苗医的药学源流

苗医生祛痘，合约上说免费提供的秘方贴，清痘源液之类的，如果带回去用，还要要花钱买吗？~

不要相信免费的 也不要相信三天见效的

孕妇轻微食物中毒对胎儿有什么影响? 孕妇食物中毒对胎儿有什么影响

传说苗族医药学起源于母系氏族社会。湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县有个祖传八代的著名苗医大师，名叫龙玉六，他在生前根据对小时师父画像的回忆，复制了一张“喔登嘎像”，他用汉话解释为“母药王像”。其画像是一个古老时代的女人，皮肤有毛，上身裸露，下穿树叶，垂乳，赤脚，手持医具，充分表现了为子孙后代祛病保身的慈母之心，也表现了苗族人对本民族医药学渊源的追溯之意。用社会发展的眼光来看，苗族的母系氏族早于父系氏族一两千年。在这漫长的年代里，由于母亲对子女后代的病痛伤损问题思想负担最重，当然她们就会首先研究医药，并会有所发现、发明、发展和更新，这是苗族医药学发源的必然规律。
苗医认为他们的始祖是喔爸嘎（意为公药王或药王爷爷），能飞行于山谷之间“岔芮岔嘎”，口尝百草等，与“神农尝百草以制医药”类同，也与《山海经》记载的“十巫”采药为医同意。西汉刘向在《说菀》中所说的“古之为医者曰苗父”的“为医者”，是讲以行医为主要职业的人；“苗父”，则是指苗族中有较高医药学术水平的苗族老人，如“公药王”、“药王爷爷”、“巫彭”及“十巫”之类著名的苗医始祖。而“苗父”，也绝不是单指某一个人，而是对多个老苗医的统称。
九黎部落在蚩尤为首领的时期，以农业为主的社会经济初具规模。尤其在山东至河南一带，出现了具有古城市气派的繁华景象。因此才引起黄河上游甘陕黄土高原之炎帝部落和黄帝部落的东进，从而才发生多次较持久的九黎部落与炎、黄部落的战争。在这些战争过程中，苗族早期的医药学不但能发挥一定的治疗作用，而且其本身也可得到较快的发展。《说文》云：“古者，巫彭初作医”。《山海经·大荒西经》云：“大荒之中……有灵山。巫咸，巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在”。《山海经·海外西经》云：“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，群巫所上下也”。《山海经·海内西经》又云：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相、夹XX窳（qǐ yǔ）之尸，皆操不死药以拒之”。《山海经·图赞》云：“群有十巫，巫咸所统，经技是搜，术XX是综，采药灵山，随时登峰”。《世本》云：“巫彭作医”；《吕氏春秋·勿躬》也云：“巫彭作医”；《说文）云：“古者，巫咸初作巫”；西汉刘向《说菀》云：“吾闻古之为医者曰苗父。苗父之为医也，以营为席，以刍为狗，北面而视，发十言耳。诸扶之而来者，举而来者，皆平复如故”；《列子》云：“黄帝时，有神巫，自齐来，处于郑，命巫咸”；《太平御览》卷七九引《归藏》云：“黄神与炎神争斗涿鹿之野，将战，筮于巫咸。巫咸曰：‘果哉而有咎’。”从这些经史文献来看，一方面足以说明巫彭、巫咸等众苗父都是九黎部落时的苗族医药先祖；另一方面也反映了他们不畏艰险，敢与青蛇、赤蛇等天敌搏斗，升降于险山峻岭之间采药，以及精心为各类轻重病人治疗的动人场面；还反映他们的医疗质量也达到能使轻重病人“皆平复如故”的高妙程度。这与苗族民间传说的喔爸嘎长年飞越于恶山陡水之间，尝遍千虫百草，精心研制医药，治愈十万八千个患病痛灾星的“代熊代夷”（苗族于孙），基本是一个类型。
“三苗”时期，苗族医药学出现了革新的势头。湘西《苗族历史讨论会论文集·湖南城步苗族族源试探》说，阿濮仆僮和欢兜都是首先开采辰砂染衣、为药的革新人物。
战国时代的楚国，苗族医药学发展至一定的高度，从屈原在湘黔苗地的著述来看，不但记载申椒、女萝、三秀、玉英、石兰、鹿、牛腱、琼浆、蜂、蛾、蝮蛇等150多种苗药。还根据事物生成“三生万物”及“阴阳三合”的原理，在《惜通》中记述了用“申椒”、“木兰”、“穗草”组成的治疗心绞痛的药方。此外亦记载了苗医的挂药疗法，吞服自然药汁法，粉散术，浴疗术，治神术等。他还指出人体的惠气，是抗御瘟神的能量，《大司命》中所说的“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳……愁人兮奈何，愿若今昔无兮，故人命兮有当，何离合兮可为”等，充分地表露了苗医破均衡的医学思想和大无畏的非天命观，为后来苗族医药学的发展立下了基础。
清朝“改土归流”以后，苗族医药学得到汉文化的影响，因而在理论上或医疗技术上都有新的起色。如《苗族简史》记：“十九世纪末，松桃厅地甲司苗族医师龙老二，能为孕妇剖腹取胎，经治疗一个月，孕妇就恢复了健康”；雷公山苗族医生治疗蛇伤可谓里手，并能在短期内治愈能致人死命的疔、痈、疽和毒疮。光绪《凤凰厅志》记载：“苗医用苗药……或吞或敷，奏效最捷”，“苗医治麻风医术颇高”。云南《马关县志》卷二《风俗篇》记：“苗人……有良药，接骨生筋，其效如神”。苗医大师龙玉六的师父廖天登，就是清朝湘西凤凰道台的医官，最善用鹿马脉诊病，精通人体解剖结构。
解放后，苗族医药学也相应有所发展，尤其是1985年中央发出抢救民族医药学遗产的号召以来，各地都认真地对苗族医药学进行发掘整理，取得可喜成绩。这也激奋了众多热爱本民族的仁人志士，他们以有此民族奇葩而自豪，个个热情满腔，亲密团结，共同奋战，争取尽快把苗族医药学拥上新台阶。

