除夕的来历

除夕的来历是什么？~

除夕的来历英文是：
The Origin of New Year's Eve.

扩展资料：
除夕的来历英文介绍
on the eve of the spring festival eve wathirty-five, also called. have a legend: ithere a dragon monster in pennsylvania, each to end that came out to harm, later, people know the most afraid of red and pennsylvania evening, noise, and hence.
thirtstickredcouplethouseholds, firecrackers, and to drive to the new year eve. peace. the custom from survived, and called the new year evening.
thirty, namel"eve,". one day, people eat, drink, and be merry. northernerand southernerdo rice dumplings. like "silver piece" dumpling, like "what sound in high", ithe auspiciouomen.
on new year'eve, the familreunion dinner together to eat "family", haa new taste. a special dinner, the "fish" inot active, because the fish representing the "rich" and "next year," symbol of wealth and fortune "", it belongto a kind of decoration, iuntouchable.
in about the origin of, and a legend. in ancient time, we passed the ancestorhad suffered a most ferocioubeast. thibeast icalled "year", it icatching animals, in winter, lack of food in the mountain village, will hunt, man and beast into people.
and the "year" struggle for manyears, people found in fear, three things, the red color, light and sound. so in winter zigumen hung in the peach wood, red color of the fire, don't sleep all night, knock at night. thinight, "in" into villages, see familiehave red light and heard the noise, were scared to run back to the mountains, won't come out. the night, people greet each other, decorations, daoxi drinking banquet to celebrate victory.

除夕的来历

除夕是春节的前夜,又叫年三十.有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,每到岁末便出来害人,后来,人们知道夕最怕红色和声响,于是年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了.

除 夕

年三十，也就是"除夕"。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似"元宝"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆头。

除夕之夜，全家人在一起吃"团年饭"，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的"鱼"是不能动的，因为这鱼代表"富裕"和"年年有余"，象征来年的"财富与幸运"，它属于一种装饰，是碰不得的。

关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了"过年"。

除夕的高潮是年饭后长辈发"压岁钱"。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门"接财神"。接下来就是全家人守岁到凌晨。

除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称"光年"。

各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。 无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为"分夜钟"。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗，击钟以分岁。姑苏城乡，到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声，报导一年的开始。千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。

北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始，整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸，全家人都去踩，叫"踩岁"，取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。

除夕在台湾不叫除夕，而叫"过年日"。午后，在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上，合家焚香叩拜，然后对长者辞岁。接着是"围炉"，也就是丰盛的年夜饭，一家人围坐一桌，桌上摆满菜肴，桌下放置火盆。"围炉"为除夕带来高潮，远在他乡的游子，除非万不得已，再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后，便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿，不能早睡，坐得越久，长辈得富寿越长，这是表示孝心。

是传说我国的祖先曾受到一种叫“夕”的猛兽的威胁。它不仅侵扰村民，还把祭神的贡品毁了。于是村民们请下了灶神老爷，请他上天庭告御状。
灶神老爷上天庭了以后，碰到了一个叫“年”的神。“年”用火烧竹子的方法吓跑了“夕”。因此，人们为了纪念“年”，就把每年的这个时候称为“过年”，把前一晚叫做“除夕”。而且每到过年的时候，还燃放“爆竹”，用以趋邪避祸，以保岁岁平安。



农历一年里的最后一天晚上，称“除夕”，又称“除夜”。 有时也借指一年的最后一天，亦称“除日”、“大除”、“岁除”、“岁暮”、“岁尽”、“暮岁”、“大年三十”。由于农历有大月小月之分，所以除夕可以是十二月三十日，也可以是十二月二十九日。

