郑子家告赵宣子中的通假字有哪些
古今异义: ① 走:跑;“录毕,走送之”;今表示行走。 ② 假:借;“以是人多以书假余”;今表虚伪的,不真实的。 ③ 趋:奔赴,快走;“尝趋百里外从乡之先达”;今表趋向。 ④ 汤:热水;“媵人持汤沃灌”;今表食物煮后所得的汁水。一词多义: ① 书:书籍,“每假借于藏书之家”;信,“与朱元思书”。 ② 以:用,“以衾拥覆”;连词,因为,“以中有足乐者”;把,“以是人多以书假余”;连词,表目的,可译为“来”,“家贫,无致书以观”,“俯身倾耳以请”。 ③ 道:名词,学说,“益慕圣贤之道”;动词,说,“余故道为学之难以告之”。 ④ 患:动词,担心,忧虑,“又患无硕师名人与游”;名词,忧患,“无冻馁之患矣”。 ⑤ 其:他,“俟其欣悦”;他的,“门人弟子填其室”。 ⑥ 至:周到,“礼愈至”;到,“至舍,四支僵劲不能动”。 ⑦ 故:连词,所以,“故余虽愚”;副词,特意,故意,“余故道为学之难以告之”。 ⑧ 若:好像,“烨然若神人”;如,“不知口体之奉不若人也”。 ⑨ 质:动词,询问,“援疑质理”;名词,本资,资质,“非天质之卑”。
郑子家告赵宣子
作者:左丘明
【原文】
晋侯合诸侯于扈,平宋也。
于是晋侯不见郑伯,以为贰于楚也。郑子家使执讯而与之书,以告赵宣子曰:“寡君即位三年,召蔡侯而与之事君。九月,蔡侯入于敝邑以行,敝邑以侯宣多之难,寡君是以不得与蔡侯偕,十一月,克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事。十二年六月,归生佐寡君之嫡夷,以请陈侯于楚而朝诸君。十四年七月寡君又朝,以蒇陈事。十五年五月,陈侯自敝邑往朝于君。往年正月,烛之武往朝夷也。八月,寡君又往朝。以陈蔡之密迩于楚,而不敢贰焉,则敝邑之故也。虽敝邑之事君,何以不免?在位之中,一朝于襄,而再见于君,夷与孤之二三臣,相及于绛。虽我小国,则蔑以过之矣。今大国曰:‘尔未逞吾志。’敝邑有亡,无以加焉。古人有言曰:‘畏首畏尾,身其余几?’又曰:‘鹿死不择音。’小国之事大国也,德,则其人也;不德,则其鹿也。铤而走险,急何能择?命之罔极,亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈,唯执事命之。文公二年,朝于齐;四年,为齐侵蔡,亦获成于楚。居大国之间而从于强令,岂有罪也?大国若弗图,无所逃命。”
晋巩朔行成于郑,赵穿、公婿池为质焉。
【文言句式】
1、状语后置句(介词结构后置句)
(1)晋侯合诸侯于扈。(即“晋侯于扈合诸侯。”)
(2)以请陈侯于楚而朝诸君。(即“以于楚请陈侯而朝诸君”)
(3)以陈蔡之密迩于楚。(即“以陈蔡之于楚密迩”)
(4)将悉敝赋以待于鯈。(即“将悉敝赋以于鯈待”)
(5)朝于齐。(即“于齐朝”)
(6)亦获成于楚。(即“亦于楚获成。”)
(7)晋巩朔行成于郑。(即“晋巩朔于郑行成”)
2、判断句
(1)平宋也。(“也”表示判断语气)
(2)则敝邑之故也。(“也”表示判断语气)
(3)虽我小国。(无形式标志词)
(4)德,则其人也。(“也”表示判断语气)
(5)不德,则其鹿也。(“也”表示判断语气)
3、省略句
(1)以为贰于楚也。(省略宾语,即“以(其)为贰于楚也。”)
(2)以告赵宣子曰。(省略宾语,即“以(之)告赵宣子曰”)
(3)寡君是以不得与蔡侯偕。(省略谓语,即“寡君是以不得与蔡侯偕(朝赵襄公)”)
