佛像的摆放方向

佛像摆放方位~

我的建议是放在东边，坐东像西，因为大部分佛像都是坐东像西，西方是佛祖释迦摩尼讲道的方向。就放在图上所标“东”字的那个地方。
还有，因为是单独房间供奉，所以建议是添置一个佛坛，这个就看个人意愿和供奉佛像的大小调节了。
外附一句，求佛悟道并不是外相圆满即可，内心修行更为重要。所以，形式上适可就行了，要不就是贪了。

佛菩萨形象，一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看到的位置。

当然，实际情况可以按您实际摆设来灵活变通，佛法圆融，都是可以的。

哪里是上方？坐在这个座位，每一个门，人进来的时候你第一个看到，这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同，所以不拘哪个方向，我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。

《华严经》善财童子参访善知识都是向南方，南巡参访，这个「南」绝对不是东南西北的南。如果说只有南方有善知识，而北方、东方、西方都没有善知识吗？为什麼善知识偏偏都到南方去？「南」是表法，代表光明，在五行里面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。善知识是有智慧的人，他住在那个地方，那个地方就叫「南方」，善知识是有福报的人，他住的地方也叫「福城」，所以福城、南方不是指一个方向、一个地区，我们要懂得佛法这个意思。

我们只要虔诚恭敬供养佛菩萨、礼敬佛菩萨，就能消灾免难，这个道理要懂。

【关于各种供具表法简述】：

供香不是给佛菩萨吃的，也不是给佛菩萨闻的，是用来提醒自己，念念不忘佛菩萨的教诲，才不会做出错事，令自己后悔的事情。

人内有烦恼，外有诱惑，财令智迷，色令智昏，供香，是在提醒自己，待人处事做判断的时候，要有佛菩萨的智慧，要有佛菩萨的心肠。

大方广佛华严经 （第九二七卷） 2003/1/8 澳洲净宗学院 档名：12-17-0927

燃灯，这是以智慧、光明供养大众，帮助大众破迷开悟。供香是帮助大众转恶为善。你看看这一句里头的意思，「香」表戒定，学佛的同学都知道，香赞里面有戒定真香，五分法身香。所以我们每天在佛菩萨形像面前燃香、燃灯，你要懂得它的意思，不是佛菩萨要的，「香灯」是提示我们自己。我们看到香的烟、闻到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩萨前面供的灯，就要想到智慧。戒定慧是三宝，『具众宝色』。

大方广佛华严经 （第七三四卷） 2002/6/11 澳洲净宗学会 档名：12-17-0734

佛前面供花、供果，这个很普遍，常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什麼意思？花代表的是因，果是表果报，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，让你看到，常常想到种善因得善果。你要能想到这一点，光明照耀，你的心里面放光！不是供花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的，佛菩萨是泥塑木雕，它怎麼会欣赏？供果，佛菩萨也不会吃，一定要明白这个道理，这是教学，千万不要把意思错会了！有人问，哪些花不能供佛菩萨？哪些果不能供佛菩萨？那这就是迷信。在佛法里头，无论什麼样的花都能供，无论什麼样的果也能供佛，为什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？四摄六度。花代表四摄六度，在《华严经》里面花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘。在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果，这是供花、供果。

我们最常见的供水，水在一切供养品里面，表法当中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，为什麼？让我们能看得见，这最好，它表法！水代表什麼？水代表我们的心，这杯水清净没有污染，表清净心。水里头不起波浪，平的，代表平等心。所以这杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。水可以常供，花果、灯明也可以常供，教你无论在白天晚上、无论在什麼时候，看到就引起如来对我们的教诲，它在那个地方时时刻刻提醒我，是这个意思。唯独供饭菜不能久放，因为供饭菜表法的意思少，报恩的意思多。我们每天吃三餐饭，吃饭的时候没有忘记：我要供佛、要供养法界一切众生，佛门叫出食，出食是布施一切鬼神众，餐餐饭不忘。但是你要晓得，佛菩萨都是日中一食，所以早晚决定不能供饭菜，日中一食。中午供上，上供完之后就要撤下来；就好像你们请客请人吃饭一样，饭吃完，当然饭菜剩下来的都要撤走，你总不能老放在客人面前。随时用完了，随时就撤走了。所以用饭菜供佛，供养完毕立刻就撤出。撤出之后供众，先供佛、后供众，这个道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那里。

现在我们也有看到一些道场，它们的香、它们的烛都用电灯做的，做成蜡烛的样子，上面是个红色的电灯泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小电灯泡，很小的电灯泡，你看到是红色的光点。这个有形相，没有香味，但是行，表法。让你看到了，知道自己要怎麼样修学。花果也供的是假花，假的果，这行，为什麼？它是表法，让你常常看到想到，不会把它忘掉，意思在这里。可以说道场、佛堂里面，所有一切陈设没有一样不是表法的，你要会看，你要能够体会到，进去一句话不说，佛菩萨跟你讲经说法就圆满了，那真的是「无上甚深微妙法」！尽在庄严无语中，你细心去体会。

