夜郎自大

夜郎自大是什么意思？~

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词目 夜郎自大
发音 yè láng zì dà
释义 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
出处 《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
示例 驾炮车之狂云，遂以～。恃贪之逆气，漫以河伯为尊。（清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》）


夜郎自大

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：

“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：？汉朝和我的国家哪个大？"

典故新解

夜郎国之所以家喻户晓，与”夜郎自大“的成语关系颇大。据史书记载，汉武帝派使节到西南，探寻由长安到今印度的通道。经过一年多的艰难跋涉，汉史才到达滇国，见到滇王套羌。滇王曾不无炫耀地探询：“汉孰与我大？”之后，汉使辗转到达夜郎国，夜郎王多同也发出了“汉孰与我大”相同的问话。于是，“夜郎自大”就成了人们讥讽妄自尊大者的典故。若追本溯源，“汉孰与我大”的专利应属滇王，夜郎王不能专美。弄清这典故的由来，并不是要为多同洗刷冤情，更无将夜郎自大该为“滇王自大”的必要。对于诱人探幽发微的视郎历史文化，大可不必拘泥于前人的巢臼，应认历史实际与现实的需要寻求新解。据《史记》记载：“西南夷君长以计数，夜郎最大。”又说，“西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印”。对于自己独领西南夷之风骚，对夜郎王的自豪、自信不必多所指责。况且，“汉孰与我大”相同的问题 ，透出了夜郎王在群山封闭中急于想出了解外面世界的求知热望。他向往汗朝的文明，约为置吏，归属汉朝，受金印册封，并派使者到京城朝贡。这一切，并不能说明他自大。夜郎的灭国既由于他的固步自封，不能与时俱进，却也有诸多历史的恩恩怨怨纠缠其中。

译文：
待到汉武帝元狩元年（前122），博望侯张骞出使大夏国归来后说他待在大夏时曾经看到过蜀郡出产的布帛，邛都的竹杖，让人询问这些东西的来历，回答的人说：“从东南边的身毒国弄来的，从这儿到那里的路途有数千里，可以和蜀地的商人做买卖。”有人听说邛地以西大约二千里处有个身毒国。
张骞乘机大谈大夏在汉朝西南方，仰慕中国，忧虑匈奴阻隔他们与中国的交通要道，假若能开通蜀地的道路，身毒国的路既方便又近，对汉朝有利无害。于是汉武帝就命令王然于、柏始昌、吕越人等，让他们寻找捷径从西夷的西边出发，去寻找身毒国。他们到达滇国，滇王尝羌就留下了他们，并为他们派出十多批到西边去寻找道路的人。
过了一年多，寻路的人们全被昆明国所阻拦，没能通往身毒国。滇王同汉朝使者说道：“汉朝和我国相比，哪个大？”汉朝使者到达夜郎，夜郎也提出了这样的问题。这是因为道路不通的缘故，各自以为自己是一州之主，不知道汉朝的广大。
《夜郎自大》，选自西汉司马迁的《史记·西南夷列传》。
原文：
及元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹杖，使问所从来，曰：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市”。或闻邛西可二千里有身毒国。骞因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国，道便近，有利无害。
于是天子乃令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西，指求身毒国。至滇，滇王尝羌乃留，为求道西十余辈。岁余，皆闭昆明，莫能通身毒国。滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。

扩展资料
《西南夷列传》是一篇民族史传，记述了我国西南（包括今云南以及贵州、四川西部）地区在秦汉时代的许多部落国家的地理位置和风俗民情，以及同汉王朝的关系，记述了汉朝的唐蒙、司马相如、公孙弘和王然于等抚定西南夷的史实。
描述了夜郎、滇等先后归附汉王朝，变国为郡，设官置吏的过程，揭示了中国不同地域，不同民族，最终将形成一个和睦的多民族国家的必然趋势，反映了司马迁民族一统的历史观念，表现了他的维护中央集权和国家统一的思想，有其进步意义。
文章头绪甚多，但结构安排却井然有条，前后映照，重点突出（主要写夜郎和滇），“文章之精密”，达到“无隙可蹈，无懈可击”的程度，有较高的艺术性。
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《史记》的史书创作，该著作前后经历了14年，才得以完成。
全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
共一百三十篇，五十二万六千五百余字，规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
参考资料来源：百度百科--夜郎自大

