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近三十年回顾及相关问题探讨
〔摘要〕 文献回顾表明, 国内生活质量研究经历了三个大的阶段, 目前的研究重心越来越偏向于幸福感和生活满意度等主观生活质量领域。论文对生活质量等概念的含义及其相互关系进行了梳理,对生活质量研究中的两种不同视角、社会不同发展阶段中生活质量研究的不同重点、生活质量测量指标的全面性与指标的可比性之间的矛盾、不同研究之间的借鉴和积累,以及对加强生活质量主、客观指标间关系和联系机制的综合研究等问题进行了探讨。
〔关键词〕 生活质量; 生活满意度; 幸福感
随着社会向现代化方向的不断发展, 世界范围内的生活质量研究从上世纪中期开始进入了一个快速发展的新阶段。而我国自上世纪70年代末开始的整个社会的改革开放, 也在带来巨大的社会结构转型和社会变迁的同时, 引发和促进了社会学、经济学、人口学、统计学、心理学、教育学、管理学、医学等多个学科对生活质量问题的关注和探索。形成了一个既关系到中国小康社会建设目标,也关系到广大城乡居民日常生活水平和幸福状况的重要研究领域。本文在系统回顾国内近三十年生活质量研究基本状况的基础上,对生活质量研究的几个关键问题谈谈笔者的思考和认识。
一、近三十年来国内生活质量研究的回顾
国内的生活质量研究开始于80年代初期, 基本上是伴随着中国社会的改革开放而逐步发展起来的。进入新世纪以后,国内这一领域的研究发展得非常迅速。据笔者对中国知网《中国期刊全文数据库》中的核心期刊进行的统计, 从1980年到2007年10月, 在不到三十年的时间里, 国内学术刊物上发表的生活质量方面的研究论文就有500篇左右。下面是对历年发表的研究论文的统计结果① (见表1) 。
表1的结果向我们展示了国内近三十年来生活质量研究的两个基本特征:
1. 相对明显的三个发展阶段。从表1最后两栏的结果中我们可以看出,国内的生活质量研究(包括生活满意度研究和幸福感研究) 大体上经历了三个不同的发展阶段:第一阶段从1980年至1990年。这一阶段中研究的数量非常少, 11年中共发表了论文17篇, 平均每年115篇。可以说这11年是国内生活质量研究的起步阶段。第二阶段从1991年至2000年。这一阶段中, 研究数量有了一定的发展, 10年中共发表了论文118篇, 平均每年发表12篇, 年均发表论文数是第一阶段的8倍。可以说这10年是国内生活质量研究的成型阶段。从2001年至2007年是第三阶段。在这一阶段中, 研究论文的数量急剧上升,每年发表论文的数量从最低的20多篇直线上升到最高的78篇。在不到7 年的时间内, 共发表了研究论文364篇, 平均每年发表论文52篇, 年平均发表论文数分别是第二阶段的413 倍, 是第一阶段的3417倍。这一阶段不仅发表的论文数量众多, 研究所涉及的方面也越来越广, 可以说是国内生活质量研究的快速发展阶段。
2. 幸福感、生活满意度等主观生活质量的内容逐渐成为研究的热点。2002年以前的生活质量研究,无论是探讨客观生活质量(社会指标) 的内容, 还是探讨主观生活质量(生活满意度) 的内容, 基本上都是采用“生活质量”的概念。只是到了2002年以后, 才出现了生活质量、生活满意度, 以及(主观) 幸福感三个方面的研究并存, 并且三者份量相当的局面(实际上, 许多以“生活质量”为标题的研究,探讨的同样是“生活满意度”的内容) 。特别是直接对(主观) 幸福感的研究, 在最近的两三年中更是超过了以“生活质量”为题的研究。这一状况表明, 在第三阶段, 特别是在最近几年中,研究者开始将对(客观) 生活质量的关注和研究, 转向了对明显带有主观特征的幸福感和生活满意度的关注和研究上。
除了论文数量上的变化, 近三十年国内生活质量研究在研究主题和研究内容上, 同样经历了一个逐步发展、不断完善的成熟过程。我国生活质量研究开始于上世纪80年代初期对社会指标的研究。较早的研究可以追溯到1983年国家统计局起草的社会统计指标草案、1986年北京社科院的《首都社会发展指标及其评估方法》, 直到1988至1992年中国社科院在“社会发展与社会指标”课题中, 明确将“生活质量”纳入我国小康社会的指标体系所进行的系统研究。〔1〕即使到了2000年以后, 在统计学、经济学等学科学者以及政府部门的研究中,这种社会指标意义上的生活质量研究倾向依然十分明显。另一方面, 在上世纪80年代中期, 美国社会学家林南教授与国内学者合作进行的两项生活质量研究, 又将西方、特别是美国生活质量研究中那种关注人们对生活状况的主观评价、关注人们对生活的满意程度的传统引入国内,〔2〕形成了两种不同视角、不同内涵的生活质量研究方向。到了90年代中期, 北京大学卢淑华教授等人以及笔者在对生活质量的研究中, 又将上述两种视角结合起来,集中探讨了生活质量的主、客观指标之间的关系, 特别是探讨了参考框架对主观生活质量的影响, 进一步促进了这一研究领域的发展。〔3〕本世纪以来,沿着上述三种方向的研究都在进一步发展。同时, 最早由国外心理学家在上世纪中期所提出和推动的“幸福感”( subjective well - being, 简称SWB ) 研究也开始被我国学者所关注, 这方面的研究也汇入到对生活质量研究的领域中来,并很快成为近期研究中的一大焦点。
从大的方面看, 国内有关客观生活质量的研究较多地集中在指标体系的建构以及运用上。比较普遍的情形是, 不同研究者根据自己的理解,构建一套在维度、指标,以及合成方式、权重等方面均不完全相同的指标体系。同时, 研究者采用自己的指标体系来对所关注的不同群体、不同地区进行生活质量的比较和排序。这方面研究存在的主要问题是:一方面这些研究所建构的指标体系互不相同, 因而它们的研究结果相互之间难以做出合适的比较; 另一方面则由于这方面的研究较多地是采用相对宏观的、非个体的指标, 因而往往只能用来进行样本状况的描述和比较,很少运用经验数据去探讨和分析影响这种客观生活质量的各种因素。在主观生活质量的研究方面,则出现了以“生活满意度”为研究对象和以“幸福感”为研究对象的两大分支领域。由于这两个分支领域的内容都与人们的主观感受密切相关,研究中所采用的方法也比较接近,加上一些研究者对二者的内涵、二者之间的联系和异同, 以及它们与主观生活质量之间的关系等方面的认识还不够清晰, 导致具体研究中同样存在一些不确切、不清晰、不一致的现象,在一定程度上影响了这方面研究的深入发展。
二、对生活质量研究中几个重要问题的探讨
1. 生活质量概念的不同理解及其亚概念的建构
