法律规定:娶媳妇必须连小姨子一块儿娶了,不想要都不行吗?

作者&投稿:徒琼 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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法律规定:娶媳妇必须连小姨子一块儿娶了,不想要都不行,世上还有这样的好事,然而,少年,醒醒吧,我说的是古代,称之为媵制婚姻。

尧帝

关于最早的媵制婚姻,记录于《史记·五帝本纪》当中,曰:舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者,四岳咸荐虞舜,曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内。

什么意思?

舜年轻的时候非常贤明,贤明到了四岳,四个地方大员都推荐舜继承帝位的地步,世界上居然有这样的好人,尧帝于是非常感动,感动怎么办,干脆牙一咬,脚一跺,把两个女儿都嫁给了他。

这俩个女儿,一个叫娥皇,一个叫女英,其中娥皇是正妻,女英就成了媵,至于尧帝为什么要把两个女儿都嫁给舜,史书上说是为了“以观其内”,近距离的观察一下舜是好人还是坏人。

娥皇和女英

但话说回来,倘若尧帝对舜的人品、前途这么没把握,干嘛一下子把两个女儿都嫁给他,是不是有点太过冒险,从人情上看,这种事基本是不可能的,既然不可能,那必然有别的原因,到底什么原因?

五帝到了尧帝这会儿,在推举继承人的问题上,就已经提出:悉举贵戚及疏远隐匿者,已经把贵戚放在首位,为什么会有这种说法,无非打算长久的拥有权力,然而,其时禅让制还是主流,即便身为帝,也不能违背四岳乃至于更多部族的意见,于是,就只能跟继承人结亲,变相的将继承人变成自己的贵戚,尧帝嫁两个女儿便由此而来。

不然的话,尧帝之前的黄帝、颛顼、帝喾乃至于尧帝自己,为什么没娶同一个部族的女人,非得到了什么舜帝时期,章程就大幅度的变化了呢?

黄帝

答案已经很明显了,因为媵制婚姻的核心要义就是,嫁过去一个女儿,再送上一个备胎,借以牢固的维持两家的关系。

之后呢,媵制婚姻既然有这么大的好处,那自然会延续下来,到了礼成于周的周朝,便已经有法律,也就是当时的礼明确规定:天子娶后,三国来媵或者诸侯嫁女,同姓媵之,以侄娣从。

不但从礼法上承认了媵,还规定了媵的范围、数量,从此,娶媳妇必须连小姨子一块儿娶了,就成了一项制度,一项很明确的法律,不要就是无礼,就是对亲家的蔑视,就会惹得人家大动肝火,从而拒绝婚姻,在这样的背景下,不想要能行吗。

媵制婚姻就这样发展下来,乃至于到了春秋战国,一度盛行于天下,致使媵制婚姻发展的更加成熟,不但确定了媵的地位:介于妻与妾之间,确定媵的福利,即《仪礼》当中的:媵先,讲究的就是正妻去世之后,媵必须顺序上位,如此一来,两国乃至两姓的关系才能长久的维持下去。




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