史前,上古,中世,近代在时间上是怎么划分的?
哇哇，我们老师刚刚说到啊嘿嘿，奸笑中，。
是世界历史，对吧，
首先上古，在欧洲历史上，一般从最早国家出现到公元476年，西罗马帝国灭亡叫上古，也叫奴隶社会。但是其实从全世界范围也是有区别的，普遍在历史界中，脱离奴隶社会之前，可以称之为上古。
中古，我国历史分期指的是魏晋南北朝，但是也有争议，也是指封建社会时代。在西方历史上，指的是公元500年到1500年，中古的结束大都以文艺复兴时代的开始为结局，但是也有争议的，这里不一一指出，每个国家都有自己国庆，但是要注意的是，中古时代这个概念不适合套用描述亚洲和中东的重大历史时期。
近代在中国是指的第一次鸦片站长也就是1840年到五四运动1919年，历经清王朝晚期与中华民国临时政府时期，北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史，也是中华民族历经苦难的一段历史。
但是在世界历史上，其实近代并没有很明确的划分，我们可以理解为1640年就是英国革命开始，然后是1917年俄国革命为结束，但是有争议哦。
然后现代就是1919到1949年这是中国的，但是也有认为是五四运动到如今的，看lz怎么理解啦，欧美所指的时间跨度是1936年到1968年。
当代，在中国就是建国以后到如今了，其实世界历史上很少有当代的概念啦，至少我学到现在没有碰到过，顶多就是句当代作家，呵呵。
好了，打了那么多，希望对你有点帮助哦，有的我偷懒，粘了点百度，嘿嘿，但是都是经过我承认的，我很认真的啦，祝你走上历史的伟大道路哈哈
一般是如下所分。但是学者们意见不一定一致。古代：「くに」の発生～鎌仓幕府成立まで。中世：鎌仓幕府成立～江戸幕府成立まで。近世：江戸时代。近代：明治维新～第二次世界大戦配败戦まで。现代：第二次世界大戦後～现在。日本的战国主要是指15世纪末到16世纪末。之前也有所谓的不平稳。大战小战。但是，至少掌权者都是天皇。但是幕府时代则是幕府失事，群龙无首。但是的天皇只不过是一个傀儡而已。旧石器时代:约500万年前日本最初是和亚洲大陆相连的，1万3000年前由于火山的喷发造成地壳运动，日本的弧状列岛脱离亚洲大陆，成为现今的日本原貌。几万年前，日本岛上已经有了原始人居住。有人猜测这可能是原始人群为追赶野兽从大陆过来的。日本列岛上被确认过的人类历史，大约可追溯到10万年乃至3万年前。绳文时代:（縄文时代、じょうもんじだい），是日本石器时代后期，约一万年以前到公元前一世纪前后的时期。弥生时代：出现于北海道以外的全日本列岛、这时开始有水稻种植出现。时间大约是西元前5世纪中到西元3世纪中顷。古坟时代：又称大和时代，日本继弥生时代之后的时代，从西元300年开始，迄于西元600年，因当时统治者大量营建“古坟”而得名。飞鸟时代： 593年圣德太子摄政，推行改革，至710年从飞鸟藤原京迁都平城京（今奈良）为止。奈良时代：（710年—794年），是日本历史的一段时期，始于元明天皇迁都至平城京（奈良），终于桓武天皇迁都至平安京（京都）。平安时代：平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从长冈京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。镰仓时代：（镰仓时代、かまくらじだい，1185年—1333年），是日本历史中以镰仓为全国政治中心的武家政权时代。始于1185年（文治元年）镰仓幕府成立，终于1333年（正庆二年，元弘三年）幕府灭亡，经历149年。南北朝时代:(なんぼくちょう)南北朝发生于1336年-1392年，之前为镰仓时代，之后为室町时代。在这段时期里，日本同时出现了南、北两个天皇，并有各自的承传。室町时代:（むろまちじだい 1338年－1573年），是日本史中世时代的一个划分，名称源自于幕府设在京都的室町。战国时代:严格意义上日本战国并非正式的历史名词，一般用来称呼室町时代爆发之应仁之乱后到安土桃山时代之间（也有把江户时代初期列入的说法）百多年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。安土桃山时代：1573年至1603年之间的一个年代。又称织丰时代。是织田信长与丰臣秀吉称霸日本的时代。起于织田信长驱逐将军足利义昭，终于德川家康建立江户幕府。以织田信长的安土城和丰臣秀吉的伏见城（又称“桃山城”）为名。江户时代：（江戸时代、1603年～1867年、同德川时代）是指由江户幕府所统治日本时代的日本历史时代划分之一。指庆长8年二月十二（1603年3月24日）德川家康被委任为征夷大将军在江户（现在的东京）开设幕府时开始，到庆应3年十月十四（1867年11月15日）大政奉还的264年间。明治时代：明治是日本明治天皇在位期间使用的年号，时间为1868年1月1日至1912年7月30日。大正时代 ：大正是日本大正天皇在位期间使用的年号，时间为1912年7月30日至1926年12月24日。昭和时代：是日本昭和天皇在位期间使用的年号，时间为1926年12月26日－1989年1月7日。昭和时期是世界年号中所用时间最长的，合共64年。日本的侵略战争的策动与战败，以及战后的经济腾飞都是在昭和时代。平成时代：昭和天皇于昭和64年（1989年）1月7日驾崩，子明仁继位，驾崩隔日起（1月8日）改元平成，称为平成时代（1989年—）。
