攀登读书爱有8种习惯读后感

《为什么读书》读后感10篇~

《为什么读书》读后感(一)：书是花，阅读者是蜜蜂
这是一本写给文学爱好者的书，或者是一个热爱阅读的资深人士所写的书，他把自我的阅读体验写下来，但却是很多像他一样热爱阅读的人共通的感受。不读书的人，没有阅读习惯的人体会不到那种欢乐。因为没有共鸣，也许让他们很难继续读下去。
我对其中好几篇总结都感同身受，比如《读书不会改变我们》，我就有过这样的体会，当我再次阅读曾经读过的书时，是“一个安心又扫兴的经验”，翻开这些书，我们的注意力往往会很快集中在那些当初阅读的时候划下的句子或者在留白处信笔写下的文字，但最重要的是时隔一段时间以后，或许是几个月或许是几年，当我们再把这书看一遍时，“差不多始终是在相同的段落下划上着重线。”大概就会有人感叹，我们是否从未改变？作者说“只有文学才华才能带来新鲜感，它让我们在每次重访旧作时都如同有了新的发现一般欢呼赞叹。“呵，这是很让人焦虑的。
还有他所说的关于阅读过程当中，如果是处于一种昏昏沉沉的状态，那么可能一会儿就会被某个思绪或者描述触碰到记忆与感性的开关。一旦打开记忆的阀门，洪水便奔腾不泻停不下来，阅读的快感也就从那一刻起高涨起来。
我还喜欢书里一篇《只因爱而读书》里面提到：我们由喜欢人物开始；接下来是喜欢作者，最后则是喜欢文学。我觉得再真实不过，我自己就有这样经历，他这篇里还有一段话，我觉得简直太生动了。应该背下来：“当探险者刚刚走进原始丛林时，他会对自己遇见的第一只千足虫惊叹不已，可是，当他在森林里跋涉数月之后，在他到达林中空地，看到仙女门在哪里随着琴鸟的吟唱翩翩起舞时，他不会失去感觉而无动于衷。”这写的是阅读世界越来越大时候的感受。我觉得这就像我刚开始读书那会儿，从郁达夫的散文到史铁生的感悟再到阿城的小说，我都在称赞，都觉得他们一个比一个更能驾驭文字，可当我在文学的世界里慢慢走远，看到的世界越来越多样化时，我所收获的美也越来越多，也越来越意识到当初的短浅与狭隘。现在在读的黑塞和卡尔维诺，我在他们的作品里感受到了更多文字所特有的酣畅淋漓，以及文学带给我的无与伦比的快感。
《读书的地点》那篇是作者比较私人的阅读经验，说的是再拿起一本书时没看到上面标记的时间，思绪就会被带回到过去，以及当初阅读的新鲜感，我就想起曾经听一位老师说过他很羡慕那些没有读过金庸的人，因为阅读的快感永远是在第一遍是最能打动人。
最后一篇附录作者对阅读饱含忧思，他说信息化时代人们被安置在越来越狭小的空间里，所有的信息都由iPad提供，人们不再需要图书馆，有朝一日，当人们不在阅读的时候，人类将重返自然状态，与动物无异，那位万能的暴君将在地球的彩色屏幕里发出微笑。
是，阅读是若干避世独处者在略微古怪的可以称之为精神之境的无形空间里共同感知到的那永恒的一刻。
这是我在首图借的书，之前有一位读者看过，他也划了着重线，也写了一些笔记，字字遒劲，他有一句说：好书是花，阅读者是蜜蜂。我觉得好，就用这个作标题了。
《为什么读书》读后感(二)：一点书摘
阅读并非生活的对立面，阅读即是生活。这种生活更严肃，但没那么激烈。少一分琐屑轻浮，多一份稳定耐久、更多自持的骄矜，更少空虚的自负，同时伴随着各种弱点，骄傲、羞怯、压抑，退缩。在功利主义的世界里，阅读为我们维系着一份有利于思考的超然。
读书为了理解世界，读书为了理解自身。如果读者再稍微大度一些，那么读书也可能是为了理解作者。我认为这种情形只会发生在那些最伟大的读者们身上，一旦他们满足了理解世界和理解自身这前两个需求之后……我们不是为了书而读书，而是为了自己而读书。读者是最自私的人。
阅读使我们从现实世界中暂时抽离。我觉得，听任自己准确回忆阅读某本书的时间和地点，可能有悖于阅读的本质。阅读是由若干避世独处者在略微古怪的可以称之为精神之境的无形空间里共同感知到的那永恒的一刻。
成功地读完一本书，如同一次完美的性行为一般少见、有益并且给人留下一个圆满的回忆。读者与读物同床共枕。这么说来读书其实也参与了写作，即使这种参与是出于人的无耻，因为写作类似于性欲……读者是作家的同谋。安徒生赤裸裸地站在国王面前。
人们通过阅读向生活抗议。生活是做工低劣的产品。我们不断在生活中碰到一些无用之人。生活充满了重复。生活的景致没完没了。假如它向一家出版社投稿，定会被拒绝。每当我想到现实生活中听到的那些对话，是那么迟钝笨拙，老调重弹。我认为这是戏剧之所以存在的原因之一。
箴言是最接近作家本人的文学作品，几乎是其思想的情感的直接表露。箴言不是摘录，而是精髓。一个经过雕琢的完美成品。一颗子弹。作者将其瞄准他称之为“人”的对象。箴言作者心甘情愿地成为愤世嫉俗的人。箴言往往是一个由正题、反命题构成的二项推理，活像一个能把人压碎的核桃钳。
信息化将更好地为权贵服务，他们可以把人类安置在狭小的公寓里，因为人类不再需要图书馆，而一切都存进了iPad ；有朝一日，当所有一切被浓缩成一个极小的红点，它将焦躁不安地闪着光，然后，亮光断断续续、越来越少，它，终将熄灭。 因为再也不读书，人类将重返自然状态，与动物无异。

