近代智利文学是什么？

近代菲律宾文学是什么？~

菲律宾早在1570年就被西班牙强行霸占，在实行军事占领、政治奴役和经济掠夺的同时，又进行文化侵略。他们竭力宣传“欧洲中心主义”，禁用菲律宾的民族语言、文字，实行奴化教育。


菲律宾近代文学受西方文学影响的过程十分明显。西班牙殖民者侵占菲律宾后，大量传播祈祷书、圣徒传、耶稣遇难戏剧、反穆斯林戏剧等。同时，民间流行着已经菲律宾化了的西班牙和法国中古时代侠义英雄传奇、骑士文学作品。不过在这类描写骑士的勇武和爱情故事的文学中，已融进了穆斯林反天主教、菲律宾反殖民统治的精神。


19世纪前期，菲律宾出现了用地方语言他加禄语写作的爱国诗人弗朗西斯科·巴尔塔萨尔（1785~1862）的作品。他出生于布拉干省比加市庞伊奈村的铁匠家庭，当过佣工，入过狱。在狱中创作了长篇叙事诗《弗罗兰第和萝拉》（1838年），以欧洲为背影，描写了阿尔巴尼亚人反对异族奴役的斗争，以此表达菲律宾人民反西班牙统治，期望获得民族独立的心声。长诗以优美、生动的地方语言打动读者，因而作家被人们誉为“他加禄诗人之王”。


19世纪，菲律宾民族运动不断高涨，文坛上涌现出一批反对殖民主义的爱国诗人和作家，其中最杰出的是何塞·黎萨尔（1861~1896）。他的长篇小说《不许犯我》、《起义者》对菲律宾民族解放运动起了重要作用。他牺牲后，被尊为菲律宾民族英雄和国父。


这一时期，作家佩德罗·阿帕特尔诺（1858~1911）创作了诗集《茉莉花》（1880年）、小说《妮奈》，作品表现出对祖国山河、民族和生活的热爱，人们称他的创作体现了“菲律宾人的个性”。安德列斯·波尼法秀（1863~1897）是一位工人出身的诗人，他在武装起义中被陷害牺牲。他的诗歌表现了他献身祖国的忠诚。何塞·巴尔马（1876~1903）、弗尔南多·马·格雷洛（1873~1929）、塞西略·阿波斯托尔（1877~1938）都是抒情诗人，并称为“诗中三杰”。他们各自创作的《菲律宾》、《我的国家》、《致黎萨尔》都充满了爱国激情，体现了时代精神。


1901年，菲律宾又沦为美国的殖民地，英语逐步取代了西班牙语，菲律宾文学由此转入了现代阶段。

18世纪初，在反哈布斯堡的库鲁茨农民起义推动下，曾出现过无名诗人创作的“库鲁茨”诗歌，然而殖民统治使匈牙利文化长期处于停滞状态。


18世纪末叶，匈牙利受到法国资产阶级启蒙运动和革命思想的影响，在1794~1795年间又掀起了由马尔丁诺维奇·伊格纳茨领导的、建立共和国的革命运动。这些起义和运动虽然归于失败，但匈牙利人民的斗争并没有停止。


在匈牙利，反对土耳其人入侵和哈布斯堡王朝统治，长期成为文学的主题和动力。16世纪在对土耳其人斗争中献身的第一位杰出的抒情诗人鲍洛希·巴林特（1554~1594），就写过雄壮的《战歌》（1589年）。17世纪时，诗人兹里尼·米克洛什（1620~1664）又在史诗《西盖蒂堡危急》（1645~1646年）中，歌颂了1566年匈牙利人民为了捍卫西盖蒂堡对土耳其人的英勇搏斗。17世纪末叶哈布斯堡王朝从土耳其人手中夺取了匈牙利大部分领土以后，同样对匈牙利实行民族压迫政策，使匈牙利民族文化陷于衰落的境地。


但从18世纪中叶起，法国启蒙思想在匈牙利得到广泛的传播，于是匈牙利提出了民族复兴的口号，为改革和使用匈牙利语言以及用启蒙运动的精神来发展科学文化而奋斗。当时诗人考金茨·费伦茨（1759~1831）所领导的语言革新运动，丰富了匈牙利的文学语言。匈牙利第一位革命诗人鲍恰尼·亚诺什（1763~1845）的《法兰西的变革》（1789年），成为爱国志士的革命歌曲。抒情诗人乔科纳伊·维泰兹·米哈伊（1773~1805）最早从民间诗歌中汲取创作源泉。法塞卡什·米哈伊（1766~1828）根据民间传说写成的著名幽默叙事诗《牧鹅少年马季》（1804年），描述一个机智的农村牧鹅少年对傲慢的地主进行了3倍的报复。匈牙利最早的剧作家考托纳·尤若夫（1791~1830），写出了反抗外族统治的著名悲剧《邦克总督》（1821年）。


