愚人卖木文言文答案

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1. 昔有长者子答案 *** j的

昔有长者子 阅读答案 昔有长者子① ，入海取沉水② .积有年载，方得一车，持来归家.诣市卖之，以其贵故，卒无买者.经历多日，不能得售⑧ .心生疲厌，以为苦恼.见人卖炭，时得速售.便生念言：不如烧之作炭，可得速售.即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直.世间愚人亦复如是.（选自《百喻经》） 【 注释】 ① 长者子：年长有声望之人的儿子.② 沉水：即沉香木，因木质坚硬，能沉于水，故名.③售：卖出去.④直：通“值”.20 .解释下列句子中加点的词.（3 分） ① 方得一车 ② 以其贵故 ③ 世间愚人亦复如是 21 .用现代汉语写出下面句子的意思.（2 分） 即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直.22 .你从文中得到什么启示？（ 3 分） 20 .( 3 分)①才② 因为③ 这样 21 .( 2 分)他立即把所有的沉香木烧成了炭，再运到集市上去卖，结果还不能卖到半车炭的价钱.22 .( 3 分)做事情不能急于求成，不能见异思迁，要有恒心和耐心 【原文】 昔有大长者子，共诸（诸：众，许多）商人入海采宝.此长者子善诵入海捉船（捉船：掌舵，驾船）方法，若入海水漩洑洄流矶（矶：水中岩石或石滩）激之处，当如是（如是：如此，这样）捉，如是正，如是住.语众人言：“入海方法，我悉（悉：全部）知之.” 众人闻已（已：了），深信其语.既（既：已经）至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死.时长者子即便代处.至洄洑驶流（驶流：急流，湍急的水流）之中，唱（唱：大声报，大声念）言当如是捉，如是正.船盘回旋转，不能前进，至於宝所.举（举：全）船商人没（没：淹没）水而死.【译文】 从前，有一个富有老人的儿子，和许多商人到海上开采宝藏.这个老人的儿子善于背诵到海上行船方法，比如，进入海水有漩窝洄流或者有岩石激流的地方，就应该这样掌舵，这样摆正船身，或这样使船停下来（这些方法都是书上说的）.他对众人说："到海上行船的方法，我全都知道." 众人听了，都相信他说的话.已经进入海中，行不了多久，艄公（驾船的师傅）得了病，突然死了.当时那位老人的儿子立即便代替了艄公的工作.船行到了有漩窝急流的地方，他便大声背诵着要这样驾船，要这样摆正船身，船却随着漩窝来回打转，不能前进到达有宝藏的地方.全船的商人都沉没到海中淹死了.给我加分哦。

2. 愚人买鞋（文言文解释）

从前有个书呆子，成天埋在书堆里。

一天，读书时脚上的鞋被炉火烧着了 ，他急得不知如何是好，忙去找书本 。书上说，桔能降火。

他忙拿起一个 大桔子就咬，滴下的汁水把鞋上的火 灭了，书呆子大喜。但鞋头已被烧出 大洞。

于是他上街买鞋，掌柜问他尺 寸，书呆子答不上来，掌柜在他脚上 量了尺寸，为他拿了一双十寸的鞋。 可是书呆子想起尚未找到文字根据， 忙奔回家中，从书箱里找出家父留下 的书简，上面写着他穿六寸鞋子。

于 是定要掌柜给他六寸的鞋，掌柜无可 奈何地把鞋拿给他。书呆子使劲穿进 去，鞋破了，脚趾露在外面。

掌柜拿 过书简仔细看，上面写着：“吾儿七 岁，着鞋六寸，脚随人长，步步前进 。”书呆子断章取义，迷信书本，仍 旧穿着那双六寸的鞋子回去了。

3. 百阅经文言文方得一车方解释

文言文：“昔有长者子，入海取沉水。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，朱买者金立多日不能得售，新生郫县一维空间麦炭时得速售。便生念言：“不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭诣市卖之，不得半车炭之价直。世间愚人亦复如是。

很久以前，有一位有声望长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。过了一年，终于打捞了一车，并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了，于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。 世间上的愚人也是这样。

4. 中山狼传阅读答案及翻译

赵简子（春秋时晋国大夫）大猎于中山，虞人（掌管山泽的官吏）导前，鹰犬罗后，捷禽鸷（读音zhi四声，凶猛） 兽，应弦而倒者不可胜数。

有狼当道，人立而啼。简子唾手登车，援乌号之弓，（传说中黄帝的弓。

黄帝乘龙升天时，堕 下一弓，百姓抱弓而号哭，因此后人名此弓为‘乌号’。出自《史记》）挟肃慎之矢（我国东北方的少数民族，造的箭非 常有名，用一进贡），一发饮羽，狼失声而逋（读音bu一声，逃跑）。

