栖霞文言文张岱戊寅冬
1. 戊寅冬,余携竹兜一文言文翻译
张岱的《陶庵梦忆·栖霞》。
原文:
戊寅冬,余携竹兜一、苍头一,游栖霞,三宿之。山上下左右鳞次而栉比之,岩石颇佳,尽刻佛像,与杭州飞来峰同受黥劓,是大可恨事。山顶怪石巉岏,灌木苍郁,有颠僧住之。与余谈,荒诞有奇理,惜不得穷诘之。日晡,上摄山顶观霞,非复霞理,余坐石上痴对。复走庵后,看长江帆影,老鹳河、黄天荡,条条出麓下,悄然有山河辽廓之感。
一客盘礴余前,熟视余,余晋与揖,问之,为萧伯玉先生,因坐与剧谈,庵僧设茶供。伯玉问及补陀,余适以是年朝海归,谈之甚悉。《补陀志》方成,在箧底,出示伯玉,伯玉大喜,为余作叙。取火下山,拉与同寓宿,夜长,无不谈之,伯玉强余再留一宿。
翻译如下:
戊寅年冬天,我携带一个竹兜(竹篾编制的行李箱)、跟随一个老仆人,游栖霞,住三个晚上。山的上下左右,奇岩怪石鳞次栉比,上面都刻着佛像,与杭州的飞来峰的山岩一样都因刻佛像遭到破坏(黥劓,古代残毁人身体的酷刑),实在是一件让人很遗憾的事。山顶怪石嵯峨,灌木苍郁,有一个疯和尚住上面。他与我谈话,言语荒诞但很有奇理,可惜没能一直追问下去。下午太阳偏西时,上到(摄,迫近)山顶观晚霞,没出现那种美丽的霞光纹理,我坐石上痴心地望着天空。重新走到庵后,看长江帆影,老鹳河、黄天荡,条条出于栖霞山麓之下,油然生出山河辽廓的感慨。
一位客人很随便地坐在我前面,不停地看着我,我近前施礼,问候知道,他就是萧伯玉先生,于是坐下和他畅谈,庵里的僧人为我们泡茶。伯玉问到普陀山,我刚好那年看海回来,谈论普陀山比较熟悉。(我写的)《补陀志》刚刚完稿,放在箧子(前面说的“竹兜”)里,拿出给伯玉看,伯玉大喜,为我的书作序言。(我们)点起火把下山,拉他和我一起住,一个长夜,无所不谈,伯玉又强留多住了一宿。
2. 张岱的栖霞文言文翻译
翻译:水沐浴清掉,叶喧凉吹,街道马声开始禁止。
闲依露井,笑扑流萤,惹破画罗轻扇。熟悉依露井,笑着扑流萤,惹破画罗轻扇。
人静夜久凭阑,愁不归眠,立残更箭。人平静夜久凭栏,愁不回家睡,立残更箭。
叹年华一瞬,人今千里,梦沈书远。叹年华一瞬间,人们现在千里,梦见沈书远。
空见说、鬓怯琼梳,容销金镜,渐懒趁时匀染。空见说、鬓胆怯琼梳,容销金镜,渐渐懒惰趁时均匀染色。
梅风地溽,虹雨苔滋,一架舞红都变。梅风地消退,虹雨苔增多,一架舞都变红。
谁信无聊为伊,才减江淹,情伤荀倩。谁相信无聊为伊,才能减少江淹,情伤荀请。
但明河影下,还看稀星数点。但是银河影下,回看稀星数点。
【注释】:清蟾:指月亮。叶喧凉吹:谓凉风吹过,树叶沙沙作响。
更箭:古代计时器中用以计时之箭。琼梳:梳子的美称。
金镜:铜镜。匀染:打扮。
梅风:梅雨季节的风溽湿润。舞红:随风飘舞的落花。
才减江淹:《南史·江淹传》云:“江淹少时,宿于江亭,梦人授五色笔,因而有文章。后梦郭璞取其笔,自此为诗无美句,人称才尽。”
情伤荀倩:《世说新语·惑溺》:荀奉倩妻曹氏有艳色,妻常病热,奉倩以冷身熨之。妻亡,未几,奉倩亦亡。
明河:银河。
3. 栖霞张岱 文言文翻译
