南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐？

诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。（这句出自哪里？）~

出自《大般涅盘经》：
据说佛陀涅盘时，他的母亲摩耶夫人的灵魂从天下降，在棺木前涕泪悲泣。佛祖为尽最后孝道，自棺中而起为母留下五句偈语: 世间空苦，诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
这个世界空苦无常,是因为众生被生与死的法则所束缚.。如果生与死的法则没有了，从而进入佛家所说的无生无灭。本性自在的寂灭涅盘，这里乐应该是让他母亲不要为他的涅盘感到悲哀，涅盘状态是无生无灭的即是永恒又是刹那，并没有所谓的‘乐’，而是大自在的圆满状态。

扩展资料《别译杂阿含经》也有：
尔时佛告诸比丘。诸行无常。迅速不停。无可恃怙是败坏法。应当速离趣解脱道。
释提桓因复说偈言
诸行无常 是生灭法 生灭灭已 乃名涅盘
尔时世尊告诸比丘。诸行无常是生灭法。无有住时不可保信。是怀败法。以是义故。汝诸比丘。于诸行所应知止足生厌恶想。离于爱欲而求解脱。
是佛世尊入涅盘后人寿转减。以是义故。诸行无常是生灭法。无有住时不可保信。是坏败法。
比丘当知。彼佛世尊入涅盘后人民转减。于时山相于今已灭人民死尽。是故比丘。诸行无常是变易法。不可恃怙会归磨灭。汝等应当于诸行所宜知止足生厌恶想。离于爱欲而求解脱。
彼佛世尊入般涅盘人命转减。以是义故。诸行无常是变易法。无有住时。不可恃怙。会归磨灭。是故宜应于诸行所生于止足厌恶之想。离于爱欲而求解脱。
复告比丘。此山名字并及国人。不久亦当悉皆灭尽。我亦不久当入涅盘。以是义故。诸行无常。是变易法。无有住时不可恃怙。会归磨灭。是故比丘。宜应至心于诸行所生止足想厌恶之心。离于爱欲而求解脱。
以是义故。诸行无常。是生灭法。生灭灭已。寂灭为乐。时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
参考资料：百度百科——大般涅槃经；

诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐的意思是：世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。
此句出自《大般涅槃经》，亦称《大本涅槃经》或《大涅槃经》，简称《涅槃经》。是佛教的经典。
此经全经分寿命、金刚身、名字功德 、如来性、一切大众所问、现病、圣行、梵行、婴儿行、光明遍照高贵德王菩萨、狮子吼菩萨、迦叶菩萨、憍陈如等13品。

扩展资料：
《大般涅槃经》偈云：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐”。 佛说，所有事物的运行都是无常变化的，有生就有死，有死就有生。
世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。
世间无常故苦。顺遂变成困逆固然是无常，祸厄转为幸福也是无常。因此，无常不是消极的，无常说明：好的会变坏，坏的也能转好。
参考资料：百度百科-大般涅槃经

八大人觉经开篇便说应知世事无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，心是恶源，形为罪蔽，如是观察，渐离生死。身灭心灭 生灭灭已

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墨玉县13587181142： 观音菩萨名号是什么 - ？
岳净尔安： 观世音菩萨.观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音. 观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位.以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本. 佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦.观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系.他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身.

墨玉县13587181142： 出处:南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 - ？
岳净尔安：[答案] 观世音菩萨,发弘誓愿,寻声救苦,与我们这个世界最有缘分 ,具有宽宏的仁德与广大的智慧,因此可以普渡众生.个人理解

墨玉县13587181142： 天罗神,地罗神,人离难难离身,一切灾殃化为尘,大慈大悲救苦救难观世音菩萨,是什么经文 - ？
岳净尔安： 白衣咒南无大慈大悲,救苦救难,广大灵感,观世音菩萨南无佛,南无法,南无僧,南无救苦救难观世音菩萨恒只哆,唵,伽罗伐哆,加罗伐哆,伽诃伐哆,伽诃伐哆,罗伽伐哆,罗伽伐哆,娑婆诃天罗神地罗神,人离难难离身,一切殃灾化为尘南无摩诃般若波罗蜜白衣大士就是观世音菩萨 观音菩萨与六道众生有大缘分 寻声救苦

