怎样写《元曲三百首》的读书心得

《佛陀的智慧》读后感~

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
写读后感一般应做到三点：
1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.
2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.

元代的历史不长，只有96年。自蒙古王朝灭金、统一北方到元亡，则为133年。和前代文学相比，元代文学中最突出的成就在戏曲方面，后人常把“元曲”和“唐诗”、“宋词”并称。诗、词、散文等文学样式则相对衰微。

元曲三百首读后感

《元曲三百首》是一部文选型作品，全书共选入元好问、杨果、珠帘秀等。
70
位作者
的
291
首作品，以及无名氏
13
首，共收录
304
首元曲。所有曲目按作者进行分类，每个作
者名下都有相关的人物生平及创作特点，每篇作品下都有相关注释及名家赏析。

元代是我国历史上少数由少数民族实现大一统的时代，
社会的典型特征是以种族论社会
地位，其中汉人与南人都属于底下的种族，在社会与政治中备受压迫，民族矛盾十分尖锐。
此外，
元朝没有规范的科举取士制度，
知识分子难以通过科举之途实现自己的政治理想，
导
致士族中出现一批“感士不遇”
的文人典型。
这种社会政治和民族的压迫，
将知识分子从上
层政治圈层中驱逐出来，
而他们又不能融入到下层平民劳动者的阵营当中，
于是，
他们选择
了当时社会的中间阶层——市民阶层。
然而他们又不能像普通小市民一样产生对自身群体的
文化认同感，
这就形成了文人的尴尬境遇与失落情怀，
当忧愤、
悲壮的调子已经被前人和今
人普遍唱罢之后，便产生了这种忧愤情怀的异化——自嘲与冷峻的幽默。

元朝是商品经济初步发展的时期，
商品经济的一个显著社会产物就是市民阶层，
他们既
不是上层的统治阶级也不是下层普通劳动者，
市民阶级的兴起提出了一种新的文化需要，
即
市民文化。
他有别于传统士文化的封建正统式的典雅，
而是一种新式的通俗而不是情趣的文
化类型，
这就促使市民阶层的知识分子积极进行通俗的元曲创作，
幽默正是这一种需要的表
现之一。

元代文学面临着由士文学向平民文学的转变，
市民阶层的文化需要庞大，
鲜活的创作群
体也集中在了市民阶层。怎样使文学发展适应当时社会的广泛需要是当时文学演变的主题。
而通俗幽默的创作风格、
通俗晓畅的语言形式正是这种文化的发展趋势。
可以说，
元曲的幽
默化、俚俗化正是适应这种发展趋势产生的。

总之，幽默是元曲的一大特色，幽默的创作风格为元曲注入了新的活力。

作品收录作家人数众多，所选曲子来源广泛、比较有代表性，且都为传世的经典名作，
独具特色。
作家及作品相关介绍内容较为翔实，
有助于学习者了解作家的生平及作品的创作
背景，
与此同时，注释及赏析内容多选自不同点评家，有助于对作品进行全面认识，是一部
较为丰富、全面的介绍元曲的文选型作品，有助于初学者积累知识、开拓眼界。

认真读完，你就自然有心得了~

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