丈夫为纳妾逼的妻子离家出走,晚年再相遇后丈夫怎么说?

作者&投稿:步变 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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苏轼《和董传留别》中有:胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华。在民国时期出现了很多有才的女子,他们都是接受了新思想教育的新女性。民国时期属于结束了几千年封建社会的一个阶段,无论男女都是接受了新潮的思想,在思想方面是有着巨大的改变的。尤其是女性,她们更加的现代化。

在中国古代封建社会所实行的是一夫多妻制,而发展到近现代社会所实行的是一夫一妻制,那时候的女子就已经不能够再允许自己的丈夫有其他的女人。如果自己的丈夫想要找其他的女人,那么他们依然可以放弃这个家庭。今天故事的主人公吴弱男就是如此。

1886年出生的她在近代是非常有名的,尤其是在思想这方面,在女权这方面是极为著名的。而他的家世背景也是很好的,爷爷是怀淮军的将领吴长庆,而他的父亲则是清朝末年四公子之一吴保初。所以在那个年代,他出生一个贵族家庭,活跃在上流社会当中,父辈祖辈都是有名之人。

写的文章文笔犀利,对于近现代社会当中的一些问题都有自己深刻的见解。他在读过了文章以后,觉得这是一个有才之人。他在日本加入同盟会的时候,章士钊也去了日本留学。当时同盟会的其他成员是想让章士钊加入同盟会,但是在这方面他要是没有什么兴趣。

但是有一点是比较有意思的章士钊对吴弱男是有着不一样的态度,所以同盟会的成员就有一个提议让他去接近章士钊,然后将它拉入同盟会当中。在接近的时候,两个人慢慢的就熟络起来,最终两个人走进了婚姻的殿堂。但是即使如此章士钊也没有加入同盟会,当时这件事情被传的可是挺有意思。

吴弱男的家庭条件很好,章士钊也凭借着自己妻子的家庭原因去国外留学,在那一时期很多人都是没有钱的,过的日子都特别的不好,而她反倒是带了很多的仆人过去伺候。在他回国以后又开始办学校,开杂志社,出入上流社会事业和感情上顺风顺水。

两个人是在1909年的时候结婚,在这之后生了三个儿子,10年之中婚姻生活是比较平淡的,而在这个过程当中章士钊认识了另一名女子,所以便瞒着自己的妻子私下的接触。在之后居然提出想纳妾的想法,作为新时代的女性,她肯定是接受不了的。所以两个人吵架一直处于分居的状态,他是没有办法去接受自己的丈夫纳妾,所以也远走去了欧洲。

而他也继续在国内过自己的风流生活,在60岁的时候还纳了一个26岁的小妾。在晚年的时候,在北京饭店遇到了吴弱男,他承认自己在生活作风上都是犯了错的。而吴弱男也并没有说些什么,只是笑笑就过去了,已经过去这么多年他已经不在乎了。




替夫纳妾是什么意思
替夫纳妾意思是妻子替丈夫娶小老婆的意思。在古代男尊女卑,一个男人要娶好几房媳妇。为了延续更多的后代,老人是很支持男子纳妾的。妻子为了拢住丈夫的心和稳住在家庭中的位置,便做个顺水人情,替丈夫纳妾。替夫纳妾出自《聊斋志异卷十一之段氏》,文中写到如三十不育,便当典质钗珥,为夫纳妾。

中国历史上的婚姻形式及其意义摘要
夫,从张耳。’”《后汉书·公孙瓒传》:“瓒为人美姿貌,大音声,言事辩慧,太守奇其才,以女妻之...人云,这种做法也符合七弃(或七去)之一:“口舌弃,离亲也。”其实,这也是很不公正的。这 正像后来...可能,任氏女确有许多缺点,但触犯丈夫的统治权,不许丈夫纳妾,危及丈夫的“权利”与“利益”也是原因...

在古代丈夫“不老实”,聪明的妻子就会给丈夫纳妾,究竟是怎么回事...
此时的丈夫还想“不老实”到处风流倜傥,那么聪明的妻子就会开始提议纳妾了,作为妻子谁都不想和别人共享丈夫,哪怕小妾在家里只有一个传承子嗣的作用。须知,小妾在古代生子后,其生下的孩子一样要给正妻认作母亲,而非小妾为母亲。既然丈夫婚后“不老实”那么正妻为何主动要给“不老实”的丈夫纳妾呢?

古代的女子为什么同意丈夫纳妾
封建伦常就要教导女人要三从四德,在家从夫,就是要女人顺从丈夫,丈夫要啥就给啥,丈夫说啥都要听,而且封建道德又是以不孝有三无后为大,传宗接代,继后香火最为重要的,只要没得生,丈夫就可以休妻。抗清名将史可法的妻子,就是战前怂恿丈夫纳妾多生子,为后世歌颂,视为美德。

日本古代婚姻制度
日本古代的妻子除了在家庭中学习一些礼仪外,完全被剥夺了受教育的机会,似乎只是为了一个人而活着,即丈夫。妻子有绝对的义务为丈夫恪守贞节,如果丈夫发现妻子有不贞行为,可以立即处死奸夫和淫妇,对此,德川家康曾经明文规定,如果丈夫杀死淫妻而宽恕奸夫,则亲夫当被处死。哲学家益轩也说过,如果妻子是个喋喋不休的长舌...

古代男子为什么要纳妾?
中国传统社会极为重视子嗣,在“不孝为三,无后为大”的传统观念影响下,无子而纳妾,是天经地义的。倘若正妻无子,丈夫纳妾就有了最充分、堂皇的理由。对于一般家庭,尤其是妻未生育儿子的家庭,纳妾主要是为了续嗣、传宗接代,贤德的妻子还会主动提出为丈夫买妾,争取为夫家门户留下一脉骨血,这...

