郑子家告赵宣子中的通假字有哪些

郑子家告赵宣子漫词类活用的有哪些~

古今异义： ① 走：跑；“录毕，走送之”；今表示行走。 ② 假：借；“以是人多以书假余”；今表虚伪的，不真实的。 ③ 趋：奔赴，快走；“尝趋百里外从乡之先达”；今表趋向。 ④ 汤：热水；“媵人持汤沃灌”；今表食物煮后所得的汁水。一词多义： ① 书：书籍，“每假借于藏书之家”；信，“与朱元思书”。 ② 以：用，“以衾拥覆”；连词，因为，“以中有足乐者”；把，“以是人多以书假余”；连词，表目的，可译为“来”，“家贫，无致书以观”，“俯身倾耳以请”。 ③ 道：名词，学说，“益慕圣贤之道”；动词，说，“余故道为学之难以告之”。 ④ 患：动词，担心，忧虑，“又患无硕师名人与游”；名词，忧患，“无冻馁之患矣”。 ⑤ 其：他，“俟其欣悦”；他的，“门人弟子填其室”。 ⑥ 至：周到，“礼愈至”；到，“至舍，四支僵劲不能动”。 ⑦ 故：连词，所以，“故余虽愚”；副词，特意，故意，“余故道为学之难以告之”。 ⑧ 若：好像，“烨然若神人”；如，“不知口体之奉不若人也”。 ⑨ 质：动词，询问，“援疑质理”；名词，本资，资质，“非天质之卑”。

郑子家告赵宣子

作者：左丘明

【原文】

晋侯合诸侯于扈，平宋也。

于是晋侯不见郑伯，以为贰于楚也。郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子曰：“寡君即位三年，召蔡侯而与之事君。九月，蔡侯入于敝邑以行，敝邑以侯宣多之难，寡君是以不得与蔡侯偕，十一月，克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事。十二年六月，归生佐寡君之嫡夷，以请陈侯于楚而朝诸君。十四年七月寡君又朝，以蒇陈事。十五年五月，陈侯自敝邑往朝于君。往年正月，烛之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陈蔡之密迩于楚，而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君，夷与孤之二三臣，相及于绛。虽我小国，则蔑以过之矣。今大国曰：‘尔未逞吾志。’敝邑有亡，无以加焉。古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余几？’又曰：‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择？命之罔极，亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈，唯执事命之。文公二年，朝于齐；四年，为齐侵蔡，亦获成于楚。居大国之间而从于强令，岂有罪也？大国若弗图，无所逃命。”

