有关于夏，商，西周的成语故事

夏,商,西周,东周的成语故事~

武王伐纣，是指大约公元前1046年周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛（纣），最终建周灭商的历史事件。
名 称
武王伐纣
地 点
关中平原、黄河中下游
时 间
约公元前1046年
参战方
周联军、商王朝
结 果
周联军获胜、商王朝灭亡
参战方兵力
周联军约4.5万，商军17万
伤亡情况
约2万
主要指挥官
姬发、姜尚、帝辛
决战地点
牧野

时间太遥远,相关的资料太少。从大家都知道的情况看，三朝亡国都是由于两个方面的原因：一、国君的昏庸、残暴；二诸侯国的兴起。这对我们的启示是：作为中央首先要保证领导人的英明，其次要对地方的势力加以控制，第三要不断加强中央的实力，唯有这样才能保证国家的统一和长治久安。


韩子曰：“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。”要说第一个提出重民思想的人不好得出确定的结论，但是我们可以知道在从氏族社会到奴隶社会到封建社会的过程中重民思想可以说是一直存在的，从《史记》中的记录就能够看出，五帝本纪中“诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。”来说明“轩辕之时，神农氏世衰。”说明氏族社会很看中百姓的生存状况，汤征诸侯。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”说明奴隶社会也把“民”的状况如何当做衡量统治好坏的标准。《尚书》中夏书的五子之歌也写到其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁
西周统治者吸取夏、商两朝特别是商纣的兴亡教训，总结出一套“眀德慎刑”、“保民”的理论，周人认为夏商的灭亡是由于“惟不敬厥德，乃早坠厥命”（《尚书》），而正是因为文王的“保民”大德“怙冒闻于上帝，帝休，天乃大命文王殪戎殷，诞受厥命越厥帮厥民”（《尚书》）而又吧“保民”视为“德”的突出标志，强调“天命”的归属的转移是以“人王”能否“保民”为依据的。周公就把夏灭亡的原因归诸夏人“不克开于民之丽”，“洪舒于民”，“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤，刑殄有夏”；把殷灭亡的原因归为殷的后嗣诸王“罔顾于天显民祗，惟时上帝不保，降若兹大丧”。武王伐殷做《泰誓》说：“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。”周公谈到“慎罚”曰：“予旦已受人之徽言咸告孺子王矣。继自今文子文孙，其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之”。周人憧憬“欲至于万年惟王，子子孙孙永保民”。重民思想在这时已经初具雏形了。