对于学术研究来说, 分清概念是起码的前提。它可以保证不同的研究者使用同一概念所探讨的是同一件事。在生活质量研究中,无论研究者关注的是构建生活质量的指标体系和测量方法, 还是关注影响居民生活质量的各种因素, 都只有在清楚界定了大家所说的生活质量指的是同一件事物、是同一种现象时,这种探讨才有意义。
对于“生活质量”这个最基本的概念, 国内存在着三种不同的理解。因而在对生活质量的测量和评估上, 也相应存在三种不同的方法。第一种理解是把生活质量定义为社会中人们客观生活条件的综合反映。正如有的研究者所指出的:“所谓生活质量,就是指一定经济发展阶段上人口生活条件的综合状况。换言之, 生活质量就是生活条件的综合反映。”〔4〕这种看法主要从影响人们物质生活和精神生活的客观条件方面来理解生活质量,将其作为反映人们生活状况、生活条件、生活水平, 同时也反映社会发展程度的社会指标;研究者在测量和评估这种意义上的生活质量时,主要运用衣、食、住、行等反映人们生活条件的客观指标。第二种理解是把生活质量定义为人们对于生活总体水平和各种客观生活条件的主观评价,看作人们对生活的总体满意度以及对生活各方面的满意度。正如美国社会学家林南教授等人在其论文的第一句话中开门见山指出的:生活质量的定义是“对于生活及其各个方面的评价和总结”〔5〕。这种看法是从人们的主观感受方面来理解生活质量。因而研究者在研究中主要采用反映人们对生活满意程度的主观指标来测量和评估生活质量。第三种理解是将上面两种理解结合起来进行考虑,认为生活质量是由反映人们生活状况的客观条件和人们对生活状况的主观感受两部分组成的。生活质量中既包含客观条件, 又包含主观评价, 因而, 在对生活质量进行测量和评估时,应该既有反映生活条件的客观指标,又有反映人们满意程度的主观指标。“客观指标是从产生生活质量的'成因'方面来进行操作化的,是生活质量的'投入'; 而主观指标是从生活质量的'结果'方面来进行操作化的, 是生活质量的'产出'。”〔6〕
笔者认为, 这种客观存在的对生活质量概念多种不同理解的现实, 是人们对生活质量这一特定领域中的现象在认识上逐步深化、逐步发展过程的一种反映。同时,它也是不同研究者关注这一领域现象中的不同方面的一种反映。我们的任务并不是去评判孰是孰非, 而是要在理解这种现实的同时, 尽可能梳理出内涵明确、界定清楚的亚概念及其基本内容,使之能既关照到对生活质量现象的不同理解, 也有利于不同的研究者明确自己所研究现象的内涵和重点究竟是什么。
2. 主观生活质量、生活满意度、幸福感的概念及其关系
在英文文献中, 与“生活质量”、“幸福感”、“生活满意度”等概念相对应的词语分别是quality of life, subjective well - being, life satisfaction。与国内情况有所不同的是, 国外文献中相对较少使用“主观生活质量” ( subjective quality of life)和“客观生活质量” (objective quality of life) 的概念。换句话说, “主观生活质量”和“客观生活质量”的概念更多的是国内生活质量研究领域中使用的概念。从目前情况看,似乎存在着这样一种状况: 国外的“生活质量”概念在内涵上,主要对应于国内的“主观生活质量”概念, 即指的是人们对自身生活条件和状况的评价。对它的测量指标也主要是处于“认知”层面的“生活满意度”的测量。而国外对应于国内“客观生活质量”意义的“生活质量”概念,则早已演变成“社会指标” ( social indicator) 的内容, 并且越来越淡出生活质量研究的领域,成为人类发展研究领域的一种指标了。
至于“幸福感”的研究, 则主要是从心理学视角出发来探讨幸福、测量幸福所形成的一个相对专门的心理学领域。应该看到,幸福感虽然与人们的生活质量有关, 但它与生活质量却并不是同一件事情。美国研究幸福感的著名心理学家E.Diener指出, “作为心理学的专门术语, 主观幸福感专指评价者根据自定的标准对其生活质量的整体性评估。”“SWB由三个不同维度组成:积极情感、消极情感和生活满意度。” “生活满意度是SWB的关键指标, 作为认知因素, 是更有效的肯定性衡量标准,是独立于积极情感和消极情感的另一个因素。”〔7〕按E. Diener 的定义,幸福感( SWB) 中包含了生活满意度。这样, 生活满意度又成了幸福感的测量指标。因此, 国内有的研究者将生活满意度归为“生活质量意义上的主观幸福感”。并且认为, “一般将主观幸福感界定为人们对自身生活满意程度的认知评价。研究者们选取的主观幸福感维度主要包括总体生活满意感和具体领域满意感。”〔8〕
综上所述, 源自于社会学的生活质量研究和源自于心理学的幸福感研究, 都将“生活满意度”作为自己的内涵和测量指标,正是在“生活满意度”上二者形成了交叉、发生了联系。但尽管如此, 二者鲜明的学科背景所体现的研究视角和研究方法, 特别是二者探讨问题的出发点和归属点, 则仍然存在着非常明显的差别。这也是我们在理解这几个概念之间关系时应特别注意的一个方面。
从研究的角度看, 生活满意度的测量相对直接一些、相对容易一些。研究者主要采用问卷中李克特形式的评价问题来测量;而幸福感的测量则相对间接一些、相对困难一些, 研究者多采用心理测验量表来测量。在应用上, 生活满意度的测量更多地用于生活质量的研究中, 而幸福感的测量则可能更偏向于心理健康、精神健康方面的研究。另外,由于对生活满意度的研究所探讨的实际上是人们对理想中的状况与现实中的状况之间差距的主观认知和评价, 因此, 应该充分认识到参考框架在这种评价中所扮演的角色和所发挥的作用。无论是人们对生活的总体满意度,还是他们对生活各个具体方面的满意度, 都是一种既与客观物质生活条件本身有关, 同时也与三种主观的参考框架有关的事物。这或许是生活满意度研究中的一个突出特征。这三种参考框架分别是:(1) 以人们心目中的理想状态为比较对象的基本参考框架; (2) 以身边的、周围的人们为比较对象的横向参考框架; (3) 以过去的、以前的状况为比较对象的纵向参考框架。任何一种现实状况一定是在一种或多种参考框架中才能被评价成“满意”或者“不满意”的。
3. 生活质量研究的两种视角
生活质量研究可以说有两个不同的起源: 一个是关注人们客观生活状况的社会指标研究, 另一个是关注人们主观感受的生活满意度研究和幸福感研究。这两种不同的起源在一定程度上决定和形成了生活质量研究领域中两种不同中心、不同目标的生活质量研究观:一种是以社会为中心,以衡量社会发展程度为目标的生活质量研究观;另一种则是以社会中的人为中心, 以衡量人们的生活水平、生活状况、生活满意程度为目标的生活质量研究观。