据《后汉书》载：“夜郎东接交趾，其地在胡南”。包括壮、水、侗、泰、苗、瑶等多个民族的“部落联盟集体”其大致范围为：东北自今贵州省的凤冈、余庆、黄平、凯里一带，往西南抵今云南省金平县境内的藤条江东岸和越南莱州省境内的南那河东岸；北部自今贵州省绥阳、遵义一带往南经广西百色地区而达越南北部的河江省一带，西北自今贵州省毕节地区的赤水河南岸往东南抵都柳江流域地带，东部自今独山、广西天峨一带往西达云南省境内的南盘江中游东岸。根据《夜郎史传》记载，夜郎国自兴起至灭亡一共经历了27代君王。末代君王兴灭国大约在公元27年，以每代25年计算，上推675年，则夜郎国建立时大约在春秋中期。这样一个建国时间悠久，疆域面积辽阔的国家。。。
夜郎并不小，国主之所以发问，是因为与大汉消息不通。汉朝使者把此事当做笑柄，正好反映了自己的自大行为。所以夜郎没有自大，自大的是以汉朝为中心的汉朝使者！！！！

据《后汉书》载：“夜郎东接交趾，其地在胡南”。包括壮、水、侗、苗、瑶等多个民族的“部落联盟集体”其大致范围为：东北自今贵州省的凤冈、余庆、黄平、凯里一带，往西南抵今云南省金平县境内的藤条江东岸和越南莱州省境内的南那河东岸；北部自今贵州省绥阳、遵义一带往南经广西百色地区而达越南北部的河江省一带，西北自今贵州省毕节地区的赤水河南岸往东南抵都柳江流域地带，东部自今独山、广西天峨一带往西达云南省境内的南盘江中游东岸。
根据《夜郎史传》记载，夜郎国自兴起至灭亡一共经历了27代君王。末代君王兴灭国大约在公元27年，以每代25年计算，上推675年，则夜郎国建立时大约在春秋中期。这样一个建国时间悠久，疆域面积辽阔的国家。
夜郎并不小，国主之所以发问，是因为与大汉消息不通。汉朝使者把此事当做笑柄，正好反映了自己的自大行为。所以夜郎没有自大，自大的是以汉朝为中心的汉朝使者。

“夜郎”是苗族语“郎夷”的汉译倒装词，”郎“即苗语田或田坝的意思（湘西汉人至今把田称为“郎”或“腊”）；”夜“即”夷“，是指湘西苗族的一大支系“仡夷”，因此准确来说，古人应该把夜郎记为“夷郎”更为恰当。古夜郎国核心的地区最大的苗寨至今仍叫着”腊乙“，

              夜郎之所以能自大是因为夜郎是老子、是华夏文明（龙）的源头

       首先，龙是蛇（女娲）为蓝本，不断融合/征服其他部落，例如12生肖，取部落图腾部分贴到蛇身上形成龙（注意这时是青龙）然后击败其他3圣兽，荣升黄龙，再击败凤凰，正式成为华夏龙。

       其次，夜郎是因为当地人们和狼一起拜/啸月而得名。由于长时间和狼相处，成功驯化狼成为令人敬畏的助手，因为狼满月要啸月，当地人们也跟着拜月。时间久了其他部落的人就称这里地人“夜郎（狼）”，说明，因为有狼（犬/狗）帮助的关系，夜郎部落善猎，威震四方。

       第三，因为女娲拜月，夜郎也拜月。并且夜郎需要女娲的蛇毒，涂抹武器。女娲善守，精通植物，武力值低下。需要夜郎的保护。双方自然融合，而主持这个结盟（结婚）仪式的就是月老。 吐槽：月老是部落祭祀，不是婚姻主办人

        结论：女娲是母亲，而夜郎是父亲（老子），当然可以自大，不听就（老子）就一顿暴揍，哈哈哈。

关键证明词：夜郎、 女娲、 老子、月老、12生肖、 色（蛇）狼，想知道色狼解释的请到夜郎文化吧游览

注意，我说的是上古时期，部落时代，请讨论的学者注意这点

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金平苗族瑶族傣族自治县15866434997： 夜郎自大 - 搜狗百科？
军软盐酸： 词目 夜郎自大 发音 yè láng zì dà 释义 夜郎:汉代西南地区的一个小国.比喻人无知而又狂妄自大. 出处 《史记·西南夷列传》:“滇王与汉使者言曰:'汉孰与我大?'及夜郎侯亦然.以道不通,故各以为一州主,不知汉广大.” 示例 驾炮...