(4)十四年七月寡君又朝。(省略宾语,即“十四年七月寡君又朝(之)”)
(5)寡君又往朝。(省略宾语,即“寡君又往朝(之)”)
(6)则蔑以过之矣。(省略介词“于”,即“则蔑以过(于)之矣。”)
(7)朝于齐。(省略主语,即“()朝于齐”)
(8)大国若弗图。(省略宾语,即“大国若弗图(之)”)
4、宾语前置句
(1)寡君是以不得与蔡侯偕。(介词宾语前置,无形式标志词,“是以”即“以是”,因此)
(2)何以不免?(疑问句中疑问代词作宾语前置,“何以”即“以何”)
郑子家告赵宣子
【春秋】左丘明
【原文】
晋侯合诸侯于扈,平宋也。
于是晋侯不见郑伯,以为贰于楚也。郑子家使执讯而与之书,以告赵宣子曰:“寡君即位三年,召蔡侯而与之事君。九月,蔡侯入于敝邑以行,敝邑以侯宣多之难,寡君是以不得与蔡侯偕,十一月,克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事。十二年六月,归生佐寡君之嫡夷,以请陈侯于楚而朝诸君。十四年七月寡君又朝,以蒇陈事。十五年五月,陈侯自敝邑往朝于君。往年正月,烛之武往朝夷也。八月,寡君又往朝。以陈蔡之密迩于楚,而不敢贰焉,则敝邑之故也。虽敝邑之事君,何以不免?在位之中,一朝于襄,而再见于君,夷与孤之二三臣,相及于绛。虽我小国,则蔑以过之矣。今大国曰:‘尔未逞吾志。’敝邑有亡,无以加焉。古人有言曰:‘畏首畏尾,身其余几?’又曰:‘鹿死不择音。’小国之事大国也,德,则其人也;不德,则其鹿也。铤而走险,急何能择?命之罔极,亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈,唯执事命之。文公二年,朝于齐;四年,为齐侵蔡,亦获成于楚。居大国之间而从于强令,岂有罪也?大国若弗图,无所逃命。”
晋巩朔行成于郑,赵穿、公婿池为质焉。
(《左传·文公十七年》)
【注释】
通假字
★鹿死不择音:音,通“荫”,树阴,遮阴的地方。《左传·文公十七年》:“鹿死不择音。”又引申为躲避的地方。汪中《哀盐船文》:“又或择音无门,投身急濑。”
1、晋侯:指晋国国君晋灵公。
2、扈:郑国城邑,故地在今河南原阳县。
3、郑伯:指郑国国君郑穆公。
4、贰:两属;有二心。
5、子家:郑国公子,大夫。名归生。
5、执讯:掌管通讯联络的官。
(1)对所获敌人加以讯问。《诗经·小雅·出车》:“执讯获丑,薄言还归。”郑玄笺:“执其可言问所获之众。”陈奂传疏:“谓所生得敌人,而听断其辞也。”后以为称美战功之典。《三国志·吴志·诸葛恪传》:“虽《诗》美执讯,《易》嘉折首,周之方、召,汉之卫、霍,岂足以谈?功轶古人,勋超前世。”
(2)古时掌通讯联络的官吏。《左传·文公十七年》:“郑子家使执讯而与之书,以告赵宣子。”杜预注:“执讯,通讯问之官。”
(3)后代指接谈,通讯。宋王安石《谢范资政启》:“窃陶大化,瞻若重霄。执讯隆堂,近修于堂礼;占辞记室,屡致于尊光。”清袁枚《随园诗话补遗》卷三:“辛亥冬,从京口执讯来,自称女弟子,以诗受业。”章炳麟《陆机赞》:“与弟云频频执讯,悉密如儿童安语。”
6、赵宣子:晋国卿大夫赵盾。
7、寡君:臣下对别国谦称本国国君。《国语·鲁语上》:“展禽使乙喜以膏沐犒师,曰:‘寡君不佞,不能事疆场之司,使君盛怒,以暴露于弊邑之野,敢犒舆师。’”《韩非子·难四》:“叔孙穆子趋进曰:‘诸侯之会,寡君未尝后卫君也,今子不后寡君一等,寡君未知所过也。’”唐李公佐《南柯太守传》:“右相曰:‘寡君不以弊国远僻,奉迎君子,托以姻亲。’”