从目前研究来看, 政府部门以及统计学、经济学等学科相对更看重社会层面的生活质量研究。正如有的学者所指出的, “由于统计学界研究生活质量的目的在于确定社会发展统计指标和小康生活标准, 而当时吃、穿、用、住等物质方面的消费是绝对的主导追求, 因此统计学界几乎都采用消费、收入、吃、穿、用、住、行、社会文化、社会环境、社会服务、身体健康状况等方面反映客观物质条件的社会指标来测量居民生活质量。”〔9〕与此同时, 这方面的研究也更多地将生活质量看作衡量社会发展、社会变迁的指标, 也常常将这种意义上的生活质量与社会发展、社会政策放在一起进行讨论。而社会学、人口学、心理学等学科则相对看重个人层面以及群体层面的生活质量研究。他们更关心社会中的人们具体的生活条件、人们对具体的生活条件的主观感受和评价,以及与人们的主观感受密切相关的各种影响因素。只有在这种以人为中心的生活质量研究中,才会有反映人们主观感受和评价的主观性指标。而这种视角的生活质量研究, 其目标既包括不断改善人们赖以生存和发展的客观条件,同时也包括努力促进人们的这种主观感受和评价朝着积极的、满意的方向发展。
4. 社会的不同发展阶段与生活质量研究的不同重点
5. 测量指标的全面性、完备性与指标的可比性、资料的可得性之间的矛盾
在生活质量的研究中, 一个基本的任务是要建立合适的生活质量测量指标。然而, 这一任务也正是研究者需要面对和解决的一大难点。这种困难主要体现在概念测量的全面性、完备性与测量指标的可比性、指标所涉及数据的可得性上。比如,为了对反映人们物质生活条件和水平的(客观) 生活质量进行测量,国内外研究者设计出了许多不同的指标体系。“在国外文献中, 颇负盛名的综合指数应首推莫里斯建立的'物质生活质量指数' ( PQL I) 。”“'物质生活质量指数'由于具有简明、综合的特点, 业已为许多人所接受, 用来衡量社会经济发展或生活质量变化, 甚至被推为全球估价模式。”〔10〕但由于这一指数仅包含三个指标, 即识字率、婴儿死亡率和平均预期寿命, 因而只反映了健康和教育两个方面的最基本内容, 同时也没有用权重来区分指标的不同重要性。所以,国内学者一般认为, 用这样的指标来衡量生活质量显得过于简单。通常研究者会结合国内情况和自己的分析, 选择更多方面和更多具体的指标。比如, 有的研究者建立了包括5大方面、共8个指标的生活质量指数, 其中涉及到教育(识字率、入学率) 、健康(期望寿命、婴儿死亡率、儿童死亡率) 、营养(热量供给) 、平等(收入分配) 、环境(安全用水人口比例)等; 〔11〕有的研究者建立了包括就业、收入水平、收入分配、贫困、消费、健康、教育、环境和城市化等9个方面的34个指标作为生活质量的评价标准; 〔12〕还有的研究者则建立了包括收入、教育、消费、文娱休闲、健康、居住、生活设施、生态环境、社会保障等9个大的方面、共36项指标的指标体系来反映城市居民生活质量的整体状况。〔13〕
在这种看起来是追求测量指标全面性、完善性的过程中, 研究者必然会遇到不同指标体系之间的可比性, 以及不断扩大的指标体系与资料可得性之间的矛盾。一般来说,研究者对全面性、完善性的追求, 往往会限制和损害研究结果的可比性以及研究资料和数据的可得性。正如有的研究者所言: “作为一个完整的概念, 生活质量还应当包括住房、交通、生活服务、社会秩序和精神风尚等方面的内容。但是,由于笔者试图从全球出发来构筑生活质量指数, 而从全球出发构筑指数时又限于指标的可比性和资料的可得性, 因而难以选择合适的指标来表示这些方面, 只能暂付厥如。”〔14〕如果只用莫里斯“物质生活质量指数”中的三个指标, 那么, 无论是中外社会中的生活质量比较, 还是不同时期中的生活质量比较,都会十分容易;这样的三个指标所需要的数据在各个国家的统计中都是可以得到的。然而, 随着研究者指标体系的不断扩大, 具体测量指标不断增多, 不同研究之间的可比性也随之减小, 许多情况下一些指标所需要的数据也无法获得。
6. 研究回顾与不同研究之间的借鉴和积累
生活质量研究领域中的一个十分普遍的现象是, 许多研究者在进行自己的研究前, 不太注意回顾以往研究的已有结果,特别是已有的理论观点。因而, 研究的起点不高, 很少有与以往研究的理论对话。例如, 关于幸福感( SWB ) 的研究,西方学者Wilson在近半个世纪以前就已经提出了个体差异的两点理论假设, 并且西方后续研究也已经表明“外在、客观的变量对SWB 的影响相当小, 人口统计项目(性别、收入、智力水平等) 只能解释SWB 不足20%的变化,外在环境只能解释SWB 变化的15%。由于外部因素影响较小, 研究者们转向研究内部因素即Wilson的第二点假设来解释SWB的变异性: 个人内部建构决定生活事件如何被感知,从而影响幸福体验”〔15〕。但国内一些学者在探讨SWB 的问题时,较常见的做法是直接按照自己的思路,对特定对象的幸福感现状进行描述, 同时, 依旧用自己的数据去分析外在环境变量、人口背景变量对幸福感的影响, 而完全不管前人已有的研究结论, 不是在前人已有成果的基础上进行更深入的探索,从而去努力回答与前人研究成果相关的理论问题。
不注意进行研究回顾的另一个表现是, 众多相同主题的研究在具体测量指标的选择上互不相同, 由此导致研究结果相互之间无法比较。比如,同样是对“主观生活质量”进行的研究,有的研究者用“生活满意度”来测量,〔16〕而有的研究者则用“幸福感”来测量。〔17〕至于为什么选用某一种指标, 研究者则很少讨论。同样的, 对于不同研究所得出的不一致的、甚至是相反的结果, 研究者也不去展开探讨,使得不同研究的研究结果在帮助人们提高对问题的认识方面作用不大。比如, “近年来, 我国出现了许多关于幸福感的讨论。由于在幸福感测度、样本选取和分析方法上的差异,得出的结论大相径庭。曾慧超、袁岳(2005) , 罗楚亮( 2006 ) 采用显变量测度幸福感,调查的问题是'总的看来, 您现在幸福吗?'得出了农村居民幸福感强于城镇居民;邢占军(2006) 采用潜变量测度幸福感, 调查了10个方面的内容,涉及知足充裕、自我接受、心理健康、身体健康、心态平衡、社会信心、成长进步、目标价值、人际关系和家庭氛围等体验, 得出了城镇居民幸福感强于农村居民。”〔18〕值得思考的问题是, 如果城乡居民的幸福感本身是一个客观的事物、一种客观的现实, 那么对于两种完全不同的研究结论来说,自然就有一个谁的研究方法相对科学、谁的结论更接近这种客观现实的问题。但是, 这样的问题既没有引起进行了研究、但持有不同结论的研究者之间的认真探讨, 也没有引起该领域中相关研究者的关注,导致了一种“你说你的、我说我的, 互不相干、互不讨论”的局面。