19世纪初叶，浪漫主义文学在匈牙利兴起，诗人基什法卢迪兄弟——山陀尔（1772~1844）和卡罗伊（1788~1830）成为这一运动的创始人。这时柯尔采·费伦茨（1790~1838）写了匈牙利的《国歌》（1823年），魏勒什马尔蒂，米哈伊（1800~1855）写了爱国主义诗歌《号召》（1836年），唤醒人民起来为自由解放而战斗。

智利文学最早的作品是西部民族史诗《阿劳加讷》和《阿劳科的征服》。

18世纪末，智利出现了弗朗西斯科·洛佩斯、洛伦索·穆希卡和曼努埃尔·奥泰萨等抒情诗人。洛佩斯的诗作《致患天花病的失去美丽的妹妹》，曾风行一时。

独立战争时期，出现了3位著名的诗人和作家：爱国诗人卡米洛·恩里克斯（1769~1825），曾因参加民族独立运动而被捕入狱，他的代表作是《爱国歌》。安东尼奥·何塞·德·伊里萨里（1786~1868），出生于危地马拉，积极参加智利民族独立运动，代表作有诗集《讽刺与戏谑的诗》、自传体小说《流浪的基督教徒》。女诗人梅尔塞德斯·马林·德·索拉尔（1804~1866），是妇女教育的倡导者，精通乐理，其诗歌富于音乐感，代表作是《波塔莱斯葬歌》。

共和国时期，智利邀请或接纳了一些外国文学家，其中较重要的有：委内瑞拉的安德烈斯·贝略（1781~1865），他应邀于1829年到智利从事外交与教育工作，创办《阿劳加》杂志，对培养智利青年一代文学家作出了贡献；西班牙文学家何塞·华金·德·莫拉（1783~1864），在智利政治避难期间创办《智利信使》报，宣传资产阶级进步思想，对1842年的文学运动颇有影响；阿根廷著名作家、思想家多明戈·福斯蒂诺·萨米恩托两次到智利政治避难，以瓦尔帕莱索的《信使报》为据点，与贝略展开一场论战，论争涉及语言、文学和教育制度等方面，最后以萨米恩托说服贝略的学生何塞·维多里诺·拉斯塔里亚（1817~1888）而告终。

那场论争对智利的思想界与文学界影响深远，参加论战的智利青年作家于1842年成立文学团体，同时在圣地亚哥与各地创办多种文学刊物，决心开创民族文学。他们统称为“四二年一代”，主要人物有何塞·华金·巴列霍（1809~1858），萨尔瓦多·圣富恩特斯（1817~1860），曼努埃尔·安东尼奥·托科纳尔（1817~1867）和弗朗西斯科·比尔瓦奥（1823~1864）等。

其中拉斯塔里亚创作了一些反映智利社会的短篇小说，如《乞丐》（1843）和《一个女疯子的日记》（1875），含蓄地抨击了社会的冷酷和黑暗。他的长篇小说《今昔》（1885）是一部自传体的作品，在智利文学史上也占有一定的地位。

1842年文学运动后，浪漫主义与风俗主义诗歌颇为流行。带有浪漫主义倾向的诗人有新诗的倡导者欧塞维奥·利略（1826~1910），他1845年受政府委托创作国歌，歌词沿用至今；吉列尔莫·布莱斯特·加纳（1829~1905），受西欧浪漫主义流派的影响颇深，他的作品充满生离死别的痛苦与哀伤；同时，他也是智利十四行诗的奠基人之一，代表作是《您的和声》；吉列尔莫·马塔（1829~1899），多产诗人，提倡改革和进步，重视哲学和科学，他的作品受雨果和海涅的影响，题材多样，富于哲理性，他的《邪恶的故事》和《神秘的女人》两首诗曾遭保守派的攻击；何塞·安东尼奥·索菲亚（1843~1886）的作品在智利和哥伦比亚流行较广，感情真挚，想象力强，诗韵和节奏富有音乐性，代表作是《我母亲的信》。

在风俗主义诗人中，比较著名的是何塞·萨皮奥拉（1802~1885）和维森特·佩雷斯·罗萨莱斯（1807~1886）。前者的代表作《三十年回忆录》是一部诗歌体的地方志，后者的代表作《过去的回忆》记述作者在美国西部的生活情景。

小说方面，以著名的小说家阿尔维托·布莱斯特·加纳（1830~1920）为代表的现实主义作家崛起。布莱斯特·加纳受到法国巴尔扎克和斯汤达的影响，以文学为社会的镜子，反映了从独立战争后到19世纪末智利社会的种种变化，为智利的现实主义小说奠定了基础，他的重要作品有《马丁·里瓦斯》（1862）、《在光复时期》（1897）、《爱情的数学》（1860）、《一个傻瓜的理想》（1863）、《移居者》（1904）等。丹涅尔·巴罗斯·格雷斯（1834~1904）的作品以历史题材为主，涉及政治、经济、文化等领域，被称为“小百科全书”，代表作是《孤儿》和《政治文学学院》。聂鲁达的长诗《西班牙在心中》也是这一时期较为重要的作品。

