《秋水》 你是怎样看待、认识河伯这一形象的?
《秋水》 你是怎样看待、认识河伯这一形象的?
庄子》描述的河伯,是一个值得称道的人物。他虽然一开始囿于见识,不知天阔地远,但他一旦认识到自己的不足,就能立刻改正态度,虚心向行家求教,从而使自己得到了提高。
河伯之所以能够意识到自己的不足,是有原因的,这原因就在于他是一路走来,一路观察,认真比较而最终有所体悟的。一路走来是亲历,一路观察是汲取,认真比较是睿智,只有这样,才能发现自己的不足,才能提升自己的见识。正因为他有了如此的经历,北海若才这样对他说:“今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。”
由河伯联想到我们自己。河伯最初的表现,或多或少也存在于我们的身上。我们大都有过像河伯那样浅尝辄止沾沾自喜的心态,只是,我们可能还没有河伯那样迅速认识到自己不足的能力,也未必有河伯那样勇于承认自己不足的勇气。不过,能力是培养出来的,勇气是锻炼出来的,在人生的旅途上,我们虽然有过像河伯一开始那样的视野狭隘,见识浅薄,但只要我们像河伯那样不懈前行,细致观察,认真比较,最终也同样可以领悟到人生的真谛。
你是怎样看待网恋这一现象的呢?
现实有网恋修成正果的,也有很多很多例被欺骗被买卖甚至被杀害的。
前者:后者大概是100:1
你斟酌著看看吧·
实话说,网路是虚无的,你看到的美丽被夸大了100倍·
而生活呢,是现实的··
当然选择权还是紧卧在你手中滴··
谈谈你对愚公这一形象的认识
对移山这件事从表面看他很愚,但是对于他自己的见解可以说他是有深远目光的人,以及附有坚持不懈 持之以恒的精神。
另外,你是怎样看待“人格歧视”这一现象的?
具备人格的人是不会有歧视的
请简要谈谈你对木兰这一形象的认识
木兰的形象,是人民理想的化身,她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质,是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象,在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。
勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱家人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活,表现出淳朴和高洁的情操。
对夸父这一形象的认识是什么呀?
勇敢,敢于追求大自然、探索大自然,舍己为人,为大家着想的人
鲁迅是怎样刻画少年闰土这一形象的
一、 捕捉特点。 鲁迅先生善于抓住闰土的外貌、 语言、 动作的描写, 刻画闰土的特点。 抓外貌特点——“他正在厨房里, 紫色的圆脸, 头戴一顶小毡帽, 颈上套一个明晃晃的银项圈,这可见他的父亲十分爱他, 怕他死去, 所以在神佛面前许下愿心, 用圈子将他套住了。 ” 脸——紫色的圆脸; 头——戴一顶小毡帽; 颈——颈上套一个明晃晃的银项圈。 一眼看上去就知道闰土是一个纯朴的农村少年。 抓动作描写——“这不能。 须大雪下了才好, 我们沙地上,下了雪, 我扫出一块空地来, 用短棒支起一个大竹匾, 撒下秕谷, 看鸟雀来吃时, 我远远地将缚在棒上的绳子一拉, 那鸟雀就罩在竹匾下了。 ” 你看少年闰土雪地捕鸟的动作——扫、支、 撒、 拉。 透过这些动作的描写, 我们就能看出闰土是个聪明能干的少年。 抓语言叙述——“不是。 走路的人口渴了摘一个瓜吃, 我们这里是不算偷的。 要管的是獾猪, 刺猬, 猹。月亮地下, 你听, 啦啦地响了, 猹在咬瓜了。 你便捏了胡叉, 轻轻地走去……” “有胡叉呢。走到了 , 看见猹了 , 你便刺。 这畜生很伶俐, 倒向你奔来, 反从胯下窜了。 它的皮毛是油一般的滑……听着听着闰土的叙述, 我们很快就进入“惊险 *** ” 的情景。 从“看瓜刺猹” 的故事中, 我们体会到闰土的机智勇敢。