7. 加强对生活质量主、客观指标间关系及其联系机制的综合研究
总体上看, 近三十年来国内客观生活质量的研究与主观生活质量(包括生活满意度、幸福感) 的研究在所涉及的范围上都有了明显的拓展, 特别是对主观生活质量的研究更是朝着专门的生活满意度和幸福感两个相对独立的方向前进了一大步。前面表1的结果显示, 在2000年以来的短短几年中, 专门探讨“幸福感”和“生活满意度”的研究论文超过了200篇, 占到了近三十年国内全部生活质量研究论文总数的40%左右。这是一种非常快的发展势头。但是,相比之下,生活质量研究中的第三个方向, 即将客观生活质量与主观生活质量结合起来进行的研究, 则尚无大的进展。
我们知道, 专业领域的不断分化和整合, 是推动科学研究不断发展的重要途径。在相对比较繁荣和比较深入的主、客观生活质量专门研究的基础上,开展将客观生活质量和主观生活质量结合起来的综合性研究, 将是国内生活质量研究领域中下一阶段的一项重要任务和研究中的一项重要内容。这种综合性研究的开展和所取得的成果,将会对我们更好地理解生活质量的影响因素及其作用机制提供重要帮助,同时也将会大大提升国内生活质量研究的整体水平。
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当“同一个世界,同一个梦想”的奥运口号响彻全世界时,广州也迎来了属于她的盛事――2010年举世瞩目的第16届亚运会。亚运,曾经在多少人心中燃烧过希望,在多少人的手中传递过梦想。因为这个梦想,有火热的情感,有奔涌的热血,有苦甜的汗水。每一个路标都刻下关于梦想的预言;因为这个梦想,用微笑迎接闪电,用坦然面对狂风,心底里不息的永远是那一炬炽热的火炬,跳动的火焰。每一个动作,每一个姿势,都是运动员们用自己的汗水换来的!运动员们争分夺秒地反复练习!五羊新城,它的名字来源于一个美丽的传说;“一天,南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐,并出现五朵彩色祥云,上有五位仙人,身穿五色彩衣,分别骑着不同毛色的山羊,羊口衔着一茎六出的优良稻穗,降临楚庭。仙人把稻穗给了广州人,并祝愿此处永无饥荒。祝罢仙人腾空飞逝,五只仙羊化为石头留在广州的山坡。”这个传说让五羊新城多了一份神奇的魅力。想必你也听过“珠江夜景”这个景点了吧!这里晚上有许多游客来参观,只要是来广州游玩的,都不会忘记它,都会去参观,因为它很著名!2010年,我已是一名初中生了。我将代表广州,去迎接亚洲各国人民。我会带领他们,游览广州名胜,领略羊城的风土人情。亚运,曾经多少代人因为这个梦想,把失落交给曾经,把彷徨还给昨天,把汹涌的光热、激昂的声音纳入胸怀,每一个时刻都印证着关于梦想的誓言;因为这个梦想,用微笑迎接闪电用坦然面对狂风 ,心底不息的永远是那一炬炽热的火把,跳动的火焰里折射着生命的光辉。多少个风风火火的日子,多少次风风雨雨的磨练,多少个日日夜夜的等待。终于2010年来了!2010年,梦就要实现了! 随着北京奥运会圣火的熄灭,五星旗从万里长城来到了五羊城脚下,世人关注的目光也从北京转而投向了广州,投向了这个美丽的花城。历史的风霜磨砺着一个民族的铮铮傲骨,岁月的雨雪锻造了这个民族的不屈魂灵。2010年我们将迎来来自五湖四海的宾客,我们是亚运的小主人,意气风发的我们要用五星红旗上五颗耀眼的金星给予全新的诠释。 我坚信,我们的智慧的色彩更加烂,我们的青春将使亚运的精神更加辉煌。我们将会和世界人民一起用永不停息的实际行动,让五星旗永远屹立不倒,让亚运精神永世不朽。用文字描绘美好明天,畅想激情盛会!竞技体育运动是运动员挑战自我、实现梦想的舞台,同时也是展示国家综合实力,弘扬民族精神与文化,加强国际交流与合作的舞台。广州作为下一届亚运会主办城市,备受世界瞩目。大家都努力实践“更高、更快、更强”的奥林匹克精神。始终保持昂扬的斗志,谦虚谨慎,戒骄戒躁。勇于挑战自我,挑战极限,不断进步,不断提高,力争在2008年北京奥运会和2010年广州亚运会上取得新的、更好的成绩,为我市创建全国一流的体育城市作出更大的贡献,共同创造广州更加美好的明天!让我们一起共同创造广州更加美好的明天!大家都盼望这一年的到来。亚运会牵动着人们的心,让我们为迎接2010年亚运会的来临而做准备吧!团结。是团结友爱使我们炎黄子孙与中华大众从苦难和欺凌中坚定的走了出来,也是它使祖国变得越来越繁荣昌盛。在不久后的2010年,我们即将迎来四年一度的亚运会,作为地主,我们一定要把团结友爱的民族传统继续发扬下去,让任何一位来广州参观的人都能感觉到我们56个民族是一家,我们中国巨龙是一个无法分割的强大整体!友好。我们中国古往今来都是一个向往安宁与和平的国家。而亚运的最终目的则与奥运一样是和平。我们一定要使亚运不存在任何歧视,让国家与国家之间和平共处、平等相待。热情。中国人民都非常得热情地欢迎所有参观中国的旅客。此次举办亚运盛会,正是中国人民表示热情一面的时候。我们在亚运举办前后,一定要为所有来到中国旅游或参赛的人们表现我们最好客的一面。我相信,我们会用我们的每一个热情行动走进亚运的每一个环节!我相信,我们的努力一定会取得收获。文明的广州办亚运。我们一定会尽自己的全力为四年一度的亚运盛会贡献力量!亚运会,不只是我们亚洲民族的友谊的象征,还是我们亚洲民族向世界展示我们亚洲民族的美好品德与情谊的地方,更是亚洲各民族文化交流的舞台。2010年亚运会在广州举办,代表着我们广州人的自豪,这代表着我们中国的荣耀。亚运这一词是多么神圣啊,在我心中亚运就是神圣的代名词。我希望这次亚运会能使中国再次成为世界的焦点。2010年的亚运会已经在向我们招手了,我的心不由得向那灿烂的未来眺望,2010年仿佛就在眼前……在广州各部门的努力下,广州,这个辉煌的城市再次向世界展示他最美丽的容貌,向世界宣告这次亚运的口号:“动感亚洲,感动世界”。
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弘文 (发扬;文:文学家)
哲瀚 (具有宽大的学答)
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楷瑞 (楷:榜样;瑞:吉利)
修辉 (建筑光辉成绩)
晋鹏( 晋:入也,转义,长进鹏:比方前途弘远 )
