《道德经》节选 老子所讲的“道”和孔子所讲的“道”有何不同?
作者&投稿:危辰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
袁穆赛莫:[答案] 通俗地讲,道是万物的规律,而德是道的外象,一种准则.第38章的“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”就含有这重意义
临沧市19370078409: 道德经中道和德是什么意思,有什么含义 - ?
袁穆赛莫: 老子的意见是:“道”是无形的,它必须作用于物,透过物的媒介,而得以显现它的功能.这里,“道”之所显现于物的功能,老子把它称为“德”,“道”产生了万事万物,而且内在于万事万物,在一切事物中表现它的属性,也就是表现了它的“德”,在人生现实问题上,“道”体现为“德”.
临沧市19370078409: 《道德经》里面的道和德分别指的是什么 - ?
袁穆赛莫: 《道德经》里面的“道”和“德々分别指的是什么?“道”是个体修行也即修道的方法;“德”不是我们通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法.
临沧市19370078409: 老子的《道德经》中的“道”和“德”分别指什么,是什么意思? - ?
袁穆赛莫: 通俗地讲,道是万物的规律,而德是道的外象,一种准则.第38章的“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”就含有这重意义
临沧市19370078409: 老子《道德经》中的'道'与'德'究竟是什么含义 - ?
袁穆赛莫: 【道】是与【器】相对而立名的概念. 《易经·系辞》云:形而上者谓之道,形而下者谓之器. 所谓【形而下者】指的是万物,涵盖现今我们所说的一切物质范畴和意识范畴. 所谓【形而上者】指万物体性,也是宇宙生命的本来面目.真实的...
临沧市19370078409: 老子所著<<道德经>>的这个书的书名里的"道"是指什么? - ?
袁穆赛莫: “道可道非常道,名可名非常名”是老子<<道德经>>中开篇的两句话. 这两句话是什么意思呢? 要弄明白这两句话的意思,我们首先要搞清楚老子的<<道德经>>要阐明的是什么. 老子著道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会...
临沧市19370078409: 老子《道德经》中的道与德,是一回事还是两回事 - ?
袁穆赛莫: 道生之,德畜之,物形之,势成之. 道,宇宙规律. 德,符合道的行动规范. “生而不有,为而不恃,长而不宰.是谓玄德.”
临沧市19370078409: 老子的道是什么? - ?
袁穆赛莫: 老子在《道德经》中说:“道可道,非常道,名可名,非常名”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“有物混成,先天地生.独立而不改,可以为天地母.吾未知其名,强名之曰道.” 老子所说的“道”,并不是简单的、普通的“道理”,也不是常言的“道德”.它所代表的不是微观的事物,而是几乎涵盖了整个宇宙以及自然和人类社会.老子的“道”是指客观的自然规律,它不受人为的限制,不因人的意志所改变.老子的思想正是建立在自然的基础上的,老子的“道”是千变万化的,并不是单一的,静止的,而是复杂,相互关联的.这是因为自然这个神奇的存在体是统一而有相对独%立的.
临沧市19370078409: 老子讲的“道”,到底是指什么?请用普通实例说明!不是概念、解释、由来.是要您自身体会的. - ?
袁穆赛莫:[答案] “道”首先是指宇宙万物和生命的本源,但这已经超越了语言的表达功能之外,因此不可能对它直接加以描述.《道德经》开篇就说“道可道非常道”,就是这个意思.也就是说“道”的境界已经超越了感官感觉,不是人类的感官所能把握的,而语言...
临沧市19370078409: 《道德经》中的“道”是什么意思? - ?
袁穆赛莫: .“道可道,非常道;名哥名,非常名.”这十二个字,是老子《道德经》九九八十一章的第一章的开头句,也是道经的总纲.它的意思是可以用语言表述的“道”,它不是永恒的道;可以用语言说出的“名”,它就不是永恒的名.也可以更进...