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军软盐酸： “夜郎自大”属汉语圈认知率最高的一类成语.汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻,很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国.但这成语其实是一段误读的历史. 夜郎故事首见于司马迁的《史记》.汉武帝开发西南夷后...

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军软盐酸： 词义:比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为. 典故:出自《史记·西南夷列传》:滇王与汉使者言曰:“汉孰与我大?”.及夜郎侯亦然.以道不通,故各以为一州主,不知汉广大. “夜郎自大”属汉语圈认知率最高的一类成语.汉语工具...

金平苗族瑶族傣族自治县15866434997： 夜郎自大的故事30字(夜郎自大的故事) ？
军软盐酸： 1、但是夜郎王很嚣张!我觉得我的国家很大,却不知道周边国家有多大!有一次,汉朝派人去拜访夜郎王,夜郎王骄傲地问:“你们汉朝和我们夜郎哪个国家大?”汉朝的人一听,都忍不住笑了!2、以后大家都会用“自大”这个词来形容那些浅薄自大的人.3、“夜郎自大”是华人圈认知率最高的一种习语.中国的工具书都把它解读为对自大者的讽喻.正是通过这个习语,许多人知道在古代中国的西南地区有一个夜郎国.本文,夜郎自大的故事30字,夜郎自大的故事到此就分享完毕,希望对大家有所帮助.

金平苗族瑶族傣族自治县15866434997： 夜朗自大是什么意思 - ？
军软盐酸： 首先纠正一下,不是夜朗自大,而是夜郎自大,成语,比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为.出自《史记·西南夷列传》:滇王与汉使者言曰:“汉孰与我大?”.及夜郎侯亦然.以道不通,故各以为一州主,不知汉广大.

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军软盐酸： 夜郎自大 [读音][yè láng zì dà] [解释]夜郎:汉代西南地区的一个小国.比喻人无知而又狂妄自大. [出处]清·蒲松龄《聊斋志异·卷六·绛妃》:“驾炮车之狂云;遂以夜郎自大;恃贪狼之逆气;漫以河伯为尊.” [例句]他的这种~的神态弄得我们哭笑不得. [近义]自命不凡旁若无人目中无人妄自尊大自以为是目空一切鷽鸠笑鹏目无余子惟我独尊妄自菲薄目空四海不可一世井蛙语海唯我独尊自高自大 [反义]谦虚谨慎大智若愚自暴自弃自惭形秽

金平苗族瑶族傣族自治县15866434997： 夜郎自大 含义 - ？
军软盐酸：[答案] 成语词典:夜郎自大 yè láng zì dà 〖解释〗夜郎:汉代西南地区的一个小国.比喻人无知而又狂妄自大.〖出处〗《史记·西南夷列传》:“滇王与汉使者言曰:'汉孰与我大?'及夜郎侯亦然.以道不通,故各以为一州主,...

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军软盐酸： 夜郎的地方官以为自己的管辖地可以和大汉相比

金平苗族瑶族傣族自治县15866434997： 夜郎自大什么意思?？
军软盐酸： 【解释】:夜郎:汉代西南地区的一个小国.比喻人无知而又狂妄自大. 【出自】:《史记·西南夷列传》:“滇王与汉使者言曰:'汉孰与我大?'及夜郎侯亦然.以道不通,故各以为一州主,不知汉广大.” 【示例】:驾炮车之狂云,遂以~.恃贪之逆气,漫以河伯为尊. ◎清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》 【近义词】:自高自大、妄自尊大、不可一世 【反义词】:谦虚谨慎、虚怀若谷、大智若愚 【语法】:主谓式;作谓语、定语;含贬义