从旧体诗到新诗越来越口语化，为什么说这是自然而然的事？

白话新诗取代旧体诗是历史的必然正确吗？~

从课本角度来看，答案当然是正确的，
一种文体随着时代的进步，必然有一个从兴到衰的过程，唐诗如此辉煌，也被宋词所取代，之后，元曲，明传奇，清小说，不断的有新的文体新的形式雨后春笋般兴起，这是历史的必然，但是后起的文体未必能达到前者的文学高度

关于诗
文/孙达钧
我总在不断的探寻
怎样写好诗？
怎样将诗写好？
我知道写诗得按诗的特点写，
这样写出的诗才象诗，
写诗，首先得象诗，
诗的特点有许多，
面面俱到那是重了形式，
做得过奋，
诗得重整体效果，
只要保住象诗的底线
人想怎么写就怎么写，
写诗越宽松越自由可写度越高。
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诗的语言是最美的语言，
诗的语言不同其它文体的语言，
诗的语言可近口语，
文体要书面语，
读其来象个文章，
文呼呼的有些，
它是进阶学术级别的，
它是有品级能引人上地位的，
官文至上，
官文做好也易作官，
它就象古代考试做官，
功利性的。
-
诗是人心底里的歌，
诗要求人真情流露，
真情是应时应景而生的，
它是各种关系相牵的，
它是有机的现实的，
它是真实的他人有体会的，
它是易引起他人共鸣的。
人面对真实的社会
总有这样那样的体验，
这真那真是有联系的，
文字的真更能牵动人的情思。
-
诗是做把别人看的，
诗是要讨读者喜欢的，
人人心中有杆秤，
人人有读诗的值不值得读的经验，
近你的诗对不对味一看就知道。
诗要你的语言到人心里，
你写你心，
以心会心，
心儿有伴不孤单，
心儿有伴便觉踏实，
心儿有伴就不怎么怕错，
心儿有伴可彼此会意，
可相互安慰，
可同喜同悲，
心儿有伴壮实许多，
心儿有伴就不怕什么。
-
诗是心底里的歌，
诗是真情实感的流露，
读者喜欢碰心机，
读者喜欢心心相印，
读者要肯定自己往日的言行，
读者好探寻自己言行效果，
有真情实感的诗可以肯定什么否定什么，
诗之所以存在在于对人有用对社会有利，
你的诗有利于我我才会看。
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诗是人心底里的歌，
诗是人真情实感最直接的流露，
诗本不图文呼，
文呼的远真情实感，
文呼的是个包装，
文呼的是摆架子，
文呼的是图水平，
诗的生命在于真，
诗人的情思在于真切流露，
诗人，诗化了的人，
人受诗化，
诗人的语言会象诗，
诗人喜笑怒骂都有诗性。
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中国的诗已分古今，
古诗新诗差别很大，
古诗新诗都是诗，
古诗本就渐渐发展成新诗，
写诗管它古诗新诗，
写诗就是写诗，
人只要照诗的特点写就是诗。
古诗新诗都有优点，
不要这是古诗的这是新诗的两不搭边，
诗可以写得象古诗又象新诗，
心语有的适合古诗有的适合新诗，
管它古诗新诗，
我写的是诗就行。
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古诗新诗都是诗，
古诗的优良传统新诗可选择继承，
古诗有二千多年的传统，
诗的路宽和窄优与劣有所分明，
那顺口顺心易记的诗在多流传，
今人写诗也应重流传，
流传在说明市场，
流传在说明好诗该有的模样，
古人今人都是人，
是人都有共同点，
古诗顺畅道路新诗多半不会走样。
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新诗时间不长，
新诗在探索这探索那，
新诗是语言的艺术，
新诗是诗歌语言的艺术，
古诗在限定新诗的语言，
其它文体也在限定新诗的语言，
文学语言在分地盘，
新诗的语言不应象其它文体的语言，
新诗的探索有范围，
新诗该怎么发展已被诗的特点圈定。

旧诗是传统格律风格的通称，包括五四文学革命后的绝句和押韵诗。在20世纪50年代和60年代，各行各业的许多人也写了古诗词。

  

新诗经历了近百年的历史，艰难的步伐和许多争议。其中，新诗散文化是最受关注的问题，而新诗散文化则是最受批评的。很少有人审视分散文化的热情、合理性和必然性。  新时期以来，特别是新生代诗歌以来，口语化、散文化、主义和非文化主义等非文化文本理论在今天的诗坛上推动了散文化，并日益背离诗歌的押韵传统。因此，我们必须正视新诗中文化分散的问题、新诗中文化分散的历史原因、诗歌与非诗歌的原因，从理论上对其进行界定、建构，使之成为一个诗歌概念。 

 

新诗也是20世纪世界先锋文化运动的一部分。  新诗就像俄罗斯 阿克梅派，惠特曼和垮掉一代的象征运动。这场浪漫的语言运动试图将生命从死亡的语言中解放出来  这场运动与世界上的觉醒运动背道而驰。  语言是存在的家园，修辞是真诚的基础。诚实是存在的基础。诗歌散文化的过程就是诗人寻求更多自由表达的过程。自由的状态实际上是一种精神预设。这一假设是严重的。

它会比站在山林边缘的狼更能阻挡你的心。它就像一座横跨造物主面前的悬崖，占据了你几乎所有的空脸。最后，它将导致许多鲁莽的诗歌表达者陷入绝望，作品将会失败。 胡适可能是最明显的例子。

诗歌只有保持自我约束，保持纯粹的符号、意象和内在节奏，才能找到广泛的表达方式，它还可以实现诗歌表达的真正自由，最终与诗歌的外部自由表达形成一种调和。

因为这样才更容易被大众接受还有传唱，易懂通俗才会更容易被接受

它在形式上（包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上）的种种严格限制，对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活，表达人们真实的思想感情，造成极大的束缚。因此，新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。

初期白话诗最根本的精神特质。就是弃绝一切规范，甩开一切束缚的“诗体大解放”。

中国新诗是“五四”新文化运动“急躁，偏见，形而上，从形式到内容都是否定继承，自绝于古典文学”这种偏激的二次对立的思维模式的产物。初期白话诗最根本的精神特质。就是弃绝一切规范，甩开一切束缚的“诗体大解放”。即不拘格律，不拘长短；有什么题目做什么诗。

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