《为什么读书》读后感(三)：《为什么读书》书摘
夏布多里昂：“当我的朋友们是独眼龙时，我就从侧面去看他们。” 随时埋伏着伺机击退读者的有懒惰、怯懦以及更具危险性的——自谦。 对读物的尝试如同试鞋，我们不应该觉得这本和那本不适合我们是因为我们配不上它，有些读物其实配不上我们。 我对自己说，只是为了取其精华。抨击性文章属于那种吃下肚很容易就饱的菜，它很快让读者得到满足。居然把书中被夸大的以偏概全看在眼里，我也发现唯有这种夸大和它的不公正性才能捕捉到某些思想， 那些无关痛痒的细小差别永远都触不到的思想。而我再也离不开它那熊熊燃烧的怒火。读书：一个点亮自我、熄灭四周光亮的灯泡。 我们意识到我们将要死去，意识到在人生道路上前行时只能做到尽可能最好，而并非最好。唉，我们变得宽容起来。我们曾经是圣茹斯特，现在变成了身材臃肿，左右逢源的国会委员会主席。我们本应在三十岁时就被斩首。青春和暮年是思想认识的两种全然不同的状态，我们不再是天真无知的年轻人，为了继续生存且不被权力碾碎而做的种种妥协带来的宽容，而我们知道了有别于宽容但与宽容同样真实的东西；我们知道这是不容妥协的时刻，如果我们试图像童话故事里那样把拥挤攒动的蚯蚓变成修长挺拔的花朵，就要斩钉截铁的在蚯蚓群中笔直行走。生活是由事实组成的故事，生活是散文，而非浪漫诗歌。
《为什么读书》读后感(四)：一点感想
断断续续看了很久，终于把这本书看完了。
这本书讲了读书的若干个理由，以及和读书有关的事情。看得出来，作者是一个有着大量阅读的人，他看过许多经典著作，喜欢司汤达，喜欢普鲁斯特的《追忆似水年华》，这本书也像一本书单，里面提到了许多书，也提到了一些书里的句子，对于作者提到的大部分书籍，我都不知晓，对于外国文学，我还读得太少，也没有太多了解。对于作者表露出巨大热情的书，我记了下来，其他的有缘再读，还是想先看自己感兴趣的书。
读到有些地方的时候很有趣，作者是一个幽默的人。缺乏对外国文学和历史的知识，所以很多地方也只能囫囵过去，看得时候想的比较多的还是：我读的书太少了。
为什么阅读？这个问题不应该存在标准答案，因为每个人想从书中获得的东西不一样，但是对于经典作品，对于美好伟大的作品，我们是应该有一个态度的。
《为什么读书》读后感(五)：绝非一本简单的小书
这绝非一本简单的小书。由于缺乏文学——尤其是法国古典文学的修养，每晚睡前看这本书在某种程度上仅像是为了完成在年度阅读书单上画一个勾的任务。
有书评说这本书的翻译并不出彩，算是温和的观点了。在我看来，好像是法国译著的通病，这类书的翻译都生涩得可以，生怕读者发现不了这是一本法国文学译著。
总体而言，从这本书的内容及文风不难看出作者是一个精英气很重的法国作家。漠视一切美国快餐式的流行文化，对于目的性强的色情文学和肤浅即食的新闻报道亦是不留情面地给予批评。甚至是杜拉斯这样的文学巨擘，作者也宁愿客观地指出她某些作品的矫饰。
若干好句还是摘抄了下来。整理完毕，这才发现作者对书名提问的回答：为什么读书？为了和自己角斗，超越自己对这个世界在认知上的浅薄与狭隘。也为了理解作者，全神贯注地投入于阅读之中，边划边读，理解作者写作的意图和个人的种种棱角。
《为什么读书》读后感(六)：读无用书，做有用事
很久以前看的。怀疑自己看的可能不是这个版本。因为我阶段我看的那本装帧特别精美啊。
会看这本书说明我真的是一个颜控。连挑书都是。
书的封面设计得简洁大方，事我喜欢的风格。一本包装良好（封面设计，硬皮的更有逼格），印刷精美（纸的质量，字的大小），题目略为有趣不要太狗血鸡汤，就会让我有一读的冲动。比如说这本书，再比如《普罗旺斯的一年》。后者的精美是能当生日礼物的级别！是我见过最精美的书了，太喜欢那本书的封面设计、封面的纸质（硬皮+书封）。
说完自己的颜控，说说书吧。
书里有些话确实很贴合自己，就像是我写的一样。可能正因为太合适了，反而觉得无趣了。都是我想过的话，想过的事。
看完后觉得没什么收获。或者，这本身就是最大的收获。读无用书，做有益事。不一直是我的追求，究竟是从什么时候开始变的呢？不太清楚。
我很庆幸当时没有选择文学，但，终有一天我会后悔？不太确定。
《为什么读书》读后感(七)：为何还要学文学(◎_◎;)
