太上老君急急如律令口诀是什么?
吾奉太上老君急急如律令，敕，另压，符，印，诀，字于后。
急急如律令的意思是：事情太急需要立即处理，犹如律令奔走一般。汉代公文常以“如律令”或“急急如律令”结尾，意谓立即按照法律命令办理。后多为道教咒语或符箓文字用以勒令鬼神按符令执行。
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咒语的形式，较客气的有“今已知汝名，汝急速去--急急如律令”以及“吾知汝名，急去千里--急急如律令”等咒语。
法师或道士在为人进行各类的祭改补运法术；在这些法术之中，有一类型的法术就叫做“呼名法术”。
道教符咒经常以急急如律令一语结尾。汉代公文常用“如律令”字样，表示同法律一样须迅速执行。符咒仿效，也是令鬼神迅速执行的意思。
1、驱邪煞咒：敕敕洋洋，日出东方，吾赐灵符，普扫不祥，口吐山脉之火，符飞门摄之光，提怪遍天逢历世，破瘟用岁吃金刚，降伏妖魔死者，化为吉祥，太上老君吾吉吉如律令。
2、邪祟离身咒：天逢门下，降魔大仙，摧魔伐恶，鹰犬当先，二将闻召，立至坛前，依律奉令，神功帝宣，魔妖万鬼，诛战无盖，太上圣力，浩荡无边，急急奉北帝律令。
3、玄武驱邪咒：玄武大帝在眼前，神归庙，鬼归坟，妖魔鬼怪归山林，玄武真君急急如律令。
简介
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。
太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。
如下：
1、驱邪煞咒：敕敕洋洋，日出东方，吾赐灵符，普扫不祥，口吐山脉之火，符飞门摄之光，提怪遍天逢历世，破瘟用岁吃金刚，降伏妖魔死者，化为吉祥，太上老君吾吉吉如律令。
2、邪祟离身咒：天逢门下，降魔大仙，摧魔伐恶，鹰犬当先，二将闻召，立至坛前，依律奉令，神功帝宣，魔妖万鬼，诛战无盖，太上圣力，浩荡无边，急急奉北帝律令。
3、玄武驱邪咒：玄武大帝在眼前，神归庙，鬼归坟，妖魔鬼怪归山林，玄武真君急急如律令。
4、防鬼咒：人来隔重纸，鬼来隔座山，千邪弄不出，万邪弄不开，急急如律今。
5、金光咒：天地玄宗，万气本根，广修浩劫，证吾神通。三界内外，惟帝独尊，体有金光，大映吾身，视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群姓，侍诵万遍，身有光明，三界侍卫，玉帝同迎，方神明礼，役使雷灵，妖怪丧胆，鬼神志形，内有霹雳，雷神隐名，洞慧交彻，五气腾腾，金光速现，覆护坛庭。急急律令。
典故
东晋葛洪就强调人在登山涉水之时，必须带着各类精怪的厌胜图芨，并且熟知天下鬼之名字。则当这些精灵鬼怪出现时，人们只要能认出这时出现的精灵鬼怪，那些鬼怪就会退却，在此时的“呼名法术”就是与旅人的安全相关。
例如《山海经》就是其中一个例子。因为在《山海经》里，除了记载各处的地理特征之外，同时也记载了许多类型精灵鬼怪的名字、形状，后世的人就依照这类的材料来分辨精灵鬼怪。除了原先与旅人求平安的功能之外，在道教的发展之中，就将“呼名法术”吸收，应用在一些祭改的仪式之中。
具体表现“呼名法术”的道经，以《洞渊神咒经》最具典型，这部经典的目的就是要克制各类凶鬼，因此记载了克制凶鬼的方法，通常是藉着一连串的咒语来克制这些凶鬼。
听书经常有驱邪捉鬼符咒原来如此
太上老君急急如律令上一句
一种神兽,形状如马,足不着地,其行如风.就是这位律令变化而来."太上老君急急如律令"的意思不是叫太上老君快来听你的命令,太上是最高的神,谁能命令他!"急急如律令"应当是像律令般的快速,用律令的书店来形容老君反应快速的程度.正确的理解是"太上老君啊,你赶快来帮助我吧!你要象律令那样行动快速...
急急如律令求雨口诀
再次，"玄武驱邪咒"借助玄武大帝的威严，强调"神归庙，鬼归坟，妖魔鬼怪归山林"，引导邪气回归其原本所在，"玄武真君急急如律令"，简洁而有力，彰显出驱邪的坚定信念。最后，"金光咒"则更侧重于内在的修炼与净化，"天地玄宗，万气本根"，体现了宇宙的根源力量，通过修行增强神通，"侍诵万遍，身有...
太上老君急急如律令防小人咒语
得病想回头，阎王无转限。马上放下手，回头未为晚；也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉，打着也不理，推着混身转，也不怕人笑，也不做脸面，几年儿女债，抛开不再见。好个争名利，转眼荒郊伴。我看世上人，都是精扯淡。劝君即回头，单把修行干 ...
为什么要说太上老君急急如律令?为什么要如律令?来历是什么?
道 教 继 承 了 巫 术 的 咒 术 并 加 以 发 展 ， 同 时 又 吸 纳 进 一 些 佛 教 咒 语 ， 但 从 总 体 上 来 说 道 教 咒 语 有 自 己 的 特 点 。 道 教 咒 语 常 常 用 「 如 律 令 」 、 「 急 急 如 律 令 」 、 「 太 上 老 君 急 急 ...