清朝王爷思想先进不愿纳妾,妻子以死相逼:不纳妾我就自杀
两人因此还大吵了一架,气急败坏的姜婉贞甚至以死相逼:“你不纳妾,我就自杀!”姜婉贞身体虚弱,载涛不愿让她生气,为了满足妻子的心愿,载涛只好答应纳金孝兰为妾。事后也证明,载涛的选择没有错,金孝兰确实没有让姜婉贞失望,各个方面都让人挑不出毛病。因此这件事情也被传为了一段佳话。

古代“一夫多妻”的纳妾制度中,妾室的地位到底有多低下?
但是早期的媵妾和后期的是根本不同的。 在妻子之间有一个过渡。 媵妾是妻子的姐姐或外女,有一定的血缘关系,地位通常比平均的嫁妆夫高得多。 此外,媵妾的身份通常仅存在于氏族首领中,并且不会广泛延续。但是,总的来说,纳妾这件事需要家庭成员和妻子的同意。 例如,在唐代,纳妾的第一步是获得妻子...

古代七出之罪指那七出?
“妒忌”(“嫉妒”)出妻,是要惩罚那些对丈夫多纳妾不满、敢于表现在语言和行动上的正妻。认为嫉妒有背“妇德”中的柔顺之德、贤惠之道,其目的是维护父权制家庭丈夫多娶、家族多子的利益需要。《说文解字》对“妒”解释为“妇妒夫”,相应还有“媢”字是“夫妒妇”,说明当时妇女有外遇或通淫的情况,引起丈夫...

妾和妻在地位上有什么区别?
妾,主要指中国古代一夫一妻多妾制结构中,地位低于妻的,男子在妻以外娶的女子。娶妻需要父母同意,而纳妾则可以不经过父母。2、子嗣 妻子所生的儿子为嫡子,享受第一继承权。同时,妻还是男子所有孩子的嫡母,无论是否亲生,并且有抚养照顾他们的义务。妾所生的孩子与妾只有血缘上的母子关系,而没有...

马鞍山市17121791388: 妻子受不了丈夫的暴力行为,离家出走五年后,没有办离婚手续,而再婚,请问受婚姻法保护吗? -
霍娜思凯: 不受,3年内没同居可以单方离婚,必须离婚才能再婚

马鞍山市17121791388: 怎么劝离家出走的老婆回家 -
霍娜思凯: 能看出来你有诸多不舍 实在放不下,那就先挽回试试吧.先缕清楚你老婆离家出走的原因,然后找到症结所在.如果是因为你对老婆不好,把她逼走的,那你就要向她诚恳道歉.看能不能感化她,让她回心转意 不管怎么样 女人一定要哄着 自己的老婆一定要自己疼 不要老惹她生气 最好向她做个保证之类的

马鞍山市17121791388: 老婆离家出走背叛家庭抛弃孩子他的家人明明知道他在哪里,也不告诉我联系方式也不说他在哪里,他的目的? -
霍娜思凯: 虽然说你老婆离家出走,但是肯定有她的原因,她也是对于这个孩子不舍得,因为孩子是身上掉下来的肉,如果说他家里人知道,他却不告诉你联系方式,那她有他自己的原因

马鞍山市17121791388: 我老公为了别的女人离家出走快一年了,孩子也不管不问!我不知道该如何去做了? -
霍娜思凯: 还能怎么办.法律解决啊.. 他的父母何在? 找他们商量.有的问题必须处理了.拖下去,不是办法.. 孩子,也会受其影响.. 若可以联系到,那女人最好. 摊牌挑明.. 没什么好丢脸.你需要得到你该得到的东西.. 跑,他能跑那去?

马鞍山市17121791388: 丈夫没去世前妻子就离家出走了,有一女孩男方一直抚养,双方没有离婚,如今丈夫去世了有遗产怎么办. -
霍娜思凯: 按照继承法,死者的配偶为第一继承人,父母,子女为第二继承人. 当第一继承人放弃继承,由第二继承人继承. 如果女方离家出走超过两年,属于事实上的离婚,没有继承权,其一半的继承份额由第二继承人继承.

马鞍山市17121791388: 妻子离家出走,丈夫什么时候才可以再娶妻 -
霍娜思凯: 你妻子离开自己的住所下落不明满2年的,你可以向人民法院申请宣告他为失踪人.”人民法院按照民诉法的特别程序进行审理,在查清你的妻子的财产、指定临时管理人或采取诉讼保全措施并发出公告,公告期满半年后,就根据被宣告失踪人...

马鞍山市17121791388: 成年男人离家出走的人后悔吗 -
霍娜思凯: 这个不能一概而论. 有的成年男人离家出走是被逼的,没有什么后悔不后悔之说. 但也有的成年男人属于一时冲动,意气用事而离家出走,这样的人后悔的可能性比较大.

马鞍山市17121791388: 总拿算了当借口,老婆离家出走,说算了 -
霍娜思凯: 这不是借口,是你老婆不想再跟你过下去了,算了,说明她对你和这个婚姻很无奈了,也无法与你沟通,再说什么也没有意思了.

马鞍山市17121791388: 我老婆离家出走了留下两个孩子然后她告我重婚 -
霍娜思凯: 如果自己确实存在与他人再次登记结婚或者与他人以夫妻名义共同生活,对方是可以追究其重婚的法律责任的.

马鞍山市17121791388: 老公不同意分居.妻子离家出走属于什么行为.我有约束她权力吗? -
霍娜思凯: 你好,尊敬的用户朋友,,很高兴为你解答问题!你没有约束她的权力,和你分居很正常的,估计你有做的不满意的地方.祝你天天快乐,如有不足,可以继续追问,果满意请采纳,谢谢,O(∩_∩)O~.

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