有什么思想倾向，其本质是什么

《战国策》的思想倾向是什么？~

《战国策》的思想比较复杂，今略举大端。其进步思想表现在：

1、反映了民本思想。战国时期民本思想十分流行，《战国策》有些文章表现出对平民力量的重视，如“赵威后问齐使”把平民的地位放在君位之上，认为“苟无民，何以有君？”（《齐策四》）这和《孟子》的“民贵君轻”论有相通之处。又如冯谖为孟尝君营造三窟，其中之一就是“焚券”、“市义”，使薛地百姓皆呼“万岁”。虽然是为了收买人心，但也说明他们已经意识到人心向背对贵族的安危是如何重要。这种思想在书中比比皆是。

《战国策》对那些残害百姓、杀戮忠良、荒淫无耻的统治者予以无情地揭露。如宋康王无道，“骂国老谏者，为无颜之冠以示勇，剖任之背，锲朝涉之胫，而国人大骇。”于是“齐闻而伐之，民散，城不守。”（《宋卫策》）齐闵王拒谏饰非，枉杀直臣，弄得百姓不附，宋族离心，国被燕所伐，身卫淖齿所杀。（《齐策五》）作者对这些暴君都持有鲜明的否定态度，表现了一定的正义感。

2、有明显的“贵士”的倾向，把士的地位看得非常重要，颜斶见齐宣王，大胆宣称“士贵耳，王者不贵”“生王之头，曾不若死士之垅”。燕昭王筑黄金台，尊郭槐为师，礼贤下士，“士争凑燕”，终于破齐复国，报了大耻。类似的例子还有很多，这种思想对于束缚人才的世卿世禄的官吏制度是一个冲击。书中还提出发现人才要不拘一格，不能求全责备，要用其所长，避其所短：要看大节，而不苛求小疵；要充分信任，而不要随便怀疑等，这些仍有一定参考价值。

3、《战国策》记录了许多嘉言善行，虽主要是对某些统治者的规劝，但对后世也有一定的教育意义。如触龙说赵太后，主张贵族子弟要及早为国立功，长辈不要溺爱，否则，“位尊而无功，奉厚而无劳”是非常危险的。公子牟劝范睢，“夫贵不与富期而富至，富不与果肉期而果肉至，果肉不与骄奢期而骄奢至，骄奢不与死亡期而死亡至。”唐且向信陵君建议：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。”这些话具有格言意义，包含了某种生活哲理。

4、对于锐意改革、励精图治的国君，《战国策》给予充分肯定。如赵武灵王胡服骑射，遭到国内保守派的反对，他毫不退缩，同他们反复辩论，坚持到底。他多次宣布“反古未可非，循理未足多”。“便国不必法古”，礼、法、政、教都要从实际出发。并且明确表示，儒家所提倡的那一套不合时宜，不足取法。“仁义道德，不可以束朝”（均见《赵册二》）这些都是当时观念形态变化的真实反映。

5、从思想线索上看。《战国策》艺术上自成一家，就是纵横家。而其道德哲学观多取道家，社会政治观接近法家，独与儒学抵牾不合，因而为后世学者所诟病。刘向已指出《战国策》的这种倾向。三国时秦宓曾攻讦：“战国反复，仪秦之术，杀人纫生，亡人纫存，经之所痊” （《三国志·蜀志·秦宓传》）。 北宋曾巩指责《战国策》是“邪说害正”，要“放而绝之”。元人吴师道认为“是书善恶无所是非”，“善言之少，不足以胜不善之多”（战国策序）甚至宣扬受贿有功，造谣言说假话有理，露骨的提倡个人功名利禄，宣扬利己主义等，无疑都是糟粕。

欲望是维持正常化学反应的倾向，想要什么化学反应，不想要什么化学反应，就是欲望。由于人能感觉到体内的一些化学反应，因而在人看来，欲望就是想要某些感觉，不想要某些感觉。表面上是需要一种感觉，实际上是需要一种物质，一种能量，一种化学反应。生命对物质和能量的需要，也就是化学反应对物质和能量的需要，当物质和能量供应不正常时，欲望就产生了。

感情、欲望和思维，是基本生物推动人类行为的三个工具，因而欲望属于驱动程序，或说驱动化学反应。所谓驱动也就是行为的前奏，对汽车来说就是把引擎发动起来，准备行驶。同样，人在行为之前也有一个驱动，当人饥饿时会产生饿的感觉，由饿的感觉引发吃的欲望，由吃的欲望引发吃的行为。这是连锁发生的三个不同的化学反应，欲望是在感觉与行为之间起媒介作用的化学反应。一块磁石接近一块铁，到了一定距离就会感觉到铁的存在，并产生与铁结合的欲望，最后造成了结合的行为，欲望开始于感觉，终止于行为。当然，不是行为开始后欲望就结束了，欲望伴随行为始终，行为结束欲望才结束。另外，记忆、感情也能引起欲望，不过归根结底记忆、感情源于感觉。