这张符是什么用意,求高人指点
敕令雨渐耳 紫微讳 为万神宗旨之钥匙。可以驱邪、收惊、退煞等等多种功能，在许多法门内有对“紫微讳”的口诀 如：夹上青云盖 左边三点金 车动龙身现 斤字斩妖精 耳听雷声响 万吓化灰（为）尘 吾奉太上老君急急如律令 驱走邪妖精 如：云字头上盖 三点起三斤 车字当中坐 神符斩妖精 安三魂...
鲁班下册口诀
（二）藏身咒藏身藏身真藏身，藏在真武大将军，左手掌三魂，右手掌七魄，藏在何处去，藏在波罗海底存，天盖地，地盖天，揭开云雾看青天，千个邪师寻不到，万个邪师寻不成，若有邪师人来寻到，天雷霹雳化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。（三）附藏身咒二藏身藏身藏...
书符念咒者的符咒中总会有一句“太上老君急急如律令”。“律令”做何...
"太上老君急急如律令"的意思不是叫太上老君快来听你的命令,太上是最高的神,谁能命令他!"急急如律令"应当是像律令般的快速,用律令来形容老君反应快速的程度.正确的理解是"太上老君啊,你赶快来帮助我吧!你要象律令那样行动快速"这是信徒求助的话,表现求助的迫切,希望之真诚.
禁咒咒语口令
道教中常见的咒语口令，如「如律令」、「急急如律令」、「太上老君急急如律令」，源于汉代的法律文书用语。汉代诏书和檄文中常出现「如律令」，意味着严格遵循法律。起初，这种表达法律权威的套语被民间巫师接纳，尤其在东汉的「墓门解除」仪式中，巫师会在解除文末尾加上「如律令」，如「百解去，如...
求几句避邪的口决 !拜谢!!拜谢!!!
有问题最好还是去看医生。小咒：手提金鞭倒骑牛，一口喝尽川江流，南六星北七星，太上老君急急如律令。大咒：先取仙气一口，慈念天罡大神，日月常轮，上朝金阙，下俯昆仑，路存文曲，马武真宿，太上老君，破君扑闭，大周天界，西路瘟神，现现遇恶神追杀，速负我身，没动没坐，急急如律令！
道士做法时为何要喊“急急如律令”?
而在道士口中，还加了两个急字，可谓是急上加急。想想也对，在驱魔作法这么紧急的状况面前。时间和效率非常重要，要是不加这5个字，就彰显不出来情况的紧急。这样，神仙在来帮忙的路上也会有所懈怠。后来，道士们还根据道教里的神仙，在急急如律令上再做了点文章。譬如，我们最常见的“太上老君，...
訾饺利百： ＂律令＂是周穆王时的一个人的名字,这个人的特点就是跑的快,他死后边成雷部的神.据说西北有一种神兽,形状如马,足不着地,其行如风.就是这位律令变化而来.＂太上老君急急如律令＂的意思不是叫太上老君快来听你的命令,太上是最高的神,谁能命令他!＂急急如律令＂应当是像律令般的快速,用律令来形容老君反应快速的程度.正确的理解是＂太上老君啊,你赶快来帮助我吧!你要象律令那样行动快速＂这是信徒求助的话,表现求助的迫切,希望之真诚.
六盘水市18893616387： 雷系功法口诀 - ？
訾饺利百： 电母雷公,速降神通,随我除病 (痛),轰轰轰轰轰,吾奉太上老君急急如令令. 雷诀,左右手掌心向上,手指自然伸直,两手中指和无名指分别向上坚直,左右手姿势一样,然后左右食指和小指分别重叠在左手食指和小指上,左右中指和无名指并排相靠贴,左拇指里侧压在右食指尖指腹,右拇指尖内扣放在右食指根部横纹上.
六盘水市18893616387： 五雷法口诀是什么? - ？
訾饺利百： 通天九雷,荡秽劫摧,天魔钺斩,帝灵降威,指罡罚道,指誓道锤,不尊我令,化罽玄雷,各界敬铸,通幽达明,急急如律令.
六盘水市18893616387： 太上老君急急如律令是何意思?为何要说这样的话? - ？
訾饺利百： 急急如律令表示情况紧急,就像法律命令,必须遵守的意思,一般道士用于符咒的末尾.说“太上老君急急如律令”是迫切地希望太上老君快来帮忙.
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訾饺利百： 发丧通用口诀如下: 口诀一:门神门神,大显威灵,吾今借路,遣发丧行,大路开启丈二,小路开启八尺,人要魂走,丧要正行,此丧不是非凡丧,化作熬鱼吞屍藏,弄吾丧者丧下死,挡我丧者丧下亡,弟子今日发出去,一见一直走他方,谨请...
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訾饺利百： 道教剑指口诀如下:1. 左手中指及无名指向内弯.2. 大姆指压住中指及无名指指尖.3. 左右手均同.4. 将右手无名指弯屈,大姆指、食指、小指则各伸直合拢.5. 右手食指向后,用右手拇指与食指,捏在左手无名指的指甲上,然后慢慢地滑到...
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訾饺利百： 开剑指口诀如下:1. 左右小拇指剑诀:左手握拳,拇指屈立食指旁侧,余四指紧贴食指背侧,拇指紧贴屈立的食指之下,右手持剑指,从左到右抹剑指侧面,经小拇指回到右手无名指根部.2. 右左剑指诀:右手拇指屈指握住剑指,用无名指第一...
