"弭谤"的“弭”，为什么人教版高中必修二p39读第二声，而字典上面只有第三声这一种读法？
"弭谤"的“弭”正确读音为三声，人教版高中必修二第39页中弭字并没有标注读音为第二声，只给了意思，原书本的截图如下：
弭谤 [ mǐ bàng ]
基本释义：弭：止，息。弭谤，指禁止非议；制止指责议论。
出处：春秋 左丘明《国语·周语上》：“ 厉王虐，国人谤王， 召公告王曰：‘民不堪命矣。’王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公 曰：‘吾能弭谤矣，乃不敢言。’”
白话译文：周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王，就杀掉他们。国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已。
扩展资料：
弭读音：mǐ
弭部首：弓部
释义：
1、平息，停止，消除：弭除。弭谤（止息诽谤）。弭患。弭兵（平息战争）。
2、安抚，安定：内弭父兄，外抚诸侯。
3、顺服：弭从。
4、弓末的弯曲处。
5、姓。
汉字笔画：
相关组词：消弭、弭乱、弭谤、弭除、弭兵、弭戢、防弭等。
召公谏厉王弭谤一文里,提到盲人,"瞽献曲,瞍赋,蒙诵"这里有无目,无眸子...
这是字面意思理解错误。根本就不是盲人 《书·大禹谟》：“负罪引慝,祗载见瞽瞍。”蔡沈传:“瞍,长者之称。”《国语·周语上》：“瞽史教诲，耆艾修之。” 韦昭 注：“瞽，乐太师；史，太史也。”曚也是作为乐师和意思。古时经常用盲人做乐师，所以用这两个字代称乐师。未必是盲人。
周厉王止谤的翻译
厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公曰："吾能弭谤矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，...
《召公谏厉王弭谤》中以告,中的“以”做何解释?听老师说会有多种解 ...
《召公谏厉王弭谤》"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之"“以”虽然是介词，但介绍的对象不是“告”，而是省略的“谤者”。所以这里“以”的意思是“把,拿”---介词。百度知道里有...参考资料：http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/168221809.html ...
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用来……的方法
历史最早的散文家
《国语》是战国时代出现的一种国别史，记载周王朝和诸侯各国的大事。它的思想性和艺术性远不及《左传》，然而它有的叙事比《左传》更鲜明生动，如写“厉王弭谤”和“勾践复国”的文字，就是这样。《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说，它的文风是剧谈雄辩，书中还刻画了许多...
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2、 夫之《读四书大全说》卷八 [原文]嗜杀人，自在人欲之外。盖谓之曰“人欲”，则犹为人之所欲也，如口嗜刍豢，自异于鸟兽之嗜荐草。“爱之欲其生，恶之欲其死”，犹人欲也；若兴兵构怨之君，非所恶而亦欲杀之，直是虎狼之欲、蛇蝎之欲。此唯乱世多有之，好战乐杀以快其凶性，乃...
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《国语·邵公谏厉王弭谤》（原文）：厉王虐，国人谤王，召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之...
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