晋巩朔行成于郑，赵穿、公婿池为质焉。

【文言句式】

1、状语后置句（介词结构后置句）

（1）晋侯合诸侯于扈。（即“晋侯于扈合诸侯。”）

（2）以请陈侯于楚而朝诸君。（即“以于楚请陈侯而朝诸君”）

（3）以陈蔡之密迩于楚。（即“以陈蔡之于楚密迩”）

（4）将悉敝赋以待于鯈。（即“将悉敝赋以于鯈待”）

（5）朝于齐。（即“于齐朝”）

（6）亦获成于楚。（即“亦于楚获成。”）

（7）晋巩朔行成于郑。（即“晋巩朔于郑行成”）

2、判断句

（1）平宋也。（“也”表示判断语气）

（2）则敝邑之故也。（“也”表示判断语气）

（3）虽我小国。（无形式标志词）

（4）德，则其人也。（“也”表示判断语气）

（5）不德，则其鹿也。（“也”表示判断语气）

3、省略句

（1）以为贰于楚也。（省略宾语，即“以（其）为贰于楚也。”）

（2）以告赵宣子曰。（省略宾语，即“以（之）告赵宣子曰”）

（3）寡君是以不得与蔡侯偕。（省略谓语，即“寡君是以不得与蔡侯偕（朝赵襄公）”）

（4）十四年七月寡君又朝。（省略宾语，即“十四年七月寡君又朝（之）”）

（5）寡君又往朝。（省略宾语，即“寡君又往朝（之）”）

（6）则蔑以过之矣。（省略介词“于”，即“则蔑以过（于）之矣。”）

（7）朝于齐。（省略主语，即“（）朝于齐”）

（8）大国若弗图。（省略宾语，即“大国若弗图（之）”）

4、宾语前置句

（1）寡君是以不得与蔡侯偕。（介词宾语前置，无形式标志词，“是以”即“以是”，因此）

（2）何以不免？（疑问句中疑问代词作宾语前置，“何以”即“以何”）

郑子家告赵宣子

【春秋】左丘明

【原文】

晋侯合诸侯于扈，平宋也。

于是晋侯不见郑伯，以为贰于楚也。郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子曰：“寡君即位三年，召蔡侯而与之事君。九月，蔡侯入于敝邑以行，敝邑以侯宣多之难，寡君是以不得与蔡侯偕，十一月，克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事。十二年六月，归生佐寡君之嫡夷，以请陈侯于楚而朝诸君。十四年七月寡君又朝，以蒇陈事。十五年五月，陈侯自敝邑往朝于君。往年正月，烛之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陈蔡之密迩于楚，而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君，夷与孤之二三臣，相及于绛。虽我小国，则蔑以过之矣。今大国曰：‘尔未逞吾志。’敝邑有亡，无以加焉。古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余几？’又曰：‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择？命之罔极，亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈，唯执事命之。文公二年，朝于齐；四年，为齐侵蔡，亦获成于楚。居大国之间而从于强令，岂有罪也？大国若弗图，无所逃命。”

晋巩朔行成于郑，赵穿、公婿池为质焉。

（《左传·文公十七年》）

【注释】

通假字

★鹿死不择音：音，通“荫”，树阴，遮阴的地方。《左传·文公十七年》：“鹿死不择音。”又引申为躲避的地方。汪中《哀盐船文》：“又或择音无门，投身急濑。”

1、晋侯：指晋国国君晋灵公。

2、扈：郑国城邑，故地在今河南原阳县。

3、郑伯：指郑国国君郑穆公。

4、贰：两属；有二心。

5、子家：郑国公子，大夫。名归生。

5、执讯：掌管通讯联络的官。

（1）对所获敌人加以讯问。《诗经·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归。”郑玄笺：“执其可言问所获之众。”陈奂传疏：“谓所生得敌人，而听断其辞也。”后以为称美战功之典。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“虽《诗》美执讯，《易》嘉折首，周之方、召，汉之卫、霍，岂足以谈？功轶古人，勋超前世。”

（2）古时掌通讯联络的官吏。《左传·文公十七年》：“郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子。”杜预注：“执讯，通讯问之官。”

（3）后代指接谈，通讯。宋王安石《谢范资政启》：“窃陶大化，瞻若重霄。执讯隆堂，近修于堂礼；占辞记室，屡致于尊光。”清袁枚《随园诗话补遗》卷三：“辛亥冬，从京口执讯来，自称女弟子，以诗受业。”章炳麟《陆机赞》：“与弟云频频执讯，悉密如儿童安语。”

6、赵宣子：晋国卿大夫赵盾。

7、寡君：臣下对别国谦称本国国君。《国语·鲁语上》：“展禽使乙喜以膏沐犒师，曰：‘寡君不佞，不能事疆场之司，使君盛怒，以暴露于弊邑之野，敢犒舆师。’”《韩非子·难四》：“叔孙穆子趋进曰：‘诸侯之会，寡君未尝后卫君也，今子不后寡君一等，寡君未知所过也。’”唐李公佐《南柯太守传》：“右相曰：‘寡君不以弊国远僻，奉迎君子，托以姻亲。’”

8、蔡侯：指蔡庄公。

9、敝邑：谦辞，称自己的国家。

（1）谦辞，称自己的国家。《礼记·檀弓下》：“君王讨敝邑之罪，又矜而赦之。”《左传·僖公二十六年》：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑。”《资治通鉴·周赧王四年》：“大王之威行于山东，敝邑恐惧。”胡三省注：“春秋以来，列国交聘，行人率自称其国曰敝邑。”

