好难的文言文

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1. 最难的古文是什么啊,文言文

经常听到一些中学生提到"学文言文啦"、"老师让把这篇文言文背诵下来"、"这段文言文我不会翻译"什么的！·自己在中学的时候也是称古文为文言文的。但是"文言文"到底是什么中学生未必懂得，其实就是教他们的老师懂不懂得我也不敢肯定~！

其实把中学课本上的古文（除了古诗）称之为文言文确切的来说是不正确的！~古文就是古文，一个古代文章的统称，没有什么能代替的。文言文确切的说只不过能涵盖古代"文"和"言"（言是不是能算一种文体现代学术界都还没肯定的答案）两种文体，而我们中学课本上的被称之为"文言文"的文章，这两种文体却不多~！所以说"文言文"这个词是很不确切的！~！只不过现在称呼习惯了，大家认可了罢！~

"文言"一词最早应该出于《易经》，反正上古时期就那几本书，老词不是出自这本就是那本，无须多说。《易经·乾》里有《文言》一篇，但《易经》里的"文言"和中古以及近现代的"文言"没有相同的意思，这里就不说了。按照代表古文的习惯，"文言文"的含义应该包括"文"和"言"两部分，当然我们也可以说成是"文学语言的文章"之类的意思，但是这又显示不出来"文言文"指古文的含义了。那我们为什么习惯把古文称之为文"文言文"呢？究其原因是由于在古代"文"和"言"都被用做过对于某种文体的称谓，就像现在我们称呼"诗歌"、"散文"一样！以有韵的文章为"文"，无韵的文章为 "笔"。至于"言"作为一种文体，最早 《文心雕龙·总术》里记载了颜延年的提法，云：" 颜延年以为：「笔之为体，言之文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言] 。"正因为"文"与"言"都做过古代文体的称呼，这个"文言文"的称谓才和古文搭上了边！

2. 文言文好难学

文言文是古人行文的载体，和现代白话有很大差距。它主要是言简意赅，讲究用典，押韵，排比等，要学好，首先就是要掌握一些常见词的意思，因为这些词到了现代都很少用，或这用意思也发生了变化，譬如妻子，古代是说老婆和孩子，那么现代只有老婆。其次要知道一些典故。中国文化的魅力就是有很多典故世代流传，被广泛用到各类文字中包括现在也在用。譬如一些成语，滥竽充数，邯郸学步等。三就是韵律，古文往往协韵，对仗平仄的采用使得文字朗朗上口，大气磅礴。解决这个问题只有多读，多背诵一些名篇，古文观止是不错的，你可以找自己喜欢的背诵。还有解决韵的问题，声韵启蒙不错。是从前小孩子的启蒙书。以前的人真是伟大。四，就是培养自己的审美意识，对文字的审美，中国人，特别是中国古代文人的审美往往是含蓄，内敛，不张扬的大气，不做作的俊秀。所以你可以去找唐诗宋词来，市面上有唐诗三百首，宋词三百首，都很常见，找自己喜欢的读。相信你的水平会大大提高。

我想就这么多，希望你能满意

3. 文言文翻译好难啊,郁闷

初中文言文翻译技巧

翻译文言文，既要做到内容忠实于原文，又要做到文字通顺流畅。翻译的基本方法大致可以概括为以下几点。

一. 落实

即落实原文每个词、每句话的确切意义。要通观全篇，仔细钻研字、词、句、篇。例如：《桃花源记》中的“男女衣着，悉如外人”一句，有人把“外人”译为“外国人”有人译为“世外之人”，理由是“桃花源是陶渊明空想的乌托邦”其实这是一种误解。从《桃花源记》全文来看，后面还有“此中人语云：‘不足以外人道也’。”“此中人”即桃花源中人，“外人”即桃花源以外的人。

二. 保持

即审慎地辨别原文所表达的感 *** 彩，保持原文的语气。例如《陈涉世家》中的“王候将相宁有种乎”，句末的“乎”相当于现代的“吗”，似乎像疑问句。但是细审句子的语气，并不是有疑而问，而是表示陈胜愤慨的 *** 。

三. 调整

即对句子中的个别词序作必要的调整。古汉语的语法与现代毕竟有所不同，有时就要调整词序。如《郑人买履》中的“何不试之以足？”需要调整为“何不以足试之？”然后再译作“为什么不用脚试试鞋呢？”

