虽不能至,然心向往之...表达什么意思

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"高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之."这句话是什么意思~

冯友兰先生临死前对张载的话“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的评价

虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。

出自《孔子世家赞》。

扩展资料:

《孔子世家赞》是西汉文学家司马迁写的一篇赞记。这篇短文是《史记·孔子世家》篇后的赞语,文中洋溢着司马迁对孔子的无限敬仰之情。文笔简法,含意深远。

作品原文

孔子世家赞

太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣!


司马迁(前145年或前135年-?),字子长,一说左冯翊夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人,我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。他编撰的《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期,到公元前122年(汉武帝元狩元年),长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识完成的《史记》,成为中国历史上第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,对后世的影响极为巨大。

参考资料百度百科:孔子世家赞



虽然不能达到这种程度,可心里一直向往着。

出处:《孔子世家赞》是西汉文学家司马迁写的一篇赞。

原文节选:

高山仰止,景行行止。虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。

译文:

巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人行走。尽管我不能回到孔子的时代,然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍,可以想见到他的为人。去到鲁地,观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物,儒生们按时在孔子故居演习礼仪,我流连忘返以至留在那里无法离去。

作品鉴赏:

赞语开篇以总评揭出自己对孔子的无限景仰;继而从遗书、遗物、遗教三个方面,极言自己对孔子的向往;结篇再以总评写自己对孔子的崇奉。

前一总评,主要是立足于孔子与作者自身的比照,主要从作者自身的感情落笔,因此显得亲切;后一总评,主要是立足于孔子与天子、王侯以及后世儒家学者的比照,主要从孔子的历史影响着墨,因此显得得体。

二者相互映衬,而各有韵味。另外,赞语第一层主要是描写,第二层主要是叙事,第三层主要是议论。但描写含情,叙事含情,议论亦含情。读之,觉字里行间,深情无限。



《史记·孔子世家》:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心向往之。”
这话是用来赞美孔子的,意思是:虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。

虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。

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心向往之上一句是什么?
心向往之解释:释义:对某个人或事物心里很向往。出处:《史记·孔子世家》:“虽不能至,然心向往之。”译文:尽管我不能回到孔子的时代,然而内心非常向往。用法:主谓式;作谓语、定语、分句;表示对人或事的景仰。“心向往之,行必能至”的原句是“高山仰止,景行行止。虽不能至,然心乡往之...

身不能至 心向往之是谁说的,又是什么意思?
《史记·孔子世家》:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心向往之。”这话是用来赞美孔子的,引文后面两句意思是:虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。意思:虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。表达的意思是倾慕,向往之意。

心向往之是什么意思 虽不能至
“心向往之”的意思是:我的心无比向往那个地方。这句诗出自西汉时期著名的史学家司马迁所著的《史记·孔子世家》一书中,原句为:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。现在多用于一个人对另外事物的无限向往崇敬的心情。释义为:“《诗经》有这样一句话,一个人的品德...

如何理解“虽不能至,然心向往之”?
这句话原出于《诗经·小雅·车舝》。后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。'虽不能至,然心向往之。把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行为,是人们行动的准则。这样,司马迁这句话的意思就是——高尚品德如...

“虽身不能至心无限向往之”是什么意思?
虽然是不能去了,但心却是很向往。【出处】出自司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:高山仰止,景行行止.虽不能至,然心向往之.”【文章简介】《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就,是研究孔子生平思想的一篇重要文章。孔圣人儒家学派创始人,世界最著名的文化名人...

身虽未至 心向往之什么意思
字面意思是:我虽然不能到达那里,但是心中一直有去那里的想法。也可以译为:虽然不能达到更高的境界,但是内心要有这样的目标。出处:司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:高山仰止,景行行止.虽不能至,然心向往之。《史记》叙事艺术:史记独特的叙事艺术,非常注重对事件因果...

诗曰:高山仰止,景行行止。“虽不能尔,至心尚之,翻译成现代汉语
“高山仰止,景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。\\'虽不能至,然心向往之。”汉郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,...