夏商与西周


夏朝的创始人是禹。大禹因治水有功，得到了人民的拥戴，舜便将部落联盟首领的位子让给他。禹登位后，推行以宽容对待诸侯，平定四方。大约在公元前2070年，禹建立了我国历史上的第一个奴隶制朝代——夏朝。
禹建立夏朝后，仍然推行公共推举、首领让贤的禅让制。当初，众人推举皋陶做王位继承人；皋陶早死，众人又推举伯益做继承人。但是，当时禹的儿子启已经有了很大的势力。禹死后，启自立夺取王位。于是“王位世袭制”取代了禅让制，并在中国历史上延续了4000多年之久。
夏朝建立了自己的军队、监狱，这是我国历史上国家政权的首次产生。但夏朝初年，政治并不稳固，曾经发生过“太康失国”的事件。太康是启的儿子，即位后不理朝政，被诸侯打败，逃到洛内。直到少康即位后，打败反叛的诸侯，夏朝才开始兴盛起来，这一盛世史称“少康中兴”。夏朝早期结束，进入中期。
帝孔甲时，夏朝开始衰落。夏朝的末代君主桀是历史上有名的暴君，他穷奢极欲，大量搜刮民财为自己建造宫殿，引起人民的反抗，对着太阳指桑骂槐：“你这个太阳什么时候灭亡啊？我真愿意与你一起灭亡！”桀又用武力压迫其他诸侯国，诸侯不能忍受，纷纷叛变。这时，亳地的一个诸侯——商发展起来了，它的首领叫汤。汤推行仁政，以宽容待人，人们都很敬仰他。夏桀听说后，曾经把汤囚禁在夏台，但为财色所惑，又把他放了。汤重用伊尹等贤人，发展自己的势力。大约在公元前 1600年，商汤起兵攻夏，桀的军队大败，夏朝灭亡。夏朝立国约470年，传14代17帝。
汤建立了商朝，改变历法，变更服色。经过伊尹的辅佐，商朝的国力很快就强大起来了。
商朝进入中期后，王位宗室混乱，四方诸侯都不来朝见。大约在公元前1300年，商王盘庚将都城迁到殷，故商朝又叫殷朝。盘庚迁都后，百姓安宁，商朝的势力重新复兴，这是因为盘庚能够遵循成汤德政的缘故。随后，武丁任用傅说，修明政，推行德教，商朝再度中兴。
商朝末年，社会混乱。商朝的最后一个君主叫纣，是历史上继桀后又一个出名的暴君。他宠爱妲己，兴建富丽堂皇的鹿台，大肆搜刮民财，滥用酷刑。还曾经五次东征。这非但没加强他的统治，反倒引起诸侯反抗，国内的反叛势气像开水沸腾了一般。
纣立九侯、鄂侯，及周国的首领西伯姬昌为三公。前两者都因为不满纣王之意而被处死，叔父比干强劝他改正过失，被纣挖心处死。周文王西伯听说这些事情后，暗自叹息。纣于是就将西伯囚禁在羑里。后来周朝大臣以财物和美色为代价，使纣赦放西伯，并赐给他弓矢斧钺，使他能够征讨其他诸侯。
西伯被放回周国后，作用姜尚、周公等人，势力日益强大。西伯逝世后，其子姬发即位，自立为武王，大约在公元前1046年，周国进攻商朝，与商军决战于牧野。周军大获全胜，趁机进攻商都朝歌。商朝灭亡。周朝建立，定都镐京。
周朝建立后，为了加强对全国广大地区的管理，实行分封制。周王自称天子，将自己的势力范围分给诸侯，诸侯在自己的领地里再将自己的一部分势力分给卿大夫，卿大夫再将自己的一块势力范围分给士。再下面就是平民和奴隶。士是统治阶级里地位最低的一级，但却有权力控制平民与奴隶。这标致着中国历史上的奴隶制社会达到了顶峰。
诸侯虽然可以管理自己的领地，有分封其他阶级的权力，但必须忠于天子。要定期向周天子缴纳贡物，发生战争时要带兵保护周王。周朝经过两次分封，全国势力的诸侯达到了八百多个，这样，周王就把治理全国的权利，牢牢地掌握在手中。
西周共传了十二个王。第十个王周厉王统治时，严密地派人看守国人，堵住百姓诽谤的口。人民受不了。公元前841年，发生国人暴动，将厉王赶走。大臣登位掌权，史称“共和”，这是我国历史上有明确纪年的开端。
西周的最后一个王是幽王，他宠爱褒姒，废掉申后，引起了申侯的不满。因为褒姒不爱笑，幽王于是虚报军情，诸侯来时却没有发现敌情，褒姒望着累得气喘吁吁的诸侯，哈哈大笑。幽王很高兴，于是就多次点燃烽火，后来就失去了信用。公元前771年，申侯起兵攻入镐京，诸侯们都不来援救。西周也就灭亡了。从此后，周天子的地位一落千丈，各个诸侯王为了扩张自己的势力，相互争霸。历史进入了春秋战国时期。
夏朝时，我国已经能够造出青铜器。进入商周时期后，青铜业兴盛起来。最著名的青铜器工艺品是“司母戊方鼎”，是迄今为止所发掘出来的最大的青铜器。此外，还有“四羊方尊”等青铜工艺品也很有名。人们称夏、商、周三代为青铜时期。
我国有文字可考的历史是从商朝开始的。殷商时期发明了甲骨文，它是一种将文字刻在龟甲、兽骨上面的原始文字，出土于殷墟。它记录了商王的活动，反映了商朝的政治经济情况。晚商周初时期，发现了一种刻在青铜器上的文字，由于古人称青铜为金，所以这种文字叫“金文”，又称为钟鼎文。它也是研究商、周历史的重要资料。商周时期的文字的主要造字法是象形，但也有了形声、会意等造字方式。