8、蔡侯:指蔡庄公。
9、敝邑:谦辞,称自己的国家。
(1)谦辞,称自己的国家。《礼记·檀弓下》:“君王讨敝邑之罪,又矜而赦之。”《左传·僖公二十六年》:“寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑。”《资治通鉴·周赧王四年》:“大王之威行于山东,敝邑恐惧。”胡三省注:“春秋以来,列国交聘,行人率自称其国曰敝邑。”
(2)犹言偏僻的地方。《文选·左思〈吴都赋〉》:“习其敝邑,而不觌上邦者,未知英雄之所躔也。”吕延济注:“蜀但知习其敝小都邑,不见上国,不知英雄之所行历也。”敝,一本作“弊”。
10、侯宣多:郑国大夫,因立郑穆公有功,所以侍宠专权作乱。
11、是以:即“以是”。因此。
12、不得:不能。
13、偕:偕同;一起。
14、克减:剪除灭绝。
(1)剪除灭绝。《左传·文公十七年》:“十一月,克减侯宣多,而随蔡侯以朝事于执事。”王引之《经义述闻·春秋左传上》:“上文云‘敝邑以侯宣多之难,寡君是以不得与蔡侯偕’,若难犹未尽,亦不能朝于晋矣。减,谓灭绝也。”
(2)克扣减少。《元典章新集·刑部·刑狱》:“狱官如能用心,使狱卒常常除扫洁净……拘钤囚粮不致克减,病则亲临看治。”明谢肇淛《五杂俎·地部二》:“近来物值则工匠浸没于外,供亿则厨役克减于内,狼子野心,且有谇(suì)语。”清黄六鸿《福惠全书·教养·恤孤贫》:“每致克减正额,毙于饥寒。”
15、执事:对对方的敬称。这里指晋侯(晋国国君晋灵公)。
(1)从事工作;主管其事。《周礼·天官·大宰》:“九曰闲民,无常职,转移执事。”郑玄注引郑司农云:“闲民,谓无事业者,转移为人执事,犹今佣赁也。”《史记·蒙恬列传》:“及武王有病甚殆,公旦自揃其爪以沉于河,曰:‘王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受其不祥。’”宋苏辙《梁惟简供备库使诰词》:“况其左右侍御之臣,朝夕执事之劳,而有不被其赐者乎?”
(2)有职守之人;官员。《尚书·盘庚下》:“呜呼!邦伯师长百执事之人,尚有隐哉。”孔颖达疏:“其百执事谓大夫以下,诸有职事之官皆是也。”《汉书·王莽传下》:“朝之执事,亡非同类。”唐元稹《范季睦授尚书仓部员外郎制》:“新熟之时,岂宜无备,乃诏执事,聿求其才,乘我有秋,大实仓廪。”
(3)指供役使者,仆从。金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“法本令执事准备,红娘辞去。”清黄钧宰《金壶浪墨·盐商》:“左右执事,类皆绮岁俊童。”
(4)对对方的敬称。《左传·僖公二十六年》:“寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。”杜预注:“言执事,不敢斥尊。”汉蔡邕《独断》卷上:“陛下者,陛阶也……群臣与天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑达尊之意也。上书亦如之。及群臣庶士相与言殿下、阁下、执事之属,皆此类也。”《明史·徐一夔传》:“仆素谓执事知我,今自审终不能副执事之望。”
(5)差事;工作。《水浒传》第101回:“王庆五更入衙画卯,干办完了执事,闲步出城南,到玉津圃游玩。”《西游记》第5回:“朕见你身闲无事,与你件执事,你且权管那蟠桃园,早晚好生在意。”