“爆竹声中一岁除”（王安石《元旦》）。除，谓光阴过去，引申为交替；夕，谓日暮，引申为夜晚。除夕，意为旧岁至此夕而结束，第二天即为新岁。

周代有击鼓迎神以驱除疫疠之鬼的风俗，谓之“逐疫”。时间虽然不都在岁末（有时在腊日，有时在立春日），但也可以看作是开了后来除夕风俗的先河。东汉应劭《风俗通》：“除夕饰桃人，垂苇索，画虎于门，皆追效于前事，冀以御凶也。”唐代诗人孟郊《弦歌行》对“逐疫”有具体描述：“驱傩击鼓吹长笛，疫鬼染面惟齿白。”这种习俗宋代以后还很流行。

宋代吴自牧《梦粱录》对除夕的重要活动有所叙述：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之除夜。士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”除夕扫尘，实从农历腊月二十三日祭灶日始。据说由于“尘”与“陈”谐音，除夕洒扫门闾有除旧布新的涵义，人们清扫灰尘，也将晦气、恶运赶出门外，充分表达了人们对美好生活的祈求。关于扫尘的由来，民间流传了一个有趣的传说。

相传古代人体内有三尸神作祟，这是个喜欢阿谀奉承、搬弄是非的家伙。有一天，他向玉皇大帝谎称：人间到处都在咒骂天帝。玉帝令三尸神在咒骂天帝的人家屋檐下，做上暗记，并以蜘蛛网蒙上。又令护法神王灵官于除夕之夜，将有暗记的人家满门抄斩。此事被灶王爷打听到，他让人们在送灶到除夕的这几天里，清扫房间，除去蛛网灰尘。王灵官遵旨前来查看，三尸神做的暗记早已被清除，也没有听到有对玉帝抱怨的话。于是，他回到天宫向玉帝如实禀告。玉帝对三尸神加以惩罚，不让他再到人间作恶，人间除夕扫尘的风俗因此广为传扬。

不论是汉族还是其他民族，长期以来都将祭祀祖先作为除夕之夜的重要活动之一。这反映了旧时人们难以摆脱的迷信思想，但也表现了炎黄子孙饮水思源、不忘祖先根本的传统伦理思想。

相传古代有一个称为“祟”的鬼怪，常在除夕之夜出来伤害小孩。人们在除夕之夜守着孩子防止“祟”出来捣乱，称为“守祟”。有一年除夕，一个孩子枕在铜钱上睡着了，忽然一个怪物从窗外伸手准备抓小孩。忽然间，从孩子枕下发出一道白光，怪物受惊逃逸，小孩安然无恙。从此以后，为了避邪，人们都要在除夕之夜给小孩一些铜钱，称为“压祟钱”，后来被误称为“压岁钱”。明、清时，以彩绳穿铜钱，编成鲤鱼形、如意形或龙形，置于床脚，这便是压岁钱。后来，指年长者于除夕或新年时给小辈的钱。除了铜钱，富贵人家往往赐以金银锞子和荷包，也是压岁钱。江浙一带流行用竹篮子装着糕果之类馈赠亲友，称为“压岁盘”。将桔子、荔枝等果品置于枕畔，供元日取食称为“压岁果子”。由于压岁钱多在除夕守岁时赠给，所以又称“守岁钱”。所赠铜钱数与儿童岁数相同，所以又称“带岁钱”。鲁迅在《阿长与<山海经>》一文写道：“辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。”最高兴的当然是儿童，他们可以用这些钱买爆竹燃放，也可以买糖果以及学习用品。大人们也很高兴，因为这种热闹场面又增添了节日的欢庆气氛。这种风俗相沿至今，势头不减。由于人民生活水平不断提高，压岁钱的数量也有不断增多之势。