四. 增补

即翻译时要注意把原句中省略的字、词补充完整。如《登泰山记》：“泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。”要译成“泰山的正南面有三座山谷。当中一座的水道绕过泰安城的外边，那就是郦道元书里提到的‘环水’。”这样就便于读者理解。

简单的几个文言文翻译方法，给大家推荐一下，童鞋们，可以试试哟！掌握正确技巧，文言文什么的都是小意思了，加油咯，之前在考拉网上看到一些文言文习题练习，可以试试啦，感觉还不错

八年级语文第六单元之《岳阳楼记》字词理解及句子翻译同步提高模拟题

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4. 世上最难的文言文翻译

恐怕是屈原的离骚吧 追问： 那你翻译试试 回答： 原句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰； 翻译：我一面擦泪一面长叹， 哀叹人民生活多灾多难。

原句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；翻译：我虽爱好修洁严以律己， 但早晨被诟骂晚上被免职。 原句：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。

翻译：他们既诽谤我佩带蕙草，又指责我采集苗兰。 原句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

翻译：这原是我一心追求的理想， 虽然死九次我也不后悔。 原句：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

翻译：我埋怨王上太肆无忌惮， 始终不考虑人民的情感。 原句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

翻译：众女（诸臣）嫉妒我的美貌（才德），造谣诬蔑说我放荡不羁。 原句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

翻译：庸俗之人本来就善于投机取巧， 他们违反规矩，改变措施， 原句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 翻译：违背标准，追求邪曲，争着取悦于人成为法度。

原句：忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 翻译：我忧愁抑郁失志无聊， 现在我多么孤独穷困！ 原句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

翻译：我宁愿马上死去魂离魄散， 也不愿采取这种态度取悦于人。 原句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

翻译：雄鹰不与燕雀同群， 自古以来就是这样。 原句：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 翻译：方与圆怎能互相配合？ 志向不同怎能彼此相安？ 原句：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

翻译：只好暂时委屈心志，抑制感情， 忍受责怪，容忍咒骂。 原句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

翻译：保持清白，死于直道， 这本是前圣所称道。 原句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

我后悔没有仔细观察道路， 长久站立后我又反回。 原句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。

翻译：我调转车子走回原路， 趁我迷途还不太远的时候。 原句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

翻译：我牵着马在滋生兰草的水边漫步， 跑上椒木林立的小山稍事停留。 原句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

翻译：我进仕未成反遭怨尤，不如退休重修旧服。 原句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

翻译：我把菱叶制成上衣， 并把荷花织就下裳。 原句：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

翻译：没人了解我也就算了， 只要我的感情真正芳洁。 原句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

翻译：我把帽子高高戴上，又把佩带增得长长。 原句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

翻译：芳洁（贤士）与污垢（佞臣）混杂一起，只有纯洁品质不会腐败。 原句：忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

翻译：我忽然回头纵目远眺，将往观四面遥远的地方。 原句：佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

翻译：我佩戴五彩缤纷华丽服饰，它散发出浓烈的芳香。 原句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

翻译：人们各有自己的爱好， 我独爱好修饰，习以为常。 原句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

翻译：虽粉身碎骨我也不会改变，难道我的心会受到惩罚？。

5. 文言文好难学呀

我们在听说读写中，除了一些成语、谚语等以文言形式沿用下来外，基本上不使用文言文。这种时间差造成的语言距离形成了文言文学习的障碍，容易让人产生畏难心理。但只要方法得当，逐渐养成良好的阅读习惯，就能学好文言文。

一、翻译时要注意每个字词对号入座，一 一译出，译不出来的词，了解它的句法、作用。将文言翻译为现代汉语，不能只侧重大概的意思，要落实到句中单个的字词，翻译时尽量直接翻译（哪怕不是特别流畅优美），一字对一词，对号入座，一些解释不出来的虚词应该知道它讲不出来（无意思），并非多余，它有一定的句法作用。如“在肌肤，针石之所及也。” （《扁鹊见蔡桓公》）句中除掉“之所”、“也”其余都可一 一译出，为实词。“之”、“所”、“也”，为虚词，且虚化的程度也不同：“也”表示判断的标志，意念上可译为“……是……”。“之所”是文言文中固定搭配的一种方式，“所”与动词“及”组成名词短语，可译为“所到达的地方”，“所”表示“……的地方”；这句中最虚化的是“之”，它一点意思也解释不出来，但它表示一定的句法作用，即结构助词，与“所”搭配，形成一个名词短语。