二、 几事表人。《少年闰土》 这篇课文通过四件事刻画闰土形象。 这四件事分别是: 雪地捕鸟、海边拾贝、 看瓜刺猹、 看跳鱼儿。 雪地捕鸟抓闰土捕鸟动作, 表现闰土的聪明能干; 海边拾贝通过闰土的叙述, 表现闰土的见多识广; 看瓜刺猹通过闰土和“我” 的对话, 表现闰土的机智勇敢; 看跳鱼儿通过闰土的叙述, 我们可以知道闰土的活泼可爱。
三、 场面描写。 如: “深蓝的天空中挂著一轮金黄的圆月, 下面是海边的沙地, 都种著一望无际的碧绿的西瓜。 其间有一个十一二岁的少年, 项戴银圈, 手捏一柄钢叉, 向一匹猹用力地刺去。 那猹却将身一扭, 反从他的胯下逃走了。 ” 鲁迅先生通过对海边的自然景色和闰土看瓜刺猹的描写, 使少年闰土的形象深深地烙印在我们的脑海里。
四、 详略得当。《少年闰土》 闰土讲述四件事中, 讲得有详有略。 “看瓜刺猹” 讲得很详细。看瓜刺猹紧张惊险、 神秘动人, 反映闰土的机智勇敢。 “雪地捕鸟” 也讲得很详细。 讲了捕鸟的时间——下雪天; 捕鸟的地点——沙地上; 捕鸟的方法——支起大竹匾, 撒下秕谷, 鸟来吃时, 拉绳子; 捕鸟的结果——各种鸟都有。 表现闰土的聪明能干。 “海边拾贝” “看跳鱼儿” 这两件事都写得简略, 表现闰土的生活丰富多彩。
五、人情味浓。 《少年闰土》表现了“我” 与闰土深厚的情谊, 打动了学生的心。盼闰土——“我于是日日盼望新年, 新年到, 闰土也就到了。 ” 赞闰土——“啊! 闰土的心里有无穷无尽的希奇的事, 都是我往常的朋友所不知道的。 ” 念闰土——“可惜正月过去了 , 闰土须回家里去。 我急得大哭, 他也躲到厨房里, 哭着不肯出门, 但终于被他父亲带走了 。 他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛, 我也曾送他一两次东西, 但从此没有再见面。 ”文章中的这一感情线, 读后让人体会到“我” 和闰土的难舍难分。
根据你的理解 谈谈你对海浪这一形象的认识
海浪是一个执著的爱人形象,她对情侣海岸一往情深,爱的热烈,爱的深沉。并由对海岸的爱情上升到更广阔的对世间万物所怀的满腹爱情,这博大的爱情闪耀着母性的光辉--"爱情的真谛就是清醒",因为爱着这个世界,所以哪怕"彻夜不眠让我形容憔悴",也要守护着这个世界,它的和谐,它的美。
祝学习进步!我今年也是初二
你是怎样看待第一印象?
对待第一次,一定要相信自己,这与经验、智慧、学识、年龄、性别等等没有关系,那是自我的一种感应,内心的一种真实感受,我们千万不可听信任何其他人的指导和提醒,他人,无论他是大师、学者、伟人、名家、亲朋、老人,都无法体验到自己内心的感受,所以,上帝给我们关于第一次的讯号是最有利于自己的,最准确的,最关心我们的。
不要用自己的经验和智慧去判断,而应听从感觉和心灵感受的启示和指导,经常地问自己,他(她、它)让我舒心吗,如果是,那就应该珍惜,不要听旁人如何评价,更不要听从那些“我这完全可是为你好”的“好心人”的提醒和指导。冷暖自知,他人不知。
每个人生命的反物质结构不同,水乳可以交融,水油无法融合,猪与猪为伴,羊与羊相亲,人应与自己心灵同频共振的人在一起,心灵是否同频完全靠生理和心灵的感应感受,而这个感应感受的最佳标准机会是第一次的观察或接触,第一次可以称为“神奇的第一次。”
可能会是我以后对那个人一生的看法!
招索克立: 庄子》描述的河伯,是一个值得称道的人物.他虽然一开始囿于见识,不知天阔地远,但他一旦认识到自己的不足,就能立刻改正态度,虚心向行家求教,从而使自己得到了提高. 河伯之所以能够意识到自己的不足,是有原因的,这原因就在于...
普陀区15028586717: 秋水中,你是如何理解河伯对海神的那番感叹的? - ?
