在中国古代,被誉为“棋圣”的是
围棋史上的十位圣手: 黄龙士、范西屏、施定庵、道策、丈和、秀策、秀甫、秀荣、吴清源、李昌镐。
黄龙士(1651或1654——?),名虬,又名霞,字月天,江苏泰县姜堰填人。时人尊为棋圣,与思想家黄宗曦、顾炎武等人并称为“十四圣人”。黄龙士对局实践对围棋发展的最大贡献,在于他转变了围棋的风格。在他之前,棋风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变,在其之后,局面开阔,轻灵多变,思路深远。徐星友这样概括黄龙士的棋:“寄纤农于滔泊之中,寓神俊于形骸之外,所谓形人而我无形,庶几空诸所有,故能无所不有也。”“一气清通,生枝生叶,不事别求,其枯滞无聊境界,使敌不得不受。脱然高蹈,不染一尘,臻上乘灵妙之境。”总的来说,黄龙土对局时考虑全面,判断准确,力争主动,变化多端,不以攻杀为主要取胜手段。著有《弈括》和《黄龙士全图》。黄龙士棋力极强,无人堪敌。成为国手后,收比自己年长的徐星友为徒,以只能让徐二子的棋力与徐下了十盘三子局(即有名的《血泪篇》),互有胜负。黄英年早逝。黄殁后,徐一跃而成国手。
范西屏(1709——?),名世勋,浙江海宁人,著有《桃花泉弈谱》二卷。范西屏全局观念特别强,“能以弃为取,以屈为伸,失西隅补以东隅,屈于此即伸于彼,时时转换,每出意表,盖局中之妙。”范西屏不很注重一城一地的得失,而更多地从全局着眼。具体手法就是“时时转换,每出意表”。施襄夏说:“范西屏以遒劲胜者也。”邓元穗说:“西屏奇妙高远,如神龙变化,莫测首尾”。“西屏崇山峻岭,抱负高奇。”
施襄夏(1710——1771),名绍暗,号定庵,浙江海宁人,著有《弈理指归》二卷,可与《桃花泉弈谱》媲美。 邓元穗说:“定庵如大海巨浸,含蓄深远”,“定庵邃密精严,如老骥驰骋,不失步骤。”深谋远虑,稳扎稳打就是施襄夏棋风的主要特点。施襄夏自己也说过:“盖穷向背之由于无形,而决胜负之源于布局也。”
范西屏和施襄夏本是同乡,年龄又相仿,未出名前,两人常在一起下棋 。后来他们相继成为国手,便分道扬镰,各奔前程,相聚时便不多了。据《国弈初刊·序》引胡敬夫的话,范、施雍正末、乾隆初曾在京师对弈十局,可惜这十局棋的记录现已无处找寻。乾隆 四年,范、施二人受当湖(又名平湖)张永年邀请,前往授弈。张永年请二位名手对局以为示范,范、施二人就此下了著名的“当湖十局”。原本十三局,现存十一局。“当湖十局”下得惊心动魄,是范西屏、施襄夏一生中最精妙的杰作,也是我国古代对局中登峰造极之局。同代棋手对其评价很高。钱保塘说:“昔抱朴子言善围棋者,世谓之棋圣。若两先生者,真无愧棋圣之名。虽寥寥十局,妙绝千古。”邓元穗认为这十局是棋中“至当”。
道策(1635——1702),本名山崎三次郎,日本国石见人,本因坊四世,名人(也即唯一的九段。下同),近代布局的缔创者。棋力无敌,在十六局御城棋赛中,除让子棋负二局外,其余皆胜。著有《道策本因坊百局棋》、《道策十七条棋歌》。
丈和(1787――――1847),本名户谷松之助,日本国水内(或伊豆)人,本因坊十二世,名人。中盘杀力极强,算路精准。继道策之后被誉为“后圣”。著有《国技观光》、《收枰精思》。
秀策(1829——1862),本名桑原虎次郎,日本国备后因之岛人,十四世本因坊秀和的迹目(即接班人)。棋风平和悠远、妙入精微,创有“秀策流”布局。自1849年起,十三年间创造御城棋赛十九连胜空前纪录,与道策并尊为日本棋圣。遗谱被收入《敲玉余韵》、《本因坊秀策全集》。
秀甫(1838——1886),本名村濑弥吉,日本国江户人,本因坊十八世,准名人。与师兄秀策并称“坊门双璧”。1879年创建近代围棋组织“方圆社”,为第一任社长。棋风机警敏锐、奔放不羁,对后世广有影响。曾让先与秀荣下十番棋,胜负各半。著有《方圆新法》、《秀甫全集》。
秀荣(1852——1907),本姓土屋,十四世本因坊秀和之子、十五世本因坊秀悦之弟、二十一世本因坊秀哉之师。本因坊十七、十九世,林(日本围棋旧四大门派之一)十三世,名人。棋风玄妙精微、取舍分明,其感觉被屡得后世棋家赞誉,称为“名人中之名人”。著有《围棋新法》、《秀荣全集》。
吴清源(1914——未来),日籍华人,福建闽侯人,十四岁赴日投于濑越宪作门下。九段棋士。1933年与木谷实共创以势力和速度为主的新布局。从1939年起的十六年间,与日本七位顶尖高手共进行十次十番棋较量,将对手统统打到降棋格至“先相先”乃至“定先”的地步(雁金准一输棋后未下满十盘除外),被时人和后人公认为“棋界第一人”、“昭和之棋圣”。在布局、定式、序盘等各方面的创建极多,被视为“近现代布局的奠基人”。大棋士武宫正树说:对职业棋士们而言,吴先生犹如“苍天在上”;职业棋士们今天能坐下来对弈,一多半是托了吴先生的福(大意如此)!著有《新布局法》、《吴清源全集》、《吴清源打碁全集》、《以文会友》(自传)等。门下弟子有林海峰九段。
李昌镐(1975——未来),韩国全州人,九段棋士,当今世界围棋第一人,获大小棋赛冠军无数。棋风朴实平稳,官子功夫极深。
除以上十人外,还有不少值得大书特书的大棋士,如:道策的弟子小川道的、桑原道节、神谷道知(本因坊五世),丈和的师兄奥贯智策,秀荣的弟子田村保寿(即二十一世本因坊秀哉),吴清源的师弟、李昌镐的师父曹薰铉等。其中,小川道的和奥贯智策十几二十岁就去世了,十分可惜!