香炉表什麼？香炉是燃香的，香代表信，信香；香代表戒定慧，戒定真香；香又表五分法身香，前面说过。所以你看到香烟缭绕，闻到香味，你就提醒：我要修戒定慧三学，我要修五分法身，那就是「光明照耀」。没有燃香，你看的时候，香炉没有香，你看到香炉，看到香炉就想到燃香。看到蜡烛，从前在佛菩萨形像面前供养灯明，供养油灯、蜡烛，那个表法非常明显，就是燃烧自己，照亮别人，现代说的舍己为人，牺牲奉献的精神。现在都用电灯代替，是很省事又很乾净，但是表法不太容易觉察到。所以你一定晓得，供具是教学的，必须要收到教学的效果。

【关于各佛菩萨的表法简述】：

弥勒菩萨，现在造的像，一般是布袋和尚的造型，笑嘻嘻的，笑脸迎人。他是下任佛。弥勒的名字是梵文音译，意思是慈氏，示现出来表达的是慈悲、宽容、快乐。

地藏菩萨表法“孝”（详见《地藏经》），而地藏的名号，说的就是心地宝藏，人人皆有，真要种福，从心地里面种，也就是从孝开始种福，才能有真实收获。孔子《孝经》云：夫孝，德之本也。有本源，才有后面种种利益。佛也说，好好奉养父母，是三世诸佛，（成佛）净业正因。（《观无量寿经》，净业三福，第一福，第一句，孝养父母。）

有的寺庙还有供伽蓝尊者（关公），表法“忠”，忠是孝的落实，不是愚忠，忠，看字就知道，中道的信，心正，谓之忠，是你的心正，你的心不偏，你的心不斜，这叫忠；换句话说，这就是佛法里面讲的正知正见。

顺带一提，大雄宝殿里面，一般供奉的是华严三圣，普贤菩萨 释迦牟尼佛 文殊菩萨。

一般一佛两菩萨这样的三圣组合，都是两菩萨表行门和愿门，也表大智和大行，佛表圆满佛果，行愿相资，有智有行，就能达至圆满菩提的意思。

普贤菩萨表法“大愿、大行”，《华严经》的最后一品，《普贤菩萨行愿品》，普贤菩萨十大愿王，导归极乐。有愿望就要有行动去落实，愿望才能真实现。

文殊菩萨表法“大智”，一般持如意，如意头是弯回来的，真有智慧，才懂得回头，所谓苦海无边，回头是岸，从迷、邪、染中回头，依靠觉、正、净。回头依靠，是为归依（古文通假字作皈依）。

有智（判断）、有愿（方向）、有行（实行），才能证究竟圆满佛果。释迦牟尼佛就是究竟圆满佛。

释迦牟尼是梵文音译，意思是能仁、静默。

仁是不自私，「仁」是一个单人旁，这边是二，是两个人，想到自己就想到别人，儒家说的，己欲立而利人,己欲达而达人，己所不欲则勿施于人。做到极处就是佛家说的“无我”，为什么能够做到这个程度，佛真清楚，真明白，你我本是一体，何来你？何来我？就是道家说的「天地与我同根，万物与我一体」，也就是现代量子物理研究出来的“弦”，是构成所有人和一切的本质。

静默，就是清净、清凉，我们娑婆世界众生，总是妄念纷飞，心里面波涛汹涌，焦虑燥热，弄得自己一刻不得安宁，而静默的心，水平如镜，清净无染，清凉自在，能照一切山河大地，所谓山来见山，无所不见。

大雄宝殿后面一般是观音菩萨，观音菩萨表法大慈大悲，慈者“予乐”，悲者“拔苦”。大者，无有分别，不论男女老幼，年龄国籍，信仰宗教，一律平等帮助救度。还有千手千眼观音，表法眼到手到。看到了，立刻就加以帮助，表这个意思。

其实佛菩萨的存心都是一样的，例如地藏孝，观音不孝么？其实一样孝。弥勒慈，观音慈，普贤文殊不慈么？都是慈的。

我们明白其实佛佛道同，佛菩萨在理上，存心都是一样的，只是事上，为我们示现出不同的方面而已，看到佛菩萨形象，我们能提醒自己，念念不忘佛菩萨的教诲，放下妄想、执着、分别，心里面获得清净清凉，那就好。

一般情况下，本师释迦牟尼佛应该摆放于正中，观音摆放于释迦牟尼佛的左侧，老君摆放于右侧，或者另供！

麻烦采纳，谢谢!