简子怒，驱车逐之。惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之 外，不辨人马。

翻译：赵简子在中山声势浩大地打猎，看山的官吏们在前面引路，老鹰和猎狗排在后面，敏捷的鸟凶猛的兽，应声 （弦的声音）而死的不可胜数。有只狼在道上，象人一样站在那号叫。

简子吐口唾沫到手上跳上车子，拿起宝弓，搭上利 箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼号叫着逃跑。简子恼怒，驱赶着车子追赶它。

扬起的尘埃遮天蔽日，马蹄之声如同鸣雷， 十步之外，看不清人马。 时墨者东郭先生将北适中山以干仕。

策蹇（读音jian三声，跛、瘸）驴，囊图书，夙（早晨）行失道，望尘惊悸。 狼奄（读音yan三声，突然）至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡（传说晋时预州刺史毛宝曾。

赵简子（春秋时晋国大夫）大猎于中山，虞人（掌管山泽的官吏）导前，鹰犬罗后，捷禽鸷（读音zhi四声，凶猛） 兽，应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。

简子唾手登车，援乌号之弓，（传说中黄帝的弓。黄帝乘龙升天时，堕 下一弓，百姓抱弓而号哭，因此后人名此弓为‘乌号’。

出自《史记》）挟肃慎之矢（我国东北方的少数民族，造的箭非 常有名，用一进贡），一发饮羽，狼失声而逋（读音bu一声，逃跑）。简子怒，驱车逐之。

惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之 外，不辨人马。 翻译：赵简子在中山声势浩大地打猎，看山的官吏们在前面引路，老鹰和猎狗排在后面，敏捷的鸟凶猛的兽，应声 （弦的声音）而死的不可胜数。

有只狼在道上，象人一样站在那号叫。简子吐口唾沫到手上跳上车子，拿起宝弓，搭上利 箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼号叫着逃跑。

简子恼怒，驱赶着车子追赶它。扬起的尘埃遮天蔽日，马蹄之声如同鸣雷， 十步之外，看不清人马。

时墨者东郭先生将北适中山以干仕。策蹇（读音jian三声，跛、瘸）驴，囊图书，夙（早晨）行失道，望尘惊悸。

狼奄（读音yan三声，突然）至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡（传说晋时预州刺史毛宝曾将一 只小白龟放入江中，后毛为石勒所败，跳入江中，得白龟相助而活命。见《续搜神记》），隋侯救蛇而获珠（传说隋侯曾 治愈一条受伤的大蛇，后蛇于江中衔一大珠为报答。

见《淮南子》），龟蛇固弗灵于狼也，今日之事，何不使我得早处囊 中以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚！” 翻译：当时墨家学者东郭先生要来北方的中山谋官。赶着跛脚驴，袋子装着图书，清早赶路迷了道，望见扬起的尘 埃非常害怕。

狼突然来到，伸着脑袋看着他说：“先生一定有志于救天下之物的吧？从前毛宝放生小白龟而在兵败落江时 得白龟相助得以渡江活命，隋侯就了条蛇而得到宝珠，龟蛇本来就没有狼有灵性，今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里 得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把死救活让骨头长肉啊，（我）怎么会不努力效 仿龟蛇的诚心（相报）啊！” 先生曰：“私汝狼以犯世卿、忤权贵，祸且不测，敢望报乎？然墨之道，兼爱为本，吾终当有以活汝。脱（即使） 有祸，固所不辞也。”

乃出图书，空囊橐（土音tuo二声，袋子）徐徐焉实狼其中。前虞（担心）跋（踩、踏）胡（这里 指下巴），后恐疐（读音zhi四声，压）尾，三纳之而未克（成功）。

徘徊容与（本意是闲暇自在，此处指慢条斯理）， 追者益近。狼请曰：“事急矣！先生果将揖（作揖、行礼）逊（谦逊、礼让）救焚（火灾）溺（溺水）而鸣鸾（车的鸾铃） 避寇盗耶？惟先生速图！”乃跼蹐（读音ju、ji二声，曲缩）四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖（读音 huo四声，蛾蛹）屈，蛇盘龟息，以听命先生。

先生如其指，纳狼于囊，遂括（拴紧）囊口，肩举驴上，引避道左，以待 赵人之过。 翻译：先生说：“私藏你冒犯世袭公卿、忤逆权贵，祸将不测，那敢指望什么报答啊？然而墨家的宗旨，博爱为本， 我一定要救你活命的。