(6)仪仗。《醒世姻缘传》第1回:“买了副执事,刻了封条,顺便回家到任。”《儒林外史》第1回:“次早,传齐轿夫,也不用全副执事,只带八个红黑帽夜役军牢。”
16、归生:即子家,归生是其名子是字。
17、嫡:古代宗法制度下指正妻或正妻所生的儿子(特指长子)。
18、夷:郑国太子。
19、陈侯:陈国君主共公,名朔。
20、蒇:完成。
21、烛之武:郑国大夫。
22、陈侯:陈灵公,名平公,即陈共公之位。
23、陈蔡:陈侯、蔡侯。
24、密迩:贴近;靠近。《尚书·太甲上》:“予弗狎于弗顺,营于桐宫,密迩先王其训,无俾世迷。”《宋书·刘延孙传》:“京口家地,去都邑密迩,自非宗室近戚,不得居之。”宋苏辙《西掖告词·萧士元石州》:“河东诸郡,犬牙相错,皆密迩邻国,有兵有民。”
25、何以:即“以何”。如何;怎么。
26、不免:不能免除;不免除。这里指不能免罪。
(1)不能免除;不免除。《国语·晋语八》:“阳子行廉直于晋国,不免其身,其知不足称也。”《史记·仲尼子弟列传》:“子路曰:‘君子死而冠不免。’”
(2)免不了。唐张鷟(zhuó)《游仙窟》:“虽作拒张,又不免输他口子。”清俞樾《茶香室丛钞·宋福建本〈周易〉》:“有教官出《易》题云:‘乾为金、坤亦为金,何也?’举子不能晓,不免上请。”
(3)无法幸免。宋文天祥《至扬州》诗序:“忽有人携梃至,良久,三四人陆续来,吾意不免矣。”元刘祁《归潜志》卷五:“正夫知不免,先使其妻赴黄河,已从之死。”
(4)不如。《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“见物不取,失之千里。
27、在位之中:在位期间。在位:居于君主之位。《尚书·尧典》:“朕在位七十载。”《史记·五帝本纪》:“自玄嚣与蟜(jiǎo)极皆不得在位,至高辛即帝位。”唐韩愈《论佛骨表》:“汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年。”
28、襄:晋襄公。
29、孤:指郑国国君郑穆公。
30、相及:相继。
(1)谓嫁娶。《国语·晋语四》:“男女相及,以生民也。”韦昭注:“相及,嫁娶也。”
(2)相关联;相牵涉。《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏:“言此事不相及,故以取喻不相干也。”
(3)互相干犯。《礼记·礼运》:“故事大积焉而不苑,并行而不缪……连而不相及也,动而不相害也,此顺之至也。”
(4)犹相继。《史记·春申君列传》:“父子老弱系脰束手为群虏者相及于路。”《后汉书·宋弘传》:“弘推进贤士冯翊、桓梁三十馀人,或相及为公卿者。”李贤注:“及犹继也。”唐王昌龄《从军行》之二:“断蓬孤自转,寒雁飞相及。”
(5)赶上;达到。《后汉书·彭宠传》:“营相去百里,其势岂可得相及?比若还,北军必败矣。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“诸人相与追之,阮(阮裕)亦知时流必当逐己,乃遄疾而去,至方山不相及。”《元典章·兵部三·站户》:“缘前项逃乏站户,始自本院奏准,至今相及二年,未经签补。”
(6)指相遇。清赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》:“然青莲集中无一字与子仪往来者……即或道远不相及,而子仪救释之后,何又无一字述其恩、记其事?”