墨玉县13587181142： 第一句歌词是:南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 - ？
岳净尔安： 正确的第一句歌词是:“南无观世音菩萨,大发慈悲心”,出自歌曲《观音灵感歌》,是一首佛教歌曲.歌名:观音灵感歌 演唱:佛教音乐 所属专辑:《罗状元醒世歌》 歌词: 南无观世音菩萨 大发慈悲心 功行海洋深 驾慈航渡迷津 感化有缘...

墨玉县13587181142： 大慈大悲观世音菩萨,救苦救难白衣观世音菩萨,那么法,那么佛 - ？
岳净尔安： 这个应该是《白衣观音大士灵感神咒》: 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称三拜) 南无佛,南无法,南无僧, 南无救苦救难观世音菩萨. 怛垤哆,唵.伽啰伐哆,伽啰伐哆; 伽诃伐哆;啰伽伐哆,啰伽伐哆,娑婆诃. 天罗神,地罗神,人离难, 难离身,一切灾殃化为尘. 南无摩诃般若波罗蜜.

墨玉县13587181142： 观音菩萨的圣号是哪一个? - ？
岳净尔安： 依据佛经来看,观音菩萨的姓名叫“Avalokiteśvara”,音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”,曾被译作“光世音”、“观自在”或“观世自在”,意思是这位菩萨能“观其(众生)音声而救之”,故名“观世音”,全称是“观世音菩提萨埵摩诃萨”,在民间则是“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”.

墨玉县13587181142： 三佛六菩萨十方三世佛怎么念 - ？
岳净尔安： 三佛:指的是 南无本师释迦牟尼佛,南无消灾延寿药师佛,南无阿弥陀佛.三宝佛. 其他佛不一一恭请,就念南无十方三世一切佛. 六菩萨,是指三宝佛,身边的二位协仕菩萨. 南无本师释迦牟尼佛,南无大智文殊师利菩萨,南无大行普贤菩...

墨玉县13587181142： 白衣大士神咒到底是不是佛教咒语 - ？
岳净尔安： 是佛教咒语. 白衣大士神咒,载于《法苑珠林》,名随愿陀罗尼.来源《法苑珠林》一书成于唐初,显然唐代以前,此咒已广泛流传,灵感非凡.全咒如下: 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称三拜) 南无佛,南无法,南无僧,南无救苦救难观世音菩萨. 怛垤哆,唵.伽啰伐哆,伽啰伐哆; 伽诃伐哆;啰伽伐哆,啰伽伐哆,娑婆诃. 天罗神,地罗神,人离难,难离身,一切灾殃化为尘. 南无摩诃般若波罗蜜. 印光大师曾开示说(见《印光大师文钞三编》卷一上册第五九页):白衣咒,未见出处,想菩萨俯顺劣机,梦授之类也.然以至诚心念者,无不所求皆应,有愿必从.

墨玉县13587181142： 白衣观音大士灵感神咒 - ？
岳净尔安： 是的,每念一遍都要三称三拜.不过也可以不拜,诚心念就一定有感应. 画圈是为了记数方便,也可以不画圈.

墨玉县13587181142： 观音菩萨全称 ？
岳净尔安： 观音菩萨全称是南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨.观世音菩萨,佛教菩萨名,亦译作“光世音”,新译“观自在”“观世自在”,音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”.阿弥陀佛的左胁侍,“西方三圣”之一.观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一.相传其生日是农历二月十九,成道日是农历六月十九,涅槃日是农历九月十九,说法道场是普陀山.观音信仰在中国影响深远,造成民间有种种关于观世音菩萨的传说,如广泛流传的观音为兴林国妙庄王的三公主妙善公主的说法.