《秋水》 你是怎样看待、认识河伯这一形象的？
《秋水》 你是怎样看待、认识河伯这一形象的？
庄子》描述的河伯，是一个值得称道的人物。他虽然一开始囿于见识，不知天阔地远，但他一旦认识到自己的不足，就能立刻改正态度，虚心向行家求教，从而使自己得到了提高。
河伯之所以能够意识到自己的不足，是有原因的，这原因就在于他是一路走来，一路观察，认真比较而最终有所体悟的。一路走来是亲历，一路观察是汲取，认真比较是睿智，只有这样，才能发现自己的不足，才能提升自己的见识。正因为他有了如此的经历，北海若才这样对他说：“今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。”
由河伯联想到我们自己。河伯最初的表现，或多或少也存在于我们的身上。我们大都有过像河伯那样浅尝辄止沾沾自喜的心态，只是，我们可能还没有河伯那样迅速认识到自己不足的能力，也未必有河伯那样勇于承认自己不足的勇气。不过，能力是培养出来的，勇气是锻炼出来的，在人生的旅途上，我们虽然有过像河伯一开始那样的视野狭隘，见识浅薄，但只要我们像河伯那样不懈前行，细致观察，认真比较，最终也同样可以领悟到人生的真谛。
你是怎样看待网恋这一现象的呢？
现实有网恋修成正果的，也有很多很多例被欺骗被买卖甚至被杀害的。
前者：后者大概是100：1
你斟酌著看看吧·
实话说，网路是虚无的，你看到的美丽被夸大了100倍·
而生活呢，是现实的··
当然选择权还是紧卧在你手中滴··
谈谈你对愚公这一形象的认识
对移山这件事从表面看他很愚，但是对于他自己的见解可以说他是有深远目光的人，以及附有坚持不懈 持之以恒的精神。
另外，你是怎样看待“人格歧视”这一现象的？
具备人格的人是不会有歧视的
请简要谈谈你对木兰这一形象的认识
木兰的形象，是人民理想的化身，她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。
勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱家人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活，表现出淳朴和高洁的情操。
对夸父这一形象的认识是什么呀？
勇敢，敢于追求大自然、探索大自然，舍己为人，为大家着想的人
鲁迅是怎样刻画少年闰土这一形象的
一、 捕捉特点。 鲁迅先生善于抓住闰土的外貌、 语言、 动作的描写， 刻画闰土的特点。 抓外貌特点——“他正在厨房里， 紫色的圆脸， 头戴一顶小毡帽， 颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他， 怕他死去， 所以在神佛面前许下愿心， 用圈子将他套住了。 ” 脸——紫色的圆脸； 头——戴一顶小毡帽； 颈——颈上套一个明晃晃的银项圈。 一眼看上去就知道闰土是一个纯朴的农村少年。 抓动作描写——“这不能。 须大雪下了才好， 我们沙地上，下了雪， 我扫出一块空地来， 用短棒支起一个大竹匾， 撒下秕谷， 看鸟雀来吃时， 我远远地将缚在棒上的绳子一拉， 那鸟雀就罩在竹匾下了。 ” 你看少年闰土雪地捕鸟的动作——扫、支、 撒、 拉。 透过这些动作的描写， 我们就能看出闰土是个聪明能干的少年。 抓语言叙述——“不是。 走路的人口渴了摘一个瓜吃， 我们这里是不算偷的。 要管的是獾猪， 刺猬， 猹。月亮地下， 你听， 啦啦地响了， 猹在咬瓜了。 你便捏了胡叉， 轻轻地走去……” “有胡叉呢。走到了 ， 看见猹了 ， 你便刺。 这畜生很伶俐， 倒向你奔来， 反从胯下窜了。 它的皮毛是油一般的滑……听着听着闰土的叙述， 我们很快就进入“惊险 *** ” 的情景。 从“看瓜刺猹” 的故事中， 我们体会到闰土的机智勇敢。