史前史---300万年前人类出现开始到公元前4000年奴隶制产生以前的原始社会时期。上古史---公元前4000年左右古埃及出现了奴隶制国家到476年西罗马帝国灭亡西欧奴隶制崩溃。
中古史---476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发。(即中世纪史)
近代史---1640年英国资产阶级革命爆发到1917年俄国十月革命。
现代史---1917年俄国十月革命后到现在。
《五蠹》原文及译文
故曰:世异则事异。当舜之时,有苗不服,禹将伐之。舜曰:“不可。上德不厚而行武,非道也。”乃修教三年,执干戚舞,有苗乃服。共工之战,铁铦矩者及乎敌,铠甲不坚者伤乎体。是干戚用于古不用于今也。故曰:事异则备变。上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。齐将攻鲁,鲁使子贡说之。齐人曰:“...
“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。” “世异则事异,事异则备...
B 试题分析：材料中观点的大体意思是：上古中古人口稀少，条件简陋，可以行仁义；现代社会人多物少，争于气力，因此就不可以行仁义，而需要用法治。每一时代的世情事态都不一样，一切政治政策都要以当时的世情事态为出发点。这与法家的主张一致，故选B。点评：关于春秋战国时期的“百家争鸣”，主要包...
上古竞于道德,中世逐于智谋主张体现了什么
进步史观。上古竞于道德，中世逐于智谋主张体现了进步史观。1、首先上古中古人口稀少，条件简陋，可以行仁义。2、其次现代社会人多物少，争于气力，因此就不可以行仁义，而需要用法治。3、然后每一时代的世情事态都不一样，一切政治政策都要以当时的世情事态为出发点。4、最后这与法家的主张一致，这种...
战国时期有一个流派主张“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力...
C 试题分析：从材料中“世异则事异，事异则备变。”可以看出该派别主张根据时事的变化进行政策的变化，也就是主张进行改革。因此应该是法家，本题选C。
论《韩非子》的女性观
人生活在现实社会之中,寒则求衣,饿则须食,物质利益是实实在在的东西。为了自身生存,必须追求物质利益。《五蠹》篇指出,古代人口少而财有余,不事力而养足,故民不争;现在却相反,民众而财货寡,事力劳而供养薄,因此人与人之间会有争夺,韩非看到了社会的发展,人与人之间的利益关系。所以“上古竞于道德,中世...
五蠹的原文
故曰世异则事异。当舜之时,有苗不服,禹将伐之。舜曰:“不可。上德不厚而行武,非道也。”乃修教三年,执干戚舞,有苗乃服。共工之战,铁铦短者及乎敌,铠甲不坚者伤乎体。是干戚用于古不用于今也。故曰:事异则备变。上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。齐将攻鲁,鲁使子贡说之。齐人曰:“子言...
上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力
出自韩非《五蠹》
韩非子五蠹原文及翻译
故曰:世异则事异。当舜之时,有苗不服,禹将伐之,舜曰:“不可。上德不厚而行武,非道也。”乃修教三年,执干戚舞,有苗乃服。共工之战,铁铦短者及乎敌,铠甲不坚者伤乎体,是干戚用于古,不用于今也。故曰:事异则备变。 上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。齐将攻鲁,鲁使子贡说之。齐人曰:“...
"上古竞于道德"什么意思
上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于力气。上古（可能是指周家礼数盛行的年代）人们是用道德来衡量彼此的优劣，中世（春秋战国的年代）人们相互使用谋略来定高低。现在（作者说话的年代）人们却只会用野蛮的武力来解决问题。
韩非的思想体系
韩非的历史进化思想是继承《商君书》来的,把人类的历史分为三个时期,即“上古”、“中古”、“近古”和“当今”四世。上古之世指传说中有巢氏构木为巢,燧人氏钻木取火的时代。中古之世指鲸、禹治水的时代。近古之世指汤、武征伐的殷、周之世。当今之世,指他所处的战国时代。韩非认为,人类历史的发展是进...