欲望化学反应是由弱到强的，当达到了一定的烈度，就会生成下行电流，在肌肉引发化学反应，这就是行为。欲望化学反应发生后，不一定都能引发行为。如果欲望化学反应不够剧烈，驱动力不足，是不能引起行为的。想冲一杯茶喝，人就是不动，就是驱动力不足。如果欲望化学反应发生后，刹车被踩住了，也不能引起行为，踩刹车的是思维。眼前没有食物，周围也找不到食物，去吃就是徒劳，行为就不会发生。当然，如果吃要付出太大的代价，也宁可不吃，是别人的东西不会拿来吃，太贵的东西也不会买来吃。

体内化学反应正常进行时，人是没有欲望的，夜间睡着后人就没有欲望，除非被尿憋醒了。不过，在白天人总是处于化学反应不平衡状态，因为被引燃的化学反应种类繁多，不是缺这就是缺那，人总是疲于应付，总有忙不过来的感觉，欲壑难填啊。当人体某种化学反应得不到燃烧、得不到充分燃烧或过分燃烧，都会产生欲望；若体内发生某种异常的化学反应，并能被人感觉得到，也会产生欲望。换句话说，欲望是正常的化学反应受到了干扰而产生的。人体化学反应的特征是惯性运行和连锁发生，如果惯性运行和连锁发生受到破坏，那么就产生一种保持惯性、保持连锁的需要，这就是欲望。

一种情况是惯性被打破。人体化学反应的速度是有惯性的，而惯性也是有范围的，速度在一定范围之内则属正常。当人处于没有欲望的状态时，就意味着体内的化学反应保持原有的惯性运行，一旦缺乏某种物质或能量，化学反应的平衡就被打破了。缺氧了，就想吸氧；缺水了，就想喝水；缺燃料了，就想吃东西。补充了这些东西，化学反应又恢复了惯性，人的欲望就消失了。原有的化学反应节奏减慢或加快，都会引起欲望。在静止的状态下极速奔跑200米，心肺的化学反应节奏被加速，燃料、氧气供应不上，心肺受不了，想保持原有的节奏，就很想停下来；跑到终点，立即停下，心肺又受不了了，因为此时心肺化学反应的速度已加快，燃料、氧气大量被送入心肺，要求保持原有的化学反应速度，就有继续奔跑的愿望。高强度、长时间劳动，肌体的化学反应被提速，燃料、氧气供应不足，化学反应的废料排放不尽，使人疲劳，就有了休息、睡觉的欲望。

另一种情况是连锁被阻断。人体的化学反应是环环相扣、连锁发生的，当一个化学反应发生后，被某种因素阻断，不能引燃下一个化学反应，人就会产生欲望。或是体内缺乏某种所需的物质，人就想得到这种物质；或是体内生成某种多余的物质，人就想排出这种物质。肌肠咕咕时，看到烤鸭、闻到香味，引燃了体内的化学反应，生成了大量唾液，这时就需要烤鸭参与化学反应，吃到了烤鸭，另一个化学反应就开始了；吃不到烤鸭，体内的这种化学反应和生成的唾液，就让人觉得不舒服。人的视神经被破坏或大脑皮层视幕被破坏，眼睛是好的，受光刺激可照常发生化学反应，但无法通过神经的传导，引发大脑皮层视幕的化学反应，无法看到外部世界，此时就有渴望光明的欲望。视觉系统全部损坏了，人也渴望光明，因为许多化学反应需要视觉引发。

还有一种情况是引燃了异常的化学反应。当人体内某种有害的化学反应被引燃后，对人体造成损害，形成了不良感觉，就需要中止这种化学反应。误吃变质食物，恶味袭人，就会立即把东西吐出来。不过，有些有害的化学反应是令人舒适的，这是感觉功能不完善造成的，人的欲望也跟着感觉走。抽烟、吸毒对人体有害，不过给人的感觉良好，上瘾的人就渴望得到这些东西。

说到欲望，若不说性欲，就是软弱无力的了。人体化学反应的进程到了人的性成熟阶段，会生成精子和卵子及性激素等特殊物质，精子、卵子、性激素都有参与化学反应的需要，但化学反应需要对方的另一些物质才能发生，即精卵结合才能发生反应。这样，连锁化学反应就因为体内缺乏必要的物质受抑制、受阻断，在驱动化学反应的推动下，人就渴望连锁化学反应得以发生，这就是性欲。性欲的根本目的，对女性来说是为了获得精子，对男性来说是为了排出精子。在性行为过程中，体内的化学反应合成精液，让男性感到不适，渴望排出体外。