《白洋潮》故事,三江看潮,实无潮看。
午后喧传曰:“今年暗涨潮。”岁岁如之。
庚辰八月,吊朱恒岳少师至白洋,陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮,余遄往,章侯、世培踵至。
立塘上,见潮头一线,从海宁而来,直奔塘上。稍近,则隐隐露白,如驱千百群小鹅擘翼惊飞。
渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。再近,则飓风逼之,势欲拍岸而上。
看者辟易,走避塘下。潮到塘,尽力一礴,水击射,溅起数丈,著面皆湿。
旋卷而右,龟山一挡,轰怒非常,炮碎龙湫,半空雪舞。看之惊眩,坐半日,颜始定。
先辈言:浙江潮头,自龛、赭两山漱激而起。白洋在两山外,潮头更大,何耶?翻译旧例,我在三江镇看潮,实际无潮可看。
午后有人喧闹着传道:“今年暗涨潮啊!”年年(都)像这样。明崇祯十三年八月,(我)到白洋祭奠朱恒岳少师,与陈章侯、祁世培一起。
海塘上有人呼喊着看潮,我迅速前往(海塘)去看,章侯、世培接踵而至。(我)站在塘上,远远地看见潮头像一条线,从海宁奔腾而来,一直到塘上。
(潮水)稍稍靠近了一点,(浪花)就隐隐约约露出白色,像驱赶千百群小鹅张开翅膀拍水飞迸。渐渐又靠近了一点,(潮水)喷出的泡沫溅起的水花,像百万只雪狮,遮蔽了大江奔流而下,好像有怒雷鞭打它们一样,百万头雪狮攒聚在一起,没有一头敢落后,拼命争先。
又靠近了一点,(浪潮)像飓风一样逼来,水势(就像)将要拍打着岸而上。看的人惊慌后退,跑着躲避到塘下。
潮到塘上,尽力一撞,水花冲击射开,溅起几丈高(的浪花),看潮人的脸都被打湿了。(潮水)迅速向右旋转翻滚,被白洋山一挡,轰隆着好像十分愤怒一样,(就像)用炮击碎龙湫瀑布,(水花)像雪花般在半空中飞舞。
(我)看到这样的情景心惊目眩,坐了好长时间,神色才恢复平静。先辈说:“浙江潮头,从龛、赭两座山冲刷激荡而起。”
白洋山在这两座山之外,(但)潮头却更大,这是为什么呢?。
4. 燕子矶古文 明张岱
张岱
燕于矶,余三过之 。水势湁潗,舟人至此,捷捽抒取,钩挽铁缆,蚁附而上。篷窗中见石骨棱层,撑拒水际,不喜而怖,不识岸上有如许境界。戊寅到京后,同吕吉士出观音门,游燕子矶。方晓佛地仙都,当面蹉过之矣。登关王殿,吴头楚尾,是侯用武之地,灵爽赫赫,须眉戟起。缘山走矶上,坐亭子,看江水潎洌,舟下如箭。折而南,走观音阁,度索上之。阁旁僧院,有峭壁千寻,碚礌如铁;大枫数株,蓊以他树,森森冷绿;小楼痴对,便可十年面壁。今僧寮佛阁,故故背之,其心何忍?是年,余归浙,闵老子、王月生送至矶,饮石壁下
望采纳
5. 栖霞文言文翻译
我于三月初一前往南京,从京口出发由陆路行走,走了将近一百里路,才到达龙潭驿。
天下着大雨,我在山峰高耸、崖壁陡峭的山脚下穿行,紧贴着长江向前行进。在这样的道路上一共走了二十里。
雨越下越大,长江和山峰的美景看起来就更觉得奇秀,美丽的景色不断呈现在眼前,让人应接不暇。喜悦自得,竟然忘却了衣衫鞋袜全被雨浸湿,水直往下滴。