一个合格而标准的读书无用论者随时随地会出现在你的面前兜售他的读书艺术。我相信作者一定不会同意《如何阅读一本书》的作者，更不会与以分尸书籍而做原料的科研工作者一道，以读书有用论作为自己论著的跟本。因为，一个普通的读者确实面对这样一个最基本的问题：这个世间有那么多的事情，为何读书呢？
却不说读书最终能为我们带来什么，或许价值本就是一场可笑的游戏。所以，读书，最根本的当然是无用的。在这个世界上还存在着大量的生活方式，旅行、游戏、绘画、音乐练习。现代科技让艺术已经变成为触手可及的物件的时候。艺术还是神殿的主宰么？还是那高高在上的缪斯么？这根本上还是一个悖论式的问题。就根本上，能读书的人必是闲得慌的人，是需要把自己的生命慢慢消磨掉的人。可笑的是，那些写就我们阅读的每一本书的却是在生活的边缘挣扎的人，至少这一点在早期小说出现之初是这样的。生活的模样千千万，你却选择了最装逼的一条，这不是荒谬是什么？就像是那句大实话，文学院从来培养不出文学大家。这是何等的讽刺。
但生命的无常便是这样。有一段时间，没事可做的时候，阅读成为了安度焦躁的少年时光的唯一慰藉。作为读者，没钱购买就得靠同学之间互相交换书籍。我那时候便是能够读书读到哭的人。想来，那段有书籍陪伴的日子真的很幸福。我的家人并不爱读书，于是我便成为了一个标准的异类。当我姑父问，你考符号学的博士干嘛的时候，我其实心里在发笑，因为，不干吗。毕竟，最纯粹的爱好乃是一场对自己有意义游戏。就生命的本质上，一切我们做过的都是荒诞而可笑的无用功。有时候我在想，恩，生命还有这么长，我想做点什么让等待死亡的时光变得充实起来。看来，最有趣的的事情莫过于读书了。如果把等待死亡的时光当做等车的时光。我也可以澄净在幻想中，可以沉浸在和人闲谈中，可以做很多的事情。为何又要读书呢？
我最喜欢做的事情是慢慢在大街上游荡。尤其是在黄昏的时刻，那种由白昼转向夜幕的时段可谓是世界上最美的图景。而白昼的光彩慢慢被黑色的世界取代，于是人们开始打开自己的另一面。大街上的各色人等开始晃荡出行，那些人就像是一群群游荡在天界的鸟雀，叽叽喳喳，喧嚣不停。于是，我便愿意慢慢从他们身边走过，看着他们在做什么。有时候，我会去书店观察人类的行为。最让我着迷的时刻乃是我观察人类阅读的时刻。人们沉浸子啊书本的世界中，时而哭时而笑，时而还会摇头叹气。或者是蜷缩在书店的一角，静静的阅读着什么。我记得最有趣的是，好几次我去青苑书店的时候，都会遇到我现代文学的老师。他总是漠然的蹲在地上，就像蹲在地头的刚刚采收完稻谷的农夫，淡淡的看着世界。我在他的脸上观察的是淡然而平静。其实他上课的时候，也会颇有些激进。而他在抽烟的状态总能让我联想起那群塞纳河畔咖啡馆中一脸落寞的作家。不论是乔伊斯，还是普鲁斯特。那群在世界上伫立了很久的灵魂永远把他们的落寞留给了这个世界，在淡淡的注目着世界中每一个同样孤独的灵魂。
每一个深夜，我都不愿睡去，因为这个时刻是一天中最为静默的时刻，是一切的物与人都深深地沉入休息中的时刻。我时常感到，生命总是在黑夜漫长的时刻才会绽放思想的光芒。能够孕育严整肃穆、体系庞杂、抽象至极的只能是德国这个纬度颇高的地域。在浪漫而炎热的意大利，可爱的意呆立们总是在浪漫的世界中徜徉。我想这就是一个地域造就的一个地域的文化。读书这种无用的事情，大概也只能在充满颓废而浪漫的地方驻留。在时光暗淡和生活压抑的地方，想象力才能像插了翅膀的鸟儿到处飞翔。说到底，愿意把眼睛看瞎了还要读书的绝对不是经世致用的老学究，而一定是那个充满想象而浪漫多情的灵魂。终究到底，爱读书的也还是那些不满意现实的人，他们于是便要在自己的灵魂中铸造一个可能的世界。
无论生活在哪里，只要有书，有想象力，生活照样可以变得多姿多彩。
《为什么读书》读后感(八)：做一个安安静静的读书者
一直以来我就是一个蛮喜欢读书的人，不太记得小时候父母是怎么培养出我的阅读爱好的，可能是睡前故事讲得多，回忆起自己的童年，最经典的画面就应该是一个呆呆的小女孩搬一个小板凳坐在院子里看书的模样。中学时喜欢在睡前看会儿书，当年觉得别的同学每天作业都来不及写而我还能每天看课外书简直棒棒哒，高中时候被同学带着看了一些当时很流行的书，安妮宝贝、安意如、郭敬明之类的，大学时代画风突然变了，不喜欢看青春文学，改看互联网、科技类的书了，而现在却在看一些属于蛇精病类型的书……