地磊 (磊:寡石乏积 )
绍辉( 绍:继续辉:辉煌 )
泽土 (辽阔的陆地 )
鑫磊 (鑫:财穷 )
鹏煊 (煊:光明,读xuānn )
昊弱 (昊:苍天,天穹 )
伟宸 (宸:现代臣王的代称 )
博超 (博:专小超:超出 )
君浩 (君:正人浩:浩荡 )
子骞 (骞:下举,飞止 )
鹏涛 (鹏:比方气概宏伟 )
炎彬 (炎:熄灭彬:形容高雅 )
鹤轩 (鹤:忙云家鹤轩:气宇非凡 )
越彬 (彬:形容高雅 )
威严华 (威严华反茂 )
靖琪 (靖:安全 琪:好玉 )
明辉 (辉:光明 )
伟诚 (伟:巨大诚:老实 )
亮轩 (轩:气宇非凡 )
健柏((柏:松柏,非少寿的意味,茶叶批发。“健柏”便非安康短命的意义)
建杰(建:形容身体苗条矮小)
志泽 (泽:狭域的火源 )
弘文 (发扬,白:文教野)
峻熙 (峻:矮小威猛;熙:前程一片光亮)
嘉懿 (嘉:好好;懿:美妙)
煜乡 (照射乡村)
懿轩 (懿:美妙;轩:唯唯诺诺)
烨伟 (烨:光耀)
苑博 (博:博学)
伟泽 (伟:巨大泽:狭域的火流)
熠彤 (熠:光耀彤:白色)
鸿煊 (鸿:小也煊:光亮)
博涛 (专:博教)
烨霖 (烨:光明)
烨华 (烨:光耀)
煜祺 (煜:照射 祺:吉利)
愚宸 (智:智慧宸:现代臣王的代称)
反豪 (豪:英气)
昊然 (昊:苍天,天穹)
明杰 (明智,出色)
立诚 (诚:老实)
坐轩 (轩:心胸没有凡是)
立辉 (辉:光辉)
峻熙 (峻:矮小威猛;熙:前程一片光明)
弘文 (发扬;白:白教野)
熠彤 熠:光耀 彤:白色
鸿煊 鸿:小也 煊:光亮
烨霖 烨:光明
哲瀚 (具有宽大的学问)
鑫鹏 鑫:财穷 鹏:比喻气概宏伟
昊地 思聪 铺鹏 哭笨 志弱 炫亮 雪紧 念流 愚渊 念淼
晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭土 振野 忧驹 晓博 文专 昊焱
坐因 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 女默 念遥 浩轩 语堂 聪健
好听的儿孩的实字:
梦琪、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、北莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻实、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、炭旋、宛女、绿真、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、笨槐、安全、书翠、翠风、代云、梦曼、长翠、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、从寒、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、旧波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、问旋、白易、答筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、易梦、惜雪、宛海、之刚、夏青、亦瑶、妙菡、紫蓝、幻柏、元风、冰枫、访蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、从安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、黑晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、灵雁、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、俗蕊、傲之、灵薇、含蕾、从梦、自蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、朋绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌冷、紫安、寒危、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、寒安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄笨、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆冷、春烟、芷拙、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、长南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡是、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、哭珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、朋儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、日安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、夏云、含玉、访枫、含卉、夜白、寒安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、送曼、水云、访琴、谷波、笑白、妙海、紫霜、凌旋、孤丝、怜寒、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、香薇、冬灵、凌珍、沛文、紫槐、幻柏、采文、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阴、访风、天亦、寻风、大霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友难、香菱、冬亦、问雁、海冬、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、妙旋、雪枫、夏菡、绮琴、雨双、听枫、寻荷、凡之、晓凡、雅彤、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、元枫、思天、如紧、妙阴、谷秋、妙松、晓夏、宛筠、碧琴、盼兰、大夏、安容、青曼、千儿、