招索克立: 河伯望洋兴叹的一番话中,包括三层意思:先是引用俗语“闻道百,以为莫己若”,批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大;然后说自己曾经不相信“少仲尼之闻而轻伯夷之义者”,批评自己的盲目自大,如果不是看到大海的宽阔,那自己的错误认识则永远得不到改正;最后,河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑.河伯的望洋兴叹,表明了河伯认识到自身的缺点,这点难能可贵.人难免犯错误(对自身的认识过高),贵在能够改正.只有充分认识到自己的不足,才能想方设法去改正,不能夜郎自大,令人耻笑.
普陀区15028586717: 课文秋水读后感 - ?
招索克立:[答案] 《庄子秋水》中,秋水时至,河伯“欣然自喜,以天下之美尽在己”.顺流东行,遇北海若,河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”,自身的渺小也暴露无遗. 满招损,谦受益.勿以己之长而比人之短,勿以己之短而妒人之能.须知五岳之外,别...
普陀区15028586717: 望洋兴叹文言文你是怎么看待文中的河伯的 ?
招索克立: 我也做过这篇文言文阅读 河伯:骄傲自满、狂傲自大、知错就改、有自知之明、豁达乐观. 典故 原文:秋水时至(应时而至,即按时令到来.)百川灌(注入)河(指黄...
普陀区15028586717: 〈秋水〉中怎样理解“河伯始旋其面目,望洋向若而叹” - ?
招索克立: 等到河伯顺流而到达大海之后,见到了大海的辽阔景象,才明白先前自己的自满是多么可笑--不过,河伯的可贵之处在于:当他意识到自己的错误之后,能够及时自我反省,于是就有了下面一段自我批评的话"野语有之曰:闻道百以为莫己若者,我之谓也",意思大约是说:俗话说,自己知道一点东西就自以为了不起,以为老子天下第一,唉,这难道不是在说我吗?看来河伯在海神面前很不好意思,于是就对海神说"今我睹子之难穷也,则见笑于大方之家"."大方之家",就是广大广阔的大海海神你老人家千万别和我计较,我看到你如此广阔才知道自己以前的想法太可笑了,可让你老人家见笑了.
普陀区15028586717: 《庄子 秋水》揭示了什么道理?你对此有何评价? - ?
招索克立: 《秋水》一文意在说明世界上的一切事物都是相对的,暂时的,变化莫测的,庄子是借这篇文章来宣扬他的相对主义和不可知论,这种认识事物的方式虽有辩证的因素,但它属于主观唯心主义体系,是不可取的.而庄子在表达自己的思想时,很...
普陀区15028586717: 庄子秋水中河伯为何他的认识改变的缘由?
招索克立: 这句话的意思:庄子《秋水》中河伯的认识为何产生了改变?回答:河伯败给了海神,使他的自豪感受挫.自己管辖的河流只不过是大海的1个支流,他看到大海如此之辽阔,明白了天外有天、河外有海的道理,所以河伯对世界的认知产生了改变.我希望仍然狠爱迩,以后再发问时,加注标点符号,让大家不稀里糊涂为好.希望能够帮到你
普陀区15028586717: 在 秋水 中,有人认为 河伯 是儒家门徒的化身,庄子是借 海若 给儒家门徒上课,你是怎么样理解的呢? - ?
招索克立: 我个人也这么认为. 庄子属于道家,孔孟属于儒家.两家“鸟兽不可以同群”.道家讲究“清净无为”,儒家讲究“中流砥柱,明知不可而为之”.道家讲究“避世”而儒家讲究“出世”. 反映在行动上.譬如洪水猛兽来了,儒家要不顾个人安危,做中流砥柱,跳下河救人;而道家则到河的下游救人,能就一个是一个. 道家逃避人生,儒家则面对人生.
普陀区15028586717: 《秋水》河伯的思想发生了怎样的变化?为什么会发生这样的变化 - ?
招索克立:[答案] 它以河伯见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方.----宇宙无限,人的认识和作用因为受客观限制是有限的,因此,人不能自满自足,要不断开拓进取.
普陀区15028586717: 《秋水》中河伯对自己的认识前后发生的变化,给我们什么启示?是庄子的《秋水》 - ?
招索克立:[答案] 个人的见识是有限的.