佛门对联：4.观音菩萨
1.
千处祈求千处应，
苦海常作度人舟。
2.
上报四重恩，度他自度；
下济三途苦，觉他自觉。
(台湾云林县斗六镇真一堂)真一堂祀观音菩萨）
3.
上第一峰头，到处皆当撒手；
空大千世界，看来尽是忘机。
(云南昆明铁峰庵观音寺)
4.
大德曰生，愿众生生生不已；
至诚无息，求嗣息息息相通。
(金菊农题杭州西湖白衣殿)
5.
大小并融，素昔心愿；
悲智双运，示现普门。
(缅甸密支那龙华寺正门)
6.
大发慈悲，普渡众生登彼岸；
士林敬仰，同修佛果证前因。
(台湾嘉义县大士爷庙)
7.
大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土丰穰，长使群生蒙乐利；
诸善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门功德，只凭片念起修行。
(清代林则徐题灵岩山观音寺)
8.
片石孤云窥色相；
清池皓月照禅心。
(集唐代李颀诗句题北京阜成门外黄庄显应寺殿)
9.
不生不灭拯饥渴，
救苦救难发慈悲。
(台北市中正区水源里宝藏岩楹)宝藏岩祀观世音菩萨）
10.
内观自在，十方圆明；
外观世音，寻声救苦。
11.
白莲台上弥陀佛，
紫竹林中观世音。
(观音菩萨画像通用)
12.
石璧云天观自在，
潭华水月见如来。
(台北市中正区水源里的宝藏岩)
13.
甘露常流功德海，
香云遥映普陀山。
(江苏省镇江市金山寺观音殿)
14.
生面自别开，一片慈心，道人向空中写出；
随声以显应，千寻峭壁，大士从何处飞来？
(云南永胜县东壶山观音箐)
15.
世路崎岖，看迷人捷足登山，争到悬崖无退步；
佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海渡慈航。
(浙江杭州上天竺法喜寺)
16.
西方自在，
法界皆春。
(高雄县阿莲乡超峰寺观音殿)
17.
西天有路谁人过？
南海无桥唯我行。
(家庭观音佛龛)
18.
西天法界通台地，
南海慈航济淡江。
(台湾新竹市法莲寺观音佛祖殿)
19.
西江月色千秋偃，
南海潮音万古同。
(台南县茅港尾观音寺)
20.
西方贝叶演真经，如问如来，总不出戒、定、慧，三条法要；
东海莲花生妙相，自观自在，也只消闻、思、修，一味圆通。
(普绫题甘肃省兰州市五泉山嘛尼寺观音堂)
应以何身得度，即现何身。
〔平仄〕仄平仄仄平平，仄平仄仄；
仄仄平平仄仄，仄仄平平。
「得」、「即」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。台湾基隆市十方大觉寺，及台湾台北市善导寺观音殿有此副对联。
自性：诸法各自有不变不改之性。
〔4.2〕三十二应，现身说法，广化有情登觉岸；
百千万劫，救苦寻声，普施无畏度迷津。
〔平仄〕平仄仄平，仄平仄仄，仄仄仄平平仄仄；
仄平仄仄，仄仄平平，平平平仄仄平平。
「十」、「说」、「觉」、「劫」为入声字，属仄声。
〔编注〕浙江宁波七塔禅寺有此副对联。
「三十二应」出自《楞严经‧卷六》：「蒙彼如来授我如幻闻薰闻修金刚三昧，与佛如来同慈力故，令我身成三十二应，入诸国土。」指观世音菩萨为济度众生，而示现之三十二种形相，应以何种身分得度者，即现何种身相为其说法，令彼解脱。
「施无畏」出自《法华经‧卷七‧观世音菩萨普门品第二十五》：「观世音菩萨摩诃萨於怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。」
有情：有情识之众生。
〔4.3〕千处祈求千处应；
万方诚敬万方灵。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
仄平平仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。香港新界青山寺观音阁有此副对联。
〔4.4〕大慈大悲，寻声救苦；
千手千眼，随处化身。
〔平仄〕仄平仄平，平平仄仄；
平仄平仄，平仄仄平。
〔编注〕属叠字联。河南桐柏山观音禅林千手千眼殿有此副对联。
〔4.5〕不必文章称大士；
虽无钟鼓亦观音。
〔平仄〕仄仄平平平仄仄；
平平平仄仄平平。
〔编注〕福建泉州赐恩岩寺，及台湾嘉义县新港乡水月庵石碑有此副对联。出自明代李贽，「观音大士」嵌入对联中。