到达驿站时,同我的儿子王骐以及一个叫张元春的书生一起饮了一会儿酒。我叫来了驿站的主管官吏,向他探问前往摄山的道路,他认为路很难行,说:“道路艰险,而且下雨之后变得泥泞,还是不要去了吧。”
但我的游兴大发,什么困难也不能阻挡我。 天亮时我们就起来,顺着昨天打听到的路径行走。
这时,天刚破晓,天色微明,同雨过天晴后清新的山色相连,山间的小溪一夜之间水流暴涨,哗哗的流水声不绝于耳。但是所经过的山岭大多是光秃秃的,来到中间的山凹里,忽然发现许多苍松古柏之类的树木,这里就是摄山。
沿大道走了几百步远,发现一座名叫栖霞的佛寺。寺院的右边有一座高大的石碑,碑文是唐高宗撰写的,石碑的背面镌刻着“栖霞”两个大字,笔法雄健清丽,笔力飞动,想来是唐朝人的手笔。
稍稍向东,踏着石阶一级一级向上走,就到了寺院的山门,一块石碑躺倒在地上,拂去了碑上的灰尘读了读碑文。再踏着石阶向上,同元春、骐儿一道,从大殿的后面打开左边的门走了出去,去探寻人们所说的千佛岩。
千佛岩的南面是一座石塔,塔不太高,但四壁上所雕刻的金刚力士像,颇为精巧别致。石塔的左边是一个圆形的池子,一股泉水溢满池中,像一朵石莲花一样喷涌出来,寺院里的和尚都依靠这个泉池取水饮用,泉名叫品外泉。
叫这个名字,是因为这泉水是陆羽不曾品评过的。 顺着千佛岩,沿着一条山涧向前走,山路蜿蜒曲折没有尽头,这时太阳已经升起,山间雾气渐渐消散,野草树木在阳光下显得苍翠葱茏、光亮润泽;大雨过后涧水猛涨,争抢着水道向下奔泻,那形状如同散乱的珍珠,那声音就像敲击玉石铿锵悦耳。
寺院里的和尚带着酒和茶跟随我们,我们游兴极浓时就饮酒,走路疲倦了就品茶。不久,从中峰涧越过一座山岭,那两边的山崖陡直如同用刀截开的切口,叫做天开岩。
两崖之间仅仅只一线宽,路虽然不算很高,但陡峭危险,站不住脚,十分可怕。本想要从这里登上顶峰,但再也没有力气了。
天开岩的西侧,重重叠叠的山岭像起伏的浪涛直冲而下,散乱的山石交错地杂陈于其间,看上去就像大海波涛汹涌澎湃。我的儿子游兴还很浓,又拉着张元春一道去攀登栖霞山的顶峰。
他们回来的时候,太阳已经下山了。他们想要用我未能到山顶亲眼目睹的景致在我面前引为骄傲。
我对他们说:“你们所看到的不就是长江吗?我在龙潭驿时,就已经饱览长江风光了。”两个年轻人无言以对,只好去睡了。
如今普天下名山和宏大的寺庙,到处都有,但是名山和寺庙两者不能相得益彰。而其中最著名又最古老的,只有这座栖霞寺和济南的灵岩寺、天台的国清寺、荆州的玉泉寺而已。
灵岩寺我在三十年前就去游览过一次,现在还像在梦境之中。如今我已到了垂暮之年,却又得以观赏了栖霞寺的胜景。
6. 戊寅冬是什么意思
戊寅为干支之一,顺序为第15个。前一位是丁丑,后一位是己卯。论阴阳五行,天干之戊属阳之土,地支之寅属阳之木,是木克土相克。
中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环第15年称“戊寅年”。以下各个公元年份,年份数除以60余18,或年份数减3,除以10的余数是5,除以12的余数是3,自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为“戊寅年”:
第1千年:18年 78年 138年 198年 258年 318年 378年 438年 498年 558年 618年 678年 738年 798年 858年 918年 978年
第2千年:1038年 1098年 1158年 1218年 1278年 1338年 1398年 1458年 1518年 1578 年 1638年 1698年 1758年 1818年 1878年 1938年 1998年
第3千年:2058年 2118年 2178年 2238年 2298年 2358年 2418年 2478年 2538年 2598 年 2658年 2718年 2778年 2838年 2898年 2958年
“戊寅冬”大概就是戊寅年的冬天。
7. 伯玉问及补陀,余适以是年朝椋钢跸什么意思
伯玉问普陀山的事情(张岱,游普陀,撰《海志》,纂成《补陀志》),我适当年刚好从普陀回来,谈论普陀山比较熟悉。
戊寅冬,余携竹兜一、苍头一,游栖霞,三宿之。山上下左右、鳞次而栉比之岩石颇佳,尽刻佛像,与杭州飞来峰同受黥劓,是大可恨事。山顶怪石巉岏,灌木苍郁,有颠僧住之。与余谈,荒诞有奇理,惜不得穷诘之。日晡,上摄山顶观霞,非复霞理,余坐石上痴对。复走庵后,看长江帆影,老鹳河、黄天荡条条出麓下,悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前,熟视余,余晋与揖,问之,为萧伯玉先生,因坐与剧谈,庵僧设茶供。伯玉问及补陀,余适以是年朝海归,谈之甚悉。《补陀志》方成,在箧底,出示伯玉,伯玉大喜,为余作叙。取火下山,拉与同寓宿,夜长,无不谈之,伯玉强余再留一宿。
戊寅冬,我携带一个竹兜、一个苍头,游栖霞,住三个晚上。山上下左右、鳞次而栉比之岩石非常好看,尽刻佛像,但是佛像与杭州飞来峰一样同受挖损,实在是大可恨的事。山顶怪石巉岏,灌木苍郁,有一个疯和尚僧住上面。他与我对谈,言语荒诞但是有奇理,可惜不得一直追问下去。下午五六点钟,上摄山顶观晚霞,也搞不清霞的道理,我坐石上痴对晚霞。重新走到庵后,看长江帆影,老鹳河、黄天荡条条出在栖霞山麓下,悄然有山河辽廓之感。
一个客人打坐在我前面,非常熟悉地看着我,我近前施礼,问之,为萧伯玉先生,因此坐下和他畅谈,庵僧设茶供。伯玉问普陀山的事情(张岱,游普陀,撰《海志》,纂成《补陀志》),我适当年刚好从普陀回来,谈论普陀山比较熟悉。《补陀志》刚刚写成,在箧底,我拿出给伯玉看,伯玉大喜,为我的书作序言。取火下山,拉他和我一起住,一夜非常长,无不谈之,伯玉又强迫我再留一宿。 (一宿觉)
8. 姚勉《日食》“仲冬戊寅朔
(我倒像是来抢积分的,抢你第四个问题时,不得不说:我是认真译的!T-T)
戊寅年冬天第二个月的初一,中午漏壶刻度恰好平分时。
被风震荡着山陵和溪谷,猛烈的地籁(风吹孔穴之声)呜呜哀鸣。
黯黮得像悲凉的雪天,四方的原野颓然不清。
白天的炊烟方才止息,暮色便向堂前帐后袭来。