现实主义作家中还有以爱国小说闻名的维森特·格雷斯（1847~1909），擅长描写独立战争场景的路易斯·奥雷戈·卢科（1866~1943），以乡土特色与讽刺闻名的曼努埃尔·奥尔蒂斯（1870~1945）等。

20世纪初出现了一批受现代主义诗歌运动影响的诗人，主要的有佩德罗·安东尼奥·贡萨莱斯（1863~1903），他的作品在形式上受现代主义影响，但内容注重社会实际。他擅长以凄凉伤感的笔触描绘历史事件，代表作是诗集《节奏》。

胡利奥·比库尼亚·西富恩特斯（1865~1936）的诗形式上受民间歌谣的影响，文字上受希腊古典文学的影响，风格上受鲁文·达里奥影响，代表作是诗集《秋天的收获》。

安东尼奥·博尔克斯·索拉尔（1874~1938）以现代主义的表现手法写作，沉湎于对大自然的描绘和幻想，代表作是《孤星的神话》。

萨穆埃尔·阿·利略受现代主义影响，以写叙事诗为主，歌颂战争中的英雄人物和海上的冒险事迹，代表作是以太平洋战争为题材的长诗《康塞普西翁》。

后期现代主义诗人大多注重抒情诗，开始脱离现代主义诗歌的某些约束，其中诗人佩德罗·普拉多（1886~1952），以母爱和离别为主题的诗较为有名；他晚年被公认为十四行诗最优秀的代表，代表作是《被遗弃的房子》。马里亚·蒙韦尔（1897~1936）的作品抒情性强，感情真挚，在韵律和节奏方面，现代主义的风格较为突出，代表作是《最后的诗》。

20世纪20年代，现代主义诗歌衰落之后，智利出现了几位有独创性的诗人，其中加夫列拉·米斯特拉尔（1889~1957）和巴勃罗·聂鲁达（1904~1973）最为重要，对整个拉丁美洲的诗歌产生了影响。

米斯特拉尔原名卢西拉·戈多伊·阿尔卡亚加，其前期作品大多写个人爱情的悲剧，情调感伤，有泛神论观点；后期诗作洋溢着人道主义精神，为犹太民族的命运悲叹，怜悯孤苦伶仃的儿童。因为“她那富于强烈感情的抒情诗歌，使她的名字成为整个拉丁美洲的理想的象征”，她于1945年获诺贝尔文学奖金，重要诗集有《死的十四行诗》、《有刺的树》和《葡萄压榨机》等。

聂鲁达原名内夫塔利·里卡多·雷耶斯·巴索阿尔托，他继承西班牙民族诗歌的传统，接受法国现代派诗人的影响，吸收智利民间诗歌的特色，并学习了惠特曼自由诗的体裁，形成了自己的创作风格。因为“他的诗作具有自然力般的作用，复苏了一个大陆的命运和梦想”，于1971年获诺贝尔文学奖金，重要作品有《二十首情诗和一支绝望的歌》、《西班牙在心中》、《英雄事业的赞歌》和《诗歌总集》、《要素之歌》等。

其他诗人还有：维森特·维多夫罗（1893~1948），“创造主义”诗歌流派的创始人。他反对诗歌的一切传统，主张诗歌即是“绝对的创造”。他的创作实践证明他的理论并不实际，作品走上了极端形式主义的道路，因而被称作“一个发表了许多文学宣言而著名的诗人”，主要作品有《亚当》、《逆风》等。

巴勃罗·德·罗卡，原名卡洛斯·迪亚斯·洛约拉，受欧洲先锋派影响较深，以写政治诗为主，与聂鲁达齐名，同属左派诗人，被称作智利诗坛的一对巴勃罗，曾任智利作家工会主席，1965年获国家文学奖，代表作是《五首红色的歌》。

安赫尔·克鲁查加·圣马里亚，倾向于象征主义的诗人，他的作品歌颂祖国，赞美未来和田园风光，1948年获国家文学奖，代表作是《看不见的城市》。

尼卡诺尔·帕拉，诗风新奇独特，力图摆脱一切传统和外来影响，尤其反对欧化，作品充满俗语和口语，接近民歌，代表作是《诗歌与反诗歌》，被称为“反诗歌”派。

此外，贡萨洛·罗哈斯的作品以爱情与死亡为题材，反映社会问题；奥斯卡尔·卡斯特罗（1910~1947）的作品感情奔放而细腻，借田园风光和树木花鸟抒发情思。

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颛以百普：n. 智利人;智利语 adj. 智利文化的;智利人的;智利的