大士：菩萨之通称。
〔4.6〕甘露常流功德海；
香云遥映普陀山。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
平平平仄仄平平。
「德」为入声字，属仄声。
〔编注〕江蘇镇江金山寺有此副对联，出自清代乾隆皇帝。
甘露：是诸天不死之药，食者命长身安，力大体光。如来之教法，譬之甘露。
〔4.7〕石山石座石观音，石貌鎔成甘露水；
金势金形金法相，金容现出大悲光。
〔平仄〕仄平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
「石」、「出」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。甘肃榆中菩萨殿有此副对联。
〔4.8〕地接竹龕，声通南海；
寺开莲座，人引西天。
〔平仄〕仄仄仄平，平平平仄；
仄平平仄，平仄平平。
「接」、「竹」为入声字，属仄声。
〔编注〕台湾桃园县大溪观音寺有此副对联。
南海：补怛洛迦山在印度之南海岸，为观世音菩萨之庄严道场。根据《八十华严经‧卷六十八‧入法界品第三十九之九》：「於此南方，有山名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在。」
西天：指阿弥陀佛之极乐净土。
〔4.9〕自在自观观自在；
如来如见见如来。
〔平仄〕仄仄仄平平仄仄；
平平平仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。浙江普陀山慧济寺，浙江杭州灵峰寺，天津荐福观音寺，及海南万宁华封岩堂壁有此副对联。
如来：为佛十号之一，即乘真如之道而成正觉。
〔4.10〕西天施法雨，雨沐三千界；
南海涌潮音，音传万亿年。
〔平仄〕平平平仄仄，仄仄平平仄；
平仄仄平平，平平仄仄平。
〔编注〕属顶针联。出自近代观世心。
三千界：为古代印度人之宇宙观，以四大洲及日月诸天为一小世界，合一千小世界为小千世界；合一千小千世界为中千世界；合一千中千世界为大千世界。
〔4.11〕西方竹叶千年翠；
南海莲花九品香。
〔平仄〕平平仄仄平平仄；
平仄平平仄仄平。
「竹」为入声字，属仄声。
〔编注〕四川峨眉山万年寺，及福建东山石庙山寺有此副对联。
江蘇丹徒绍隆寺诵经堂将上联「竹叶」改为「绿竹」，并把下联「莲花」换成「红莲」。
西方：指阿弥陀佛之极乐净土。
九品：根据《观无量寿经》，上品上生、上品中生、上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生、下品下生为九品。
〔4.12〕西江月色千秋偃；
南海潮音万古同。
〔平仄〕平平仄仄平平仄；
平仄平平仄仄平。
〔编注〕台湾台南县茅港尾观音寺有此副对联。
〔4.13〕妙相圆融，遍尘刹而无求不应；
悲心志切，度群生而有感皆通。
〔平仄〕仄仄平平，仄平仄平平平仄仄；
平平仄仄，仄平平平仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。江蘇蘇州戒幢律寺观音殿有此副对联。
〔4.14〕见像知皈，示现普陀真境界；
闻声救苦，流传震旦大因缘。
〔平仄〕仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
〔编注〕美国德州休士顿玉佛寺观音殿有此副对联。
震旦：指中国。
〔4.15〕法法圆通，故名自在；
头头合道，因号普门。
〔平仄〕仄仄平平，仄平仄仄；
平平仄仄，平仄仄平。
「合」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。浙江天台山国清寺观音殿，及浙江普陀山圆通禅院有此副对联。出自近代印光大师，参阅《印光大师全集‧册二》。
普门：一门之中摄入一切法。
〔4.16〕芙蓉花面春风暖；
杨柳枝头甘露香。
〔平仄〕平平平仄平平仄；
平仄平平平仄平。
〔编注〕天津北塘观音寺，及广东雷州伏波祠观音庙有此副对联。
〔4.17〕南海驾慈航，普渡众生登觉岸；
西方悬慧日，光昭万姓庇钧天。
〔平仄〕平仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；
平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