31、绛:晋国都城,在今山西新绛县。
32、蔑:无
33、逞志:快心称愿;得逞。《左传·成公十三年》:“天诱其衷,成王陨命,穆公是以不克逞志于我。”唐李绅《赠毛仙翁》诗:“穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。”清梁廷枏《夷氛闻记》卷一:“英夷狡焉,思逞志于内地久矣。”
34、无以加:无以复加。不能再增加;比不上。《史记·吴太伯世家》:“德至矣哉,大矣,如天之无不焘也,如地之无不载也,虽甚盛德,无以加矣!”唐白居易《劝酒寄元九》诗:“何不饮美酒,胡然自悲嗟?俗号销忧药,神速无以加。”明胡应麟《诗薮·近体上》:“薛奇童‘禁苑春风起’,全篇典丽精工,王摩诘无以加。”
35、德:恩惠。有恩惠。
36、不德:无恩惠。
37、罔极:没有标准;没有准则。指不正确;不合理。
(1)无穷尽。《诗经·小雅·何人斯》:“有靦面目,视人罔极。”郑玄笺:“人相视无有极时,终必与女相见。”《史记·太史公自序》:“受命于穆清,流泽罔极。”《汉书·董仲舒传》:“朕获承至尊休德,传之亡穷,而施之罔极。”颜师古注:“罔亦无也。极,尽也。”《晋书·成公绥传》:“何滋育之罔极兮,伟造化之至神。”
(2)指父母恩德无穷。《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……欲报之德,昊天罔极。”朱熹集传:“言父母之恩,如天无穷,不知所以为报也。”后因以“罔极”指父母恩德无穷。三国魏曹植《求通亲亲表》:“终怀《蓼莪》罔极之哀。”明沈鲸《双珠记·与珠觅珠》:“怙恃惟隆,乾坤罔极。”清杨潮观《〈寇莱公思亲罢宴〉序》:“《罢宴》,思罔极也。”
(3)指人子对于父母的无穷哀思。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“陛下圣恩齐于哲王,罔极过于曾、闵。”《北史·周纪下·武帝》:“衰麻之节,苫庐之礼,率遵前典,以申罔极。”宋王禹偁《著作佐郎赠国子博士鞠君墓碣铭》:“岂惜一言,不慰罔极之心乎?”
(4)不正。《诗经·大雅·民劳》:“无纵诡随,以谨罔极。”郑玄笺:“罔,无。极,中。无中,所行不得中正。”汉贾谊《吊屈原赋》:“遭世罔极兮,乃殒厥身。”
(5)指谗言或谗人。《诗经·小雅·青蝇》:“谗人罔极,构我二人。”谓谗人之言不止,则二人不和。后因以“罔极”指谗言或谗人。《后汉书·李杜传赞》:“道亡时晦,终离罔极。”唐刘禹锡《上杜司徒书》:“罔极泰甚,古今同途。”
(6)没有标准;没有准则。指不正确;不合理。《诗经·小雅·何人斯》:“士也罔极,二三其德。”
38、悉:全部拿出;全部派出。
39、敝:谦辞,用于与自己有关的人事物。
40、赋:指兵,古代按田赋出兵,所以称赋。
41、鯈:地名,在晋、郑交界的地方。
42、文公二年:郑文公二年(前672年)。【鲁文公二年,即前625年。】
43、齐:指齐桓公。
44、成:讲和修好,建立盟约。
45、无所:没有什么;没有办法。
46、巩朔:晋大夫。
47、赵穿:晋国执政大夫。
48、池:晋灵公的女婿。
【译文】
晋灵公在扈会合各国,为的是平定宋国的内乱。
晋侯不召见郑伯,以为他有贰心,暗地里依附了楚国。郑国的大夫子家派通讯官送给书信,用来告诉晋国的赵宣子说:“我国的国君即位三年,召集蔡侯和他一起侍奉你们襄公。九月,蔡侯来到我国准备出行到晋国,我国因为侯宣多的祸乱,国君因此不能和蔡侯一起朝见你们的国君。十一月,平定侯宣多的乱事之后,就和蔡侯一起在百官面前来朝见你们的国君。十二年六月,归生又辅佐我们国君的太子夷,为陈侯朝见晋国的事向楚国请命。十四年七月,我国国君又前往朝见,来完成陈侯朝晋的事。十五年五月,陈侯才得以从我国前往晋国朝见。去年正月,烛之武辅佐太子夷前往朝见。八月,我国国君又前往朝见。以陈、蔡两国跟楚国贴近,却不敢对晋国有贰心,这都是有我国的原因啊。虽然我国一再为贵国效劳,为什么还被认为有罪呢?我国国君在位的时候,一次朝见晋襄公,两次朝见现在的晋君,太子夷和我们两三位大臣,相继来到绛都朝见。虽然我们是小国,事大国之礼没有超过我们的啊。现在大国却说:‘你没有达成我的愿望。’要是这样,我国只有灭亡,因为我们没有办法再增加我们事晋国的礼数了。古人有话说:‘顾头顾尾,身体还剩下什么地方不顾呢?’还说:‘鹿要死了是不会挑选阴凉的地方的。’小国为大国效劳,大国有恩惠,那小国还是懂得报答恩惠的人;大国没有恩惠,那么小国只好是被逼冒险的鹿了。走得太快,就必然要走那些危险的地方,被逼急了哪里还能选择呢?你们的命令无法理解极端艰难,我们也知道自己终究要灭亡了。只好集中全部的兵力在鯈等待,就只听您的命令了!郑文公二年,我国朝见齐桓公;四年,替齐国侵占了蔡国,蔡是楚的属国,可是我们还和楚国建立了同盟。小国夹在大国之间,听从强国的命令,难道有罪吗?大国如果不替我们着想,我们就没法逃避你们的命令了。”
晋国的大夫巩朔和郑国签订盟约,把赵穿和晋灵公的女婿池做人质留在郑国。
音:同“荫”
晋灵公不君原文及翻译古诗文网
”问其名居,不告而退。——遂自亡也。乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰: “赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿, 亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“乌呼!‘我之怀矣,自诒伊戚’,其我之谓矣!”孔子曰:“董狐,古之良史也,...