二、 几事表人。《少年闰土》 这篇课文通过四件事刻画闰土形象。 这四件事分别是： 雪地捕鸟、海边拾贝、 看瓜刺猹、 看跳鱼儿。 雪地捕鸟抓闰土捕鸟动作， 表现闰土的聪明能干； 海边拾贝通过闰土的叙述， 表现闰土的见多识广； 看瓜刺猹通过闰土和“我” 的对话， 表现闰土的机智勇敢； 看跳鱼儿通过闰土的叙述， 我们可以知道闰土的活泼可爱。
三、 场面描写。 如： “深蓝的天空中挂著一轮金黄的圆月， 下面是海边的沙地， 都种著一望无际的碧绿的西瓜。 其间有一个十一二岁的少年， 项戴银圈， 手捏一柄钢叉， 向一匹猹用力地刺去。 那猹却将身一扭， 反从他的胯下逃走了。 ” 鲁迅先生通过对海边的自然景色和闰土看瓜刺猹的描写， 使少年闰土的形象深深地烙印在我们的脑海里。
四、 详略得当。《少年闰土》 闰土讲述四件事中， 讲得有详有略。 “看瓜刺猹” 讲得很详细。看瓜刺猹紧张惊险、 神秘动人， 反映闰土的机智勇敢。 “雪地捕鸟” 也讲得很详细。 讲了捕鸟的时间——下雪天； 捕鸟的地点——沙地上； 捕鸟的方法——支起大竹匾， 撒下秕谷， 鸟来吃时， 拉绳子； 捕鸟的结果——各种鸟都有。 表现闰土的聪明能干。 “海边拾贝” “看跳鱼儿” 这两件事都写得简略， 表现闰土的生活丰富多彩。
五、人情味浓。 《少年闰土》表现了“我” 与闰土深厚的情谊， 打动了学生的心。盼闰土——“我于是日日盼望新年， 新年到， 闰土也就到了。 ” 赞闰土——“啊！ 闰土的心里有无穷无尽的希奇的事， 都是我往常的朋友所不知道的。 ” 念闰土——“可惜正月过去了 ， 闰土须回家里去。 我急得大哭， 他也躲到厨房里， 哭着不肯出门， 但终于被他父亲带走了 。 他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛， 我也曾送他一两次东西， 但从此没有再见面。 ”文章中的这一感情线， 读后让人体会到“我” 和闰土的难舍难分。
根据你的理解 谈谈你对海浪这一形象的认识
海浪是一个执著的爱人形象，她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。并由对海岸的爱情上升到更广阔的对世间万物所怀的满腹爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉--"爱情的真谛就是清醒"，因为爱着这个世界，所以哪怕"彻夜不眠让我形容憔悴"，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。
祝学习进步！我今年也是初二
你是怎样看待第一印象？
对待第一次，一定要相信自己，这与经验、智慧、学识、年龄、性别等等没有关系，那是自我的一种感应，内心的一种真实感受，我们千万不可听信任何其他人的指导和提醒，他人，无论他是大师、学者、伟人、名家、亲朋、老人，都无法体验到自己内心的感受，所以，上帝给我们关于第一次的讯号是最有利于自己的，最准确的，最关心我们的。
不要用自己的经验和智慧去判断，而应听从感觉和心灵感受的启示和指导，经常地问自己，他（她、它）让我舒心吗，如果是，那就应该珍惜，不要听旁人如何评价，更不要听从那些“我这完全可是为你好”的“好心人”的提醒和指导。冷暖自知，他人不知。
每个人生命的反物质结构不同，水乳可以交融，水油无法融合，猪与猪为伴，羊与羊相亲，人应与自己心灵同频共振的人在一起，心灵是否同频完全靠生理和心灵的感应感受，而这个感应感受的最佳标准机会是第一次的观察或接触，第一次可以称为“神奇的第一次。”
可能会是我以后对那个人一生的看法！
招索克立： 庄子》描述的河伯,是一个值得称道的人物.他虽然一开始囿于见识,不知天阔地远,但他一旦认识到自己的不足,就能立刻改正态度,虚心向行家求教,从而使自己得到了提高. 河伯之所以能够意识到自己的不足,是有原因的,这原因就在于...