「觉」为入声字，属仄声。
〔编注〕广东汕头青云禅寺观音阁有此副对联。
〔4.17.1〕南海驾慈航，普渡群生，同超苦海；
西天悬慧日，光临万姓，大庇人天。
〔平仄〕平仄仄平平，仄仄平平，平平仄仄；
平平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平。
〔编注〕浙江临安千佛寺观音殿有此副对联。
〔4.17.2〕南海覆慈云，紫竹林中施法雨；
西天悬慧日，白莲座上绕祥光。
〔平仄〕平仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
「竹」、「白」为入声字，属仄声。
〔编注〕出自近代观世心。
〔4.18〕指点迷津，千处祈求千处应；
宏开觉路，万邦有感万邦通。
〔平仄〕仄仄平平，平仄平平平仄仄；
平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
「觉」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。浙江宁波七塔禅寺有此副对联。上联取材於佛门课诵中的〈观音菩萨偈〉。
〔4.19〕若不回头，谁替你救苦救难；
如能转念，何须我大慈大悲。
〔平仄〕仄仄平平，平仄仄仄仄仄仄；
平平仄仄，平平仄仄平仄平。
〔编注〕属叠字联。浙江萧山观音寺，山西朔县崇福寺观音殿，及甘肃宁县观音庙有此副对联。安徽九华山观音庵将下联「何须」改成「无须」。
〔4.20〕座下莲花，占断西湖三月景；
瓶中杨柳，分来南海一枝春。
〔平仄〕仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平平仄，平平平仄仄平平。
「一」为入声字，属仄声。
〔编注〕浙江杭州栖霞寺，四川新津观音庵，及甘肃兰州华林寺观音殿有此副对联。
〔4.20.1〕瓶中杨柳绿；
座下莲花香。
〔平仄〕平平平仄仄；
仄仄平平平。
〔编注〕台湾台南市清水寺有此副对联。
〔4.21〕问大士缘何倒坐；
恨凡夫不肯回头。
〔平仄〕仄仄仄平平仄仄；
仄平平仄仄平平。
〔编注〕广东广州海珠寺，及广东南海大士庙有此副对联。
倒坐：1. 坐南朝北；2. 背对众生，面壁而坐；3. 倒驾慈航。
〔4.21.1〕问菩萨为何倒坐；
叹众生不肯回头。
〔平仄〕仄平仄平平仄仄；
仄仄平仄仄平平。
〔编注〕江蘇南京鸡鸣寺观音楼观音神龕有此副对联。
〔4.21.2〕问菩萨缘何倒坐；
笑世人不肯回头。
〔平仄〕仄平仄平平仄仄；
仄仄平仄仄平平。
〔编注〕福建长汀朝斗岩观音庵有此副对联。
〔4.22〕清净在音闻，倾耳循声度苦厄；
妙明原性觉，现身说法证圆通。
〔平仄〕平仄仄平平，平仄平平仄仄仄；
仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
「觉」、「说」为入声字，属仄声。
〔编注〕湖南长沙麓山寺观音殿有此副对联。
〔4.23〕寻声救苦，千处祈求千处应；
念佛持名，万人信愿万人生。
〔平仄〕平平仄仄，平仄平平平仄仄；
仄仄平平，仄平仄仄仄平平。
「佛」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。出自近代观世心，上联取材於佛门课诵中的〈观音菩萨偈〉。
〔4.24〕寻声救苦，大士慈航苦海；
现相示迷，观音普渡迷津。
〔平仄〕平平仄仄，仄仄平平仄仄；
仄仄仄平，平平仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。出自近代观世心，「观音大士」嵌入对联之中。
〔4.25〕悲愿宏深，故从箇裏涌甘露；
慈恩浩荡，致使寰区尽竭诚。
〔平仄〕平仄平平，仄平仄仄仄平仄；
平平仄仄，仄仄平平仄仄平。
「竭」为入声字，属仄声。
〔编注〕出自近代印光大师，参阅《印光大师全集‧册二》。
〔4.26〕涌出玉瓶，咸沾甘露；
莲开宝座，普荫慈云。
〔平仄〕仄仄仄平，平平平仄；
平平仄仄，仄仄平平。
「出」为入声字，属仄声。
〔编注〕台湾台北县芦洲乡涌莲寺有此副对联，「涌莲」寺名嵌入对联之首。
〔4.27〕紫竹坐清风，吹开云雾千年绕；
玉瓶注法雨，洒遍乾坤万户春。
〔平仄〕仄仄仄平平，平平平仄平平仄；
仄平仄仄仄，仄仄平平仄仄平。
「竹」为入声字，属仄声。