即使有祸，本来也不打算回避的。”便（从袋子里）拿出图书，空出袋子慢慢地江狼装入其中。

前 面怕踩着了它的下巴，后面怕压着了它的尾巴，再三装它都没成功。慢条斯理，追赶的人更加近了。

狼请求道：“事急啊！ 先生当真要（这么）斯文有礼地救火救溺水之人、摇响车铃躲避盗贼的吗？还是请先生赶紧动手啊！”便蜷缩起四肢，拿 绳子（给先生）绑起袋子，低下头弯到尾巴，弓起背埋起下巴，像刺猬一样蜷缩像蛾蛹一样曲身，蛇一样盘曲龟一样屏息， 听凭先生（处置）。先生按照它的指示，装狼在袋子中，便栓紧袋口，抗上驴背，退避到路旁，等候赵简子的人过去。

已而简子至，求狼弗得，盛怒。

5. 湖南13年高考语文卷文言文翻译找不到最后一段的,互相抄袭原文

原文：

臣前被诏，使采三国异同以注陈寿国志。寿书铨叙可观，事多审正。诚游览之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，时有所脱漏。臣奉旨寻详，务在周悉。上搜旧闻，傍摭遗逸。按三国虽历年不远，而事关汉、晋。首尾所涉，出入百载。注记纷错，每多舛互。其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄内以备异闻。若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄。其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。自就撰集，已垂期月。写校始讫，谨封上呈。

译文：

我之前接受了陛下的诏书，命我搜集三国时期多方面的史料，来注释陈寿的《三国志》，陈寿的书权衡轻重得当，史实大多精审而正确，实在是像一座适宜游览观赏的园林，是近代的一部难得的史书。然而此书的缺点在于太过简略，常常有遗漏的地方。我奉旨寻求历史的详情，致力于完备周全。上溯历史搜寻过去的见闻，旁征博引遗事逸闻。我考察三国时代虽然经历的年代并不久远，但它的历史却关涉到汉晋。从开始到结束所经历的时间，相差有一百年。这期间记载注释的史料纷乱错杂，经常有许多相互抵触的地方。对于那些陈寿没有记载，但却应该记录的史料，我就全部选取，来弥补他的缺漏。或者虽然说的是同一件事情，但言辞却背离交错的，或者对于发生的事情本来就说法不一，存疑不能下论断的，我就一并记录在书中来保存不同的说法。如果是错误非常明显的，言辞不符合常理的，就在错误之处予以纠正，来警戒他的荒诞。对他记录的时事不知恰当与否应该存疑之处和陈寿有小的失误的地方，就多按我自己的意思来做分析。自从我编辑完成此书，至今已经将近一月。写作校勘刚刚完成，恭敬地封合好呈给陛下。

6. 求短小文言文5篇附翻译急

愚人食盐 昔有愚人，至于他家。

主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。

既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故，况复多也。”愚人无智，便空食盐。

食已口爽，返为其患 有一个愚人到别人家做客 嫌汤菜淡而无味 主人为他加了点盐 愚人自以为悟到了盐的美味 自己料想：饭菜好吃是因为有盐的缘故，更何况多放些呢？ 急忙回家空口去食盐 满口的咸苦还不明白自己愚在哪里 穿井得人① 宋之丁氏，家无井，而出溉汲②，常一人居外。 及其家穿井③，告人曰：“吾穿井得一人。”

有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”

国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

【字词注释】 ①选自《吕氏春秋》。 ②溉汲：取水。

③穿井：挖井。 【诗文翻译】 宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，要到外边去取水，所以总有一个人在外边奔波。

后来他家挖了一口井，于是对人说：“我挖了一口井，家里就多了一个人。”有人听见这话，就向另外的人传话说：“丁家挖了一口井，井里出来一个人。”

于是全国的人都争相传播这样一条奇闻。消息传到了宋国国君那里。

国君派人到丁家去查问。丁家的人回答说：“我们是说挖井之后多出一个人的劳力可供使用，不是说从井里挖出一个人来。

” 鲁有执长竿入城门者，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。

俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。 字词理解 执：握，持。

俄：一会儿。 遂：就。

计：计谋，策略。 而：连词，表承接，然后。

以：用。 但：只。

译文： 鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城。 到了城门口，他把毛竹竖起来拿，被城门卡住了，他把毛竹横着拿，又被两边的城墙卡住了。

