《阴符经》中 "天有五贼" 什么意思 有哪 "五贼"?
1、五贼（1）.道教谓命、物、时、功、神为五贼。《阴符经》上：“天有五贼，见之者昌。” 张果 注：“五贼者，命、物、时、功、神也……故反经合道之谋其名有五，圣人禅之乃谓之贼，天下赖之则谓之德。故贼天之命，人知其天而不知其贼， 黄帝 所以代 炎帝 也。贼天之物，人知其天而不知其贼，帝 尧 所以代帝 挚 也。贼天之时，人知其天而不知其贼，帝 舜 所以代帝 尧 也。贼天之功，人知其天而不知其贼， 大禹 所以代帝 舜 也。贼天之神，人知其天而不知其贼， 殷汤 所以革 夏 命也， 周武 所以革 殷 命也。故见之者昌，自然而昌也。” 清 钱谦益 《炼丹台》诗：“六相资辅弼，五贼收狂癫。”（2）.指五种有害禾稼的东西。 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“正五刑以去五虐，繁五稼而除五贼。”（3）.五种自伤致疾之事。 清 唐甄 《潜书·厚本》：“思淫心疾，气淫肝疾，味淫脾疾，饮淫肺疾，色淫肾疾。此五者，内自贼者也。五贼日蚀，则渐伤而中虚，以成内疾。”（4）喜、怒、哀、乐、欲，谓之五贼。五贼相戕则意乱心迷，精神体魄便日见衰退，日复一日，趋于死亡。2、阴符经上的五贼道教谓命、物、时、功、神为五贼。《阴符经》上：“天有五贼，见之者昌。”观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。1）太公曰：一贼命，次贼物，三贼时，四贼功，五贼神。贼命以—消天下，用之以味。贼物以一急天下，用之以利。贼时以一信天下，用之以反。贼功以一恩天下，用之以怨，贼神。以一验天下，用之以大小。2）鬼谷子曰：天之五贼莫若贼神，此大而彼小，以小而取大，天地莫之能神，而况于人乎？3）荃曰：黄帝得贼命之机，白日飞升。殷周得贼神之验，以小灭大。管仲得贼时之信，九合诸侯。范蠡得贼物之急，而霸南越。张良得贼功之恩，而败强楚。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。1）太公曰：圣人谓之五贼，天下谓之五德，人食五味而生，食五味而死，无有怨而弃之者也。心之所味也亦然。2）鬼谷子曰：贼命可以长生不死，黄帝以少女精气感之。时物亦然，且经冬之草覆之而不死，露之即见伤，草木植性尚犹如此，况人万物之灵，其机则少女以时。3）广成子曰：以为积火焚五毒，五毒即五味，五味尽可以长生也。4）荃曰：人因五味而生，五味而死，五味各有其所主，顺之则相生，逆之则相胜，久之则积气熏蒸人腐五脏，殆至灭亡。后人所以不能终其天年者，以其生生之厚矣，是以至道淡然。胎息无神。仙味之术百数，其要在抱一守中；少女之术百数，其要在还精采气；金丹之术百数，其要在神水华池；治国之术百数，其要在清静自化；用兵之术百数，其要在奇正权谋。此五事者，卷之藏于心，隐于神，施之弥于天，给于地，宇宙瞬息可在人手，万物枯荣可生人之身，黄帝得之，先固三宫，反治万国，鼎成而驭龙上升于天地。
释义1）贼命：—— 指万物之所以有生机或生命力是因为道的运转的作用，道通过万物相食相养的食物链关系，来实现发展和归源，从而实现 循环利用的关系，否则，仅有发展而不还原就会垃圾成山，最终会耗尽所有的资源，那时发展也就停滞不前了，所以讲是“以一消天下”。用在社会人身上给我们的启示则指五味养身等辨证关系。贼命就是害你性命。一个人只要不是神仙都会死亡，这是老天要你的命。有人是生病死的，有人是车祸死的，总之，是老天要你死的。一件事情也是有生有灭，也是老天要灭。所以，“贼命”告诉你一个真理：如果有人得罪了你，而你又想报仇，你不用担心打不过对方，你只要好好地活着，只要快乐地活着，只要你活得比仇人时间长，老天会替你报仇的。2）贼物：—— 指异同，万物的差别性，正因为有区别，作用不同，才会交流，也才会产生利益，称为“贼物以一急天下。用之以利”。贼物就是侵害你的财物。农民辛辛苦苦地忙了一年，到头来一场虫灾让农田棵粒无收，这是老天贼物。一位工薪阶层的人，忙碌了几十年买了一套商品房就花完了所有的积蓄，甚至有人还没有来得及住进去房子就轰然倒塌，一生辛苦挣来的财物一下子就没了。几十位画家从马来西亚高高兴兴地回家，马航突然就失联了。