校狱小儿：[答案] 远古:从距今约170万年前到公元前2070年这段时期,也就是原始社会.上古:较早的古代,在我国历史分期上多指夏商周秦汉(公元前2070年——公元220年)这个时期.中古:较晚的古代,在我国历史分期上多指魏晋南北朝隋唐(2...
达拉特旗13451249379： 远古、上古、中古、古代、近代、现代是怎么分的? - ？
校狱小儿： 远古:从距今约170万年前到公元前2070年这段时期,也就是原始社会. 上古:较早的古代,在我国历史分期上多指夏商周秦汉这个时期.有时亦兼指史前时代. 中古:较晚的古代,在我国历史分期上多指魏晋南北朝隋唐这个时期. 古代:过去距离现代较远的时代(区别于'近代、现代').在我国历史分期上多指19世纪中叶以前.1840是中国古代和近代的分界线. 近代:近代,是指中英鸦片战争开始(1840年)到五四运动(1919年)这中间的一段时间. 现代:五四运动到中华人民共和国成立前的一段时期. PS:当代:1949年以后为当代.
达拉特旗13451249379： 史前文化指什么史前文化的“史前”是怎样划分的,大约是指什么年代 ？
校狱小儿： 历史学家在研究历史的时候,将人类的整个历史简单划分为四个时代:史前、上古、中世、近代,此外还可加上现代.“史前”一词,是英国学者丹尼尔*威尔逊发明的....
达拉特旗13451249379： 远古、上古、中古、近古分别是什么时候？
校狱小儿： 楼上的不全对啊 盘古开天匹地的时期(“远古”) 羲所处的远古时代(“上古”), 周文王所处的西周时期(“中古”) 孔子所处的春秋时期(“近古”).
达拉特旗13451249379： “远古,上古,太古……古”的正确顺序是什么? - ？
校狱小儿： 太古,远古,上古,中古,近古.远古:从距今约170万年前到公元前2070年这段时期,也就是原始社会.上古:较早的古代,在我国历史分期上多指夏商周秦汉(公元前2070年——公元220年)这个时期.中古:较晚的古代,在我国历史分期上多指魏晋南北朝隋唐(220——684)这个时期.近古:指武则天当政(684)到鸦片战争之前(1840)者一段时期.近代:是指中英鸦片战争开始(1840年)到新中国成立(1949年)这中间的一段时期.现代:新中国成立(1949)以来都叫现代.当代:第三次工业革命(信息技术革命,1946)到现在被称为当代.
达拉特旗13451249379： 远古、上古、中古分别指哪些时期? - ？
校狱小儿： 伏羲所处的远古时代(“上古”),周文王所处的西周时期(“中古”)以及孔子所处的春秋时期(“近古”).
达拉特旗13451249379： 上古世纪和中古世纪分别是什么时候以欧洲 - ？
校狱小儿： 上古:一般上古时代是指文字记载出现以前的历史时代.对世界各地上古时代的定义也因此不同.在中国上古时代一般指夏以前的时代.在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代.因为上古时代没有当时直接的文字记载,那个时候发生的...
达拉特旗13451249379： 中国古代分别有八个时代是什么 - ？
校狱小儿： 呵呵!这样的八个时代的划分,好像很牵强吧?要这样划分,近代,民国到新中国,古代,秦到清末!上古时代,夏到秦建立之前!远古时代,夏之前到人类历史起源,无断点的历史起源!史前文明,人类怎么起源的?难道只有一万年历史记录?在我们之前有没有文明?有!一定有!这就是史前文明!为什么史前文明要分出一支分枝,另外创建文明?他们出什么事啦?一个高度发达的文明,为何自我放弃高度文明?为何重走历史的发展道路?有什么故事呢?
达拉特旗13451249379： 为什么世界上古与中古的分界和世界中古与近代的分界是西东罗马的灭亡?为什么世界上古与中古的分界是476年西罗马帝国的灭亡,世界中古与近代的分界... - ？
校狱小儿：[答案] 上古和中古的分界线,有两种说法:一种是根据目前最高史学权威《中国通史》(白寿彝总主编,22卷本),上古和中古史的划分是以秦皇朝为界的,即先秦史就是上古史.中古就是满清皇朝1840年以前,直至秦皇朝.第二种说法,是采用欧洲历史的...
达拉特旗13451249379： 史前和史后时间的区别有什么区别?区别在哪里? - ？
校狱小儿： 我觉得史前和时候最大的区别就是在史前人类对那之前的事物还处于相对未知的状态,而到了公元开始时,也就是在尧舜禹那个阶段,人类的一切都得以用记录的方式保存下来,那样的人类社会最开始的形态也就得以保存下来,也就是在史后. 二者最大的区别那就是人类对它们的熟悉程度了,史前文明可能经历过很长时间的蛮荒纪元,而且在尧舜禹时代地球的环境还是很恶劣的,可能史前文明因为严酷的气候消失也说不一定.