鸡马上立足于横木,鸟急忙停留在树梢。
非常惊讶到南面以后,见日晷过得似乎从容不迫。(待核实)为什么日光仍然如此急促,胜过白马在缝隙前驰骋。
儿童忽然跑来告知说,日盘不是完整的圆了。
我仓忙走出去仰视天空,太阳像月初的蛾眉月。
太阳(金乌是日神)失去烈焰的颜色,家中摆放玉象的光辉也由此潜藏隐没。
苍天呈现出玳瑁甲一样的棕黑色,众星宿争相显现依稀的光芒。
年老的年少的人一同高声呼喊,功绩社庙(待核实)里大小鼓声翻涌。
不知道是何种奇异之物,掩匿了这阳气的光彩。
9. 燕子矶古文明张岱
张岱 燕于矶,余三过之 .水势湁潗,舟人至此,捷捽抒取,钩挽铁缆,蚁附而上.篷窗中见石骨棱层,撑拒水际,不喜而怖,不识岸上有如许境界.戊寅到京后,同吕吉士出观音门,游燕子矶.方晓佛地仙都,当面蹉过之矣.登关王殿,吴头楚尾,是侯用武之地,灵爽赫赫,须眉戟起.缘山走矶上,坐亭子,看江水潎洌,舟下如箭.折而南,走观音阁,度索上之.阁旁僧院,有峭壁千寻,碚礌如铁;大枫数株,蓊以他树,森森冷绿;小楼痴对,便可十年面壁.今僧寮佛阁,故故背之,其心何忍?是年,余归浙,闵老子、王月生送至矶,饮石壁下 望采纳。
伯玉问及补陀,余适以是年朝椋钢跸什么意思
伯玉问普陀山的事情(张岱,游普陀,撰《海志》,纂成《补陀志》),我适当年刚好从普陀回来,谈论普陀山比较熟悉。戊寅冬,余携竹兜一、苍头一,游栖霞,三宿之。山上下左右、鳞次而栉比之岩石颇佳,尽刻佛像,与杭州飞来峰同受黥劓,是大可恨事。山顶怪石巉岏,灌木苍郁,有颠僧住之。与余谈,荒诞...
惜不得穷诘之的穷什么意思?
“惜不得穷诘之”出自张岱的《陶庵梦忆·栖霞》。原文:戊寅冬,余携竹兜一、苍头一,游栖霞,三宿之。山上下左右鳞次而栉比之,岩石颇佳,尽刻佛像,与杭州飞来峰同受黥劓,是大可恨事。山顶怪石巉岏,灌木苍郁,有颠僧住之。与余谈,荒诞有奇理,惜不得穷诘之。日晡,上摄山顶观霞,非复霞...
栖霞文言文
5. 戊寅冬,余携竹兜一文言文翻译 张岱的《陶庵梦忆·栖霞》。 原文: 戊寅冬,余携竹兜一、苍头一,游栖霞,三宿之。山上下左右鳞次而栉比之,岩石颇佳,尽刻佛像,与杭州飞来峰同受黥劓,是大可恨事。山顶怪石巉岏,灌木苍郁,有颠僧住之。与余谈,荒诞有奇理,惜不得穷诘之。日晡,上摄山顶观霞,非复霞理,余坐...
敞荣重感: 我于三月初一前往南京,从京口出发由陆路行走,走了将近一百里路,才到达龙潭驿.天下着大雨,我在山峰高耸、崖壁陡峭的山脚下穿行,紧贴着长江向前行进.在这样的道路上一共走了二十里.雨越下越大,长江和山峰的美景看起来就更觉...
梁河县19550865122: 文言文不二斋 - ?
敞荣重感: 作品出处:《陶庵梦忆》; 文学体裁:散文; 作者:张岱; 原文:不二斋,高梧三丈,翠樾千重.城西稍空,腊梅补之,但有绿天,暑气不到.后窗墙高于槛,方竹数干,潇潇洒洒,郑子昭“满耳秋声”横披一幅.天光下射,望空视之,晶沁...
梁河县19550865122: 张岱选择了寒冬的凌晨,独自一人去西湖赏雪,表达了他遗世独立的高洁情怀和不同流俗的生活方式. - ?