---

启东市15279573877： 苗族的最早由来?什么时候产生了苗医? - ？
洪筠耐乐： 苗医源远流长,博大精深,自成体系,尤以其内病外治的疗法闻名中外,成为民族医药的一枝奇葩.发展至今,苗家医药已经有三、四千年的历史.苗族的医药常常与神秘、神奇这样的词汇联系在一起.苗族民间还有“千年苗医,万年苗药”之...

启东市15279573877： 医学和药学的区别及就业方向? ？
洪筠耐乐： 医药学分为医学和药学两个方面.其中医学又可分为现代医学(西医学)和传统医学(中(汉)医、藏医、蒙医、维医、朝医、彝医、壮医、苗医、傣医等)多种医学体系...

启东市15279573877： 夯吾苗寨里面的苗医开的药靠谱吗? - ？
洪筠耐乐： 苗医是苗寨有名的医生,很早之前我们看病找大夫苗族看病有专门的苗医,并且医术都是世代相闯下来的,很多疑难杂症大夫解决不了的苗医就可以,而且苗药也普遍有效,只是可能会比外面的贵一些,但是有用就行了啊!

启东市15279573877： 苗山通腺汤的药学原理时怎样的? ？
洪筠耐乐： 苗山通腺汤本方根据前列腺炎的病理情况,以苗医原生态疗法全方位入手,独特组方,精细配伍,能有效消炎镇痛,活血通经,祛淤排浊,在整体水平上治疗前列腺炎.本方药效能快速突破前列腺包膜屏障,在病灶深处形成高溶度药力作用,通过刺激腺管、细胞,调节前列腺腺液分泌,将毒素、积液通过尿道排出体外.且能提升机体免疫力,使患者自身抗病能力增强,以达标本兼治前列腺炎的目的.

启东市15279573877： 贵族苗医氏家是假的吗？
洪筠耐乐： 苗医有 但是贵族苗医氏家怎么听都像忽悠人的

启东市15279573877： 夯吾苗寨苗医龙玉年的医术怎么样? - ？
洪筠耐乐： 龙玉年是夯吾苗寨那边有名的苗医,不仅形成了家望、号脉、询问、触摸相结合的“四诊”诊断方法,丰富和发展了由其先祖根据长期临床治疗所创立的医药理论,完善了祖传的药物、推拿、针挑、薰蒸和医巫治疗方法,从而使他成了享誉凤凰、吉首、花垣、贵州、松桃等地的名医.

启东市15279573877： 新乡医学院药学专升本考试科目 - ？
洪筠耐乐： 专科相同、相近专业名称:临床医学、妇幼卫生、计划生育、法医、医学影像学、医学检验学、麻醉学、康复医学、医学美容、口腔医学 考试科目:英语、动物、植物、遗传学.医学可分为现代医学(即通常说的西医学)和传统医学(包括中(汉)医、藏医、蒙医、维医、朝医、彝医、壮医、苗医、傣医等)多种医学体系.不同地区和民族都有相应的一些医学体系,宗旨和目的不相同.印度传统医学系统也被认为很发达.研究领域大方向包括基础医学、临床医学、法医学、检验医学、预防医学、保健医学、康复医学等.

启东市15279573877： 医学检验技术现在可以考资格证吗 - ？
洪筠耐乐： 医学检验技术要考四六级证书(招聘的要求)、计算机二级证、检验医师资格证. 医学检验专业毕业之后要考取检验的卫生资格证书,专业及级别范围:临床医学检验专业分为初级资格(含...

启东市15279573877： 例举中国古代历史上三部著名的医学或药物学著作 - ？
洪筠耐乐： 1.《黄帝内经》成编於战国时期,是中国现存最早的一部中医理论经典著作.系统的阐述了人体的解剖、生理、病理、养生以及疾病的预防、诊断和治疗等内容. 2.《难经》是继《黄帝内经》后的又一部重要的医学著作.它以的形式,人体...