生前平七国之乱,死后穿金缕玉衣的梁王刘武为什么没能当上皇帝?
历史与文学的区别与联系如下:
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动,最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史,又可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件,文学不同于历史,文学源于历史,同时又虚构部分,同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响,会对历史作出不同程度的改变,使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工,历史得到更广泛的传播,同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性,因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工,其中包含的因果和哲学奥秘,绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说:“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用:第一个作用就是做梦,就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反,不做梦,而是在细致地观察和了解事实之后,用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说:“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系,《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的,并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同,是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法,来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲,《三国演义》其实就是一部历史书,它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源:百度百科-历史
参考资料来源:百度百科-文学
歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学,也构成了文学的历史。然而,并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言,能以经受时光的筛簸,穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲,文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代,我们为什么还在阅读?这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面,在摹写生存状态方面,在张扬想像力方面,在文明的传承与塑造方面,有哪一种文化样式的能力可在文学之上?答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具,其生命力既古远又蓬勃,自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来,它的历史从未中断过-哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续,人类就会把故事一直讲下去,把情愫不断表达出来。面对文学的历史,我们可以发现一种特质-核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高,大众的阅读趣味也日新月异,但即使在已经进入电子阅读的今天,《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。
1986年,考古工作者对芒砀山西汉梁王家族墓群,进行抢救性挖掘,在僖山汉墓,意外收获了考古发现的第二件金缕玉衣。
据史料记载,西汉第一代梁王刘武的墓,早在东汉末年,就被曹操的发丘中郎将盗掘一空。据《三国志》记载,当时墓中出土的宝贝,整整装了七十二船。
此后刘武的墓室几经盗掘,早就成了“防空洞”。抗战时期,当地老百姓还曾经到洞中躲避日本鬼子,所以这件金缕玉衣应该不是刘武的。
不过,以刘武的地位,他的子孙都能穿金缕玉衣,刘武下葬时,也一定穿的是当时最高规则的金缕玉衣。
金缕玉衣其实一开始只有皇帝有资格穿,到后期才开始逐步放开,有地位的诸侯王,在得到皇帝特许后,也可以获得这个殊荣。假如有汉一朝,只有一位诸侯王有这个资格的话,那就非刘武莫属,因为他曾经离皇位那么近,两次擦肩而过。
刘武是汉文帝的嫡子,汉景帝唯一的同母弟弟,所以,他获封天下最富裕的梁国,据城四十多座。
刘武的老妈就是大名鼎鼎的窦太后,这老太太,最心疼的就是老儿子。如不是有法律规定,恨不得把刘武天天留在她身边。
汉景帝也知道老妈“偏心”,这个大孝子,有意识地哄老太太开心,有一次家宴,一不小心说秃噜嘴了:“千秋万岁后传位于王(等我崩了,皇位就是你的)。”他这话一出,窦老太那个心里啊,比蜜甜。
老太太没读过多少书,不知道历史上有类似的典故,假如她知道周成王“桐叶封弟”的故事,逮住这个话把,逼汉景帝开“承兑支票”,估计汉景帝得抽肿自己的脸。
亏得当朝“大炮筒”窦婴在场,窦婴是窦太后的侄子,有资格参加皇室家宴。窦婴听得话茬不对,立刻一炮怼过去:“天下是高祖打下的天下,帝位父子相传,这是朝廷立下的规矩,陛下凭什么要擅自传给梁王!”
窦婴一句话,把老太太满脸笑容,冻成了僵硬的“浮雕”。刘武一看气氛不对,还算识趣,赶紧下跪辞谢。一场好端端的家宴,被窦婴搅黄了,汉景帝美滋滋地收回空白支票,刘武很失望,窦老太很恼火,一气之下收掉了窦婴出入宫禁的门籍。
就在这一年,震惊全国的“吴楚七国之乱”爆发,从未经历过战事的汉景帝,度过了彻夜难眠的三个月。
心慌意乱的汉景帝,虽然一开始杀了晁错顶罪,给后人留下骂名,但总算没有一错再错,将平叛大任交给了周亚夫,并坚定地支持他。七国之乱,周亚夫居功至伟,其实有一个人功劳跟他不相上下——梁王刘武。
梁国恰好阻挡在吴楚进军长安的途中,周亚夫拿梁国的都城睢阳,当一块大肥肉,死死拖住叛军。刘武因为大哥那张在他眼前晃了一下的空头支票,玩了命地跟吴楚联军肉搏。周亚夫也吃准了刘武的心思,任由叛军把他咬得遍体鳞伤,就是不发兵救援,在他们的消耗中坐收渔人之利。
好在周亚夫赌赢了,他趁吴楚跟刘武僵持之际,悄悄断了他们的粮道,叛军兵败如山倒。
“七国之乱”平定后,刘武高兴的简直发狂。这场战争,主将是周亚夫,仗却主要是刘武打的,梁国的牺牲也是最大的,当然他们斩获也是最多的。
所以,大哥的龙椅是老弟我替你保住的,既然如此,龙椅有你的一半也有我的一半,这回我可以理直气壮地手下你的支票了!