这么长久以来，我一直保持着一个安静的读书姿态，却从未思考过——为什么读书？

直到我看到这篇必须背下来的后记《 书：一棵钻出坟墓的大树》。

完全忘了当时是因为什么而种草这本书，总之它就出现在了我的想读目录里，然后就在图书馆借到了这本书。但是，阅读这本书的前半程，确切的说是这本书的前大半程都挺无趣的，感觉像是听一个有点无聊的书呆子唠叨，除了偶尔的几个句子让你会心一笑，大部分的阅读时光，略显枯燥，确实有点像是副标题所说的——是一本《毫无用处的万能文学手册》。

直到我读到最后的后记，瞬间有种要哭出来的感觉。他用一种迷人动情的使命感或者说宿命感，升华了我简单的阅读行为，就像给做好事者授予都市传说的勋章，就好像告诉倒霉蛋那是你的宿命。

作者的观点以我的理解用白话文来表达就是，单个人的阅读可能是无用的，但是对于人类文明而言，阅读和写作是文化的传承，由作者传，由读者承，每一次的传承都会随着作者或者读者的死去而终结，但是对整个人类文明而言却靠着这延绵不断的传承永续下来，战胜了时间和死亡。所以说，书是一棵钻出坟墓的大树，图书馆是墓地唯一的竞争对手。

在我看来，阅读和写作这对组合，是口耳相传的2.0版本，是对时空界限的挑战，孔子在颜回死后找不到合适的传人就开始著书立说，期待后世之中会有人继承他的学说。现在除了文字，还有影视，摄影，绘画等一系列的传播途径，而在千百年前，想要大规模、大范围保存和传播信息好像只有写书一种形式，所以印刷术和造纸术的发明对人类文明的巨大推动作用尤为伟大，才会有一生忠烈却被几本传奇小说弄得遗臭万年的悲剧，才会有自古以来的纸书崇拜。

眼瞅着，辛勤的书写者以惊人的速度创造着可供阅读的内容，现在的问题已经变成——出书的人太多，书呆子明显不够用了。出书的门槛越来越低，美女作家，畅销作家，新锐作家一抓一大把。这一箱一箱的新书，若以销量论英雄，内容是一回事，包装的艺术、营销的手段显得更为重要一些。如果光看书名、封面以及推荐语，踩雷的机率高得吓人，阅读起到的删选作用就越来越明显了。推荐书，反而成了更加考验逼格的事情。

你读或者不读，书都在那里，只是那些不入眼的作品，即便出版发行了，不被欣赏，不被认可，永远离主流价值十万八千里。这就好像又回到了孔子时代，写作变成了寻找超越时间空间而存在的知音，如果这一世纪不出现，那就等到下一世纪，反正只要转化为字节，就能跟互联网一起不朽。

相比于文字本身的不朽，能够在人生这几乎可以说是速生速死的几十年里，浸润其间，窥一豹而明兴亡得失，观一叶而知风云诡谲，已经足够庆幸。阅读是我喜欢并且习惯的娱乐方式，用微博上看到的一句话来说，一位作家用多年功力写出浓缩的精华（速成畅销书除外），你不用讨好他就能传送给你，一打折20块，作者还得感谢你。想和别人不一样，想言语有趣，读书是最便宜的方法，并且，书很乖。确实，我已经找不到比读书性价比更高的事情了，虽然读书所带来的收获很难即刻变现，腹有诗书也不一定能够气自华。但读书作为一种个人选择，从一开始就减少了精力流向了其他更加粗放、盲目、浮躁，喧嚣的活动之中。那么，不作恶就是一种积极。