〔编注〕湖北枝江福清寺观音殿有此副对联，出自近代龚勋成。
〔4.27.1〕紫竹清风，吹开雾露千年晓；
玉瓶法雨，洒遍乾坤万户春。
〔平仄〕仄仄平平，平平仄仄平平仄；
仄平仄仄，仄仄平平仄仄平。
「竹」为入声字，属仄声。
〔编注〕山西河曲海潮禅寺东殿有此副对联，出自清代黄宅中。
〔4.28〕紫竹林中，紫竹丛生，般若慈云垂紫竹；
莲花台下，莲花经诵，庄严实相现莲花。
〔平仄〕仄仄平平，仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平平仄，平平平仄，平平仄仄仄平平。
「竹」、「实」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。台湾嘉义县大林镇昭庆寺有此副对联。
〔4.29〕紫竹林中，阐明奥妙；
白莲台上，指点迷津。
〔平仄〕仄仄平平，仄平仄仄；
仄平平仄，平仄平平。
「竹」、「白」为入声字，属仄声。
〔编注〕四川平武观音庙有此副对联，出自曾恕。
〔4.30〕紫竹林中垂法雨；
落伽山外现慈云。
〔平仄〕仄仄平平平仄仄；
仄平平仄仄平平。
「竹」为入声字，属仄声。
〔编注〕福建泉州赐恩岩寺有此副对联。
〔4.31〕紫竹林中观自在；
白莲座上现如来。
〔平仄〕仄仄平平平仄仄；
仄平仄仄仄平平。
「竹」、「白」为入声字，属仄声。
〔编注〕浙江杭州昭庆寺，及福建南平明翠阁有此副对联。广东雷州宝明寺，及台湾台北县林口乡观音寺将下联「现」改为「见」。广东丰顺太平寺则将下联「现」改为「显」。
〔4.31.1〕紫竹林中，无我无人观自在；
白莲座上，非心非色见如来。
〔平仄〕仄仄平平，平仄平平平仄仄；
仄平仄仄，平平平仄仄平平。
「竹」、「白」为入声字，属仄声。
〔编注〕广东潮州开元寺观音阁有此副对联。下联「非心非色」是否应写成「非空非色」，有待查证。
〔4.32〕慈起无缘，恩周庶类；
悲兴同体，道启多门。
〔平仄〕平仄平平，平平仄仄；
平平平仄，仄仄平平。
〔编注〕出自近代印光大师，参阅《印光大师全集‧册二》。取材於《心地观经‧卷一‧序品第一，卷四‧厌舍品第三》：「无缘大慈，同体大悲」。
〔4.33〕杨柳枝头甘露洒；
莲花座上慧风生。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
平平仄仄仄平平。
〔编注〕甘肃华亭观音殿有此副对联。
〔4.34〕碧裏观空，寺拱西天悬皓月；
云中听世，门朝南海接慈航。
〔平仄〕仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平平仄，平平平仄仄平平。
「接」为入声字，属仄声。
〔编注〕台湾台南县白河镇碧云寺有此副对联，「碧云」寺名嵌入对联之首。
〔4.35〕誓愿宏深，处处现身说法；
慈悲广大，时时救苦寻声。
〔平仄〕仄仄平平，仄仄仄平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄平平。
「说」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。浙江天台山国清寺观音殿，及浙江普陀山不肯去观音院有此副对联。出自近代印光大师，参阅《印光大师全集‧册二》。
〔4.36〕广运婆心称大士；
睁开慧眼妙观音。
〔平仄〕仄仄平平平仄仄；
平平仄仄仄平平。
〔编注〕福建泉州南台岩佛祖殿有此副对联，「观音大士」菩萨名嵌入对联。
慧眼：二乘之人，照见真空无相真理之智慧，为空谛一切智。
〔4.37〕随处现身，芙蓉面上春风拂；
寻声觅苦，杨柳枝头甘露流。
〔平仄〕平仄仄平，平平仄仄平平仄；
平平仄仄，平仄平平平仄平。
「拂」为入声字，属仄声。
〔编注〕甘肃兰州白塔寺，及河南桐柏山普化寺观音殿有此副对联。出自清代长龄。
〔4.37.1〕随处现身，只为群生开觉路；
寻声救苦，永留宝筏渡迷津。
〔平仄〕平仄仄平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
「觉」为入声字，属仄声。
〔编注〕甘肃兰州白塔寺罗汉殿有此副对联，出自安泰。
〔4.38〕观以无心，何去何来何自在；
音非法像，是空是色是圆通。
〔平仄〕平仄平平，平仄平平平仄仄；