佛像的摆放方向没有特别的规定，可以根据自己的信仰和喜好来决定。
一般来说，佛像的摆放方向可以遵循以下原则：
1.坐像佛像：通常应该面朝南方，因为南方是佛的坐垫，表示佛在坐禅。
2.立像佛像：通常应该面朝东方，因为东方是佛的左手，表示佛在说法。
3.卧像佛像：通常应该面朝西方，因为西方是佛的右手，表示佛在打坐。
需要注意的是，佛像的摆放方向并不是绝对的，可以根据实际情况进行调整。同时，佛像的摆放位置应该保持整洁、安静，不要让无关人员随意触碰和靠近。

在供奉佛像的时候，需要注意以下几点：
1、需请一个佛龛，之后需择良辰吉日安置神像，并剪一张7寸直径的红纸，垫于佛座下。
2、佛像的摆放位置最好是正对着大门的位置，要是能背南面西则为最佳，光线需明亮。
3、佛像的摆放位置前，不要堆放其他杂物，也不要在佛像面前吃饭。
4、佛像的摆放位置前，需配备相应比例的香炉，供水杯等供品。

---

叙永县18580488678： 请问 家中的佛像怎么摆放啊 朝什么方位 家里面 有佛像 还有佛像的画 求高人指点 - ？
许启六味： 一、如果家里条件许可,别摆在卫生间或浴室.二、如果佳丽条件许可,别摆在卧室.三佛菩萨还需要我们凡夫来选位置?佛无处不在的.四、供奉在家里以美观为主,以你家庭的整体装饰为主.

叙永县18580488678： 放置在屋中的佛像应该面朝何方?坐南朝北还是坐北朝南? - ？
许启六味： 坐北朝南摆放~

叙永县18580488678： 佛像应该做北朝南吗 - ？
许启六味： 1、佛菩萨是无上的圆满智慧者,远离人相、我相、众生相、寿者相,岂会在意一个方向?方向是我们众生的分别执着罢了.佛菩萨没有任何分别,平等慈悲一切众生. 2、从我们的角度来说,背北面南、背西面东很好,其实其它方向也没有什么不好,不必太在意这些表相上的东西,关键是我们要生起虔敬之心.一念恭敬即是种下无量善因!师兄只管随顺当下的因缘,以虔诚、恭敬心来供奉就是了! 3、佛像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上,首先应该剪一张红纸(红色避邪)(7寸直径)垫于佛座下,以示吉祥.

叙永县18580488678： 家里供佛像朝哪个方向? - ？
许启六味： 这个问题佛经中没有明确规定过.世俗间也没有什么约定俗成的说法!一般以佛像面朝住宅大门为宜.若有不适合的个例则灵活调整吧.———另外告知你∶佛经中记载释迦摩尼佛荼毗时(俗称火化时)是头向北而面向西的【这个方向是释迦摩尼佛涅槃前交代的】.〖 供你参考 · 此事没有什么定例 〗

叙永县18580488678： 家里佛像放在什么地方 ？
许启六味： 一般有以下几种安置法. 1、两层:上层中间为佛像,左为大乘经典,右为塔,以此代表佛的身、口、意. 下层为各种供品. 2、三层;上层同上,中层安置曼扎供或菩萨像或护法,下层同上. 3、五层:上层安置佛像为上师与本尊,第二层安置佛部佛像,第三层安置菩萨像,第四层安置护法,第五层各种供品.

叙永县18580488678： 佛像摆放位置 - ？
许启六味： 古时候,家家户户都供奉佛像,流传至今,依然有许多住家供奉佛像.在佛教中,佛像的摆放也是有讲究的.而这个佛像摆放位置主要讲究: 1、摆放佛像的神桌应该是向着大门的,需要保持一定的距离. 2、家中摆放佛像的最佳位置是客厅,...

叙永县18580488678： 佛像应该摆在什么方位 - ？
许启六味： 不拘束方位,只要是干净清洁的地方,就可以.如果可以选择,一般是坐西向东,或者坐北向南,这样子

叙永县18580488678： 家中供佛 佛像面对哪个方向 - ？
许启六味： 佛像不要摆在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉.需要注意的是,观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放,比如不能让观音菩萨对着卫生间. 佛像可以因地制宜地摆放,但最主要的一点是“不能朝北”,平时做功课,比如念佛号、打坐等等,都不能朝北.因为北向地狱,我们没有那么多能量往里填.

叙永县18580488678： 佛祖,弥勒佛,药师,观音的摆放位置 - ？
许启六味： 1、佛菩萨像的摆放位置是,家里南方位,坐南朝北,出处在《地藏经》: “世尊,我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木作其龛室,是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹.是人居处,即得十种利益......” 虽然这是在说地藏菩萨像的安放,其实也适用于其他佛菩萨像. 2、寺院里面,大雄宝殿三尊佛像及位置是这样的:中间本师释迦牟尼佛,右边药师佛,左边阿弥陀佛,当然每个地方寺院不太一样.因此建议你可以这样安放: 中间释迦牟尼佛(佛祖),右边药师佛,左边弥勒佛,弥勒佛的左后方是观世音菩萨 上述左右是以你面朝佛像为坐标,你的左方、右方