（2）犹言偏僻的地方。《文选·左思〈吴都赋〉》：“习其敝邑，而不觌上邦者，未知英雄之所躔也。”吕延济注：“蜀但知习其敝小都邑，不见上国，不知英雄之所行历也。”敝，一本作“弊”。

10、侯宣多：郑国大夫，因立郑穆公有功，所以侍宠专权作乱。

11、是以：即“以是”。因此。

12、不得：不能。

13、偕：偕同；一起。

14、克减：剪除灭绝。

（1）剪除灭绝。《左传·文公十七年》：“十一月，克减侯宣多，而随蔡侯以朝事于执事。”王引之《经义述闻·春秋左传上》：“上文云‘敝邑以侯宣多之难，寡君是以不得与蔡侯偕’，若难犹未尽，亦不能朝于晋矣。减，谓灭绝也。”

（2）克扣减少。《元典章新集·刑部·刑狱》：“狱官如能用心，使狱卒常常除扫洁净……拘钤囚粮不致克减，病则亲临看治。”明谢肇淛《五杂俎·地部二》：“近来物值则工匠浸没于外，供亿则厨役克减于内，狼子野心，且有谇（suì）语。”清黄六鸿《福惠全书·教养·恤孤贫》：“每致克减正额，毙于饥寒。”

15、执事：对对方的敬称。这里指晋侯（晋国国君晋灵公）。

（1）从事工作；主管其事。《周礼·天官·大宰》：“九曰闲民，无常职，转移执事。”郑玄注引郑司农云：“闲民，谓无事业者，转移为人执事，犹今佣赁也。”《史记·蒙恬列传》：“及武王有病甚殆，公旦自揃其爪以沉于河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’”宋苏辙《梁惟简供备库使诰词》：“况其左右侍御之臣，朝夕执事之劳，而有不被其赐者乎？”

（2）有职守之人；官员。《尚书·盘庚下》：“呜呼！邦伯师长百执事之人，尚有隐哉。”孔颖达疏：“其百执事谓大夫以下，诸有职事之官皆是也。”《汉书·王莽传下》：“朝之执事，亡非同类。”唐元稹《范季睦授尚书仓部员外郎制》：“新熟之时，岂宜无备，乃诏执事，聿求其才，乘我有秋，大实仓廪。”

（3）指供役使者，仆从。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法本令执事准备，红娘辞去。”清黄钧宰《金壶浪墨·盐商》：“左右执事，类皆绮岁俊童。”

（4）对对方的敬称。《左传·僖公二十六年》：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”杜预注：“言执事，不敢斥尊。”汉蔡邕《独断》卷上：“陛下者，陛阶也……群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。上书亦如之。及群臣庶士相与言殿下、阁下、执事之属，皆此类也。”《明史·徐一夔传》：“仆素谓执事知我，今自审终不能副执事之望。”

（5）差事；工作。《水浒传》第101回：“王庆五更入衙画卯，干办完了执事，闲步出城南，到玉津圃游玩。”《西游记》第5回：“朕见你身闲无事，与你件执事，你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。”

（6）仪仗。《醒世姻缘传》第1回：“买了副执事，刻了封条，顺便回家到任。”《儒林外史》第1回：“次早，传齐轿夫，也不用全副执事，只带八个红黑帽夜役军牢。”

16、归生：即子家，归生是其名子是字。

17、嫡：古代宗法制度下指正妻或正妻所生的儿子（特指长子）。

18、夷：郑国太子。

19、陈侯：陈国君主共公，名朔。

20、蒇：完成。

21、烛之武：郑国大夫。

22、陈侯：陈灵公，名平公，即陈共公之位。

23、陈蔡：陈侯、蔡侯。

24、密迩：贴近；靠近。《尚书·太甲上》：“予弗狎于弗顺，营于桐宫，密迩先王其训，无俾世迷。”《宋书·刘延孙传》：“京口家地，去都邑密迩，自非宗室近戚，不得居之。”宋苏辙《西掖告词·萧士元石州》：“河东诸郡，犬牙相错，皆密迩邻国，有兵有民。”