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醒波、醉柳、以寒、迎夏、背雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初刚、南蕾、书萱、梦槐、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、凝蝶、紫雪、念双、思实、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、热雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、送波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安含、诗蕊、山雁、友菱、臭露、晓兰、白卉、语山、热珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、幻桃、又菡、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、冬蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、熏风、醒山、初彤、凝海、紫文、凌晴、俗琴、傲安、傲之、初蝶、代芹、诗霜、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易实、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜秋、千春、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、梦易、旧瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、芷珍、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、安南、幼晴、我琴、飞阴、黑凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、忧紧、涵山、问枫、以柳、含海、翠曼、忆梅、涵柳、海蓝、晓曼、代珊、忆丹、动芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、臭萱、梦容、冷雁、飞柏、无邪、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、语风、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅刚、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、日蓉、代双、以南、若菱、芷文、南晴、梦寒、初翠、灵波、问夏、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、露雁、寒松、寻雪、青烟、问蕊、灵阳、雪拙、丹萱、凡单、孤萍、紫菱、寻凝、傲柏、傲儿、友容、灵枫、尔丝、曼凝、若蕊、问丝、思枫、水卉、问梅、念寒、诗双、翠霜、夜臭、寒蕾、凡阳、冷玉、平彤、语薇、幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之双、凡波、思雁、白莲、自菡、如容、采柳、沛岚、惜儿、日玉、水儿、半凡、语海、听莲、幻枫、念柏、冰珍、思山、凝蕊、天玉、思萱、向梦、笑南、夏旋、之槐、元灵、以彤、采萱、巧曼、绿兰、平蓝、问萍、绿蓉、靖柏。迎蕾、碧曼、思卉、白柏、妙菡、怜阳、雨柏、雁菡、梦之、又莲、乐荷、寒天、凝琴、书南、映天、白梦、始瑶、平露、含巧、慕蕊、半莲、醉卉、天菱、青雪、俗旋、巧荷、飞丹、若灵、尔云、幻天、诗兰、青梦、海菡、灵槐、忆秋、寒凝、凝芙、绮山、静白、尔蓉、我冬、映萱、白筠、冰双、访彤、绿柏、夏云、笑翠、晓笨、含双、盼波、以云、怜翠、雁风、之卉、仄松、问儿、绿柳、如蓉、曼容、天晴、丹琴、惜天、寻琴、依瑶、涵难、忆灵、自波、依柔、问兰、山晴、怜珊、之云、飞双、傲白、沛秋、雨南、梦之、笑阳、代容、友琴、雁梅、友桃、从含、语柔、傲玉、觅夏、晓蓝、新阴、雨莲、凝旋、绿旋、幻香、觅单、热亦、忆雪、友卉、幻翠、靖柔、寻菱、丹翠、安阳、雅寒、惜筠、尔安、雁易、飞瑶、夏兰、沛蓝、静丹、山芙、笑晴、新烟、笑旋、雁兰、凌翠、秋莲、书桃、傲松、语儿、映菡、初曼、听云、初夏、雅香、语雪、初珍、白安、冰薇、诗槐、冷玉、冰巧、之槐、冬寒、诗筠、新梅、白曼、安波、从阳、露桃、曼卉、笑萍、晓含、觅菡、沛白、仄灵、水彤、安彤、涵易、乐拙、依风、紫南、亦丝、易蓉、紫萍、惜萱、诗蕾、寻绿、诗双、寻云、孤丹、谷蓝、山灵、幻丝、友梅、从云、雁丝、盼旋、长旋、尔蓝、沛山、代丝、觅松、冰香、依玉、炭之、妙梦、以冬、曼青、冷菱、雪曼、安白、千亦、凌蝶、又夏、南烟。靖易、沛凝、翠梅、书文、雪卉、乐儿、傲丝、危青、初蝶、寄灵、惜寒、雨竹、冬莲、绮南、翠柏、平常、亦玉、孤兰、秋珊、新筠、半芹、夏瑶、念文、晓丝、涵蕾、雁凡、谷兰、灵凡、凝云、曼云、丹彤、南霜、夜梦、从筠、雁芙、语蝶、依波、晓旋、念之、盼芙、曼安、采珊、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、语柳、含莲、晓筠、夏山、尔容、思梦、傲南、问薇、雨灵、凝安、冰海、初珍、宛菡、夏卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、语梦、易梦、千柔、向露、梦玉、傲霜、依霜、灵松、诗桃、书蝶、炭蝶、山槐、以晴、友易、梦桃、香菱、孤云、水蓉、雅容、飞烟、雁荷、代芙、醉易、冬烟、依秋、依波、紫萱、涵易、忆之、幻巧、水风、安寒、白亦、怜雪、听北、思蕾、梦竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、谷梦、绿蝶、飞荷、安全、孤晴、芷荷、曼冬、尔槐、以旋、绿蕊、始夏、依丝、怜南、千山、雨安、水风、寄柔、幼枫、凡桃、新儿、夏波、雨琴、静槐、元槐、映阴、飞薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飞兰、哭卉、迎荷、元冬、书竹、半烟、绮波、小之、觅露、夜雪、寒梦、尔风、白梅、雨旋、芷珊、山彤、尔柳、沛柔、灵萱、沛凝、白容、乐蓉、映安、依云、映冬、凡雁、梦秋、醒