平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。云南昆明圆通寺有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首，「圆通」寺名嵌入对联中。後学将上联原文「何来何去」试改为「何去何来」，以符合平仄格律，有待查证。
〔4.39〕观行圆通，慈观悲观清净观；
音闻自在，妙音梵音海潮音。
〔平仄〕仄仄平平，平仄平仄平仄仄；
平平仄仄，仄平仄平仄平平。
〔编注〕属叠字联。浙江温州江心寺圆通殿有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联中，出自近代木鱼法师。
取材於《法华经‧卷七‧观世音菩萨普门品第二十五》：「真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。」及「妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。」
〔4.40〕观我观人观自在；
大悲大愿大圆通。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
仄平仄仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。四川新都观音寺有此副对联，出自清代王树酮。
〔4.40.1〕观色观空观自在；
大悲大愿大圆通。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
仄平仄仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。出自近代观世心。
〔4.40.2〕观音自在，观色观空观自在；
大士圆通，大悲大愿大圆通。
〔平仄〕平平仄仄，平仄平平平仄仄；
仄仄平平，仄平仄仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。出自近代观世心，「观音大士」菩萨名嵌入对联之首。
〔4.41〕观见西天，法雨频来净俗世；
音扬南海，慈云常现护禅关。
〔平仄〕平仄平平，仄仄平平仄仄仄；
平平平仄，平平平仄仄平平。
「俗」为入声字，属仄声。
〔编注〕广东雷州伏波祠观音庙有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首。
〔4.42〕观空有色西方月；
听世无声南海潮。
〔平仄〕平平仄仄平平仄；
平仄平平平仄平。
〔编注〕浙江永嘉玉莲庵，福建晋江觉梅庵，及山西朔县崇福寺观音殿有此副对联。
〔4.43〕观照十方法界，以无求不应；
音听九界众生，而有感皆通。
〔平仄〕平仄仄平仄仄，仄平平仄仄；
平平仄仄仄平，平仄仄平平。
「十」为入声字，属仄声。
〔编注〕台湾苗栗县头屋乡石观音寺有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首。
十方：为四方、四维、上下之总称，即东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。
九界：指十法界中之九界，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨。
〔4.44〕观彻宏微真自在；
音宣圆妙大慈悲。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
平平平仄仄平平。
〔编注〕福建长汀卧龙山寺观音阁有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首。
〔4.45〕观瞻鷲岭云深锁；
音听禅关月上敲。
〔平仄〕平平平仄平平仄；
平仄平平仄仄平。
〔编注〕广东饶平观音阁有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首。
〔4.46〕观听四方岩，到此如临南海；
音容千古在，何须别问西天。
〔平仄〕平仄仄平平，仄仄平平平仄；
平平平仄仄，平平仄仄平平。
「别」为入声字，属仄声。
〔编注〕湖南永兴观音岩有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首。
观音菩萨的对联有什么?
