为什么称杜甫为诗圣？

杜甫为什么被称为“诗圣”？~

杜甫之所以被称作“诗圣”，是因为他的文学成就所致。作为唐朝著名的诗人，他通过现实主义笔触记载了当时的社会生活，他悲天悯人、忧国忧民，具有儒家的博爱和忠君爱国，所以当得起“圣”这个尊称。
一、为什么杜甫被称为“诗圣”在文学历史上，和杜甫齐名的是李白，李白被称为“诗仙”，而杜甫被誉为“诗圣”。他的诗深入百姓生活，广泛地反映了当时的社会现实，忧国忧民、忠君爱国，像一部描述唐朝历史的“诗史”，极具历史价值和文学价值。
虽然在唐朝时，有不少作者的诗作也比较出色，但是杜甫的作品展现的内容更为丰富，感情色彩也比较浓烈，充满着坚韧不拔的爱国情结和永不衰退的政治热情，在儒家思想大行其道的古代，他的这种做法用“圣”来称颂，可谓是实至名归。
二、杜甫“诗圣”的由来杜甫被称为“诗圣”，通常被认为是源自南宋诗人杨万里的《江西宗派诗序》。在该作中，他认为杜甫“圣于诗者”。而让“诗圣”这个称呼确定下来的是王嗣爽。王嗣爽将李白和杜甫的成就相提并论，指出李白号“诗仙”，杜甫号“诗圣”，还说“诗圣神交盖有年”。
不得不说，杜甫之所以被人称“诗圣”，并争相效仿，主要还是因为他的文学成就、他的为人、他的情怀符合“圣”这个特点。和李白不同，李白就像来自天上的神仙，不食人间烟火，但是杜甫是为百姓忧心劳神的，像是老百姓的“发声者”，像圣人一般的存在。
无论是从文学成就来看，还是从品格来分析，杜甫都是当得“圣”这个称号的。所以，当有人提出这个称号之后，其他人会响应。而随着杨万里等人对杜甫“圣于诗者”的赞扬和王嗣爽肯定性地称杜甫为“诗圣”，才让这个称号流行开来。

杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，揭示社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。
他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展，他是新乐府诗体的开路人，他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展，他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。
杜甫一生忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，所以被后世尊为“诗圣”。

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杜甫的主要思想
用杜甫自己的话来说，“穷年忧黎元”，是他的中心思想，“济时肯杀身”，是他的一贯精神。他拿这些来要求自己，也用以勉励朋友。他表彰元结说，“道州忧黎庶，词气浩纵横。”他对严武说，“公若登台辅，临危莫爱身。”他对裴虬也说，“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。”
正是这些进步思想，形成了杜甫那种永不衰退的政治热情、坚忍不拔的顽强性格，和胸怀开阔的乐观精神，使他成为我国历史上政治性最强的伟大诗人。
当然，这和他的接近人民的生活实践也是分不开的。杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的具有悠久传统的官僚世家，家庭给予杜甫正统的儒家文化教养和务必要在仕途上有所作为的雄心。
所以杜甫称做官是他们家族的“素业”——世代相袭的职业，他的各种文化教养以及以后的种种行为都是在为追求仕途事业和为官行道相联系。
参考资料来源：百度百科-杜甫

杜甫是唐朝著名的诗人。４岁时，他就开始认真地念书学诗；１４岁时，他已经成了颇有名气的诗人。３５岁时，胸怀报国之志的杜甫，来到首都长安，想通过做官，为国为民尽自己的聪明才智。

然而，此时唐朝的朝廷内外乌烟瘴气，大权都被掌握在那些贪官污吏手中。像杜甫这样有才华、有正义感的读书人，根本不可能得到重用。眼看理想无法实现，生活也没有着落，备受打击的杜甫一下病倒在了一家小旅店里。

尽管如此，杜甫的报国之志并没消减。这天，当杜甫走过一座桥时，看见尘土满天，一队衣衫破烂的男子正排着队向北走；而旁边则有许多老人、妇女和孩子在哀号、哭泣。杜甫上前一打听，才明白，原来又是官府在强抓男子去边关打仗呢！

这生离死别的凄惨景象，不觉令杜甫联想起他的所见所闻。多年来，由于战争不断，许多人丧失了生命；而大片的良田，也长满了野草。可是那些有权有钱的富人，却依然在欢歌宴饮。愤怒不平的诗人想到这里，不禁感慨万千，于是写下了大量揭露战争给人民带来灾难的感人诗篇。

有一天，突然狂风暴雨大作，杜甫居住的草屋的屋顶，是用茅草覆盖的；大风将茅草刮走了，屋子漏起雨来，淋湿了家中仅有的几件用品。哎呀，这样寒冷的天气怎么熬呀？可是杜甫此刻却没有只想到自己的苦难，而是在一首著名的诗篇中，发出了这样深沉的感叹：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”

这句话的意思就是：如何才能得到千万间遮风挡雨的屋子，让天下所有贫寒的人们都能住进去呢？哎，假如眼前立刻出现这样的屋子，那么即使我的房子是破的，我挨饿、受冻、死去，也是心甘情愿的啊！

这是多么高尚的思想啊！这句话也成了杜甫崇高爱国思想的真实写照！杜甫共留给后人３０００多首诗歌，读杜甫的诗，我们很容易被诗中强烈的忧国忧民的情怀所感动，因此后人就将杜甫尊称为“诗圣”了。