前赴后继是什么意思解释
意思是前面的人上去,后面的人就跟上去。形容奋勇前进,连续不断。读音:qián fù hòu jì 解析:赴:到(某处)去。继:继续做前人没有完成的事业。用法:联合式;作谓语、定语、状语;含褒义。出处:唐·孙樵《祭梓潼神君文》:“跛马愠仆,前仆后踣。”译文: 瘸腿的马不慎倒下,后面的也...
《为人不党》译文
”赵宣子遍告大夫们说:“你们诸位可以祝贺我了!我推荐韩厥非常合适,我现在才知道自己可以不犯结党营私的罪了。” 展开 fengtly | 发布于2007-03-04 举报| 评论 1 0 赵宣子言韩献子于晋侯曰:“其为人不党,治众不乱,临死不恐。”晋侯以为中军尉。 河曲之役,赵宣子之车干行,韩献子戮其仆,人...
靡不有初,鲜克有终出自哪里?
问其名居,不告而退。——遂自亡也。 乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰: “赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿, 亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“乌呼!‘我之怀矣,自诒伊戚’,其我之谓矣!” 孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良...
第五十回 东门遂援立子倭 赵宣子桃园强谏(2)
仲遂又献媚于宣公(姬倭),引“母以子贵”之文,尊敬嬴为夫人,百官致贺。姜夫人不安于宫,日夜啼哭,命左右收拾车仗,为归齐之计。仲遂伪使人留之曰:“新君虽非夫人所出,然夫人嫡母也,孝养自当不缺。奈何向外家寄活乎?”姜氏骂曰:“贼遂!我母子何负于汝...
教育孩子的国学经典故事
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“前赴后继”的意思是什么?
前赴后继:前面的人上去,后面的人就跟上去。海浪一波紧随一波。形容奋勇前进,连续不断。拼音:qián fù hòu jì]出处:唐·孙樵《祭梓潼神君文》:“跛马愠仆,前仆后踣。”译文:跛马恼火我,以前我后来跌倒。
自考汉语言文学专科的《古代汉语》,帮忙传授经验
问其名居,不告而退,遂自亡也。 〔翻译〕 当初,赵宣子在首阳山打猎,在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地,问他得了什么病,灵辄回答说:“已经多日...韩厥梦子舆谓己曰:“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰:“射其御者,君子也。”公曰:“谓之君子而射之,非礼也。”射其左,越于车下;射其右,毙于...
弟子规文言文解释
父慈子孝,不一定让我们的家富裕有钱,不一定有花园别墅可以住,但是,孝行却可以建立天然和谐的 秩序,让我们活在安和乐逸的环境中。家,如果是一个人的堡垒...在古代春秋时候,有个赵宣子,他是晋国的一个大臣。刚好灵公比较无道,因为他是大臣,所以时时都去劝诫晋灵公,晋灵公后来就觉得不耐烦,就雇了杀手要杀他。
弟子归中“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”有相关典故故事吗
这些穿衣戴帽 的外在形象,能够影响到内心,比如我们在家看老师讲课视频的时候,穿戴整齐能起到约束的作用, 能让自己提起警觉性与恭敬心,如同老师就在面前讲课一样,用这个心态来学习,效果会更好。《弟子规》“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”也是告诉我们要重视仪容仪表,整洁、得体的衣着在人际关系中...
