在民间宗教里，寺庙里会供奉道教里哪些女神仙
实际上，就连国人最崇奉的阿弥陀佛等等之类的偶像也是后来虽佛教的大分裂才出现的。既然能把佛陀根本没讲过的东西变成一具偶像让人们去崇拜它，我们还奢求其他教派的东西不混入佛教吗？众所周知，早期的佛教是禁止偶像崇拜的，可后人要杜撰出一部部伪经来论证崇拜偶像的种种利益，我们不得不感叹佛陀所说的“三个时代”——正法，像法，末法的正确性。
庙宇最多的神仙是土地神
俗话说“别拿土地爷不当神仙”，在道教的神仙体系里，土地爷是级别最低的，相比高居于三十六重天的先天尊神如三清天尊、玉皇大帝等，在人间护佑一方的土地神显得更有亲和力。
土地神，俗称为“土地爷”、“土地公公”等，道教尊其为“福德正神”。在我国古代的神话传说中，土地神是掌管一方土地的神仙，他与门神、户神、井神、灶神、厕神合称为为“家宅六神”，这六位神仙各司其职，分别护佑着家宅的平安。民间对土地神的信仰最早来源于古人对土地的崇拜，土地可以生长五谷、孕育万物，也是人们赖以生存的根本。最早古人将司职土地管理的神称为社神，《公羊传》注曰：“社者，土地之主也。”社神的地位相较于后来的土地神来说还是非常尊贵的，到了汉朝时期，社神逐渐转变为土地神信仰，再后来到了明朝时期，人们对土地爷的信奉达到了新的高度，当时只要是有汉人的地方就会有祭祀土地神的土地庙。
早年有：“六十年前人吃土，六十年后土吃人”的说法。人吃土就是指“生小孩，产生新的生命。”土吃人就是“人死亡了，埋葬在土中。”生产死亡对于古人乃至今人来说都是非常重要的大事，以土来寓意，可见土地对人的重要性！早在几千年前人们就有“祭土拜土”的仪式和方法，来祈求土地的保佑，动土的平安，建房及土地施工的正常。
人们涉及到动土建房一类事情时，也都准备酒菜，放鞭炮，或请道士念经做法，酬谢土地，保佑平安。土地神又称“福德正神”，所以民间也有把土地神“福德正神”当财神供奉的。土地神在各个方面满足了人们的需求，也在各个方面保佑着他的人民！
送子观音是大多数地区都有。
常见的为观音大士。
还有的地方供何仙姑。
三宵娘娘，
碧霞元君、妈祖....
菩萨不分男女，基本常识。
观音菩萨吧...
在寺庙里放长期牌位好吗
2. 寺庙作为佛教活动的场所，提供了一个安静、神圣的环境，适合放置牌位，以表达对亡人的敬意和祝福。3. 长期牌位的设立可以帮助亡人得到佛教经文的加持和诵经的超度，这在佛教信仰中是被认为是有益于亡者灵魂的安息和提升。4. 同时，放置长期牌位也是信徒们修行的一种方式，通过这样的行为，信徒可以培养...
北京宗教寺庙宫观教堂一览,蔚为大观
潭柘寺地处北京西部潭柘山麓，寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。始建于西晋愍帝建兴四年，是佛教传入北京地区后修建最早的寺庙。民间流传有“先有潭柘寺，后有北京城”的传说。寺庙有宝锅和石鱼二宝。白云观位于西便门外，为道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”之誉。白云观前身系唐代天长观。据载，唐玄宗...
怎样在寺庙取香灰,庙里的香灰可以直接带回家吗
庙里的香灰可以直接带回家吗？庙里的香灰通常是可以带回家的，但需要注意以下几点：1. 香灰带回家应当是为了合理的宗教用途，如个人祈福或作为纪念。2. 在取走香灰之前，应确保香灰已经完全燃尽，避免带走未燃尽的香支，这可能对安全造成隐患。3. 如果香灰是作为寺庙中的供奉物，应当确保取走香灰不会影响...
和尚在寺庙里靠什么生存
不同时期和尚的经济来源不同：1、在早期的佛教僧团，僧人们以乞食为传统，物质生活非常简朴。2、而中国传统的寺院，经济来源主要靠信徒的布施。同时，寺院早晚普佛，为信徒消灾或超度，也能获得一些供养。除此而外，部分寺院还拥有作为寺产的土地，尤其是禅宗寺院，地处山林，僧人通过农业生产自给自足，...
旅游经常看到寺庙,寺庙里面的功德箱开口朝上朝前有何区别?
旅游是最热门的话题，也是最热门的行业之一。我们国家应用的旅游资源可以说是世界上独占鳌头。作为拥有上千年文化的古国，自然少不了宗教文化。一些名山大川也有古刹寺庙供大家还愿，寺庙里不仅为佛祖上香，还有有功德箱可以捐款。寺庙里不仅有许多规矩和讲究，其中功德箱也讲究颇多！功德箱开口朝上，开口朝前...
中国民间丧礼的宗教是道教还是佛教
这个各地有差异吧。我认为大多还是道教吧。我们老家就是道教，老人去世要做道场，请道士，挂天尊、玉帝像等等。也听说有请和尚念经的，但我们这边没有。我们这里比较乱，寺庙里佛道不分，一起供奉。因为地处农村，所以比较原始，大家对佛教、道教也不懂，只知道念净土宗的阿弥陀佛、观世音菩萨，拜土地...
