岁月无虞

~ 文言文中四方无虞,予一人以宁什么意思
四方无虞，予一人以宁的意思是：四方没有忧患，我因此感到安宁。

原文： 惟十有二年，六月庚午，朏。越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰。

以成周之众，命毕公保厘东郊。 王若曰：呜呼！父师，惟文王、武王敷大德于天下，用克受殷命。

惟周公左右先王，绥定厥家，毖殷顽民，迁于洛邑，密迩王室，式化厥训。 既历三纪，世变风移，四方无虞，予一人以宁，道有升降，政由俗革，不臧厥臧，民罔攸劝。

惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗师言。嘉绩多于先王，予小子垂拱仰成。

王曰：呜呼！父师，今予祗命公以周公之事，往哉！旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。

申画郊圻，慎固封守，以康四海。政贵有恒，辞尚体要，不惟好异。

商俗靡靡，利口惟贤，余风未殄，公其念哉！ 我闻曰：『世禄之家，鲜克由礼』。以荡陵德，实悖天道。

敝化奢丽，万世同流。兹殷庶士，席宠惟旧，怙侈灭义，服美于人。

骄淫矜侉，将由恶终。虽收放心，闲之惟艰。

资富能训，惟以永年。惟德惟义，时乃大训。

不由古训，于何其训。 白话译文： 康王十二年六月庚午日，月亮新放光明。

到第三天壬申日，康王早晨从镐京行到丰邑，把成周的民众，命令给太师毕公安治于东郊。 康王这样说：啊！父师。

文王武王行大德于天下，因此能够承受殷的王命，代理殷王。周公辅助先王安定国家，告戒殷商顽民，迁徙到洛邑，使他们接近王室，因而他们被周公的教训感化了。

自从迁徙以来，已经过了三纪。 人世变化，风俗转移，今四方没有忧患，我因此感到安宁。

治道有起有落，政教也随着风俗改革。若不善用贤能，人民将无所劝勉仰慕。

我公盛德，不但能勤小事，而且辅助过四代，严正地率领下属，臣下没有人不敬重师训。你的美好功绩被先王所重视，我小子只有垂衣拱手仰仗成功罢了。

康王说：啊！父师。现在我把周公的重任敬托给公，我公前往吧！我公到那里，当识别善和恶，标志善人所居之里，表彰善良，疾恨邪恶，树立好的风气。

有不遵循教训和常法的，就变更他的井居田界，使他能够畏惧和敬慕。 又要重新画出郊圻的境界，认真加固那里的封疆守备，以安定四海之内。

为政贵在有常，言辞应当体现精要，不宜好异。商地旧俗喜好侈靡，以巧辩为贤，馀风至今没有断绝，我公要考虑呀！ 我听说：‘世代享有禄位的人家，很少能够遵守礼法。

’他们以放荡之心，轻蔑有德的人，实在是悖乱天道。腐败的风俗奢侈华丽，万世相同。

如今殷商众士，处在宠位已经很久，凭仗强大，忽视德义，穿着华美过人。 他们骄恣过度，矜能自夸，将会以恶自终。

放恣之心今天虽然收敛了，但防闲他们还是难事。资财富足而能接受教训，可以长久。

行德行义，这是天下的大训；若不用古训教导，他们何时会顺从呢？ 此文出自先秦·伏生所著的《尚书·毕命》 扩展资料写作背景： 《尚书》包括了虞、夏、商、周四代皇室文献，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。今古文字之争是西汉经学一大史迹。

所争的虽然只在几种经书，他们却以为关系孔子之道即古代圣帝明王之道甚大。“道”其实也是幌子，骨子里所争的还在禄位与声势；当时今古文派在这一点上是一致的。

不过两派的学风确也有不同处。 《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。

《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。

《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为中国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。但这些散文，用某代的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书。

李学勤先生指出：“《尚书》本为古代《历书》，是我国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而，由于真正的《尚书》命运多舛，两千多年来，我国学术界一直对传世的古文《尚书》存在真伪之争。

传统观点认为：现存版本中真伪参半。一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料，《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为春秋史料，所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料。

今本伪《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造，但也存在争议。 另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文，较《今文尚书》多16篇）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多25篇）。

通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。 作者简介： 伏生（伏胜，字子贱）， *** ，生于周赧王五十五年（约前268年），卒于汉文帝三年（约前178年），享年90岁。

汉国济南（今山东滨州市邹平市韩店镇苏家村）人，曾为秦博士。 伏生系孔门弟子轌子贱后裔。

秦统一后，朝廷设博士70员以备顾问，伏生即为其一。公元前213年，秦始皇焚书坑儒时，伏生冒着生命危险，暗将述录唐尧、虞舜、夏、。
表示时间长的词语
形容很长时间的词语：天长地久 解释：跟天和地存在的时间那样长。

形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 长年累月 解释：长年：整年；累月：很多个月。

形容经过了很多年月。 出处：巴金《短简·给一个孩子》：“一件重大的事情要经过长年累月的努力才能够有成就。”

经年累月 解释：经：经历。指经过很久的时间；长时间。

出处：明·孙仁孺《东郭记·为衣服》：“幸有章子前去，可以无虞，教俺不须记挂，但虽则如此，千山万水，经年累月，好是悬悬。” 三年五载 解释：三、五：表示大概数量；载：年。

指多年。 出处：元·杨文奎《儿女团圆》第二折：“也须知俺这三年五载，看看衰迈，还有甚精金响钞，暗暗藏埋。”

遥遥无期 解释：形容时间还远得很，不知道哪一天。 示例：这件事我不能~地等下去，希望能尽快给以解决。

旷日持久 解释：旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。

出处：《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”。

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堂胀特非： 现代句子,岁月本无虞的意思,指的就是在过去的岁月中做到了相互坦诚相待,所以,无论是对友人、还是情人,都可以用这句话来表示对过往岁月的肯定.

太子河区18083921679： 年华无虞,皆为梓桑什么意思 - ？
堂胀特非： 不要担心年华的逝去,最后都要回归故乡 不好意思,我大概只能这样翻译了,如果不满意,那我只能把无虞和梓桑的意思给你,你可以自己凑凑 无虞:没有忧患,太平无事 梓桑:一般指代故乡,家乡

太子河区18083921679： 《隐入尘烟》人生海海,山山而川,幸得一遇,心中无虞!什么意思 - ？
堂胀特非： 其意思是指人生像大海一样茫然,总是起起落落,有很多不确定因素,走过平湖烟雨,跨过岁月山河,最终发现也不过如此.幸得遇见你,心中很满足

太子河区18083921679： 惜阴的易和光阴什么意思? - ？
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