他折腾了半天，累得气喘吁吁，还是进不了城。旁边有个老头儿边看边乐：“你可真是个大草包！脑袋瓜里就只有一根弦！我这一大把年纪，过的桥比你走的路还多，你怎么不请教请教我呢？”卖毛竹的人连忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老头儿捋（lǚ）着白胡子说：“这事儿简单。

你把毛竹锯为两段，不就进去了吗？”“毛竹锯断了就不顶用了。”“那总比你卡在城外强吧！”卖毛竹的人就借了把锯子，把毛竹锯断，拿进城去了。

鹬蚌相争 [原文] 蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。 鹬曰："今日不雨，明日不雨，既有死蚌。

"蚌亦谓鹬曰："今日不出，明日不出，即有死鹬。"两者不肯相舍，渔者得而并禽之。

译文： 一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。 鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌。

’河蚌也对鹬说：‘今天不放你，明天不放你，就会有死鹬。’它们俩谁也不肯放开谁，一个渔夫把它们俩一块捉走了。

南橘北枳 [原文] 晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰："晏婴，齐之习辞者也。 今方来，吾欲辱之，何以也？"左右对曰："为其来也，臣请缚一人过王而行。

王曰：'何为者也？'对曰：'齐人也。'王曰：'何坐？'曰：“坐盗”。

"晏子至。楚王赐晏子酒。

酒酣，吏二缚一人诣王。王曰："缚者曷为者也？"对曰："齐人也，坐盗。

"王视晏子曰："齐人固善盗乎？"晏子避席对曰："婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。 所以然者何？水土异也。

今民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？"王笑曰："圣人非所与熙也，寡人反取病焉。" 译文： 晏子将要出使楚国。

楚王得知这个消息后，对左右的大臣说："晏婴是齐国能言善辩的人，如今到来我国，我想羞辱他一番，大家看用什么办法好？" 有个大臣献计说："他来了以后，请绑一个人从大王面前走过。 大王问：'他是哪里的人？'回答说：'是楚国人。

'大王再问：'他犯了什么罪？'回答说：'他犯了盗窃的罪。'"楚王觉得这个主意不错。

晏婴来到楚国，楚王用酒招待他。宾主正喝到兴头上，两名小吏捆着一个人来到楚王面前。

楚王故意问："这捆着的是个什么人？" 小吏回答："是个齐国人。因为盗窃犯了罪。

" 楚王转过头来望着晏婴说："齐国人生来就喜欢偷盗吗？" 晏子离开座位，走到楚王面前，回答说："我听说，橘树生长在淮河以南就结橘子，如果生长在淮河以北，就会结出枳子。 橘子和枳子，叶子差不多，但果实的味道却不一样。

这是为什么呢？因为水土不同啊。现在捉到的这个人，生活在齐国的时候，并没有盗窃的行为，来到楚国以后却偷盗起来，难道是因为楚国的水土容易使人变成小偷吗？" 楚王听了，尴尬地笑着说："圣贤的人是不可戏弄呀！我反而是自讨没趣了。

"。

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元阳县19654596683： 愚人卖木 文言文 - ？
沈砍莲胆：[答案] 昔有长者子,入海取沉水,积有年载,方得一车.持来归家,诣市卖之.以其贵故,卒无买者.经历多日,不能得售,心生疲厌... 见人卖炭,时得速售,便生念言:“不如烧之作炭,可得速售.”即烧为炭,诣市卖之,不得半车炭之价值.世间愚人,亦复如...

元阳县19654596683： 愚人卖木 文言文 - ？
沈砍莲胆： 昔有长者子,入海取沉水,积有年载,方得一车.持来归家,诣市卖之.以其贵故,卒无买者.经历多日,不能得售,心生疲厌,以为苦恼.见人卖炭,时得速售,便生念言:“不如烧之作炭,可得速售.”即烧为炭,诣市卖之,不得半车炭之价值. 世间愚人,亦复如是.

元阳县19654596683： 愚人卖木的启示 - ？
沈砍莲胆： 做事情不能急于求成,不能见异思迁,要有恒心和耐心

元阳县19654596683： 烧之作炭文言文翻译 - ？
沈砍莲胆： 翻译:很久以前,有一位年长者的儿子,到海中打捞沉香这种木料.过了一年,才打捞了一车,并把它运回家.他把沉香木拿到市场上去卖,由于价格昂贵,一直没有人买.过了许多天,他都没能卖出去,感到很疲劳厌烦,十分苦恼.他看到卖木炭的,都很快地将木炭卖了出去,便想不如把沉香烧成木炭,这样就可以很快卖出去了.于是就把沉香木烧成木炭,运到市场卖掉,只卖了不到半车木炭的价钱.世间上的愚人也是这样,本来按照佛教里的各种修行方法,努力精勤地修行,希望得到佛的果位,因为难以达到,便退失菩提心,想不如去修声闻乘法了生死,证阿罗汉果从而失去了很大的功德利益,乃至背了很大过失.

