钟繇《宣示表》繁体字对应的简体字是什么？有无整篇对应的？

楷体字是什么样的?~

楷体字的样式是形体方正，笔画平直，可作楷模。楷体由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展，汉末、三国时期，汉字的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了侧（点）、掠（长撇）、“啄”（短撇）、提（直钩）等笔画，使结构上更趋严整。在楷体字又分为大楷和小楷
1、小楷。顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的钟繇。他原是一位杰出的隶书大师，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。

2、大楷。一般情况下，人们把一寸以上、数寸以下见方的真书称为大楷。较此更大的真书大字被称为“榜书”、“擘窠书”。根据历代书法家积累的经验，学习书法应先写大楷，作基本练习。掌握好大楷的点画、结构、布白，做到点画准确精到，结构疏密得当，则退而写小楷可做到结体宽绰开张，点画规矩清楚；进而学榜书则能结密无间而气魄宏阔，不致涣散无神。

扩展资料：
在初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如钟繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》等，可为代表作。楷书章法并不复杂，其主要形式有中堂、对联、条幅、横披、扇面等。楷书的章法布置，字距与行距大多基本相等，但也有行距大于字距的；一律自右至左竖写，横披的少字数者也仍然是由右至左书写；现代的中文横写是自左至右，在特殊需要的情况下也可以用这种方法，但竖写是仍然以从右至左为佳。
参考资料来源：百度百科——楷书

　　小楷初学者，练灵飞经好还是道德经，两个都是经典权威，喜欢那个就学那个。选帖的原则：权威、喜欢、易学。
　　小楷，即是楷体小字。创始于三国魏时的钟繇。
　　经典小楷代表作有：钟繇《宣示表》、《荐季直表》；王羲之《黄庭经》、《乐毅论》；王献之《洛神赋十三行》等。
　　小楷的书写原则：一般说来，写小字与写大字是大不相同的，其原则上是：写大字要紧密无间，而写小字必要使其宽绰有余。也就是说：写大字要能做到小字似的精密；而写小字要能做到大字似的舒朗，故古人所谓“作大字要如小字，而作小字要如大字。”又苏东坡论书有“大字难于结密而无间，小字难于宽绰有余”的精语。以上这些话怎么讲呢？因为我们通常写大字时，以为地位（面积）宽阔，可以任意挥洒，结果字体变成了松散空阔。写小字则正好相反，因为地空间太小，担心写不下就越难免要尽力局缩，往往局缩过当，反而变成蜷促。这都是自然而然的心理现象，极易触犯的毛病。所以苏公“大小难能”这句话，正是针对这种神情而发，更是经验老到之谈。

　　写小字的重心与笔画的配合，则与大字无大差异。至于运笔，则略有不同。小字运笔要圆润、娟秀、挺拔、整齐；大字要雄壮、厚重。大字下笔时用逆锋（藏锋），收笔时用回锋； 小字下笔时则不必用逆锋，宜用尖锋，收笔时宜用顿笔或提笔。譬如写一横，起笔处或尖而收笔处则圆； 写一竖，起笔或略顿，收笔则尖；撇笔则起笔或肥而收笔瘦：捺笔则起笔或瘦而收笔肥，同时也要向左向右略作弧形，笔画生动而有情致；点欲尖而圆，挑欲尖而锐，弯欲内方而外圆，钩半曲半直。运笔灵活多变，莫可限定。尤其是整篇字，要笔笔不同，而又协调一致，一行字写出来，错落有致，却又一直在一条线上，如是则行气自然贯串，望之如串串珍珠项链，神采飞扬。

　　尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示。逮于卿佐，必冀良方出于阿是。刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩。横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日。再世荣名，同国休戚，敢不自量。窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅。圣意所弃，则又割意，不敢献闻。深念天下，今为已平，权之委质，外震神武。度其拳拳，无有二计。高尚自疏，况未见信。今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也。其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许，势必自绝，许而不与，其曲在己。里语曰：何以罚？与之夺；何以怒？许不与。思省所示报权疏，曲折得宜，宜神圣之虑。非今臣下所能有增益，昔与文若奉事先帝，事有数者，有似于此。粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违，愿君思省。若以在所虑可，不须复貌。节度唯君，恐不可采，故不自拜表。

　　《宣示表》，著名小楷法帖，原为三国时魏钟繇所书，真迹不传于世，刻本见《淳化阁帖》、《大观帖》，传为王羲之所临摹刻。字的捺脚有浓重的隶书波磔意趣，极为古雅。

　　梁武帝萧衍誉道“势巧形密，胜于自运”。即笔法质朴浑厚，雍容自然。 相传王导东渡时将此表缝入衣带携走，后来传给逸少，又传给王修，王修便带着它入土为安，从此不见天日。

尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示。逮于卿佐，必冀良方出于阿是。刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩。横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日。再世荣名，同国休戚，敢不自量。窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅。圣意所弃，则又割意，不敢献闻。深念天下，今为已平，权之委质，外震神武。度其拳拳，无有二计。高尚自疏，况未见信。今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也。其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许，势必自绝，许而不与，其曲在己。里语曰：何以罚？与之夺；何以怒？许不与。思省所示报权疏，曲折得宜，宜神圣之虑。非今臣下所能有增益，昔与文若奉事先帝，事有数者，有似于此。粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违，愿君思省。若以在所虑可，不须复貌。节度唯君，恐不可采，故不自拜表。

---

宝坻区19380378850： 汉字的演变过程 - ？
绽荔奥佳： 汉字的演变过程 汉字字体的演变过程,按时代和字体的对应,大体上可分为六种字体,具体如下: 行草 帛,纸 楷书 汉,唐 竹简,帛 隶书 汉 石 小篆 秦 青铜器,石 籀文 周,春秋,战国 龟甲,兽骨 甲骨文 商周 主要载体 代表性文字 形成时代 ...

宝坻区19380378850： 小楷的拼音是什么? - ？
绽荔奥佳： 拼音:xiao kai 小楷,即是楷体小字.创始于三国魏时的钟繇.经典小楷代表作有:钟繇《宣示表》、《荐季直表》;王羲之《黄庭经》、《乐毅论》;王献之《洛神赋十三行》等.一般说来,写小字与写大字是大不相同的,其原则上是:写大...

宝坻区19380378850： 老师深度解析:为什么书法家写的字,很多人都认不出来 - ？
绽荔奥佳： 近来,有一部分网友在网上问:“为什么书法家写的字,很多人都认不出来”?“如果书法家的字,大家认不出来,为什么还可以称呼为书法家”?就这些类似问题,我们专门走访了青年书法家钟笑佛老师. 钟笑佛老师说,此类问题也经常遇到...

宝坻区19380378850： 小楷的解释 - ？
绽荔奥佳： 小楷,即是楷体小字.创始于三国魏时的钟繇. 经典小楷代表作有:钟繇《宣示表》、《荐季直表》;王羲之《黄庭经》、《乐毅论》;王献之《洛神赋十三行》等. 小楷(xiaokai),顾名思义,是楷书之小者,创始于三国魏时的钟繇,他原是位隶书最杰出的权威大家,所作楷书的笔意,亦脱胎于汉隶,笔势恍如飞鸿戏海,极生动之致.惟结体宽扁,横画长而直画短,仍存隶分的遗意,然已备尽楷法,实为正书之祖.到了东晋王羲之,将小楷书法更加以悉心钻研,使之达到了尽善尽美的境界,亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准.

宝坻区19380378850： 被誉为正书之祖的书法家 - ？
绽荔奥佳： 三国时期的书法家钟繇擅长楷书,他的小楷作品《宣示表》,被后人誉为“正书之祖”...

宝坻区19380378850： 魏碑属于楷体吗 - ？
绽荔奥佳： 是的 http://baike.baidu.com/view/395405.html?wtp=tt魏碑是楷书的一种,魏楷和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体.魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素.魏晋之际已经有了楷书,钟繇的《宣示表》、王羲之的《黄庭...

宝坻区19380378850： 《宣示表》的楷书有什么特点? ？
绽荔奥佳： 钟繇所书,但是原本已经遗失,现今传下的只有相传是王羲之临摹的刻本,始 见于宋代的《淳化阁帖》,共18行.据说当时王导东渡之时将此表缝入衣带偷偷带 走,后来他传给了逸少,逸少又将之传给王修,王修便带着它入土为安,从此就再 也没有在世人面前出现. 《宣示表》笔法质朴浑厚,严谨古朴,将隶书的波磔中和化,字体圆润,雍容 自然.梁武帝萧衍誉道“势巧形密,胜于自运”.此帖较钟繇其他作品,无论在笔 法或结体上,都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息,点画遒劲而显朴茂,字体 宽博而多扁方,充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征.现在藏于故宫 博物院.

宝坻区19380378850： 这个繁体字对应的简体字是什么? - ？
绽荔奥佳： 毂 (拼音:gǔ gū)本义:车轮中心的圆木,,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,可以插轴 没有对应的简体字.或许你想确认的是“榖”.“榖”是简体字是“谷”

宝坻区19380378850： 大明万历五年(公元1577年)是写的什么字体 - ？
绽荔奥佳： 大明万历五年(公元1577年)写字以楷体为主.楷书演变过程: 1、初期 初期“楷书”,仍残留极少的隶笔,结体略宽,横画长而直画短,在传世的魏晋帖中,如钟繇的《宣示表》(左图)、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》...

宝坻区19380378850： 魏晋时期被誉为正书之祖的书法家 - ？
绽荔奥佳： 不是回答了....钟繇擅长楷书,他的小楷作品《宣示表》,被后人誉为“正书之祖”...