25、何以：即“以何”。如何；怎么。

26、不免：不能免除；不免除。这里指不能免罪。

（1）不能免除；不免除。《国语·晋语八》：“阳子行廉直于晋国，不免其身，其知不足称也。”《史记·仲尼子弟列传》：“子路曰：‘君子死而冠不免。’”

（2）免不了。唐张鷟（zhuó）《游仙窟》：“虽作拒张，又不免输他口子。”清俞樾《茶香室丛钞·宋福建本〈周易〉》：“有教官出《易》题云：‘乾为金、坤亦为金，何也？’举子不能晓，不免上请。”

（3）无法幸免。宋文天祥《至扬州》诗序：“忽有人携梃至，良久，三四人陆续来，吾意不免矣。”元刘祁《归潜志》卷五：“正夫知不免，先使其妻赴黄河，已从之死。”

（4）不如。《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“见物不取，失之千里。

27、在位之中：在位期间。在位：居于君主之位。《尚书·尧典》：“朕在位七十载。”《史记·五帝本纪》：“自玄嚣与蟜（jiǎo）极皆不得在位，至高辛即帝位。”唐韩愈《论佛骨表》：“汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年。”

28、襄：晋襄公。

29、孤：指郑国国君郑穆公。

30、相及：相继。

（1）谓嫁娶。《国语·晋语四》：“男女相及，以生民也。”韦昭注：“相及，嫁娶也。”

（2）相关联；相牵涉。《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏：“言此事不相及，故以取喻不相干也。”

（3）互相干犯。《礼记·礼运》：“故事大积焉而不苑，并行而不缪……连而不相及也，动而不相害也，此顺之至也。”

（4）犹相继。《史记·春申君列传》：“父子老弱系脰束手为群虏者相及于路。”《后汉书·宋弘传》：“弘推进贤士冯翊、桓梁三十馀人，或相及为公卿者。”李贤注：“及犹继也。”唐王昌龄《从军行》之二：“断蓬孤自转，寒雁飞相及。”

（5）赶上；达到。《后汉书·彭宠传》：“营相去百里，其势岂可得相及？比若还，北军必败矣。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“诸人相与追之，阮（阮裕）亦知时流必当逐己，乃遄疾而去，至方山不相及。”《元典章·兵部三·站户》：“缘前项逃乏站户，始自本院奏准，至今相及二年，未经签补。”

（6）指相遇。清赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“然青莲集中无一字与子仪往来者……即或道远不相及，而子仪救释之后，何又无一字述其恩、记其事？”

31、绛：晋国都城，在今山西新绛县。

32、蔑：无

33、逞志：快心称愿；得逞。《左传·成公十三年》：“天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。”唐李绅《赠毛仙翁》诗：“穆王粗识神仙事，八极轮蹄方逞志。”清梁廷枏《夷氛闻记》卷一：“英夷狡焉，思逞志于内地久矣。”

34、无以加：无以复加。不能再增加；比不上。《史记·吴太伯世家》：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣！”唐白居易《劝酒寄元九》诗：“何不饮美酒，胡然自悲嗟？俗号销忧药，神速无以加。”明胡应麟《诗薮·近体上》：“薛奇童‘禁苑春风起’，全篇典丽精工，王摩诘无以加。”

35、德：恩惠。有恩惠。

36、不德：无恩惠。

37、罔极：没有标准；没有准则。指不正确；不合理。

（1）无穷尽。《诗经·小雅·何人斯》：“有靦面目，视人罔极。”郑玄笺：“人相视无有极时，终必与女相见。”《史记·太史公自序》：“受命于穆清，流泽罔极。”《汉书·董仲舒传》：“朕获承至尊休德，传之亡穷，而施之罔极。”颜师古注：“罔亦无也。极，尽也。”《晋书·成公绥传》：“何滋育之罔极兮，伟造化之至神。”

（2）指父母恩德无穷。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。”朱熹集传：“言父母之恩，如天无穷，不知所以为报也。”后因以“罔极”指父母恩德无穷。三国魏曹植《求通亲亲表》：“终怀《蓼莪》罔极之哀。”明沈鲸《双珠记·与珠觅珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔极。”清杨潮观《〈寇莱公思亲罢宴〉序》：“《罢宴》，思罔极也。”