不过，性行为是一系列化学反应的过程，在这个过程中也需要对方某些性物质的参与，这些性物质可以引燃和激发性行为，起到煽风点火的作用，实现更全面、更激烈、更完整的性行为过程。因此，性行为的过程也是获取对方性物质的过程。肌体缺水缺食物，人就渴望水和食物；肌体缺性物质，人就渴望得到性物质，但所需物质看不见、摸不着，就只剩下肌体的欲望。就像人需要氧，氧看不见摸不着，但人的肌体有呼吸的欲望，经科学研究人才知道呼吸是为了得到氧。同样道理，性行为也是为了得到性物质，性物质包括各种各样的体液和气味，这些体液和气味可能含有催化剂（酶），这就不难理解包括接吻在内的性行为了。在受精卵的化学反应发生之前，还有性唤起、性兴奋、性高潮等一系列化学反应，这些是从小到大、从少到多、从弱到强、从舒缓到激烈、从局部到全身的连锁化学反应，性欲就是对这一系列化学反应的渴望，也是对性物质的渴望。

性气味是一直被认为存在的，但未被科学所证实，腋毛阴毛的存在，则是一个间接的证据，目的是保留这些部位所释放的性气味。这些部位到青春期才长出浓密的毛，是因为此时才有性物质的释放。头发除了保暖、保护和预警之外，也有可能具有保留性气味的作用，因为头皮也可能释放性气味。确切说，人的全身都释放性气味，只不过是毛多的地方释放得多。每一个性成熟的人都向周围空间释放性物质，在性物质所到达的地方形成一个性场，两性在性场之内相处，会感到愉悦。距离越近，性场越强；人越青春，性场越强。当然，不同个体之间是有很大差异的。所谓性感，除了外表之外，还有性物质释放的浓度与类型。

人找对象要讲感觉，讲缘分，要挑挑拣拣，其实要挑的是性物质的类型，这些物质虽看不见，但从人的外表、言谈、举止、风度、气质中可以感觉出来。男人爱漂亮，女人爱强壮，可能在漂亮和强壮的背后，隐藏着一种广谱的、灵敏的、高质的性物质——大概相当于97号汽油吧。比如，一个白净水灵的少女，表明她体内的细胞水分多，杂质少，其性物质当然也是高纯度的，这正是小伙子爱慕的真正原因。从一个人的外表，是可以看到细胞的本质的。外表肥胖，细胞内的脂肪就多；外表干瘦，细胞内的水分就少；外表白净，细胞内的物质就纯净；外表斑点多，细胞内的杂质就多；外表端正，细胞内的基因就标准。另外，男女性物质也是有配型的，这就是缘分。处对象，有的人有感觉，有的人没感觉，就是性物质的配型相符或不相符。当然，除了生理因素之外，也有社会因素在起作用。

假如人体内含有全部的性化学反应物质，一切化学反应都得以顺利进行，人就不会有性欲了。相信那些雌雄同体且自体受精的动物，不会有性欲，起码没有两性之间的那种性欲。

欲望产生的前提，是人体内有相应的化学反应，并有相应的基本物质，只是缺乏其中一种或几种物质，得到这些物质的参与，化学反应就能发生。这种缺乏的物质可能是直接参与化学反应的物质，也可能是起催化作用的物质。若人体内相应的性物质不能合成，人也就不会有性欲。太监体内不合成性物质，没有雄性激素，所以没有性欲。停经多年的老年妇女，体内不能合成雌性激素，人也没有性欲，即使有性行为，也不是性欲驱使的。就像人吃饱喝足了，仍然可以吃喝一样，但已完全没有了吃喝的欲望，有的只是相反的欲望。有人说，想吃什么就是身体需要什么，这话不完全对，但有一些道理。一个人若十天八天吃不到蔬菜，就很想吃蔬菜，因为蔬菜含有的维生素，是体内多种化学反应的催化剂的组成部分——辅酶分子。

遗憾的是，由于人的进化尚未到家，不是肌体化学反应的任何物质需要，人都能感觉得出来，并产生欲望，尤其一些微量元素和维生素的缺乏，人感觉不出来。一些化学反应被抑制或阻断，人也不一定能感觉得出来，并引起相应欲望。一氧化碳的吸入，使肌体缺氧，人却感觉不到，没有脱离危险的欲望，导致死亡发生。由此可见，人的感觉、记忆、思维、感情、欲望等心理活动，都是在长期的进化中慢慢积累、形成的，是一个从无到有、由少到多的过程。细胞发展出的这些功能，也有失误之处，比如，人体不需要的东西，肌体却感觉错误，引发相应的欲望。有的人很肥胖，血脂高，脂肪肝，却无法抗拒大肥肉的诱惑。当然，对他而言，大肥肉虽不是人体的需要，却也是人体某种化学反应的需要，至少味觉需要大肥肉的参与。

思想的本质是意识的派生物，物质决定意识，客观物质世界决定意识思想，所以物质也决定思想。思想不是物质更不是物质性质。思想，一般也称“观念”，其活动的结果，属于理性认识。人们的社会存在，决定人们的思想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，它对客观事物的发展起促进作用；反之，则是错误的思想，它对客观事物的发展起阻碍作用。思想也是关系着一个人的行为方式和情感方法的重要体现。

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