所以，做一个安安静静的读书者。至于，读什么书，怎么读，在养成读书习惯之后才有意义。

本书推荐理由：

1、普通阅读爱好者：其实个人并不是特别推荐这本书，只是后记写的极好，非常值得一读。

2、文学、社会学研究者：如果想要研究阅读文化，应该很有参考价值。
《为什么读书》读后感(九)：你为什么读书？
有时候会不会问自己这样一个问题？为什么读书？当我翻开这本书的目录的时候，我似乎觉得找到了一些更好的理由......
学读书
读书的年纪
自私的读者
读书不会改变我们
为了（无须先认识自己再）发现自我而读书
书神
为了被言说而读书
隐形的芭蕾舞团
阅读是再创作
为了不令逝者长眠而读书
只因爱而读书
为了憎恨而读书
滴里嘟噜！尖端小说
读者的假定被动性
顺从的女读者
为了赶超半本书而读书
为书名而读书
为了不再是英国女王而读书
阅读权利
阅读空白
为了手淫而读书
为了自我反驳而读书
为了形式而读书
读书时间
读书地点
为了黑暗而读书
为了学习而读书
为了自我安慰而读书
为了健康而读书
为了美德而读书
为了享乐而读书
为了孤立自我而读书
为了知道阅读并不能改善什么而读书
乐趣之后
为了已经读过而读书
读书的危险
为了不逃避而读书
赞成阅读的读者的天真
为了交友而读书
阅读戏剧
为了我们之间津津有味的读书乐趣而读书
读者是一只装句子的口袋
读物是文身
为了发现作家未说的话而读书
为了恶习而读书
反理性读书
面包皮读物
阅读坏书（吸血鬼众生相）
秘密与奥秘
赌博式读书
阅读古典作品
阅读作者没写的东西
为了再现青春而读书
为了改变时间而读书
为了不读（传记）而读书
读书而无视作家
阅读皱纹
在书本以外阅读
在飞机上读书
在海滩上读书
在(萤火虫的光亮) 书店里读书
为了把书放在桌子上而读书
读书如花朵绽放
阅读书的细枝末节
作家读书
高声朗读
读访谈录
以朋友的身份读书
读者是继承人
他们的读物
谁读代表作
为了从麻木不仁中清醒过来而读书
在纸张以外的其他介质上阅读
为什么不读书
怎样读书
书：一颗钻出坟墓的大树
所以，
你为什么读书？
《为什么读书》读后感(十)：为什么读书？你自己清楚！
为什么读书？这个问题似乎很少透彻思考的问题。常常喜欢拿起一本书就开始通读，读过之后就扔下了读下一本，脑子里最多留下的是几个故事而已。这是读书的僵尸派，连知识的搬运工都算不上。但是，相信每个人都有过这样的读书阶段，那段未曾开悟的时光。
《为什么读书》是法国作家夏尔·丹齐格的作品，书中讲述了很多读书的理由，为了发现自我、为了爱、为了交友、为了自我安慰等等，都是作家在读书过程中一些主观感受。在我看来这样是书对于其他读者没有太多的指导意义，最多可以学习一下作者记录自己读书感觉的敏感性。