（3）指人子对于父母的无穷哀思。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“陛下圣恩齐于哲王，罔极过于曾、闵。”《北史·周纪下·武帝》：“衰麻之节，苫庐之礼，率遵前典，以申罔极。”宋王禹偁《著作佐郎赠国子博士鞠君墓碣铭》：“岂惜一言，不慰罔极之心乎？”

（4）不正。《诗经·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨罔极。”郑玄笺：“罔，无。极，中。无中，所行不得中正。”汉贾谊《吊屈原赋》：“遭世罔极兮，乃殒厥身。”

（5）指谗言或谗人。《诗经·小雅·青蝇》：“谗人罔极，构我二人。”谓谗人之言不止，则二人不和。后因以“罔极”指谗言或谗人。《后汉书·李杜传赞》：“道亡时晦，终离罔极。”唐刘禹锡《上杜司徒书》：“罔极泰甚，古今同途。”

（6）没有标准；没有准则。指不正确；不合理。《诗经·小雅·何人斯》：“士也罔极，二三其德。”

38、悉：全部拿出；全部派出。

39、敝：谦辞，用于与自己有关的人事物。

40、赋：指兵，古代按田赋出兵，所以称赋。

41、鯈：地名，在晋、郑交界的地方。

42、文公二年：郑文公二年（前672年）。【鲁文公二年，即前625年。】

43、齐：指齐桓公。

44、成：讲和修好，建立盟约。

45、无所：没有什么；没有办法。

46、巩朔：晋大夫。

47、赵穿：晋国执政大夫。

48、池：晋灵公的女婿。

【译文】

晋灵公在扈会合各国，为的是平定宋国的内乱。

晋侯不召见郑伯，以为他有贰心，暗地里依附了楚国。郑国的大夫子家派通讯官送给书信，用来告诉晋国的赵宣子说：“我国的国君即位三年，召集蔡侯和他一起侍奉你们襄公。九月，蔡侯来到我国准备出行到晋国，我国因为侯宣多的祸乱，国君因此不能和蔡侯一起朝见你们的国君。十一月，平定侯宣多的乱事之后，就和蔡侯一起在百官面前来朝见你们的国君。十二年六月，归生又辅佐我们国君的太子夷，为陈侯朝见晋国的事向楚国请命。十四年七月，我国国君又前往朝见，来完成陈侯朝晋的事。十五年五月，陈侯才得以从我国前往晋国朝见。去年正月，烛之武辅佐太子夷前往朝见。八月，我国国君又前往朝见。以陈、蔡两国跟楚国贴近，却不敢对晋国有贰心，这都是有我国的原因啊。虽然我国一再为贵国效劳，为什么还被认为有罪呢？我国国君在位的时候，一次朝见晋襄公，两次朝见现在的晋君，太子夷和我们两三位大臣，相继来到绛都朝见。虽然我们是小国，事大国之礼没有超过我们的啊。现在大国却说：‘你没有达成我的愿望。’要是这样，我国只有灭亡，因为我们没有办法再增加我们事晋国的礼数了。古人有话说：‘顾头顾尾，身体还剩下什么地方不顾呢？’还说：‘鹿要死了是不会挑选阴凉的地方的。’小国为大国效劳，大国有恩惠，那小国还是懂得报答恩惠的人；大国没有恩惠，那么小国只好是被逼冒险的鹿了。走得太快，就必然要走那些危险的地方，被逼急了哪里还能选择呢？你们的命令无法理解极端艰难，我们也知道自己终究要灭亡了。只好集中全部的兵力在鯈等待，就只听您的命令了！郑文公二年，我国朝见齐桓公；四年，替齐国侵占了蔡国，蔡是楚的属国，可是我们还和楚国建立了同盟。小国夹在大国之间，听从强国的命令，难道有罪吗？大国如果不替我们着想，我们就没法逃避你们的命令了。”

晋国的大夫巩朔和郑国签订盟约，把赵穿和晋灵公的女婿池做人质留在郑国。

音：同“荫”

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