普陀区15028586717： 秋水中,你是如何理解河伯对海神的那番感叹的? - ？
招索克立： 河伯望洋兴叹的一番话中,包括三层意思:先是引用俗语“闻道百,以为莫己若”,批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大;然后说自己曾经不相信“少仲尼之闻而轻伯夷之义者”,批评自己的盲目自大,如果不是看到大海的宽阔,那自己的错误认识则永远得不到改正;最后,河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑.河伯的望洋兴叹,表明了河伯认识到自身的缺点,这点难能可贵.人难免犯错误(对自身的认识过高),贵在能够改正.只有充分认识到自己的不足,才能想方设法去改正,不能夜郎自大,令人耻笑.
普陀区15028586717： 课文秋水读后感 - ？
招索克立：[答案] 《庄子秋水》中,秋水时至,河伯“欣然自喜,以天下之美尽在己”.顺流东行,遇北海若,河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”,自身的渺小也暴露无遗. 满招损,谦受益.勿以己之长而比人之短,勿以己之短而妒人之能.须知五岳之外,别...
普陀区15028586717： 望洋兴叹文言文你是怎么看待文中的河伯的 ？
招索克立： 我也做过这篇文言文阅读 河伯:骄傲自满、狂傲自大、知错就改、有自知之明、豁达乐观. 典故 原文:秋水时至(应时而至,即按时令到来.)百川灌(注入)河(指黄...
普陀区15028586717： 〈秋水〉中怎样理解“河伯始旋其面目,望洋向若而叹” - ？
招索克立： 等到河伯顺流而到达大海之后,见到了大海的辽阔景象,才明白先前自己的自满是多么可笑--不过,河伯的可贵之处在于:当他意识到自己的错误之后,能够及时自我反省,于是就有了下面一段自我批评的话＂野语有之曰:闻道百以为莫己若者,我之谓也＂,意思大约是说:俗话说,自己知道一点东西就自以为了不起,以为老子天下第一,唉,这难道不是在说我吗?看来河伯在海神面前很不好意思,于是就对海神说＂今我睹子之难穷也,则见笑于大方之家＂.＂大方之家＂,就是广大广阔的大海海神你老人家千万别和我计较,我看到你如此广阔才知道自己以前的想法太可笑了,可让你老人家见笑了.
普陀区15028586717： 《庄子 秋水》揭示了什么道理?你对此有何评价? - ？
招索克立： 《秋水》一文意在说明世界上的一切事物都是相对的,暂时的,变化莫测的,庄子是借这篇文章来宣扬他的相对主义和不可知论,这种认识事物的方式虽有辩证的因素,但它属于主观唯心主义体系,是不可取的.而庄子在表达自己的思想时,很...
普陀区15028586717： 庄子秋水中河伯为何他的认识改变的缘由？
招索克立： 这句话的意思:庄子《秋水》中河伯的认识为何产生了改变?回答:河伯败给了海神,使他的自豪感受挫.自己管辖的河流只不过是大海的1个支流,他看到大海如此之辽阔,明白了天外有天、河外有海的道理,所以河伯对世界的认知产生了改变.我希望仍然狠爱迩,以后再发问时,加注标点符号,让大家不稀里糊涂为好.希望能够帮到你
普陀区15028586717： 在 秋水 中,有人认为 河伯 是儒家门徒的化身,庄子是借 海若 给儒家门徒上课,你是怎么样理解的呢? - ？
招索克立： 我个人也这么认为. 庄子属于道家,孔孟属于儒家.两家“鸟兽不可以同群”.道家讲究“清净无为”,儒家讲究“中流砥柱,明知不可而为之”.道家讲究“避世”而儒家讲究“出世”. 反映在行动上.譬如洪水猛兽来了,儒家要不顾个人安危,做中流砥柱,跳下河救人;而道家则到河的下游救人,能就一个是一个. 道家逃避人生,儒家则面对人生.
普陀区15028586717： 《秋水》河伯的思想发生了怎样的变化?为什么会发生这样的变化 - ？
招索克立：[答案] 它以河伯见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方.----宇宙无限,人的认识和作用因为受客观限制是有限的,因此,人不能自满自足,要不断开拓进取.
普陀区15028586717： 《秋水》中河伯对自己的认识前后发生的变化,给我们什么启示?是庄子的《秋水》 - ？
招索克立：[答案] 个人的见识是有限的.