敞荣重感: 范仲淹说不以物喜不以己悲,真正高阶的情怀不需要刻意的经营,不需要去桃花源逃离避世,也不需要外物的辅助,大隐隐于市,在浊世一样可以保持洁净,关键是自己的内心坚定与否
梁河县19550865122: 张岱的文章 - ?
敞荣重感: 散文选摘 《湖心亭看雪》 原文 张岱手书 崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,...
梁河县19550865122: 《冰雪文序》文言文翻译 - ?
敞荣重感: 【原文】(张岱) 鱼肉之物,见风日则易腐,入冰雪则不败,则冰雪之能寿物也.今年冰雪多,来年谷麦必茂,则冰雪之能生物也.盖人生无不藉此冰雪之气以生,而冰雪之气必待冰雪而有,则四时有几冰雪哉! 若吾所谓冰雪则异是.凡人遇...
梁河县19550865122: 读冰雪之文,养浩然之气.一卷冰雪文序◆张岱 ①鱼肉之物,见风日则易腐,入冰雪则不败,则冰雪之能寿物也.今年冰雪多,来年谷麦必茂,则冰雪... - ?
敞荣重感:[答案] (1)本题考查重点文言实词的意义.解答此类题目时,应根据平日所学知识,并能迁移运用.如:“藉”(是以陈涉不用汤武之... 即比喻高雅的人或事难以被世人理解,找不到知已来共同分享.然后根据对文言文的理解即可找到与之内容相吻合的语句.原文...
梁河县19550865122: 阅读下面文言短文,完成后面的问题.冰雪文序张岱 ①鱼肉之物,见风日则易腐,入冰雪则不败,则冰雪之能寿物也.今年冰雪多,来年谷麦必茂,... - ?
敞荣重感:[答案] (1)考查对常见文言词(实、虚词)意义的理解及知识的迁移能力.解答本题要词语在句子里的意思,词义可根据知识的积累结合... (4)本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力.答题时需要通晓全文大意即可.从文中划线句子读出了张岱的心情是曲...
梁河县19550865122: 【古文阅读】报恩塔 ①[明]张岱中国之大古董,永乐之大窑器 ② ,则报恩塔 是 也.报恩塔成于永乐初年,非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令,... - ?
敞荣重感:[答案]小题1:(4分)(1)这 (2)听说 (3)方才 (4)离开(每空1分) 小题2:(4分)现在塔上损坏了一块砖,把砖的字号报给工部,... 小题3:示例:成一金身信属鬼工 小题1:试题分析:本题是《江苏省南京市2014年中考语文试卷》的阅读理解文言文部分....
梁河县19550865122: 作者张岱在描写龙山冬景时的写法及作用 - ?
敞荣重感: 主要运用白描的写法.如:“万山载雪,明 月薄之,月不能光,雪皆呆白.” 这种写法 ,文字简练朴素,清新淡雅,写出了雪后奇景和游人的雅趣.
梁河县19550865122: 读下文回答问题. 一卷冰雪文序 ◆张岱 ①鱼肉之物,见风日则易腐,入冰雪则不败,则冰 - ?
敞荣重感: 1.藉:借,凭借 异:不同 遂:于是,就 固:本来 2.冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜淋浴其中/特鱼与龙不之觉耳. 3.只不过遗憾的是遇到的不能理解,理解的不能评说. 4.一是“寿物”(即能使事物的寿命得以保持和延长);二是“生物”(即能使事物本身得到生长和发育). 5.由(物)到(人)最后到(文). 6.“冰雪”有空灵、纯净、清冽、透明、湿润、低温、保鲜等特点. 7.诗文一道,作之者固难,识之者尤不易也.或:特恨遇之者不能解,解之者不能说. (作者通过这句话所流露出的是一种众人皆醉我独醒的自傲和天下无人能识君的无奈之情.知人论文,不能不察.) 8.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白.