为什么“逢五莫出门”，每月初五、十五、廿五这三天都不宜出门？

为什么说出行时须选吉日，每月的初五、十五、二十五都不能出远门？~

外出旅行，第一件重要的事情是选择一个出行的吉日，尤当注意的是，逢“七”的日子不可启程，宁可延期：逢“八”的日子不可到家，宁可在旅途中多逗留一天两天，俗谓“七不出门，八不归家”。十三日忌出远门，因为“十三”与“失散”谐音。忌黑道日出门，每月的初五、十五、二十五都不能出远门，更不能在外住宿。山东有些地方忌双日出门，说“要待走，三六九”。假如已经选定了一个起行的吉日，但临时忽然发生了不良的兆头，如，小孩跌了跤，大哭不止，失手打碎茶怀之类，则至少须延期一日，不然，很不吉利。

出门在外吃饭，有许多禁忌，如不要先喝汤，不要端着碗喝汤，要用匙，不要泼了汤，不要失落了筷子，不要打破了碗。又“出门千里，不吃枸杞”。枸杞为补肾壮阳药。这条禁忌谚语含蓄地告诫男子出门要注意控制自己，忌沾花惹草，寻花问柳。“落店”睡觉时，不要仆着鞋子睡觉，不然，会沉迷不醒。不要起床的时候站在床上，而且无论什么时候，不要站在或坐在人家的门槛上，主人家不高兴这样。

在山路上行走时，若有人叫自己的名字，不能答应，也不能回头看，以为这可能是鬼魅在试探。人名为人体的一部分，若答应了，灵魂便为鬼魅所逮，人将遭不测。行路时，还忌讳遇上殡葬的，以为不吉利；这时可将衣帽脱下，扑打数次，以为破解，谓之“散晦气”。在山里，旅行者最忌遇见瘴气。远看着山头有烟、雾似的东西蒸蒸而上，这是瘴气发生了。抽叶子烟是一个避瘴气的法子，还有其他有强烈气味的东西，也可避瘴气。行旅不与女人为伍，这是过去普遍遵守的禁忌。中国古代由于男尊女卑的社会风气，妇人往往被视为不洁之物，是灾祸的象征，避女人成为辟邪的一个重要原则。

舟山群岛一带忌讳与女人同坐一船，有俗语曰：“妇女乘船要翻，妇女下海海要荒。”当地渔民还特别忌讳七男一女共乘一船出海。意思是七男一女乘船出海，类似“八仙过海”，恐惹恼了海龙王，会翻船的。行旅途中，男子绝对不可以在女子的胯下通过，即使是女子晾着裤衩，也要尽量避开。若男子住楼下，妇人不得上楼，如一定要上楼，必须示意对方避开，否则对男人是很不吉利的。行旅禁忌避忌女人的心理现象的出现，其原因大致有以下几个：第一，是中国古代女子地位低下的反映，使男子觉得不屑与女子为伍。第二，是对女性经血的恐惧，以为“不洁”、“晦气”。第三，是性诱惑禁忌，与女子同行，容易引起性冲动从而带来灾祸。所以为了旅途的顺利就必须避女人。在民间，人们出行，往往会被告诫或自觉地谨记一些行旅禁忌方面的警句，并以这些警句作为旅途避邪的指针。认为只要照着这些警句的要求去做，人在旅途便可避免灾祸。

很多老人们之所以会说“初一十五不出门”，是因为这些老人们认为农历的每个初一和十五，都是三界互通的日子，在农历每月的初一和十五这两天，人界、冥界和神界三个世界的大门都会打开，很多冥界的孤魂野鬼会来到人间作乱，所以不能出门。

在农村生活过的读者，想必对“初一十五不出门”这句话十分熟悉。在以前的社会中，很多地方的人都会在农历每个月的初一和十五这两天，去寺庙里面烧香拜佛，他们之所以这么做主要是两个原因，第一个原因是为了告诉佛祖、菩萨和神仙自己的愿望，第二个原因就是祈求佛祖、菩萨和神仙的保佑，因为农历每个月的初一和十五这两天，神界的大门会打开，人们的愿望才能够被神灵们听见，所以初一十五去烧香拜佛才会灵验。