中国古代四大美女…四大名妓…四大才女…分别是那些…
3. 貂蝉 貂蝉是《三国演义》中的虚构人物,被誉为中国古代四大美女之一。她原名为任红昌,是山西一村姑,后成为吕布部将秦宜禄的妻子。她以美貌与才情著称,并因“连环计”而闻名。4. 杨玉环 杨玉环(公元719年6月22日-公元756年7月15日),号太真,是唐代著名的宫廷音乐家和舞蹈家。她以姿质丰...
被誉为中国古代百科全书的是?
李时珍的《本草纲目》被达尔文称为"中国古代百科全书"。《本草纲目》,本草著作,52卷。明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年),稿凡三易。此书采用“目随纲举”编写体例,故以“纲目”名书。以《证类本草》为蓝本加以变革。序例(卷1、2)相当于总论,述本草要籍与药性理论...
为什么中国文明被誉为世界第一文明?
泱泱大国五千载,世界各地的辉煌文明,冉冉升起又如流星般陨落。五千年间以天下为棋的棋局轮换了无数棋手,从过去到现在,再延伸到更遥远的未来,一直在棋盘上的棋手只剩下了中国,只剩下了我们。五千年前,古埃及,以及其他古老的文明和我们一起在世界这个棋局上,面对神明对我们严厉的惩罚,大洪水的...
我国古代被誉为“草圣”的大书法家是,大概故事?
他被后人尊称为“草圣”。 熊秉明《中国书法理论体系》说:“张旭是中国书书法史上一个极重要的人物。他创造的狂草向自由表现方向发展的一个极限,若更自由,文字将不可辨读,书法也就成了抽象点泼的绘画了。” 有《郎官石柱记》传世,是最为可靠的张旭真迹,原石久佚,传世仅王世贞旧藏“宋拓孤本”...
我国古代却真有一位被尊称为"药王"的人,请问他是谁
1、中国古代被誉为药王的人是孙思邈。2、孙思邈是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上,被人们尊为逗药王地。3、孙思邈(581年~682年)为唐代著名道士,医药学家。被人称为逗药王地。京兆华原(今陕西耀县)人。少时因病学医,后终成一代大师,其博涉经史百家,兼通佛典。4、...
美术在古代叫什么
宣城市是全国唯一的“文房四宝之乡”,所产的宣纸(泾县)、宣笔(泾县\/旌德)、徽墨(绩溪\/旌德)、宣砚(旌德)闻名遐迩。问题四:中国古代并没有专事美术的神。唐代著名画家吴道子,他的绘画作品具有鲜明的时代特色,擅长佛道、人物、山川、鸟兽、草木、楼阁等多种题材,尤其是宗教绘画,被誉为“百代...
被誉为中国古代最伟大的制度发明-科举制,究竟有何独特魅力?
科举制度极大地促进了阶级流动,在一定程度上能够缓解社会矛盾。同时,由于科举制的存在,也就给了有志和各种能人有了上升的渠道,能够给统治者提供源源不断的人才输送,进一步促行政发展,提高行政水平和效率。其中,最为关键的也是最显而易见的就是能够为统治阶层提供更多的人才。在原本没有科举制的...
中国古代哪些人被称为神医呢?
孙思邈,张仲景,李时珍,华佗,扁鹊分别被誉为什么?孙思邈,中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家,被后人誉为“药王”,许多华人奉之为“医神”。被西方称之为“医学论之父”。张仲景:被称为医圣;所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。李时珍,号濒湖,自号濒湖山人。我国古代伟大的...