回到为什么读书的问题，从书中虽然没有找到理想的答案，但是自己心中也有了一定的思考。首先，阅读是要带有一定的实用主义的，就是功利性必须有，尽管不是全部。读书是为了于己于人有用，要从读的书中学习到自己未曾了解的未曾感知过的东西，知识层面、精神层面的都可以。拒绝再做没有脑子输入文字的僵尸派。其次，读书的目的是为了在书中印证自己的一些本有的想法，或者是为了孤独的本我找一个朋友。很多人在一本作品中都会发现其中的某些人物或者每个桥段很像自己，如果故事的结局可以再英雄主义一些或者以完美收场的话，就会读者心中在产生更大达到共鸣，读者就会觉得找到了知己，感到由衷的满意，就会觉得这部作品写得好，就会五星好评，吐血推荐的。这个模式有点像韩国出品的青春偶像剧了，妹纸都觉得自己是故事中的灰姑娘，等待着与白马王子相遇的狗血剧情，所以明知看了没有意义但是依旧深陷其中，难以自拔。
最后，读书的过程也是自己思维成长进化的过程。有人说有理性的人读书，就是与作者展开的思想交锋。在字里行间中感受作者的思想和看法，读者也在加以整理自己的思路。对于一个问题，作者这么想，那么自己是怎么认为的呢？这个过程本身就是一个倒逼式思考的过程，放在平时这个问题不会想起，但是作者的抛砖引玉，让读者脑洞大开。所以，书得的多，就像和很多人交谈过了，自然三观就会更加丰富，也更加成熟，思考会更加全面而深刻。
每年光中文简体的书籍发行量就有200万册之多，所以阅读速度永远赶不上印刷机的印刷速度。带着什么目的读书固然是需要思考的问题，但是如果能够在书海之中与某一本作品相逢，不恰恰也是一种缘分吗？如果喜欢，不妨掬捧在手，细细研读，随风月轮转，任时光蹉跎。
几句摘录：
对我来说，我所需要的印刷品是可以在上面划线以及在页面空白处写批注的书。有人告诉我这是读书的最佳方式。
一个好的读者在阅读的同时也在书写，他圈词画句，在印刷品所有空余缝隙里写下自己的评语。
我们不是为了书而读书，而是为了自己而读书。读者是最自私的人。
读者们并非希望自己与书中的人物和思想相像，而是希望自己与天才相像。
通过读书我们使沉睡的思想重生。
我们对于一位作家的评价不仅取决于我们阅读其作品的时间，同样也取决于接触其作品时，我们所处的年龄，作家的年龄，我们的年龄。
每位读者在读书时都是独自一人，不过他晓得其他人的存在并且有分寸地与之擦肩而过。
阅读使我们从现实世界中暂时抽离。阅读是由若干避世独处者在略微古怪的可以称之为精神之境的无形空间里共同感知的那一刻永恒。
箴言是最接近作家本人的文字作品，几乎是其思想和情感的直接表露。
某些读者读书是为了给自己的偏见找一个理由。
当我们在读书时，是在抹除时间，而不是度过时间。抹除时间则是指认真读书，全神贯注地沉浸在书中。
面孔是唯一写实主义的书本。
处于激情状态的阅读有时是写作的预兆。读，读，读，于是差不多自动发展到写，写，写。
当我们持之以恒读书时，我们明白有必要连续阅读同一个作者的好几本书。如果这位作者擅长写作，亦即改造素材，那么他不会在与我们的初次相遇时就向我们揭示出他的种种特点。
在舞蹈里，并非一切都是舞蹈动作。所以读书不能仅仅看到故事情节，还要看到文学手法、思想、修辞之后的东西。
一个好的访谈录，必须有具有才华的采访者，他必须知识渊博却不好卖弄，态度恭敬却不奴颜卑膝，有好奇心却非不通世故。
我所喜并非我所是。