虽不能至,然心向往之.求解释?
虽然不能达到这种清高的境界,但内心仍然向往。

虽不能至,心向往之是什么意思?
虽不能至,心向往之的意思是虽然不能达到这种程度,可心里一直向往着。形容心之所向的句子:1、面对人生中的不如意,很多人总爱抱怨自己的命不好,怨天怨地,却没有真正的问过自己有没有“心之所向,身之所往。”心之所向,是内心的向往和憧憬,身之所往,是在精神与灵魂的指引下行动的实践。2...

先生之风,山高水长;虽不能至,心向往之。出处??
这句话出自范仲淹的《严先生祠堂记》。“先生之风,山高水长,虽不能至,心向往之”意思分两个层面:前两句是写严先生的风骨、品德,有如高山一样高,有如流水一样长;后面两句是拿自己与严先生作对比,是说自己现在还不能达到严先生的高度,但自己内心是希望能够像严先生一样。表达了对严先生的...

南票区13958305703: 虽不能至,然心向往之...表达什么意思 -
郜香复方:[答案] “高山仰止,景行行止”,可以缩略为成语“高山景行”,“景仰”一词也由此产生.因为是名句,后代引用的很多,这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例:“《诗》有之:'高山仰止,景行行止.'虽不能至,然心向往之.” 这...

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郜香复方:[答案] 我接触的和你说的不一样,应该是:高山仰止,景行行远;虽不能至,心向往之. 我理解的意思是:内心怀着对高尚人格的追求,在残酷的现实年前却不得已渐行渐远,虽然不能达到这种清高的境界,但内心仍然向往.

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郜香复方: 出自《诗经·小雅· 车舝》,是说一个人的品德如高山一般让人景仰,如大道一般让世人遵循,让人不禁将他的举止作为行为,虽然不能到达和那人一样的品行和才学,但也会心之向往,时刻规范着自己.

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郜香复方: “高山仰止,景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》.整句字面上的意思是:高山我们能仰望,大路我们能行走.虽然不能到达顶峰或者走到路的尽头,但我们的心仍然向往着它.内在的含义意思是:“高山”比喻崇高的道德,“景行”比喻光明正大的行为,“仰”是瞻望、仰慕.整句意思是:我们仰慕并学习崇高的道德和光明正大的行为,虽然不能做到极致,但仍然用心向往并朝它努力着.

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郜香复方: 这句话可以译为:我虽然不能到达那里,但是心中一直向往它.也可以译为:虽然不能人人都能登上那高山绝顶,踏上那大路坦途,但心总是向往着它.这句话出自西汉司马迁的《史记》. 原文如下: 太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景...

南票区13958305703: 明月本无价,高山皆有情人虽不至,心向往之什么意思? -
郜香复方: 明月千里寄出相思,明月的价值自然是无法衡量的,即使有高山阻隔在我们中间,但也因为与我们的相思有关而变得更有价值,正因为我们相隔千里,相思才更显得珍贵. 沧浪亭上刻有对联“清风明月本无价,近水远山皆有情”,此联为清代学...

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郜香复方: “虽不能至,然心向往之”的意思是虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着.出自《孔子世家赞》:《诗》有之:“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心向往之. 《孔子世家赞》是西汉文学家司马迁写的一篇赞.此文是《史记·孔子世家》的赞语,开篇以总评揭出自己对孔子的无限景仰,继而从遗书、遗物、遗教三个方面,极言自己对孔子的向往,结篇再以总评写自己对孔子的崇奉,无处不洋溢着作者对孔子的无限敬仰之情.

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郜香复方: 意思:巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人行走.尽管我不能回到孔子的时代,然而内心非常向往. 出自:汉 司马迁《史记·孔子世家》之《孔子世家赞》 原文选段: 太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往...

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南票区13958305703: 高山仰止,景行行止;虽不能至,然心向往之的两种解释?我知道这是司马迁在史记中称赞孔子的话,我想可以有两种解释.一种是把“至”解释为遇到,就是... -
郜香复方:[答案] 这话出自《诗经·小雅》.郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”朱熹注解说:“仰,瞻望也.景行,大道也.高山则可仰,景行则可行.”一个是汉儒,一个是宋儒,两人说法竟有如此大的差异.上句“高山仰止”...

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