中国是古文明的发祥地之一,自古就享有什么的美誉?
科技沃土:中国古代造诣深厚,已经在数学、物理、化学、农业、医学、建筑、纺织、金属加工、造船、火器等领域中取得了举世瞩目的成就,世界上许多知名的学者也受到中国科技的启迪。诗书之邦:中国古代文化中诗歌、文学、绘画等艺术形式非常发达,这些文艺形式也一直以来是中国文化的代表之一,被誉为“诗书之邦...
被誉为中国第一古军校的是
被誉为中国第一古军校的是云梦山。云梦山,坐落在中国河南省鹤壁市淇县,又名青岩山,这里群山环绕,南天门易经城宏伟壮观,这里的人们纯朴善良,人才辈出,灵秀百川,是一方风水宝地。春秋战国时期鬼谷子隐居之地,鬼谷子先祖在云梦山创办中华第一古军校,是中华最早最古老的军事摇篮基地。鬼谷子,姓王名羽...
鄣绍金莲: 黄龙士;范西屏;施襄夏 棋圣分别指的是黄龙士、范西屏、施襄夏三人,黄龙士生活的年代相对比其他两人早一些,在这里面他的棋艺很高,打败了同时代的所有高手.黄龙士去世几年后,出现了施襄夏和范西屏两人,这两人的棋艺不相上下,...
曲江区15729865368: 古代被称为棋圣的有谁??
鄣绍金莲: 中国古代总共有五位棋圣. 三国两位:严子卿,马绥明; 清朝三位:黄龙士、范西屏、施襄夏. 现代有两个棋圣:吴清源和聂卫平. 三国的时候,有两个围棋高手,一个是严子卿,一个是马绥明,水平都很高,当时的人就称他们两个为“棋圣...
曲江区15729865368: 中国古代棋圣的名字? - ?
鄣绍金莲: 奕秋因为《孟子》记载而著名,他是留名后世的第一位棋手,但孟子只指其为国手,并未称其入圣.近代以后,被公推为古代“棋圣”是清初的黄龙士,他以棋艺高绝闻名于世,而且更重要的是他的出现使围棋风格为之大变,是真正对围棋产...
曲江区15729865368: 中国历史上被称为棋圣的是谁 ?
鄣绍金莲: 是王积薪
曲江区15729865368: 中国圣人棋圣指的是谁中国圣人棋圣指的是谁 ?
鄣绍金莲: 聂卫平 生于六七十年代的棋迷应该是最为熟悉不过了,当年的中日围棋擂台赛,中国... 其主角就是聂卫平九段,他也因此被授予“棋圣”头衔,自古以来,中国享誉“圣人...
曲江区15729865368: 和范西屏市长夏并称清代三大棋圣的是谁 - ?
鄣绍金莲: 中国古代的棋圣是黄龙士. 黄龙士是清代围棋国手,和范西屏、施襄夏并称清代三大棋圣,康熙中期围棋霸主,棋风不拘一格,留下十局名局"血泪篇",著《弈括》. "血泪篇"为黄龙士授徐星友三子的十局棋局,为古代让子棋的名局. 黄龙士对围棋发展的最大贡献,在于他转变了围棋的风格.在他之前,棋风局面狭窄凝重.黄龙士使棋风大变,在其之后,局面开阔,轻灵多变,思路深远.黄龙土对局时考虑全面,判断准确,力争主动,变化多端,不以攻杀为主要取胜手段.
曲江区15729865368: 我国古代棋圣是弈秋还是黄龙士? - ?
鄣绍金莲: 黄龙士、范西屏、施定庵是中国近现代的棋圣.而弈秋是春秋战国时期的国手.从古到今,无数灿若星河的棋圣涌现,不单单这几位而已.
曲江区15729865368: 我国的文圣、酒圣、茶圣、乐圣、医圣、画圣、棋圣、曲圣、词圣分别是哪些? - ?
鄣绍金莲: 酒圣:杜康.夏朝帝王,传说为酒的发明者. 文圣:孔丘,今山东曲阜人. 史圣:司马迁,字子长,著《史记》. 草圣:张旭,唐朝书法家,擅长草书. 医圣:张仲景,著有《伤寒杂病论》,东汉医学家. 武圣:关羽,东汉末朝蜀大将. 书圣:王羲之,东晋书法家,代表作《兰亭序》. 画圣:吴道子,唐朝著名画家. 茶圣:陆羽,唐朝人,嗜茶,著有《茶经》三卷. 诗圣:杜甫,唐代诗人,著有《杜工部集》.
曲江区15729865368: 围棋十四大圣人是谁 - ?
鄣绍金莲: 黄龙士.时人尊为棋圣,与思想家黄宗曦、顾炎武等人并称为“十四圣人”.
曲江区15729865368: 史上棋圣是谁? - ?
鄣绍金莲: 吴清源,(1914年5月19日-),著名围棋手,号称“昭和棋圣”.(中国) 藤原佐为 本因坊秀策(日本)