亓印茵栀: 案:同“按”;审察,察看.动词.“召有司案图,指从此以往十五都予赵.” 板:同“版”;字版.名词.“板印书籍,唐人尚未盛为之.” 暴:同“曝”晒.动词.“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.” 暴:同“曝”暴露,显露.动词...
遵义县19726499461: 《烛之武退秦师》里有哪些通假字??
亓印茵栀: 《烛之武退秦师》里通假字有五个,分别是: 1. 无能为也已(已,同“矣”,了); 2. 共其乏困 (共,通“供”,供给) ; 3. 秦伯说 (说,通“悦”,赞同,高兴); 4. 失其所与,不知 (知,通“智”,明智); 5. 夫晋,何厌之有 (厌,...
遵义县19726499461: 七年级上册语文第五课的词字义,通假字,词类活用有哪些? - ?
亓印茵栀: 通假字 1、项为之强 “强”(jiāng) 通“僵” 《童趣》 2、不亦说乎 “说”(yuè) 通“悦” 《〈论语〉十则》 3、诲女知之乎 “女”(rǔ) 同“汝” 《〈论语〉十则》 4、不知为不知,是知也 “知”(zhì) 通“智” 《〈论语〉十则》 5、一切乌有 “乌”...
遵义县19726499461: 古文观止目录及当中名篇名句 - ?
亓印茵栀: 都在这了http://www.wuweixiaozi.com/next1/guwenguanzhi/第一卷 周文(《左传》)1、郑伯克段于鄢 2、周郑交质 3、石碏谏宠州吁 4、臧僖伯谏观鱼 5、郑庄公戒饬守臣 6、藏哀伯谏纳郜鼎 7、季梁谏追楚师 8、曹刿论战 9、齐桓公伐楚盟屈...
遵义县19726499461: 《出师表》中的通假字都有哪些? - ?
亓印茵栀: 1.必能裨补阙漏,有所广益(“阙”通“缺”,缺点) 2.是以先帝简拔以遗陛下(“简”通“检”,挑选.)...
遵义县19726499461: 古文中的通假字是什么意思?有哪些 - ?
亓印茵栀: 通假字就是文人界通用、认可的别字(这个字形,却是那个意思),或者说现代人认为是错的,古人认为是对的.常见的字:说通悦(例如:关羽、张飞等不说,应为关羽、张飞等不悦.实际意思是关羽张飞等人不高兴).有通又(例如:出师表中“而来二十有一年矣”,应为而来二十又一年矣.意思是已经二十一年了).其他通假字还有很多,不一一列举.
遵义县19726499461: 高一语文课本上有哪些通假字 - ?
亓印茵栀: ◎重要实词:1、贰①“二”的大写.(例:国不堪贰,君将若之何?《左传·隐公元年》)②副职 (例:其内任卿贰以上.梁启超《少年中国说》)③不专一 (例:贰则疑惑.《荀子·解蔽》)④离心,背叛(例:夫诸侯之贿,聚于...
遵义县19726499461: 司马迁《史记 淮阴侯列传》中的通假字是什么,意思是什么? - ?
亓印茵栀: 袴:通“胯”,两腿间.蒲伏:同“匍匐”,跪在地上爬行. 戏(huī,挥)下:帅旗之下,即部下.戏,同“麾”.军中指挥作战的旗子.说:同“悦”.喜欢、高兴. 乡:同“向”,面向,面对着.萆:通“蔽”,隐蔽.亨(pēng,烹):同“烹”.煮.乡:同“向”面向、面对着.
遵义县19726499461: 年终钜惠是什么意思 - ?
亓印茵栀: 年终钜惠是一年的末了会有很大的好处或很大的优惠.这个词出现在促销性广告或宣传中就说明商家拿出很大的好处或很大的优惠来进行促销. 1、“年终”指一年的末了. 2、“钜”是通假字,通“巨”,是“大”的意思.类似的词语还有“...
遵义县19726499461: 郑人买履里的通假字是什么 意思是什么 急快 谢谢?
亓印茵栀: 通假字:1、“置之其坐”中的“坐”同“座”,就是座位. 2、“反归取之.及反”中的“反”同“返”,返回.