禅让的传说：尧、舜、禹（大禹治水“三过家门而不入”）
建立：公元前2070，启（王位世袭制代替“禅让制”，“家天下”代替“公天下”）
夏统治机构，定都阳城
灭亡：公元前1600夏桀；鸣条之战，商汤灭夏。
建立：公元前1600，
商迁都：盘庚迁殷
残酷统治：炮烙之刑
灭亡：公元前1046，牧野之战，周武王克商。
建立：公元前1046，都镐京，史称西周
西分封制：目的：为了巩固统治
作用：积极：周初对拓展周的统治，加强周王室的权力起了重要作用
消极：周后期王权衰弱，出现诸侯割据混战的局面
宗法制：核心是嫡长子继承制
周 目的：为了防止诸子争夺王位，以确保王位的平稳更替
作用：起着维护西周政治等级制度和稳定社会秩序的作用
西周的灭亡：周幽王（烽火戏诸侯）
公元前770年周平王迁都洛邑，史称东周。
春秋战国时期（东周并存，威望逐渐下降）
一、表秋时期奴隶制度的瓦解(公元前770—公元前476年)
周天子威望一落千丈，诸侯国各自为政，列国并立；春秋五霸齐、宋、晋、秦、楚
(1)齐桓公任用管仲为相“尊王攘夷”春秋时期第一霸主
(2)晋文公晋楚城濮大战“退避三舍”、“数典忘祖”等成语故事（36页）
(3)吴越争霸 “卧薪尝胆”
二、战国时期封建制度的形成（公元前475年—公元前221年封建社会形成时期）
1、经过二三百年争战，大部分小国被兼并，出现大国对峙并立局面；战国七雄：
2、战国时期各国纷纷变法，其中最先进行变法的是魏国，收效最大的是秦国
3、秦的强大：商鞅变法
①承认土地私有，允许买卖
内容 ②奖励耕战
③建立县制，编定户口。
作用：秦国的国力增强，军队战斗力大大增强，为最终的统一大业奠定了基础
4、封建社会形成：各国经过变法封建制度逐步确立起来
三、春秋战国时期的社会经济
1、铁农具和牛耕推广
铁农具、牛耕：春秋出现，战国推广，牛耕是我国农业史上一次革命
2、都江堰
秦国李冰，既能防洪、又能蓄水灌溉；成都平原——“天府之国”
一、汉字的演变：
（上古） （商周） （秦朝） （西汉） （东汉）
二、百家争鸣：（春秋战国时期）
百家创始人主要观点著作
儒家孔丘核心思想：仁、礼、义。
具有丰富的教育思想和教学方法：如：“温故而知新”等。
典籍整理：《诗》、《书》、《春秋》。
《论语》
孟轲核心思想：仁政；主张民贵君轻，天时不如地利，地利不如……
《孟子》
道家李耳核心思想：朴素辩证法。主张：无为而治。《道德经》
庄周核心思想：逃避现实，精神自由。《庄子》
法家韩非主张：历史发展变化、法治、君主专制中央集权统治。《庄子》
墨家墨翟主张：兼爱、非功、举贤、节俭。
兵家孙武主张：知己知彼，百战不殆。《孙子兵法》
三、佛教和道教：1、佛教是两汉之际传入我国的；之后，在我国迅速传播，并不断自身改造，顺应中国传统伦理道德和风俗习惯；对我国传统文化产生深远影响。
2、道教于东汉后期形成，源于古代民间传说，神仙方术和道家思想。道教宣称：通过炼服丹药和修身养性，可以长生不老，得道成仙。
四、文学成就：春秋战国时期：〈诗经〉：我国最早的诗歌总集；〈楚辞〉：屈原的诗歌总集。
秦汉时期：汉赋。三国两晋南北朝：乐府诗。
五、史学成就：西汉司马迁：〈史记〉——第一部纪传体通史；记载皇帝至汉武帝3000多
历史。内容“不虚美、不隐恶”，实事求是；而且文辞精练优美。
“史家之绝唱，无韵之离骚。“（鲁迅）。
六、艺术成就：1、魏晋时期，书法艺术发展迅速，绚丽多资；“书圣”—东晋王羲之。
2、晋代，绘画题材有所扩大，表现手法更加丰富，绘画艺术进入一个
新的发展阶段。顾恺之——《洛神赋图》
3、北朝时期，佛教盛行，

大禹治水

http://baike.baidu.com/view/2178.html?wtp=tt
商朝
武王伐纣
助纣为虐
酒池肉林

烽火戏诸侯
烽火戏诸侯,指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。
http://baike.baidu.com/view/18345.html?wtp=tt

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