柳、梦凡、若云、元容、怀蕾、灵寒、天薇、白风、访波、亦凝、易绿、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、诗翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、语梦、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、诗珊、冰绿、半梅、笑颜、沛凝、念瑶、如冬、向真、从蓉、亦云、向雁、尔蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安莲、答凝、夏萱、晓山、雁蓉、梦蕊、山菡、北莲、飞双、凝丝、思萱、怀梦、雨梅、寒霜、背松、迎丝、送梅、听双、山蝶、夜梅、醉冬、雨筠、仄文、青文、半蕾、幼菱、觅梅、露之、香之、含蕊、亦玉、靖荷、碧萱、寒云、向南、书雁、怀薇、思菱、忆文、若山、向秋、凡白、绮烟、从蕾、天曼、又亦、依琴、曼彤、沛槐、又槐、元绿、安珊、夏之、难槐、宛亦、黑翠、丹云、问寒、易文、傲易、青旋、思真、妙之、半双、若翠、初兰、怀曼、惜萍、初之、宛丝、幻儿、千威严、天蓉、雅青、寄文、代天、惜珊、背薇、冬灵、惜芹、凌青、谷芹、雁桃、映雁、书兰、寄风、访烟、绮晴、傲柔、寄容、以珊、紫雪、芷容、书琴、寻桃、涵阳、怀寒、易云、采蓝、代秋、惜梦、尔烟、谷槐、怀莲、涵菱、水蓝、访冬、半兰、又柔、冬卉、危双、冰岚、香薇、语芹、动珊、幻露、访天、动柏、凌丝、大翠、雁卉、访文、凌文、芷云、思柔、巧凡、慕山、依云、千柳、从凝、安梦、香旋、映天、安柏、平萱、以筠、忆曼、旧竹、绮露、觅儿、碧蓉、白竹、飞兰、曼雁、雁露、凝冬、含灵、始阳、海秋、冰双、绿兰、盼易、思松、梦山、朋灵、绿竹、灵安、凌柏、秋柔、又蓝、尔竹、天蓝、青枫、问芙、语海、灵珊、凝丹、小蕾、迎夏、水之、飞珍、冰夏、亦竹、飞莲、海白、元蝶、芷天、怀绿、尔容、元芹、若云、寒烟、听筠、采梦、凝莲、元彤、寻山、代桃、冷之、盼春、秋寒、慕蕊、海亦、初阴、巧蕊、听安、芷雪、以松、梦槐、寒梅、香岚、寄柔、映冬、孤容、晓蕾、安萱、听枫、夜绿、雪莲、从丹、碧蓉、绮琴、雨文、幼荷、青柏、初蓝、忆安、盼晴、觅冬、雪珊、梦冷、迎南、如彤、采枫、若雁、翠阳、沛容、幻翠、山兰、芷波、雪瑶、寄云、慕卉、冷松、涵梅、书白、乐天、雁卉、宛秋、傲旋、新之、凡儿、夏真、静枫、忧单、白玉、问玉、寄松、丹蝶、元瑶、冰蝶、访曼、代灵、芷烟、白易、我阳、怜烟、平卉、丹寒、访梦、绿凝、冰菱、语蕊、思烟、忆枫、映菱、凌兰、曼岚、若枫、傲薇、凡灵、乐蕊、秋灵、谷槐、觅云
后亚运时代,中国体育品牌总体的展方向应该是百花齐放的格局,在多中,应该竞争出好的,精的,超重量级的国际大品牌,增加企业的竞争力,和多层次格局,增加这些大品牌的质量和数量,世界已经为中国提供了良好的竞争环境,在国内吸收中等级层的消费群体,在国外吸引大的体育赛事的观注,最重要的是要把好质量关,切不能自我消耗。要从国内,国外两个方面,高,中,低端三个层次入手。
可以从以下几个方面着手准备:
一、当前国内、国际体育用品品牌市场的现状。进行市场调查,看看那些品牌的销售占据着市场的主导地位,这些销售好的品牌是靠什么来运作的。只有从市场中得来第一手的材料,才是最有说服力的。
二、国内体育用品品牌市场的情况。国有品牌和国际品牌的竞争、差别。可以从生产、管理、营销、物流、售后服务等方面写。
三、如何实现国有品牌的战略升级。可以从以下几个方面写起:1、产品的定位,高中低档次。2、生产管理的成本计算。3、运营系统的优势。物流配送系统等方面。4、售后服务。5、企业的专卖店运营。6、最后也是比较重要的,人才培养。工人、管理层、乃至老总等,专业化的团队来运作。
以上是我的一点浅浅的看法,仅供参考。谢谢。
当前国内、国际体育用品品牌市场的现状可以看看厂品适宜的环境,销售的目的要以长远来考虑,在市场竞争的作用下来引导发展,中高挡的市场才是主要的,中国人口基数大,从不同的方向可以创造不同的财富,还要注意国外的市场环境,多方向定位高档商品,以及销售后的宣传和利益
亚运·广州故事目录
市民的幸福与和谐是广州亚运的主线,市民志:和谐包容,这座城市以人文精神为纽带,提升市民的归属感和满足感。人文与体育的交融在礼乐篇:人文亚运中达到高潮,亚运会不仅是一场竞技盛宴,更是一次文化的交流与传承。亚运会过后,广州步入新的发展阶段,后亚运时代:让城市更美丽,让市民更幸福,广州市...
后亚运时代的后亚运时代,广州房价将何去何从?
广州市房管局公布的阳光家缘网签数据显示,2010年1月—11月,广州全市十区一手住宅均价达到12951元\/平方米,已经接近1.3万元\/平方米关口。去年广州十区一手住宅均价仅为9346元\/平方米,尚未突破1万元\/平方米关口。今年前11月均价与去年均价相比,涨幅达到了38.6%。而实际上,今年以来,广州一手住宅...
广州亚运精神时代背景
2010年,广州亚运会和亚残运会在中共中央、国务院以及广东省委、省政府的悉心领导下,取得了辉煌的成就。这场盛会不仅展示了中国和平发展的辉煌成果和以和谐理念走向世界的大国风范,更是对“更快、更高、更强”奥林匹克精神的生动诠释。亚运会的成功举办,使广州这座英雄城市焕发出新的生机,丰富了广州...
广州为方便市民观赛ampnbsp亚运场馆近八成都通地铁
在昨天的广州亚组委每周例会上,场馆器材部部长彭高峰除了向媒体介绍了亚运会场馆建设的情况之外,还对市民所关心的问题作了介绍。彭高峰表示,便民、利民成场馆建设中考虑的重要因素。彭高峰在昨天透露,为了方便广大广州市民更好地观看亚运赛事,以及在后亚运时代亚运场馆能够更好地为民所用,所以广州亚运场馆的...
...谈谈广州市在金融危机和后亚运时代如何实现经济的可持续发展._百度...
特别是广州目前发展面临两大难得的机遇:一是2010年将在广州举办第16届亚运会,二是作为国家发展战略的《珠三角改革发展规划纲要》出台,给予广州新的定位——广州要建成珠三角地区一小时城市圈的核心,面向世界、服务全国的国际大都市。目前广州市已制定多项措施,积极化解经济下行风险,同时抓住前所未有的...
杭州亚运会结束时间
杭州亚运会结束时间是10月8日。1、介绍 杭州第19届亚运会,又称“2022年杭州亚运会”,是继1990年北京亚运会、2010年广州亚运会之后,中国第三次举办亚洲最高规格的国际综合性体育赛事。杭州亚运会以“中国新时代·杭州新亚运”为定位、“中国特色、亚洲风采、精彩纷呈”为目标,秉持“绿色、智能、节俭...