敬天地拜祖宗之后，旧时全家大小要喝守岁酒吃团圆饭。清代顾禄《清嘉录》称：“除夜家庭举宴，长幼咸集，多作吉利语，名曰‘年夜饭’，俗呼‘合家欢’。”外出办事的人，要在除夕前赶回家。如果有人在外不及返回，也要空置其位并摆上他的碗筷，以示全家团圆。作为年饭，浙西一带有“十大碗”的风俗。十大碗，指十只菜盛在十只碗中。十碗菜中一定要有肉丸，象征全家团圆；一定要有青鱼，象征“清清洁洁，有吃有余”。上桌之全鱼一般不食用，留至新岁，取意年年有余。云南地区流行吃长菜，即将青菜、白菜、猪肉、豆腐、笋丝、冬茹等煮成什锦，其中青菜、白菜不用刀切，整叶入锅烹煮，寓“长吃”之意。东北地区流行吃隔年饺子，这种饺子于除夕包好，供除夕与春节之交的子时食用。在包饺子时，往往将糖、枣子等置于其中。谁吃到有糖的饺子，象征未来的生活甜蜜美满；谁吃到有枣的饺子，象征早得儿子；谁吃到有钱币的饺子，象征来年财源茂盛。浙江一些地方流行吃隔年饭，除夕制作，元日分食，寓意“吉祥如意，隔年有余”。有些地方流行吃隔年菜、隔年面、压甑饭，也都有“隔年有余”的寓意。蒙古族流行用黄油、红糖和面粉烙出的新年饼，除夕时全家人各吃一口，表示全家永不分离，永远团圆，永远幸福。

“蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁；酒食相邀为别岁；至除夕，达旦不泯，谓之守岁。”终夜不眠，以迎接新年到来，南北朝以来，全国许多地方都有这个习惯，历久不衰。全家老小，吃完团圆饭，欢聚在一起，回顾旧岁，憧憬新年。“酒浆罗列，灯烛辉煌，妇女儿童皆掷骰斗叶以为乐……天色愈黑，鞭炮益繁。”（《燕京岁时记》）据《晋书》，晋时山东临淄县令曾下令开狱放犯人回家吃年夜饭守岁，犯人十分感激，节后均按时回到狱中，可见当时对除夕合家团圆这一习俗的重视。一些少数民族也很重视除夕守岁，鄂伦春族人认为“除夕不眠，精神一年”。苗族居民当雄鸡报晓之时，就争先走出木楼，鸣响火铳报年。蒙古族年三十晚辞岁之夜，深夜开始饮酒进餐，每个人都可以尽兴吃喝，但用黄油、红糖、白面拌和烙成的大圆饼，每人只能分吃一口，以示全家团圆幸福。除夕之夜蒙古包内长明灯一夜不灭，马头琴声悠扬，人们通宵达旦，彻夜不眠。壮族人家在除夕之夜围坐火盆守岁，包粽粑，做豆腐圆，蒸年糕，听老人讲故事。他们认为，年三十晚守岁时间越长越长寿。布依族守岁据说是为了听鸡叫，若公鸡先叫，说明当年风调雨顺，乌鸦先叫则预示寨中将有灾祸发生。阿昌族还有一个有趣的传说：从前阿昌族有个叫腊福的穷人，除夕之夜无钱办年货，便抱来一堆麻栎树枝屋里烤火。半夜时分，屋檐上突然掉下一根绿枝，腊福顺手将其丢进空米囤。奇怪的事情出现了：空米囤里顿时盛满了白花花的大米。人们知道后争相传告，此后每当除夕总要烤火守岁，以求米囤充盈。

旧时台湾一些地方，一些寺庙常在除夕通宵演出所谓“避债戏”。在新年前无法还清欠债者，可前往庙中躲债观戏。讨债者如果进庙讨债，会引起公愤，甚至会遭到观戏者的殴打，从而使借债暂时无力归还者也能过一个平安的新年。

古人有不少描绘除夕守岁的诗，如杜甫的“守岁阿戎家，椒盘已颂花”，苏轼的“儿童强不睡，相守夜欢哗。坐久灯烬落，起看北斗斜”，脍炙人口。

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月黎普乐： 有记载的除夕活动起源于西晋.据《吕氏春秋·季冬记》记载,古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”,这就是“除夕”节令的由来.据称,最早提及“除夕”这一名称的,是西晋周处撰著的《风土记》等史籍. 除夕,又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等.是时值每年农历腊月(十二月)的最后一个晚上.除,即去除的之意;夕,指夜晚.除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日.与清明节、中元节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日.