可话说回来，依教理，观世音菩萨主要是劝人念佛求往生西方极乐世界的，这一点一定要把握住。所以每次亲睹菩萨画像，应当如面佛天。恭敬十分，利益十分；信愿坚固，有求必应。如果只将佛菩萨画像当装饰品，不但没有私毫功德(跟梁武帝造寺初发心一样)，不小心怕是还增添罪业。总之，家里有佛像，就当...
观音菩萨的七字对联?
有求即应八方颂，解难排忧观世音。
观音菩萨像两侧的七字对联请赐教
1. 音容千古昭日月，菩萨万年照乾坤。2. 观音菩萨慈悲大，普度众生救苦难。3. 瓶中杨柳绿如玉，莲花座上香如烟。4. 紫竹林中观自在，莲花座上显神通。5. 瓶中甘露迅携兄常时洒，手内杨柳不计春。这些对联均传达了对观音菩萨的崇敬与祈愿，您可以根据个人喜好和信仰选择合适的对联。
观音菩萨两边的对联是什么
上联：菩提树下撒花露；下联：莲花台上渡众生。
求赞颂观音菩萨对联
说相非相，学普门功德，只凭片念起修行。(清代林则徐题灵岩山观音寺)8.片石孤云窥色相；清池皓月照禅心。(集唐代李颀诗句题北京阜成门外黄庄显应寺殿)9.不生不灭拯饥渴，救苦救难发慈悲。(台北市中正区水源里宝藏岩楹)宝藏岩祀观世音菩萨）10.内观自在，十方圆明；外观世音，寻声救苦。
求观音菩萨的对联
喜有清音相问答，绝无尘意与周旋。江苏镇江观音阁，由来古佛非女子，只缘大士有婆心。江苏徐塘三圣庙，观音像紫竹林中鹦鹉戏，白莲台下善才参。山东潍坊观音堂，观空有色西方月，听世无声南海潮。山西朔县崇福寺，观音殿慈悲群生称老母，救难万世感能仁。山西河曲海潮禅寺，观音殿观世音菩萨，佛教菩萨...
速求关于文殊,普贤,观音,地藏四大菩萨的十三字对联![加分]
念法念心念受念身，修止莫如念佛 大行大智大悲大愿，度生随现大权 普贤菩萨：普渡众生登净域；贤开大道化慈航。文殊菩萨：智镜高悬施法雨；慧灯遍照应群机。观音菩萨：千处祈求千处应，悲愿遍千如，普度三千世界 万方随顺万方灵，洪名彰万德，圆赅八万法门 观叶落花开，随缘自在 念朝生暮死，同体...
观音对仗是什么
则总结了整副对联的主旨，即观音菩萨以慈悲心救度世间众生。观音对仗不仅具有文学价值，还具有宗教意义。它们不仅是佛教徒表达对观音菩萨信仰的一种方式，也是佛教文化传播和教义宣扬的重要载体。通过观音对仗，人们可以更加深入地了解观音菩萨的慈悲精神和佛教的教义理念，从而得到心灵的净化和提升。
观世音菩萨六月十九佛诞将至,急求佛教拜寿对联,另带横批,多多益善_百度...