这些都可以说是老天贼物，当然你也可能是老天的帮凶。例如树上长的果子，并非你的劳动成果，你却采下来吃了，对果树来说这是老天贼物。贼物的特点其实已经有人“偷”的意思，不劳而获，以备自己一时之需，所以古人解释说“贼物以一急，天下用之以利”。你以后在使用这一阴谋时，千万不要去做违法犯罪之事，一旦绳之以法，埋怨《阴符经》是没有用的，因为《阴符经》并没有让你这样做，是你自己会错了意思。3）贼时：—— 指阴阳循环不息、往复不绝上，如天地四季循环，万物生住坏灭循环，用在社会上则指兴衰更替上，是有无相生的客观规律中，道的运转轨迹的体现，任何事物都逃不出它的作用之外，因此，称为“以一信天下，用之以反”。贼时就是在某个恰当的时候做了恰当的事。我们都知道《春江花月夜》是千古名唱，可张若虚就此一篇属于经典之作，其它几篇流传下来，水平实在不怎样。有些明星就会唱那么一两首歌，却就是成名了，此后唱歌一直平平如也。也有些将军就是在关键时刻出了一把力，却封侯拜将功劳很大，相反有人出生入死立下了大功，却在关键时刻犯了一点小错就身败名裂。改革开放之后，第一个被判处贪污腐败罪的人，仅贪污6.7万元便死刑立即执行，可谓生不逢时。诸如薄某某、周某某级别之人，乘一个100倍已经是客气的了。这些现象都是贼物加贼时甚至贼命，视百姓如草芥而已，这就是天道之五贼现象。4）贼功：—— 指公私或讲管理手段，天之至私，用之至公。阳光雨露，夫莫之 令而自均，但具体到物种不同，天时、地利条件不同，道所付与的多少又不一样，因而同一种作物生长情况也会各异，就是因为道的调节作用的结果。也因而称为“以一恩天下”却“用之以怨”。在社会中则为制度或赏罚标准，表现出来的效果就是“怨”的程度如何。或讲合理程度、满意程度如何等内容。贼功就是轻易取得他人的功绩。武昌起义成功之时，孙文还在美国，一时群龙无首，有人想到黎元洪以前做过都督，又有一定威望，对清政府有点矛盾，于是打算请他出来当首领，当革命军找到他时，这个后来的总统当时竟然吓得躲在床底下。这样一个无功而有功之人可谓贼功之典范。历史上有许多类似的情况，比如有些元帅就几乎没有什么战绩，却仍然可以当元帅，而粟裕战功赫赫却当不上元帅。这就是一个贼功，一个被贼功的典型例子。现在有许多教授，自己并不花时间去搞研究，而是让学生去研究，等论文整理完毕，自己的名字写在第一位。许多央企里面，这样的现象更是比比皆是，科员辛辛苦苦地写出来的报告，最后著名首先是领导排在第一位，自己的名字是否能排上也就不那么重要了。事情大家干，但功劳必须是我的。5）贼神：—— 指阴阳的本质，或内在属性，存在一切万物中，是背后起作用的本质原因，用在社会则指民心的向背问题，表现为消长，也就是小大,因此，称为以一验天下，用之以大小。贼神一发生变化，意味着事物的性质发生了本质的转变，如社会来讲就是改朝换代之时，因此，贼神是检验的标准。贼神就是主心骨没了。贼命、贼物、贼时、贼功，所损害的只是一人一物之事，而贼神则是一个家、一个国、一个团体就完了。王明，在苏联学习时成绩优异，还在苏联著名的杂志上发表过军事论文，赢得了共产国际成员的一致称赞，回国后自然是中共的最高领导人，这一来，毛泽东以农村包围城市的游击战被中止，取而代之的是城市战、阵地战，结果红军差点全军覆没，不得不进行二万五千里大转移
“天有五贼，见之者昌”——学《阴符经》
天有五贼，见之者昌。除了讲命、物、时、功、神外，还讲这5种的天道变化有五种，知道掌握了这五种变化规律的人就“昌”，就明白，就不迷惑，就繁荣昌盛。
所以准确的说5贼是指命、物、时、功、神的5种变化，既是
相克 相互斗争，剩下一个，强者胜 水火相克，水旺可以灭火，火旺也可以烧干水
相生 双方互相，以对方为用，含有平衡 白板上写黑字，黑板上写白字；鹤立鸡群
相消 生克之中失去平衡，双方都完蛋 火生于木，木尽火亡
相长 双方皆长，但总体动态平衡 水涨船高
相转 物极必反，转化到相反的一面去 乐极生悲，过刚易折
五贼乃金木水火土
命、物、时、功、神
席疯化癥：[答案] “天有五贼,见之者昌”出自《阴符经》.“天有五贼”,连道藏这样权威的道家经典都将“五贼”解释为“金木水火土”五行,字面上的意思虽可解释得通,但贼之含义却与汉字本义想去甚远,贼之本义原是刀毁贝,戕害伤害的意思....
