“学而时习之,不亦说乎”中的“习”字什么意思?

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学而时习之,不亦说乎的意思~

学而时习之,不亦说(yuè)乎? 译文:学了又按时复习,不是很愉快吗? 掌握知识是让人快乐的事情。
出自《论语·学而》
作者:孔子及孔子的弟子
孔子,字仲尼。排行老二,汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编订了中国第一部编年体史书《春秋》对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言,这种写法称为“春秋笔法”。指藏在心里不说出来的言论。据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

学而时习之不亦说乎的说
【词目】有朋自远方来,不亦乐乎
  【读音】yǒu péng zì yuǎn fāng lái ,bù yì lè hū
  【释义】有朋友从远方而来,不也是一件很快乐的事情吗?现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
  【出处】《论语·学而篇》:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

  学而不思则罔,思而不学则殆。
  【译】
  学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而一无所得。
  【注】
  语出《论语·为政》——子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。
  罔,作蒙蔽,欺骗解;
  殆,书指危险。
  朱子云:不求诸心,故缗而无得。不习其事,故危而不安。
  程子云:博学、审问、慎思、明辨、笃行五者,废其一,非学也。
  【解】
  这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的真知。
  孔子说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
  子夏说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
  这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
  西方的哲人康德说过“感性无知性则盲,知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔,思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上,不论地域、种族如何差异,其根本性的原则往往是一致的。

  sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī
  成语:三人行,必有我师焉。
  【解释】:⒈,必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。
  ⒉ 三个人一起走路,其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习;对他们的缺点,参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人,只要他有一技之长,一得之见,就应该向他学习,对于别人的缺点和错误也要引以为戒,不要重犯。
  注意:三人行,不可理解为 在一起行走的三个人当中,而应理解作在一起行走的多个人当中。在古时,三、九泛指多次,是概数,不是确数。
  【出处】:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
  【语法】:复句式;作分句;含褒义
  【读解】
  三人行必有我师。那么,天涯何处无老师?真正好学的人是 不拘于专门固定的老师的,随处都可以不耻下问。
  从另一方面说,“择其善者而从之,其不善者而改之。”也就 是《里仁》篇里所说的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”老师 的优点固然值得我们学习,老师的缺点也可以成为我们的借鉴,关 键是不要盲目崇拜。
  当然,说是这么说。事实上,老师在我们的眼中多少有些理 想化的色彩,有的还环绕着神圣的光晕,使我们恰恰难以分辨哪 是他们的优点,哪是他们的缺点。所以也就只好近朱者赤,近墨者黑。

  [编辑本段]温故而知新释义:
  ?“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。
  合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
  也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者,除本章外还有三章。

  不愤不启,不悱不发
  bù fèn bù qǐ bù fěi bù fā
  《论语-述而》:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”
  宋代理学家朱熹解释:“愤者,心求通而未得之状也;悱者,口欲言而未能之貌也。启,谓开其意;发,谓达其辞。”
  这是孔子论述启发式教学的重要名言,对后世影响非常深远。
  愤:心里想求通而又未通。悱:想说又不知道怎么说。“举一隅”三句:举出一个角为例来告诉学习的人,而他不能推断其他三个角如何,就不用再教他了.因为他不用心思考。
  名句“不愤不启,不悱不发”说的是:学生如果不经过思考并有所体会,想说却说不出来时,就不去开导他;如果不是经过冥思苦想而又想不通时。就不去启发他。
  ------学生如果不经过思考并有所体会,想说却说不出来时,就不去开导他;如果不是经过冥思苦想而又想不通时,就不去启发他, 经常用来说明对学生要严格要求,先让学生积极思考,再进行适时启发。
  愤:心里想求通而又未通。悱:想说又不知道怎么说。
  “愤”就是学生对某一问题正在积极思考,急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导,以帮助学生开启思路,这就是“启”。“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考,但尚未考虑成熟,处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路,弄清事物的本质属性,然后用比较准确的语言表达出来,这就是“发”.
  启发式教育

在“学而时习之不亦说乎”中,“习”字可解释为“演练、试验、实践”等

“学而时习之不亦说乎译文:孔子说:“学到的东西有机会付诸于实践,这难道不是一件值得高兴的事情吗?”

对于“学而时习之,不亦说乎?”字面上的解释主要有以下几种不同见解:

⒈朱熹在《四书集注》中的见解是:学而又时时习之,则所学者熟,而中心喜说,其进自不能已矣。

⒉部分小学语文教材的解释是:学习并时常复习,不是很快乐吗?

⒊杨伯峻在《论语译注》中解释是:学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?

⒋部分学者的解释是:学到了(知识或本领)以后按一定的时间去复习,不也是令人愉悦的吗?




子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不...
意思:孔子说:“学习并且时常地复习,不也是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方而来,不也是很快乐吗?别人不了解(知道)我,我却不怨恨(生气),不也是道德上有修养的人吗?”

学而时习之,不亦说乎的意思?
意思是:学到待人处事的道理并适时实践练习,不是一件令人心生喜悦的事吗?【出处】《论语·学而》——战国·孔子 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【译文】孔子说:"学习后经常温习所学的知识,不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方...

