大秦帝国的继任者！秦始皇当时到底选了谁？公子扶苏还是胡亥？
战国末年，秦王嬴政奋六世之余烈，先后灭亡韩、赵、魏、楚、燕、齐，横扫六合，于公元前221年，完成统一大业，称“始皇帝”，建立起中国历史上第一个大一统的王朝——秦。
在秦始皇看来自己的功绩可谓前无古人，后无来者，自然也希望自己一手建立的大秦王朝能够传承千秋万世，可我们都知道，秦二世而亡，仅仅维持了14年就土崩瓦解了。
《史记·秦始皇本纪》记载，公元前209年，秦始皇巡游至沙丘，自知病重，召公子扶苏还都处理自己的后事，而诏书被赵高和李斯扣下，最终秦始皇崩于沙丘，赵高李斯秘不发丧，私立公子胡亥为帝，同时矫诏扶苏与蒙恬军前自尽，最终将胡亥推上王座。从这里看似乎秦始皇确实是要选扶苏为自己的继承人，不然不会要召他回来处理自己的后事。
这在《史记·陈涉世家》陈胜吴广起义中陈胜对士卒说的“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏”中似乎也得到立侧证。
但是最近发掘的一批西汉竹简（学界称为《赵正书》）则提供了不同的史料线索，《赵正书》记载“丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。”王曰：“可。”。如果真如《赵正书》所言，也就是说立胡亥为继承人是秦始皇认可的。
赵正书
《史记》还是《赵正书》哪个才更接近历史的真相呢？公子扶苏和胡亥之间，大秦帝国的继任者，秦始皇当时到底选了谁呢？
其实秦始皇早先确实有立扶苏为继承者的打算，也确实是按照继承人的规制来培养扶苏的，秦始皇意识到自己长达几十年的征伐虽然建立起了大一统的帝国，却也重创了整个帝国的根基，尤其是大量的杀伐，使得民间的反抗此起彼伏。
严苛的法治已经快要崩断这个国家的中轴，这个时候如果继任者是位深通儒学而温和的皇子，必然能够缓解阶层的矛盾，缓和帝国因为过度法治而造成的高压格局维持国家的稳定，这样来看，公子扶苏就很合适，同时扶苏又是长子，是满足继承条件的不二人选。
但是扶苏在成长中受儒学的影响过于大了，要知道秦帝国的立国之本仍然是法治，英明神武的始皇帝知道虽然法治严苛，但只有法治才能使刚刚建立而实际上仍然松散的帝国加速融合，儒学只能作为润滑剂，是为了不使这种融合过载而用的工具，可是扶苏却在不知不觉中成为了儒家推举的儒学代表。
他在朝堂之上不断宣扬儒家仁政的治国思想，这显然无法与秦帝国朝堂上那些身经百战又战功赫赫的将臣们尿到一个壶里去。虽然他身边有蒙恬所领导的蒙家势力的支持，可要知道秦朝的军人大多都不会崇尚儒学的。扶苏的儒学思想在军政体系中根本就没有更进一步的市场。
甚至在这一特殊时期，错误的站在了始皇帝的对立面，直接出面阻止“焚书”运动，从这里开始始皇帝错愕地看到了自己培养的接班人已经成为了六国遗民的代表又或是傀儡，心里自然是很失望的。
这样一个皇子如果继承皇位，真的能推动秦帝国巨大且行将瓦解的车轮，扶大厦之将倾吗？于是他将扶苏外放上郡随蒙恬去抗击匈奴，也借此来继续磨砺这个初初长成的长子。
反观胡亥，事事都谨遵始皇帝的指示，处理的也非常妥当，在秦始皇看来，公子胡亥的表现出众，在众多皇子中给了他跟随自己一起巡游的机会，也许胡亥不是最好的人选，但是在执行自己的战略方针上，胡亥也不失为合适的人选，始皇帝开始在选择公子扶苏与胡亥间犹豫摇摆。
但是意外还是到来了，秦始皇一定不会想到自己的病情会突然严重以致不治，他已经没有时间考察完全这两个儿子真正的执政能力了，这时李斯、赵高又趁着内史蒙毅外出不在的狭小时间，不断鼓吹，最终让秦始皇做出了一系列错误的判断，在病亡前立胡亥为帝，使得二世最终成为了赵高的傀儡。
而扶苏这一外放上郡，也就意味着在继承人上的出局。从后来的发展来看，扶苏自此再也没能回到权力的中心。
大秦帝国的继承人嬴政选择的一直都是公子扶苏。但是胡亥在赵高的撺掇下篡夺了皇位，假传圣旨让扶苏自杀，最终毁灭了大秦王朝。
选了扶苏，如果选的是胡亥的话，赵高也不至于篡改遗旨，让扶苏自杀了。因为如果扶苏上位的话，必然会影响赵高的利益，所以赵高联手李斯害死了扶苏。
秦始皇应该是选了公子扶苏的，但是赵高夺权，将公子扶苏害死，推胡亥上位，为的是继续掌权，惑乱朝纲。
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