他;尊敬别人的人,别人也会尊敬他。出自《孟子·离娄章句下》。

仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之是什么意思
原文:孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉”?其自反而仁矣,自反而有礼矣, 其横逆由是也,君子必自反也:我必...

九字成语大全集
九字成语是汉语中最常见的成语之一,它由三个汉字组成,每个汉字都有自己的意义和特定的用法。九字成语是汉语中最重要的语言形式之一,因为它们可以传达深刻的思想和哲学,而且在日常生活中也经常使用。以下是一些常见和不常见的九字成语。仁者爱人,人恒爱之 仁者爱人,人恒爱之,这是一句非常经典的九...

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厨人盆洛芙: 孔子:仁者爱人. 孟子说:“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲.亲亲而仁民,仁民而爱物.”

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越秀区15984968149: 孔子“仁者爱人”的涵义是什么 -
厨人盆洛芙: “仁者爱人”的涵义有二:一是就人和物的关系而言,前者比后者更重要.孔子言“君子不器”,具有人格尊严的人(君子),不能将自己混同于自然界的任何器物,人的价值高于物,人不是工具而是目的.二是就人和人的关系而言,应当互相尊重和互相亲爱.人与人间的普遍仁爱应以自然的情感为基础,既要自尊自重又要互尊、互爱、互信.墨子主张:“兼以易别”,否定爱有亲疏尊卑的差别.孔子说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已”.又说:“己所不欲,勿施于人”.此即忠恕之道.

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