子曰:“学而时习之,不亦说乎!”的翻译
【译文】子夏说:“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用.这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了.”

子曰学而时之不亦说乎读音全文翻译
子曰学而时之不亦说乎读音:xué ér shí xí zhī,bú yì yuè hū。子曰学而时之不亦说乎全文如下:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?不人知而不愠,不亦君子乎?子曰学而时之不亦说乎翻译如下:孔子说,学习知识并能按时实习温习,不也是很开心的吗?有志同道合的朋友从...

子曰:学而时习之不亦说乎是什么意思?
【意思】学习了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?【出自】《论语十二章》【作者】先秦:佚名 【节选】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》【翻译】孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有...

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不...
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”的意思是孔子说:"学习后经常温习所学的知识,不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"这段话出自于孔子的《论语》,第1句话讲...

学而时习之,不亦说乎的意思
学而时习之,不亦说乎 出自于孔子的《论语》,千古名句,代代相传。译文:孔子说:“学到的东西有机会付诸于实践,这难道不是一件值得高兴的事情吗?”【出处】《论语·学而》子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰:“其为人也...

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦...
译文:孔子说:“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

‘’学而时习知,不亦说乎‘’是什么解释
“学而时习之,不亦说乎”出自于孔子的《论语》,千古名句,代代相传。译文:孔子说:"学习过知识后就去实践它,使它变为习惯,不也是一件很愉快的事吗?”“亦”:表示两者同样,可译为“也”、“也是”。对于“学而时习之,不亦说乎?”字面上的解释主要有以下几种不同见解:⒈朱熹在《四书...

学而时之不亦说乎的意思
“学而时习之,不亦说乎”出自于孔子的《论语》,意思是:孔子说:“学到知识后按时温习并实践练习,不是一件令人心生喜悦的事吗?”学而时习之,不亦说乎的意思是:学到知识后按时温习并实践练习,不是一件令人心生喜悦的事吗?“学而时习之,不亦说乎”出自于孔子的《论语》,原文节选为:孔...

云霄县19890169891: 子曰:学而时习之,不亦说乎? 习的意思,整句的意思 -
栾花丹田:[答案] 这里的习是 复习,温习 的意思. 子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦悦乎!人不知而不 ,不亦君子乎!” 这是开宗明义第一章,是孔子积极向上的人生观的流露和写照.首先要吃透“学而时习之”这句话.学,就是求学,学习,接受...

云霄县19890169891: 学而时习之,不亦说乎 “时习”的意思. -
栾花丹田:[答案] 时:时常. 习:复习,温习.第一次学习到知识叫学,再次温习就叫习.所以 时习是时常复习、常常温习的意思.

云霄县19890169891: 学而时习之,不亦说乎中的时习、说是什么意思? -
栾花丹田:[答案] 时习:经常温习,常常练习. 说:通假字,通“悦”,表示高兴、愉快的意思.

云霄县19890169891: 子曰:学而时习之,不亦说乎 的意思 -
栾花丹田:[答案] "时"乃循环往复之意;"习"乃实践、行动验证之意,准确的翻译是“学习一项本领、一个技能、一种知识,然后不断的、周而复始的去在实践行动中去验证他,不是一件很愉悦的事情吗” 孔子的这句话,体现了中国传统哲学中非常重要的“知行...

云霄县19890169891: 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”中的习是什么意思 -
栾花丹田: 温习

云霄县19890169891: 学而时习之,不亦说乎?其中的实习的意思是? -
栾花丹田:[答案] 按一定的时间复习.时:按时.习:复习、温习.

云霄县19890169891: 可否听说孔子的这句话?学而时习之,不亦说乎?这是孔子的一句很经典的名言,这句话中的 “习” 字是啥意思?各位文学家、考古学家、孔子发烧友 都来... -
栾花丹田:[答案] 养成习惯的意识! 1.子:《论语》“子曰”的“子”都是指孔子. 2.习,养成习惯. 3.亦:是 4.说:说是一个通假字. “说”通... [译文] 学过的知识,再把它放到生活中去运用,不也是很愉快的吗?“学而时习之,不亦说乎”为《论语》开篇首章首句,...

云霄县19890169891: 学而时习之,不亦说乎的意思是什么? -
栾花丹田:[答案] 学习并且时不时的温习,不是很让人高兴吗? 下面是百度百科的释义: 在学习过程中不断地实践和锻炼提升所学习得到的成果收获,不也是快乐的事吗?“学而时习之,不亦说乎”为《论语》开篇首章首句,“学”的含义是学习与教学,是孔子毕...

云霄县19890169891: 在子曰:学而时习之,不亦说乎?..........中的而、时、习 什么意思? -
栾花丹田: 学过的知识,经常去温习,不也是很愉快的吗?时:时常 习:温习 而,没有具体的含义,表示的是顺承关系

云霄县19890169891: 学而时习之,不亦说乎的之是什么意思? -
栾花丹田: “学而时习之,不亦说乎”的意思是:学习并且不断温习,不也是一件愉快的事吗?学的意思:学习时的意思:经常习的意思:复习;温习说的意思:通“悦”快乐【出处】《论语·学而篇》:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐...

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