商鞅受到重用之前，秦孝公和他聊了四次，他们都聊了什么？
只有三次，第四次就开始正式启用商鞅了。
一、帝道
第一次见面，两个人互相打量了一下对方，两人第一次谈话，商鞅就跟秦孝公嬴渠梁讲帝王之道，帝道的内容就是，用尧、舜、禹那时候的方式来发展和治理国家，这种方式太过理想化，而且所要花费的时间，非常的漫长，当下的秦国根本不适用，所以孝公渠梁听的都快睡着了。
二、王道
第一次交谈失败，但是因为景监强力推荐，所以获得了第二次跟秦孝公嬴渠梁聊天机会，这次的聊天内容是，运用王道治理国家，这个方法就是沿用周朝管理国家的方式，这个方式还是蛮有效的，但是嬴渠梁还是觉得差点意思。
三、霸道
要说商鞅是个大才，脑子里面装的东西就是多，第三次见面谈话就跟嬴渠梁讲霸道治国方法，基本内容就是，对整个大秦制定有效的法律，军队和国家保持一致，用最强硬的方式，全面提高国家实力，赏罚分明、多劳多得等。说到这里嬴渠梁越听越兴奋，这就是他想要的方法，商鞅就是他要等的人。
第三次谈完之后，秦孝公嬴渠梁非常的开心，景监看到自己的君主非常的开心，但是心里十分的不解，就跑去问商鞅，这是什么情况他怎么突然间这么开心，商鞅就说了，秦孝公来面试我，我又何尝不是在考察他呢，毕竟不知道他是什么样的君主，喜欢什么样的治国方式，现在好了，治理国家的方法全部确定了。
秦孝公和商鞅当时一共有三次谈话，这三次谈话就是先从帝道治国，再到王道治国，最后就是霸道治国，最后的霸道治国才成功吸引到了秦孝公，也就开始了商鞅变法。
他们当时第一次谈话其实是让秦孝公十分不耐烦的。因为这次商鞅说的是帝道治国，虽然这个帝道一直是历代君王非常崇尚的一种方式，同样也是是有的治国方式的一个根本。可是这种方法也是有一个非常明显的问题，那就是需要通过君王个人的仁义道德去感化民众，需要的时间也是比较长的，而秦孝公也是拒绝了这个方法。
在第二次的时候，商鞅也是主动来找秦孝公谈话。而这一次谈的就是这个王道治国了，方法也就是用当时周王室治国的方法。周朝也是经常使用这个方法来治理国家，特别是在西周的时候，使用这个方法也是延续了非常长的一段时间的统治。同时秦孝公的老祖宗们，也都是采取的这个王道治国来治理国家。虽然这个方法让秦孝公感到有些意思，但是这也不是他需要的方法。
最后就是到了第三次，商鞅于是就拿出了最后霸道治国的方法，这个方法也是引起了秦孝公非常大的兴趣。这个霸道治国，也就是使用严刑峻法，讲究的也就是军国统一，这样就能强行的提高国家的整体实力。就像在政治上方面，是可以废除或者奖励有军功的人加入仕宦阶级：在经济上也是可以加大力度奖励那些生产多的人。
两人第一天谈话，就让秦孝公十分不耐烦。原来商鞅谈的是帝道治国，也就是用三皇五帝时期的方式来治理国家。帝道一向是历代君王十分崇尚的方式，并且也是中国所有治国方式的根本。但是这种方法有一个很严重的问题，就是通过君王个人的仁义道德来感化民众，时间过于漫长。秦孝公很显然是不想等那么长时间的。
所以秦孝公不仅拒绝了帝道治国，甚至在商鞅讲解的时候，自己昏昏欲睡。在谈话结束之后，秦孝公十分生气，还大骂了景监。不过，景监毕竟拿了好处，希望秦孝公能再次召见商鞅。
于是第二次，商鞅又来找秦孝公谈话。这一天谈的，是王道治国，就是用周王室治国的方法。周王曾经用这个方法治理国家，尤其是在西周时期，延续了很长时间的统治。并且秦孝公的老祖宗秦穆公，一直采取的也是王道治国。这时，秦孝公才觉得有点意思，但这仍不是他想要的。
一直到了第三次，商鞅拿出了霸道治国的方法，终于引起了秦孝公极大的兴趣。所谓霸道治国，都是采用严刑峻法，讲究军国统一，强行提高国家的整体实力。比如在政治上，可以废除世卿世禄制，奖励有军功的人加入仕宦阶级;而在经济上面，要重农抑商，多加奖励那些生产出很多农作物的人。
一谈到这些实际的治理国家方法，秦孝公瞬间激起了很大的兴趣。二人在房间内谈论不休，持续了好几天才结束。并且在这个过程中，秦孝公不断称赞商鞅的方法，所坐的垫子也一直向商鞅那里移动。
于是，在这好几次的谈话之后，君臣一拍即合，秦孝公立马下令，要商鞅主持变法。商鞅也毫不客气，凭着秦孝公对他的大力支持，在秦国进行大刀阔斧的改革。果然，如此施行之后，秦朝的军队真正成为了虎狼之师，百姓十分富裕，一下子变成了最强的国家。而在收复了河西之地后，秦孝公也应诺，将商地封给了商鞅。
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