元阳县19654596683： 文言文:“昔有长者子,入海取沉水.积有年载,方得一车,持来归家.诣市卖之,以其贵故,朱买者金立多日 - ？
沈砍莲胆： 昔有长者子,入海取沉水.积有年载,方得一车,持来归家.诣市卖之,以其贵故,卒无买者.经历多日,不能得售,心生疲厌,以为苦恼.见人卖炭,时得速售,便生念言:不如烧之作炭,可得速售.即烧为炭,诣市卖之,不得半车炭之价直.世间愚人亦复如是. 很久以前,有一位有声望长者的儿子,到海中打捞沉香这种木料.过了一年,终于打捞了一车,并把它运回家.他把沉香木拿到市场上去卖,由于价格昂贵,一直没有人买.过了许多天,他都没能卖出去,感到很疲劳厌烦,十分苦恼.他看到卖木炭的,都很快地将木炭卖了出去,便想不如把沉香烧成木炭,这样就可以很快卖出去了,于是就把沉香木烧成木炭,运到市场卖掉,只卖了不到半车木炭的价钱. 世间上的愚人也是这样.

元阳县19654596683： 有一篇文言文,讲的是一个人,他在卖木头,看到一旁有人在卖菜,便把 - ？
沈砍莲胆： 桃花源记 汤敦甫在京师,乘车过宣武门大街,有卖菜翁弛担坐,御者误触之,菜倾于地.翁捽其御者,詈且殴,索偿菜值.公启帘问曰:“值几何?我偿汝.”翁方钱一贯,公揣囊中已空,命同来家中取钱.翁不肯曰:“偿则此地偿耳.”公为之窘.适南城兵马司指挥至,起居已,曰:“此小人,由某携回重惩可也.”翁始怕恐,叩首乞哀公谓指挥曰:“无庸,假贯钱足矣.”指挥如数与之.翁叩谢去.公仍停辔与指挥言良久,意翁行已远,乃别指挥,叱驭去 .

元阳县19654596683： 文言文阅读 昔有长者子 ① ,入海取沉水 ② .积有年载,方得一车,持来归家.诣市卖之,以 - ？
沈砍莲胆： 1.①才 ②这样2.他立即把所有的沉香木烧成了炭,再运到集市上去卖,结果还不能卖到半车炭的价钱. 3.做事情不能急于求成,不能见异思迁,要有恒心和耐心.(意思对即可)

元阳县19654596683： 阅读下面的文言文,回答1—4题.孟尝君有舍人 ① 而弗悦,欲逐之.鲁连谓孟尝君曰:“猿猴错 ② 木据 阅读下面的文言文,回答1—4题.孟尝君有舍人 ... - ？
沈砍莲胆：[答案] 1.(1)放下;处在,处于;同“挡”,抵挡;叫做 (2)C 2.孟 尝 君/ 有 舍 人/而 弗 悦 3.(1)由此可见,一个人如果舍弃他的所长,改而使用他的所短,即使是尧舜也有做不到的事. (2)这实在是危急存亡的时候啊. 4.鲁连用类比(或比喻或委婉)的方...

元阳县19654596683： 适友人家的适字在文言文里是什么意?适友人家的适字在文言文里是什么 ？
沈砍莲胆： 出自《百喻经·愚人食盐》,意思是:从前有一个愚笨的人,有一天到了很远朋友的家里去. 适:“适”是个多义词,指“恰巧”,“正值”,“安逸”,也可指“到”,“到......去”.“适友人家”,意为到友人家去.

元阳县19654596683： 文言文练习0C于乱石间择其一二扣之D.发鸠之山,其上多拓木请写出 ？
沈砍莲胆： A、左右以其人弗去 (其:他) 那些听到他声音的人以为他还没有走. B、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(其:那) 圣人高明的缘故,愚人糊涂的缘故,那都是从这种情况出来的吧? C、于乱石间择其一二扣之 (其:其中) 在乱石之间选择其中一两处敲打它. D、发鸠之山,其上多拓木 (其:它,指发鸠山) (那座山叫)发鸠山,它上面有很多树木. “其”不作指示代词的是C.