杭州亚运会有哪些特色
2. 绿色化:作为长江经济带的关键城市,杭州将绿色、低碳理念融入场馆建设、赛事组织、城市环境治理等方面。3. 人文特色:亚运村设计充分体现江南人文特色,打造成为集住宅、公寓、酒店、商业、公园于一体的综合性社区。此外,亚运会吉祥物也充分展现了杭州的文化特色。杭州亚运会以“中国新时代·杭州新亚运...
亚运会结束时间是几月几日呢
杭州亚运会以“中国新时代·杭州新亚运”为定位、“中国特色、亚洲风采、精彩纷呈”为目标,秉持“绿色、智能、节俭、文明”的办会理念,坚持“杭州为主、全省共享”的办赛原则。杭州亚运会的结束时间是在经过一系列激烈的比赛和精彩的演出后确定的。亚运...
你期待2022年杭州亚运会吗?为什么?
不期待,杭州跟武汉不同,武汉没有举办大型国际赛事、会议的先例,所以武汉明年的“军运会”对其未来发展特别重要,大家也清楚武汉这几年在城市基建方面投入资金力度之大。军运会是给武汉“雪中送炭”,对于武汉发展有深远影响,而亚运会对于杭州来说只是“锦上添花”,可有可无的赛事。不期待,杭州跟...
运动会藏品再掀热潮
相同的情况也发生在亚运会的贵金属投资品上。譬如去年5月28日发行的亚运金银币第2组,发行时银币为430元\/枚,现在已涨到1120元\/枚,涨了2.6倍多。记者近日走访广州市场发现,由于已进入后亚运时代,市面上亚运的收藏品已越来越少,在一些专卖店的专柜里面仅有为数不多的十二生肖金币系列、《亚运...
章毅赛进: 这个就比较难回答了,时代变了,由以前的原始运动到现在综合复杂的运动,逐步演变,到未来,我想应该是以时代为主,说不定以后电脑打字速度会演变为运动项目呢
若羌县18611689046: 亚运会中有什么运动项目?十万火急~谢谢 - ?
章毅赛进: 田径、游泳、跳水、花样游泳、水球、射箭、羽毛球、棒球、篮球、拳击、皮划艇、自行车、马术、击剑、足球、竞技体操、艺术体操、蹦床、手球、曲棍球、柔道、现代五项、赛艇、帆船、围棋、射击、垒球、乒乓球、跆拳道、网球、铁人三项、排球、举重、摔跤、保龄球、台球、板球、体育舞蹈、壁球、武术、藤球、橄榄球、轮滑、空手道、卡巴迪、高尔夫球、龙舟共47项
若羌县18611689046: 后奥运时代我国体育体制发展的趋势 - ?
章毅赛进: 应发展全民健身运动
若羌县18611689046: 亚运会有没有新增加的运动项目? - ?
章毅赛进: 亚运会 新增设项目: 龙 舟 龙舟是中国传统体育活动.关于龙舟的起源,流传最广的是源于纪念楚国爱国诗人屈原,并逐渐传播到世界很多国家和地区.广东龙舟运动非常盛行,南宋时广东已有大型的龙舟竞渡.2010年广州亚运会龙舟首次成为...
若羌县18611689046: 有名的体育用品中中国品牌有那些? - ?
章毅赛进: 李宁-中国的世界品牌 安踏-以运动鞋为主综合体育用品开发 红双喜-以乒乓球系列为主 双鱼-以乒乓球系列为主 361-以羽毛球鞋为主 匹克-篮球鞋为主 德尔惠-时尚运动鞋 特步-时尚运动鞋 鸿星尔克-时尚运动鞋 回力-老牌运动鞋品牌 双星-轮胎和运动鞋 邓亚萍-以乒乓球系列为主 乔丹-篮球鞋为主 VICTOR-羽毛球系列为主 康威-运动服装为主 阿地耐斯-时尚运动鞋 李小双-时尚运动系列 名足-时尚运动鞋 贵人鸟-时尚运动鞋 CBA-篮球鞋为主 飞跃-运动服装为主 领导-网羽系列为主 兰华-排球为主球具系列 利生-球具为主系列 英派斯-健身器械
若羌县18611689046: 起原于中国的体育项目有那些? - ?
章毅赛进: 足球 我国古代的蹴鞠是现代足球的鼻祖.“鞠”是一种皮球.“蹴鞠”为用足去踢球,是古代清明节时人们喜爱的一种游戏.据《说苑》记载,相传为黄帝发明,目的是用来训练武士. “鞠”在战国时代已开始流行.其时的鞠“以皮为之,中...
若羌县18611689046: 现代生活中常见的民族传统体育项目有哪些 - ?
章毅赛进: 民族传统体育文化资源不仅包括中华民族主流文化的民族传统体育而且也包括非主流的少数民族体育活动,这些都是在特定的地域环境、条件、文化背景下随着现代生活的发展而出现.它可以以一定物质实体为载体也可以是一些纯粹人类精神文...
若羌县18611689046: 亚运会的前身是什么? - ?
章毅赛进:第一届亚运会原定于1950年举行,后因故推迟到了1951年举行,但从第2届亚运会开始,4年一届的亚运会全部安排在双数年份举行.不过,亚运会走过68年之后将回到原点——在单数年份举行.今年,...
若羌县18611689046: 广州亚运会的特色运动有哪些? - ?
章毅赛进: 特色运动主要体现一些新增项目上2010广州亚运会有五个新增项目:龙舟、轮滑、板球、围棋和体育舞蹈.这些项目中最具“亚运会特色”又不为人们熟知的项目要数藤球和卡巴迪了.藤球用细藤条编成的小球,中间设网(像排球),双方各派二到三人站在各自半场.运动员可以用除手、手臂之外的身体任何部位接触球(像足球).这项源自南亚的运动颇具观赏性,运动员常常做出各种高难腾空倒转动作.卡巴迪则像儿童常玩的“捉人”游戏,场地和篮球场差不多大小,分攻方和守方,每方7人上场,攻方需要不停喊着“卡巴迪”去捉“守方”,如果攻方的“卡巴迪”喊声中断,守方可以反过来捉攻方.