二、多诵读，形成语感。学习文言文一定要多读，多背诵。读要做到三点：1.读准字音。一般地说，读音应以现代普通话为标准，对于一些异读字（一个字有两个以上读法），要根据具体语境处理。2.读准句读（dòu）。句读，是指文词停顿的地方。3.读准语气。语言表达感 *** 彩，总是带有语气的。文言文中，词的感 *** 彩、句的构造、修辞手法的运用，都和语气表达密切相关。正确处理诵读的语气，是打通作品气势、声情以及最终进入作者情境世界的关键。

读有助于记忆和理解文章。读的过程，便是体味文章意义、情味、旨趣的过程。“读书百遍，其义自见。” 在不断诵读中形成对语言的感觉，进一步加深理解文句的含义。

三、善于归纳，寻找规律。文言文字词及用法很固定，有很强的规律性，学习时要善于从具体的字词中总结出来，对于一个词的几种用法、一种句式特点、一类实词活用等等进行归纳，这样慢慢积累起来，就能举一反三，触类旁通。如《论语六则》中“而”的用法，可归纳为：1.学而实习之（而：连词，而且，表递进关系）；2.人不知而不愠（而：连词，可是，表转折关系）；3.敏而好学（而：连词，并且，表并列关系）；4.默而识之（而：连词，地，表修饰关系）；5.择其善者而从之（而：连词，从而，表顺承关系）。

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汉寿县15619886564： 形容貌似简单但其实很难的古文 - ？
柯哄格利： 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.

汉寿县15619886564： 好难的文言文,帮我!匡衡好学之,主人感叹,(资)给以书,遂成(大学).解释:(资)和(大学)! - ？
柯哄格利：[答案] 姿:资助!大学:成就!

汉寿县15619886564： 让高中生背哭的最难背的三篇文言文? - ？
柯哄格利： 应该是没有最难,只有更难吧我记得《楚辞》是最难背的诗文了,尽是啥“兮”的,难背死了

汉寿县15619886564： 古文好难啊? - ？
柯哄格利：[答案] 聊:姑且 骑:一人一马为一骑 了却:完成 拟:打算

汉寿县15619886564： 中国最难的文言文 - ？
柯哄格利： 诸葛亮,出师表

汉寿县15619886564： 初中有没有特别难学的文言文 - ？
柯哄格利：[答案] 好吧,如果楼主你的教材是苏教版的话请悠着点《送东阳马生序》,说实话,这篇文章借助翻译基本都能懂的意思,但是,... 最要命的是这文章要求背诵的,那么长呀! 话说回来,初中文言文都不是太难,只要语法学得好基本没什么问题

汉寿县15619886564： 有没有一篇比较难但不是特别长的文言文 - ？
柯哄格利： 1·8 子曰:“君子(1),不重(2)则不威;学则不固(3).主忠信(4).无(5)友不如己者(6);过(7)则勿惮(8)改.” 【注释】 (1)君子:这个词一直贯穿于本段始终,因此这里应当有一个断句. (2)重:庄重、自持. (3)学则不...

汉寿县15619886564： 急急急急急!一道比较难的文言文 - ？
柯哄格利： 【经典古文】 多言何益① 子禽②问曰:“多言有益乎?”墨子曰:“虾蟆蛙蝇,日夜恒鸣,口干舌擗③,然而不听.今观晨鸡,时夜而鸣,天下振动.多言何益?唯其言之时④也.” 【字词注释】 ①选自《墨子》.②子禽(q0n):人名,墨...

汉寿县15619886564： 求一片简短又十分难读的古文,作为考新郎用. - ？
柯哄格利： 草虫喓々草虫,趯趯阜螽.未见君子,忧心忡忡.亦既见止,亦既觏止,我心则降.陟彼南山,言采其蕨.未见君子,忧心惙々.亦既见止,亦既觏止,我心则说.陟彼南山,言采...

汉寿县15619886564： 语文, 文言文..急(挺难的~~好像是高中的) - ？
柯哄格利： 1、史家之绝唱,无韵之离骚 2、令——命令 奇——以……为奇(译动用法) 3、周勃重厚少文 | 然安刘氏者必勃也 | 可令为太尉 4、陈平的智慧足够了,但难以独自担任此职位 项籍,是下相人,字羽. 第5题难的做了,还有我不能保证都正确……O(∩_∩)O~