然而，在农历每个月的初一和十五这两天，冥界的大门也会同时打开，所以这一天如果出门去玩的话，很容易碰到“妖魔鬼怪”。在这两天内，思念家人的鬼魂会回来看望自己的家人，而那些有仇恨的孤魂野鬼也会来到人间找仇人报仇，还有一些在冥界关了很久的鬼魂来到人间游玩，所以初一和十五出门的话，很容易看到一些脏东西，所以老人们都会劝告年轻人不要在初一和十五的时候出门玩。

但是，“初一十五”不出门这种说法毕竟是建立在神灵和妖魔鬼怪之上的，但是如今科学已经证明了世界上不存在所谓的神佛和妖魔鬼怪，所以这样的说法完全就是封建迷信的说法。如今的社会中，已经很少听到“初一十五不出门”这样的说法了，这就说明这种封建迷信的说法已经逐渐被人们摒弃了。

正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。

妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。

一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

逢五莫出门”，每月初五、十五、廿五这三天都不宜出门老一辈的说法

这是一种迷信的说法，没有科学根据，现代人基本上不会在乎这些的。

哪里来的这么多讲究，每个月初五十五二十五那一天路上没有人。

不是所有人都不让出门的，是因为家里有供奉的神位的要上香

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蔚巧肝喜： 北方习俗“破五”要吃饺子,但在河北霸州,还有另一个讲究——初五暂停走亲访友. 根据霸州习俗,初五当天,一家人要“窝”在家里吃饺子、放鞭炮,最好不出门. 因为初五是破除一年的晦气、灾难的一天,所以讲究一家人待在家里吃饺子,暂停走亲访友,以免在外碰到晦气、灾难. 初五一过,亲友多的家庭可以继续走访. 此外,初五过后,家里的女性成员才可以做针线活.

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蔚巧肝喜： “破五”,街上无人,家里满员 看周刊:一般老一辈人管正月初五叫“破五”,而且这天都不出门走动,其中有什么说道呢?王之保:我小时候过年,最不喜欢“破五”这天了,最主要的就是家中长辈不让出门.那时家庭不富裕,一年365天,...

微山县19376737208： 初五能不能串门? - ？
蔚巧肝喜： 看地方风俗,有的地方的风俗是初五不能串门,但是随着现在时间的推移,一些风俗都被破除了,以前说出门不能串门是因为正月初五呢俗称“破五”,“破五”是送年的意思,所以这一天一过春节前的诸多禁忌皆可破.初五这一天不宜出门做事,不能走家串门,所以这一天是一家人相聚的好时候.而在这一天,家家户户都要放鞭炮,为了辟邪免灾把“晦气”“穷气”“霉气”从家中驱赶走.而“破五”一过,就是初六啦.在这一天大小商店也都开门营业,很多大人朋友也都会在这一天开始了新一年的上班时间.

微山县19376737208： 什么是正月初五! - ？
蔚巧肝喜： 正月初五,在民间就有这样的传说,传说:初五为破五.就是这一天,家里的人都不出门,在家里打扫卫生,因为之前的三十至初五的垃圾都放在屋里,今天是扫除的日子,也是把一切不好的东西扫地出门,还有放鞭炮以示驱邪,驱走晦气,这一天,还包饺子,也称捏五.

微山县19376737208： 春节问题 为什么大年初五不能出门? - ？
蔚巧肝喜： 五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头

微山县19376737208： 初一十五拜佛不出门? - ？
蔚巧肝喜： 中国的习俗,说初一十五不出门,是因为在古代没有合适的照明工具的,于是,夜间出行、出远门是要靠月光照耀的. 但是初一,月光是最微弱的,确实不适合出门,于是初一夜间出门发生意外的概率就大一些,于是古人总结说初一不出门,是出于安全的经验! 而十五呢!月圆之夜,是团圆之夜,自家人要好好相聚,自然也不适合出门,才有这样一说.但是你要是不想去庙里,在家烧香拜佛也是可以的, 香是礼敬诸佛的方式,也是传你的心愿的给佛的媒介,所以,请一款好香是十分必要的,有心的话,建议你可以到无相铜炉上定制一款祈福香, 在佛前虔心叩拜,让自己的精神得到洗礼,让自己的愿望随着香烟,传递到佛前. 这里需要提一下,现在化学香很多,对身心还是对祈愿都没有好处. 阿弥陀佛!

微山县19376737208： 为什麽很多地方不过初五不出门 - ？
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