恒沙世界极乐最易往 十方诸佛弥陀独称尊 金臂遥伸垂念切 众生何事不思来 娑婆不是安身处 故乡只在藕花州 极乐人民无量寿 不将日月计年华 只因佛由心俱 故愿寿与人同 余门学道似蚁子上高山 念佛往生如风帆扬顺水 华台迎接无疑士 宝手提携有愿人 应当发愿愿往生 客路溪山任彼恋 自是不归归...
菩萨庙对联和横批\/菩萨庙对联和横批
说法非法，说相非相，学普门功德，只凭片念起修行。(清代林则徐题灵岩山观音寺)片石孤云窥色相；清池皓月照禅心。(集唐代李颀诗句题北京阜成门外黄庄显应寺殿)不生不灭拯饥渴，救苦救难发慈悲。(台北市中正区水源里宝藏岩楹)宝藏岩祀观世音菩萨）内观自在，十方圆明；外观世音，寻声救苦。
鲜桑秦苏： 1.寻声救苦易 有求必应难 2.应观法界性 一切唯心造 3.南无观世音 慈悲洒甘露 4.仰止观世音 莲池再相见 5.念念观世音 处处阿弥陀 6.大悲观世音 真身随处现 7.甘露洒清凉 人间有净土 8.应以何身度 随机现此身 9.一声观世音 消亿劫罪业 10.金台远相...
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鲜桑秦苏： 1.杨柳瓶中春永驻,莲花座上法长存.2.救苦寻声磁吸铁,现身说法月应池.3.三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮.4.瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋.5.千处祈求千处应,苦海常作度人舟.
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鲜桑秦苏： 1.宝相庄严彻法界,梵音流布遍大千.2.礼佛一拜消罪业,称名十念种善根.3.一句弥陀万法融,三界横超奏奇功.4.勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心.5.众生困苦是我苦,如来悲心即我心.6.万法皆空明自性,一尘不染证禅心.7.三时造就人天供,六味调和般若春.8.心头不长无明草,觉苑常开智慧花.9.临风说法清凉地,对月谈经自在天.10.和顺一门有百福,平安二字值千金.
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鲜桑秦苏： 如能转念何需我大慈大悲若不回头谁替你救苦救难备注:这是一座古寺里观音菩萨两边的对联,非常能启发人改过迁善,也包含了佛法的精髓在里面.
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鲜桑秦苏： 观音大士送子到 南海菩萨救苦忙
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鲜桑秦苏： 义镜千秋照 明星万古悬 福宠超神圣 荣光耀地天 圣德纯全母 慈祥洁净心 至洁至净天主母 可敬可爱世人亲 海星高悬导义路 皓月当空照天途 晓明星出通天朗 玫瑰花开万世香 晓明之星导天路 长空北斗指迷津 懿行芳表超神圣 诸德典范逾古今 谦洁无...
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鲜桑秦苏： 1.水流元在海;月落不离天. 2.雨过霉苔润;春来草自生. 3.青山不墨画;绿水无弦诗. 4.竹叶千年翠;莲花九品香. 5.松风鸣梵曲;明月映禅心.
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鲜桑秦苏： 1.暮鼓晨钟惊噩梦;经声佛号降甘泉.2.宝相庄严彻法界;梵音流布遍大千.3.礼佛一拜消罪业;称名十念种善根.3.用餐常念檀信难;吃饭不忘佛祖恩.4.众生困苦是我苦;如来悲心即我心.5.有自有他有内外;无色无相无分别.6.莲花法藏心常悟;贝叶经文手自书.7.龙归法座听禅偈;鹤傍松烟养道心.8.修身了悟如来旨;学道要参最上乘.
苏州市18628604757： 石牛山,观音坐中间,需要佛门对联 - ？
鲜桑秦苏： 观音观山山启道佛隐佛门门承颢横批 法正长兴
苏州市18628604757： 西方绿竹千年翠,南海莲花九品香.观世音菩萨.求下联 - ？
鲜桑秦苏： 尘外悟禅三十春,极乐金身永远驻.释迦牟尼佛