塔城市13649041720： 天有五贼?何为五贼? - ？
席疯化癥： 《阴符经》中 ＂天有五贼＂ ,五贼者,命、物、时、功、神也 太公曰:『其一贼命,其次贼物,其次贼时,其次贼功,其次贼神.贼命以一消,天下用之以味;贼物以一急,天下用之以利;贼时以一信,天下用之以反;贼功以一恩,天下用之以怨;贼神以一验,天下用之以小大.』
塔城市13649041720： 天有五贼,见之者昌.五贼在心,施行于天.什么意思? - ？
席疯化癥： 《黄帝》书类目其实是非常繁多的,但是大多都失传了.最能代表阳术思想的是《阴符经》.大家不要一看阴符二字就想当然的以为,内容是讲阴术的.恰恰相反,他是讲阳术的,是讲给阴性人来听的术.什么是阴性人呢?就是不行的人、地位...
塔城市13649041720： 什么是“五贼”? - ？
席疯化癥： 出自《黄帝阴符经》 1.[观天之道,执天之行,尽矣.故天有五贼,见之者昌.] 应该是指五行:木火土金水
塔城市13649041720： 阴符经里有句“天有五贼,见之者昌.”求解,何是五贼,说是五行的就免了 - ？
席疯化癥： 天有五贼,见之者昌. 【字解】贼,贼害,戕害.见,识别,发现.昌,精进,成功. 【释义】天上有金木水火土五大行星,喻指五行.五行生克制化,莫不戕害我身,使我堕入其中,尝受生老病死之苦,不能做自己命运的主人.而在修练之...
塔城市13649041720： 阴符经 时之至间 不容瞬息 先之则太过 后之则不及 - ？
席疯化癥： 观天之道,执天之行,尽矣.天有五贼,见之者昌.五贼在心,施行于天.宇宙在乎手,万物生乎身.天性,人也.人心,机也.立天之道,以定人也.天发杀机,移星易宿.地发杀机,龙蛇起陆.人发杀机,天地反覆.天人合发,万变定基....
塔城市13649041720： 何谓“五贼”能不能详细解析一下,出自《阴符经》 - ？
席疯化癥： 五贼者,命、物、时、功、神也.
塔城市13649041720： “宇宙在乎手,万化生乎身,天性人也,人心机也,立天之道,以定人也.”此句如何解释? - ？
席疯化癥： 意思是:一个人需要有好的品德和智慧才可以将这个包罗万象千变万化的世界,临危不惧掌握在手掌之中,才可以治理得好国家的安定,这样人们才可以过上快乐安定的生活. 这句话出自于《黄帝阴符经》,全书以隐喻论述养生,愚者不察,谓...
塔城市13649041720： 观天之道 执天之行 尽矣是谁的 - ？
席疯化癥： 出自鬼谷子的《阴符经》,原文:观天之道,执天之行,尽矣.个人理道:真理,察看天地间的真理,按此真理竭力做到.
塔城市13649041720： 黄帝阴符经全文约多少字 ？
席疯化癥： 《黄帝阴符经》作者说是轩辕黄帝,历史上有太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、... 观天之道,执天之行,尽矣.天有五贼,见之者昌.五贼在心,施行于天,宇宙在乎...
