传说当中上古时期有神话人物“羿”尊称为“大羿”，他和“后羿”有何关系？
我们所熟知的后羿，是上古神话中拿着弓箭射太阳的人，他本称羿、大羿、司羿。是上古五帝时期人，也是嫦娥妹妹的原配丈夫。
相传羿在年仅五岁的时候被父母抛弃在深山，所以他自幼在山林中长大，习得一身本领最擅长射箭，后来成为射师，被帝尧封于河南商丘。
在尧称帝的时代，天上同时出现了十个太阳。这十个太阳的出现，使得河流干涸，庄稼枯萎，百姓们人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。又因为实在太热，禁地中的猛兽也都跑出来也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，残害各地人民。尧不得不请出大羿，使用他的神射手的能力，把天上的太阳射下来九个，才平息了这场灾难，而大羿射日的故事也被后人歌颂。
然而，在后人歌颂大羿射日这个故事的过程中，人们逐渐把夏朝君主“后羿”的名字与大羿搞混。
后羿是夏太康时期的人，妻子是宓妃，也就是洛神（伏羲的小女儿），他也善射，不过他射的不是日是河伯（《庄子·秋水》）。因为夏朝君主后羿也十分善于射箭，人们也就逐渐的把两个人的名字与事迹混为一谈了。
所以可以这么说，大羿与后羿并不是同一个人。神话故事中射日的主人公叫做大羿，而后羿则是夏朝的一位善于射箭的君主。
但是两个人又存在着血缘关系，他们都属于穷氏部落，大羿要比后羿出现的时间早，所以大羿属于后羿的先人。
大羿和后羿不是一个人，但他们两个曾经都射过太阳。
几乎每个人都知道后羿射日的故事，是因为天空中本来有一个太阳，后来又出现了九个太阳，着十个太阳在天空中高悬，世间河水干枯，庄稼枯萎，人们饥渴难耐，后羿不忍天下百姓受到如此的苦难，于是他将天上的十个太阳射下九个，只余一个在天空之上，天下百姓的生活回归了正常，人们对后羿很是感激。这个后羿是夏朝时期的人物，后羿射日是中国古代的一个神话传说。
大羿是尧舜时期的人，相传在大羿小时候，五岁左右便被父母抛弃在深山之中，所以他自幼在深山丛林中长大成人，成长过程中危机重重，但是大羿也因此学到了很多的本领，最属惊艳的便是大羿的射箭之术，之后大羿的才华显露被封为了射师，当时部落间处于内战之中。战火遍地都是，百姓民不聊生的时候，偏逢蚩尤被杀，大羿在这样的情况下受到任命，肩负统一各个部落的严峻使命。最后大羿不负重托统一了各个部落，建立了一个强大繁盛的国家，在《山海经》中被记载为“十日国”，原因是这个国家被很多敬重太阳的部落所组成。射日神话中的羿是大羿，而不是后羿。嫦娥的丈夫是大羿而并不是后来的后羿。
其实，大羿和后羿两个人不但身份不一样，两个人的所处朝代也是隔着很多时间，相距甚远。时至今日，越来越多的人们不知晓大羿的射日故事，只知道后羿勇敢射日的故事，历史距今越来越久远，很多史实被淹没在历史长河之中，所以要怀探索之心，敢于发现历史的真相。
大羿和后羿不是同一个人，而是不同时期的两个人，然而，“羿射九日”的传说在他们两人身上都有反映，代表着他们身上发生的一件大事由于历史传承的失误，它们被世人误解为一个整体。
这个大义最初叫“义”当时，“大义”和其他人称“四义”的人都是尧帝时期的弓箭手。大邑是嫦娥真正的丈夫。他被尧帝封为商丘，这是今天河南省的商丘市。大邑擅长射箭他曾经帮助尧帝击落九个太阳，帮助人民。人们叫他“伊，大邑”。
他也很擅长射箭。他的射箭技术非常高超所以当时人们把他看作是古代的大彝族，所以叫他“后羿”当时，夏旺旗之子泰康非常喜欢打猎，对政府置之不理当时，后羿是个很有野心的人，所以他趁机放弃了泰康于是，后羿立太康的弟弟钟康为夏王，而当时真正拥有权力的正是彝族自己。然而，后世也是一个整天玩的昏庸一代，后来被自己的知己杀了。
大邑射日的故事在我国古籍中有记载据说，尧帝在天上的时候，会同时出现十个太阳，烧焦大地，干涸造河者，使人呼吸困难，昏倒在地。由于天气很热，一些野生动物也从森林里跑出来，开始毁坏人们后来，尧帝邀请大邑与太阳作战他从肩上取下一个火红色的弓，取出白色的箭，然后一个接一个地向太阳射去。一瞬间，十个太阳中只剩下一个。从那时起，地面气候适宜，万物都能生长。
夏代的意思是后羿，穷国的君主，也有“羿”字而且还善于舌尖，所以后人很容易把两人的事迹搞混，以至于两人至今都被搞混了事实上，大邑和后羿并没有任何关系。虽然他们两人都擅长射箭，但并不孤单。而且，嫦娥的丈夫是大邑人，不是后羿在射箭神话中，义是大义，不是后义。
后羿射日，是中国古代传统神话传说之一。故事大致讲的是古时候天上有十个太阳，平时都是每天一个值守太阳，直到有一天，十个太阳处于贪玩也好，好奇也罢，总之是十日同时出现在空中，于是人们难耐高温。后羿力大无比，射掉了九个太阳，剩下现在的一个太阳，使温度适宜人们居住。
但关于这个故事，主要源自一本《山海经》，这本书版本不一，有古本中曾记载“大羿射日”的故事，大致讲的是这个大羿是东方部落首领，帮助帝俊平定了叛乱。
关于这两则迥然不同的传说，究竟真相是怎么样？想要去探轶，只有从现有历史记载的蛛丝马迹中抽丝剥茧，从而找出一些端倪，去找出答案，证据来证明一些观点。
在这里，我们首先必须要搞清楚的是，羿究竟是什么时期的人，大羿与后羿是否是同一个人。在我看来，可以肯定的是在历史中叫羿这个名字的人很多，且不止两个，而更为重要的是大羿与后羿不是一个人，理由如下：
大羿与后羿生活年代不同。据《山海经·海内经》（古本）记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。既是帝俊之臣，应该生活在帝尧舜禹之前，那么可以肯定这里的羿，应该是大羿。而后羿则更多是指夏朝时期有穷氏族首领。
大羿与后羿称呼不同。在帝尧舜禹时代，能被称呼为帝者，当属部落联盟长，譬如帝挚、帝尧，当 然在《山海经》当中，就连帝尧的儿子丹朱（被帝舜放逐）都被称为帝丹朱，这也是值得深思之处。
而后羿，说明这个羿曾经一度取得过政权，而事实上，根据夏朝太康失国、少康中兴等历史事件来看，传说这个有穷氏首领羿趁着夏后启之子太康无道，遂造反，趁机取得了夏王朝的政权，而其弟子寒浞也是以同样的办法不仅取得了政权，还有后羿的一切，直到少康兴起有夏复兴。
大羿”与“后羿”并不是同一个人，而是不同时期的两个人物，但“羿射九日”的传说在两人身上都有体现，都代表了发生在两人身上的大事件，盖因历史的传承出现误差导致两人被世人误解为一人。
大羿”与“后羿”并不是同一个人，而是不同时期的两个人物
大羿与后羿称呼不同。在帝尧舜禹时代，能被称呼为帝者，当属部落联盟长，譬如帝挚、帝尧
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