刘武的笑模样还没完全娴熟,就跟他老妈一样,成“浮雕”了。汉景帝蔫了吧唧,突然宣布,册立皇长子刘荣为太子。
不带这么耍人的!刘武欲哭无泪,可是结局无法更改,他只能打破牙齿肚里咽。从此,刘武半是骄横,半是报复,在梁国大肆僭越:出门用天子仪仗,警卫用天子规格,大肆营建宫殿亭苑:
“孝王筑东苑,方三百馀里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属於平台三十馀里......梁多作兵器弩弓矛数十万,而府库金钱且百巨万,珠玉宝器多於京师。”
一个东苑三百里,一座宫殿三十里,一座城池七十里,怎么看都觉得司马迁发烧了说胡话,不过,规模惊人地大恐怕是真的。梁王的钱财之多,据说他养了数千文人雅士,常常一赏赐就是千金,曹操的发丘中郎将七十二船宝贝就是明证。
刘武似乎在对大哥说:耍都被你耍了,快活快活你还能咋的?汉景帝闷头装瞎:只要你别跟我提承兑支票,你把睢阳城贴上金子我都不管!
本来哥俩心照不宣达成默契,生活又趋于平静,可是三年后的景帝前元七年,发生了一件大事,让刘武的心,再次活泛起来——太子刘荣被废了!
当然这事不离开窦老太,她又紧忙活敦促汉景帝,给刘武开承兑支票。估计汉景帝心里气个半死:你心疼儿子,我难道就不能疼自己的儿子?这一次,汉景帝又拉出来一门大炮——袁盎。这些人尽挑老太太软肋下手,袁盎一个小故事,就把老太太整没电了。
他说:春秋时候宋宣公把君位传给了弟弟宋穆公,宋穆公为了感谢哥哥,临死前遗令把君位传给宋宣公的儿子,可是自己的儿子不干了。结果导致宣公和穆公两系数十年的内部相残,宋国从此衰败。这就是您所说的“殷道亲亲”,难道还想在大汉重演?
老太太吓得打了饱嗝,一声不吭!就这样,刘武第二次与储君之位错过,第二年,皇十子刘彘被立为太子。消息传到梁国,刘武气炸了肺,气昏了头,气乱了神智,他居然派出一堆杀手,奔赴京城,将袁盎等反对立他为储君的大臣,全部刺杀!
谋刺当朝大臣,这种事让在任何朝代,都是惊天动地的大案。汉景帝很快顺藤摸瓜,追查到了梁国,要求刘武交出凶手。到这时候,刘武才恢复正常,才知道事情闹大了,兜不住了。他交出凶手后,连夜直奔长安,企图通过老妈周旋,保自己一条命。看着负荆请罪的弟弟,汉景帝软了。有老妈在,他知道自己也不能拿弟弟怎样,况且对汉景帝来说,他需要的是一个低眉顺眼的刘武就足够。
有了汉景帝的这个基调,官员们处理案件的火候,把握得恰到好处,除了公孙诡、羊胜这些替罪羊伏法外,刘武被洗得干干净净。经此一番折腾,刘武清醒了:大哥可以逗我玩,我不可以当真玩,洗洗睡吧!
从此,刘武心静如水地当王爷,不再当制造新闻炒作自己的明星。五年后的一天,刘武射猎良山,随从向他献来一头牛,这头牛很特别,脊背上长了一只“脚”:
“北猎良山,有献牛,足出背上,孝王恶之。六月中,病热,六日卒,谥曰孝王。”
随从把这个畸形怪胎当作宝贝,可是刘武看了,心中生恶。回到家中不久,他就得了热病,六天后突然暴病身亡。
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