　　杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的
宋人称杜甫“圣于诗者”，主要是指杜甫在诗歌史上的“集大成”地位，认为他无体不工、无美不备。这一认识最早发之于唐代诗人元稹的《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”宋代文人苏轼、秦观也有类似的看法。
后世把杜甫简称为“诗圣”，则突出了其道德含义，认为杜甫诗所展现的人格魅力，集中了儒家文化传统里的一些最重要的品质和情怀，如忠义仁爱、民胞物吾、忧国忧民等。郭沫若在为杜甫写的对联中，称杜甫为“诗中圣哲”，也是这个意思，这也符合杜诗中的儒学内涵。

李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。他的诗今存900多首，如《梁甫吟》、、《侠客行》、《行路难》、《古风》、《梦游天姥吟留别》等。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。他的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。他还擅长运用极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”等诗句。
　　杜甫（712-770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他一生写下了1000多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。如“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”，表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立。杜甫诗歌的风格可以概括为“沉郁顿挫”，这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。杜诗语言平易朴素、通俗、写实，却极见功力。王维(701-761)，字，摩诘，唐代杰出的诗人、画家。他在中年以后日益消沉，常常以佛理和山水寄托怀抱，也反映在他的诗歌创作上，因此后人称他为“诗佛”。他的诗今存400多首。其中的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。无论是雄奇壮阔的景象，如“大漠孤烟直，长河落日圆”，还是细致入微的自然物态，如“明月松间照，清泉石上流”，他都能以对大自然敏锐的感受，抓住自然的色彩、声音和动态，或素描，或刻画，挥洒自如，意境独到。古人概括王诗艺术特色说：诗中有画，画中有诗。语言则清新凝炼，朴素中见华采。
　　李贺（790-816），字长吉。晚唐诗人。一生体弱多病，27岁逝世。今存诗242首。他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的，如《秦王饮酒》、《猛虎行》、《金铜仙人辞汉歌》；有发愤抒情的，如《开愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等；有写神仙鬼魅的，如《梦天》、《天上谣》、《古悠悠行》等；有咏物等其他题材的，如《李凭箜篌引》、《马诗二十三首》等。李贺诗的艺术特色是想象力非常丰富奇特，句锻字炼，色彩瑰丽。如“羲和敲日玻璃声”、“酒酣喝月使倒行”、“银浦流云学水声”等匪夷所思的奇语，比比皆是。据统计，他的作品中出现“死”字20多个，“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。因此，后人称李贺为“诗鬼”。

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梅里斯达斡尔族区18129051049： 杜甫为什么被称为诗圣? - ？
系曹二十：[答案] 杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人,诗风稳重朴素,他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌,具有丰富的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向.杜甫诗歌的风格可以概括为“沉郁顿挫”,这里的沉郁是...

梅里斯达斡尔族区18129051049： 杜甫为什么被人称为“诗圣”? - ？
系曹二十：[答案] 圣人这个称呼是儒家的尊称.被称为圣人的人,都是符合儒家思想,忧国忧民,爱民如子,具有广阔的悲天悯人情怀的人.杜甫正是这样一个人.他一生颠沛流离,但始终抱有积极的入世热情,忠君爱国.自身身处困境之中,却还能关心广大和自已一样的...

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系曹二十： 后世称杜甫为“诗圣”,是突出了其道德含义,认为杜甫诗所展现的人格魅力,集中了儒家文化传统里的一些最重要的品质和情怀,如忠义仁爱、忧国忧民等.用杜甫自己的话来说,“穷年忧黎元”是他的中心思想,“济时肯杀身”是他的一贯...

梅里斯达斡尔族区18129051049： 为什么杜甫被称为“诗圣”急用, - ？
系曹二十：[答案] 杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人,他生活在唐朝由盛转衰的历史时期.他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山.他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露.他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦...

梅里斯达斡尔族区18129051049： 杜甫为什么被称为“诗圣”? - ？
系曹二十： “诗史”的称号是从杜甫作品的历史价值角度来评价的话,那“诗圣”则是一个较为全面的评价,这个评价在诗界是至高无上的.正式把杜甫称做“诗圣”的,最早见于明代前期的陈献章.不过若论把杜甫尊为诗中圣人的观点,则早在唐宋间就有了.

梅里斯达斡尔族区18129051049： 杜甫为什么叫“诗圣”? - ？
系曹二十： 杜甫 “诗圣”的由来 如果说“诗史”的称号是从杜甫作品的历史价值角度来评价的话,那“诗圣”则是一个较为全面的评价,这个评价在诗界是至高无上的.正式把杜甫称做“诗圣”的,最早见于明代前期的陈献章.不过若论把杜甫尊为诗中...

梅里斯达斡尔族区18129051049： 为什么杜甫被称为诗圣呢 - ？
系曹二十： 杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人,他生活在唐朝由盛转衰的历史时期.他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山.他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露.他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿...

梅里斯达斡尔族区18129051049： 杜甫被世人尊为什么?？
系曹二十： 诗圣杜甫作为我国唐朝时期鼎鼎大名的杰出诗人,名垂千古,与李白并称为“李杜”.如同李白被称为诗仙一样,杜甫也被后世尊称为“诗圣”.杜甫“诗圣”这样的誉称...

梅里斯达斡尔族区18129051049： 杜甫为什么叫诗圣？
系曹二十： “诗圣”的令名,是经过八百年的沉淀而来被称为“诗圣”,其内涵应该包括两个方面:一是指他的完美人格、醇厚的伦理风范;一是指他精深的诗歌造诣、承前启后的诗坛地位. “诗圣”的得名,要到明朝才正式成名.明朝中期,武宗之时,...