鲁滨逊漂流记读后感

春节放假，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。

鲁宾逊是本书的主人公。在一次航海中，鲁宾逊所乘的船在一个荒岛附近触礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有鲁滨逊一个人幸运地活了下来。海浪把他卷上了沙滩。在克服了最初的悲观与绝望之后， 他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。他依靠自己的双手和智慧，利用枪支和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。在如此艰难的情况下，能过上这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。

鲁宾逊是一个善于帮助别人的人，他从一帮食人族手中救下一个俘虏，那天是星期五，所以就给他取名叫“星期五”。从那以后，“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。鲁宾逊还教他学会了说英语。不久，他又从食人族手中救出了几个俘虏，和他们一起劳动，共同生活。后来，一艘英国船只经过荒岛，鲁宾逊帮助船长制服了叛乱的水手，乘船离开荒岛，返回英国，过上了幸福的生活。鲁宾逊从落难荒岛到返回英国，这段时间竟长达二十多年。

看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上


鲁滨逊漂流记读后感
《鲁滨逊漂流记》，这是一部世界名著，讲述一位遇险的航海商人独自一人飘流到一座荒岛。他克服种种意想不到的困难，靠顽强的意志和自己掌握的科学知识，在岛上生活了28年，终于遇救返回故乡。
这本书的主人公鲁滨逊真让我佩服得五体投地。他在荒岛上生活了28年，整整28年，多么惊人的数字。要是我在这个荒岛上生活，恐怕一个小时，我也熬不过去，何况他还在荒岛上凭着自己的双手双脚做出所有的生活用具。这样一比较，我是多么懦弱，而他却多么坚强。想到这里，我就决定要以鲁滨逊为榜样，要学他那样坚强，不能懦弱。我不是要像他那样在荒岛上生活，而是要在生活中向他学习。例如：做人要坚强不要常常哭，遇到紧急关头不能懦弱要镇定的解决问题等等。这些都是在生活中坚强的表现。
鲁滨逊的坚强不仅让我佩服，他的乐观精神也很让我佩服。初到荒岛，鲁滨逊因为没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木板都要四十二天。他做的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来的。看到这里，我不禁反省以前，我做事一旦不成功，就会气馁，然后就不做了。这样是不对的，应该像鲁滨逊那样，总结了失败的经验又重新开始。