寺庙为什么要上香
表达感恩和虔诚：有些人去寺庙上香是为了表达感恩和虔诚之心。他们可能是因为得到了神佛的庇佑和帮助，或者是为了表达对神佛的敬意和崇拜。寻求精神慰藉：在生活中遇到困难或挫折时，有些人会去寺庙寻求精神慰藉和安慰。他们相信在寺庙里可以找到心灵上的平静和宁静。宗教信仰和修行：一些人去寺庙上香是...
庙宇和寺庙的区别是什么
1. 建筑风格差异：庙宇和寺庙的建筑风格因宗教、地域和文化传统的不同而有所区别。例如，佛教寺庙通常具有特定的佛塔、佛像和殿堂布局，而道教庙宇则可能有其独特的建筑特色和神祇供奉方式。2. 宗教信仰相关：庙宇和寺庙各自与特定的宗教信仰相关联。在某些地区，庙宇可能主要供奉民间信仰的神祇，而寺庙则与...
佛教寺庙里的职务有那些?称谓是什么?负责什么?
佛教寺庙职务性身份称谓如下：上座：原始佛教将僧人依戒腊年限之长短分为下座（10年以下）、中座（10年至20年）、上座（20年以上）。后转而为寺院职务之称。上座为一寺之长，主要是弘讲佛法，作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。也用于对有德行之僧或僧腊较高者的尊称。寺主：位居上座之下，负责...
寺庙里都有抽签打卦问菩萨的情况,违反佛教规定吗?为什么算命先生喜欢...
我一向在附近的寺院作在家护法，对寺院的情况有所了解。现根据我所了解的情况作些解释：1、寺、庙、道观、庵，均有不得设立抽签、问卜、算命、看相、择吉等规定，不仅宗教界内部不允许，国家宗教政策里其实也是不允许的。目前，完全不搞抽签、问卦的，大概只有基督教和伊斯兰教的教堂和清真寺。2、佛教...
红窦威氏： 妈祖是南方,如福建、海南等地. 送子观音是大多数地区都有. 常见的为观音大士. 还有的地方供何仙姑.
峡江县14740644261： 佛寺有供奉道教神灵的吗? - ？
红窦威氏： 有的,而且很多神仙佛、道教里都是有的,最具有代表性的就是财神!每年正月5日一般做生意的都会去庙里烧香拜财神,大家都知道,财神就是我们中国道教里的神仙
峡江县14740644261： 有没有佛寺里供奉道教神灵的? - ？
红窦威氏： 古代中国的宗教并不是那么死板,佛道一体甚至儒释道一体的寺庙非常常见. 我知道的就有著名的山西恒山的悬空寺,除了外表奇特、高耸悬崖外,里面的布局也是独具一格,既有三佛殿,也有道教太乙殿,有观音殿、地藏王菩萨殿、释迦殿,也有道教的三官殿、纯阳宫等建筑,相互之间以栈道连接. 历代以来,以关羽崇拜形成的关帝祭祀更是儒释道三家尽有,道教佛教都把关帝奉为自己的护法. 清代以来在北方农村中经常可见到既有佛像也有道教山神土地的混合寺庙.据文物部门统计,北京郊区曾经有佛道相融的寺庙16座,不过现在多已毁坏不开放了.在南方,应该也很常见.
峡江县14740644261： 为何寺庙里面多供奉的是道教人物 - ？
红窦威氏： 庙是庙 寺是寺 这是两个不同的概念 一般庙里 供奉 的 就是 道教 传说中的神灵 一般里面无人居住 观 则是 有道士 居住 供奉 道教神灵 的地方 而 寺 则是有 僧人 居住 供奉 诸佛 的地方
峡江县14740644261： 庆云庙里供着太上老君佛像吗? - ？
红窦威氏： 首先,庙宇是佛教对寺院的称谓,太上老君是道教三清神之一,风马牛不相及,即便供奉着,也是供错了.
峡江县14740644261： 请教:道教寺庙与佛教寺庙有什么不同? - ？
红窦威氏： 道教的修行地叫做宫、观.寺、庵是佛教的修行地.差别在于所供养的上师的不同.道教以供奉三清为主.佛教以供奉本师释迦牟尼佛为主.
峡江县14740644261： 道教供神都供什么?什么不能供? - ？
红窦威氏： 道教要供三清 分别是元始天尊,灵宝天尊,道德天尊: 其中元始天尊,又名“玉清元始天尊”.在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神.是道教开天辟地之神,为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称原始天王.元始天尊...
峡江县14740644261： 道观里为什么供奉观音 - ？
红窦威氏： 救苦救难大慈大悲的观世音菩萨,在很多道教宫观中供奉的,观音更名为“慈航大士”或“慈航真人”来接受道教信徒的香火.道教甚至还编出了一套说法:说观音菩萨本是原始天尊的弟子天道十二仙之一.后来被西方佛祖认她和文殊广法天尊...
峡江县14740644261： 北京哪些寺庙有玉皇大帝,王母娘娘,老母娘的佛像? - ？
红窦威氏： 您好!首先请允许我纠正一下您问题中的错误,您所说的“寺”是佛教徒的宗教场所,是不可能存在道教至高神灵之一玉皇大帝和道教女仙之首西王母的(而且他们的造像也不应称为“佛像”,他们是神仙,应称为“神像”),如果有,恐怕也...