鲁滨孙28年的孤岛生活阻止不了他的继续冒险，这种勇于进取的冒险精神，表现了当时新兴的资产阶级不 满足于现状，要开拓世界、占有世界的欲望。 故事中关于鲁滨孙在荒岛上经历的描写是全书的精华。作者把鲁滨孙描绘成充满劳 动热情的人。他凭着自己顽强不息的劳动与大自然作斗争，表现出惊人的毅力。鲁滨孙一到荒岛，在克服了最初的悲观绝望情绪后，立即投入了征服大自然的斗争，他从搁浅的破船上取走了几乎所有可以取走的东西。他靠着自己的双手，靠着智慧，利用船上留 下的简单工具，克服无数困难，为自己的生存创造了条件。他又挖凿山洞，修筑栅栏， 驯养山羊，种植谷物，制造独木舟，焙制陶器，加工面粉，烘烤面包等，使自己的“生 活过得很富裕”。最后他竟然有了自己的种植园、牧场、两处住所、许多家具，甚至还 建立了一个包括狗、猫、羊、鹦鹉在内的热闹家庭。他每做一件事都要花费很大的劳力 和很长的时间，但他失败了再干，从不气馁。他用近半年的时间造了一只能坐24人的独 木舟，但要把它放进海里却需要花12年的工夫挖条小河，他只好放弃这条船，又用了一 年时间另造一只。这种征服自然的无限勇气和坚韧不拔的实干精神使鲁滨孙的形象产生 了巨大的艺术魅力。作者借此歌颂了资产阶级在资本原始积累时期的冒险进取精神，强 调了个人的聪明和毅力。

鲁滨孙是个劳动者同时又是资产者和殖民者，因此具有剥削掠夺的本性。他几次出 海的目的就是为了要到非洲贩卖奴隶。他用火枪和《圣经》慑服土人，使“星期五”心 甘情愿地做了他的忠实奴仆。火枪和《圣经》就是欧洲殖民主义者对殖民地人民所惯用的双重武器。鲁滨孙顽强不息地与自然作斗争，既是为了生存，也是为了占有财富和土 地。在岛上还没有其他人出现的时候，鲁滨孙就踌躇满志地说：“这里的一切都是我 的。”如果有可能，他要传给他的子孙。当岛上有了“星期五”的父亲和那个西班牙人 后，他为自己“像个国王”、“我的百姓完全服从我”而满心高兴。即使回到英国后， 他又去“视察”他的“领地”，把岛上的土地分租给新去的居民。鲁滨孙身上的两重性， 充分体现了作者自身的时代与阶级的局限性。




《鲁滨逊漂流记》读后感

作者：杨海霞
一片荒芜人烟，没有生活用品，没有住所，只有一片大海和一片树林的孤岛，只有一艘废船上的一丁点食物、枪支、弹药和其他并无多大用处的东西，你能单独在上面生活长达二十六年之久吗？你能只凭自己一人在上面建造自己的城堡、种植庄稼地吗？你能单靠一个人的智慧克服重重的困难吗？在我们现实生活中，似乎是根本不可能的。但是这不可能的一切，都发生在了《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊的身上。
《鲁滨逊漂流记》中记述了主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击，除他外，其他人全部遇害。他被漂到了个没有人烟的孤岛上。他的心中充满了无助以及孤独，不知道应该如何在这个孤岛上生活下去，但是，他却又不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了无数的困难，把自己的生命延续下去，并且找到了许多生活的乐趣，在他渐渐淡忘要回到文明社会中去的时候，他却得到了获救的机会……
在故事中，坚强不屈的鲁滨逊凭着自己的力量和在废船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了自己的生活基本所需。他在这个过程中，也遭遇了很多困难和挫折，负出了辛勤的劳动。例如，他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的；他在第一次播下大麦和稻谷的时候，由于播种的不是时候，这些宝贵的存货就浪费了一半；为了挖几个地窖以备贮存淡水，鲁滨逊又辛辛苦苦地干了几个月；为了做一个能够煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，也失败了无数次，才研究出制造方法；但是，这一切的困难，都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了，这个孤岛上每一样鲁滨逊亲手制成的东西，都凝聚着他所有的心血，他也会因为每一个小小的成功而高兴得无法形容。每当我看到这些片段，我内心中的感觉简直不能只用一个“佩服”所来形容，我真真正正地被鲁滨逊征服得五体投地。
《鲁滨逊漂流记》这本书，让我大开了一次眼界，也让我的心灵受到了强烈的震撼。只要我们像鲁滨孙一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢？又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢？
现在的我们就象生活在温室里的花朵，没有经受过人生真正的挫折，只有经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人。这就是《鲁滨逊漂流记》告诉我的道理。

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
写读后感一般应做到三点：
1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.
2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.

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