士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也.是啥意思

士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也---------这是什么意思~

“士之耽兮，尤可脱也，女之耽兮，不可脱也”的意思是：男子若是恋上女子，想解脱还有办法。女子若是恋上男子，要想解脱却太不容易了。耽（dān）：迷恋，沉溺。脱：解脱。
这句诗出自于《诗经》中的《国风·卫风·氓》，原文节选如下：
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
【白话译文】
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里！年轻姑娘们，别对男人情依依！男人若是恋上你，说丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

扩展资料：
《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
全诗六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。
此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
参考资料：百度百科-国风·卫风·氓

“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”男人陷入对爱情的沉迷里，还可以逃脱出来；女人要是陷入爱情里，却无法逃脱了！
出自：《诗经·国风·卫风》--《氓》méng
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
　　全诗六章，第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。

意思是：男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

出自《国风·卫风·氓》，原句为：

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

译文：

桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

注释：

1、沃若：即“沃然”，像水浸润过一样有光泽。

2、于嗟鸠兮：于：通“吁”（xū），本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。

3、鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

4、耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。

5、说：通“脱”，解脱。

扩展资料

创作背景：

《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。

当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。

赏析：

这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。

全诗六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。

第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。

此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。

参考资料来源：百度百科-国风·卫风·氓

“士之耽兮，尤可脱也，女之耽兮，不可脱也”的意思是：男子若是恋上女子，想解脱还有办法。女子若是恋上男子，要想解脱却太不容易了。耽（dān）：迷恋，沉溺。脱：解脱。

这句诗出自于《诗经》中的《国风·卫风·氓》，原文节选如下：

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

【白话译文】

桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里！年轻姑娘们，别对男人情依依！男人若是恋上你，说丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

扩展资料：

《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。

全诗六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。

此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。

参考资料：百度百科-国风·卫风·氓

意思是男孩沉溺于爱情,他们很快就能从中解脱出来,忘掉过去,继续过自己正常的生活,而女孩沉溺于爱情就再也走不出来了。

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前郭尔罗斯蒙古族自治县19559658629： 于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也. 是什么意思啊? - ？
粱独安络： 意思是:哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依.男人若是恋上你,要丢便丢太容易.女人若是恋男子,要想解脱难挣离. 出自《国风·卫风·氓》,原文选段: 桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可...

前郭尔罗斯蒙古族自治县19559658629： 士之耽兮 , 犹可说也 ,女之耽兮 , 不可说也这句话出自哪里 - ？
粱独安络： 这是《诗经·国风·卫风》里的一首《氓》: “桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!”意思是说斑鸠吃桑葚过多会醉. “于嗟女兮,无与士耽!”人们如果沉湎于爱情就会出事. “士之耽兮,犹可说也.”男人沉迷于女人,还有戏; “女之耽兮,不可说也! ”女人沉迷,则万劫不复.大概的意思是说我们的祖先曾经在桑园里得到了欢愉,而男女的情欲与桑园又何其的相似啊!如果整天沉迷其中,最终将是万劫不复,坠入无底深渊!

前郭尔罗斯蒙古族自治县19559658629： 士之耽兮,尤可说也,女之耽兮,不可说也.是啥意思 - ？
粱独安络： 出自《诗经·氓》 意思: 男人陷入对爱情的沉迷里,还可以逃脱出来,而女人要是陷入爱情里,却无法逃脱了!

前郭尔罗斯蒙古族自治县19559658629： 士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也. 什么意思? - ？
粱独安络： “士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也!”男人陷入对爱情的沉迷里,还可以逃脱出来;女人要是陷入爱情里,却无法逃脱了! 出自:《诗经·国风·卫风》--《氓》méng 氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿...

前郭尔罗斯蒙古族自治县19559658629： 士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也揭示了当时什么样的社会现实 - ？
粱独安络：[答案] “说”通“脱”,摆脱.士指男人,这是诗经里面的一句话.整篇指的就是男子对得到女子前后的态度变化,男子在爱情中比较薄情寡义,可以轻易舍弃曾经的爱人,但是女子一旦陷入爱情就难以自拔.当时女子社会地位低,在被抛弃以...

前郭尔罗斯蒙古族自治县19559658629： 于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也. - ？
粱独安络：[答案] 于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也.此句出自《诗经.氓》于嗟,叹词.耽,沉迷.说,与脱通假.全句的意思是:哎呀那些女子呀,不要与男子沉迷于爱情呀,男子沉迷爱情还可以解脱,女子要是沉迷了就很难解...

前郭尔罗斯蒙古族自治县19559658629： 士之耽兮犹可脱也女之耽兮不可脱也是什么意思 ？
粱独安络： “士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也”的意思是男人若是恋上你,要丢便丢太容易.女人若是恋男子,要想解脱难挣离.此句写出了当时男女地位的不平等.其中...

前郭尔罗斯蒙古族自治县19559658629： ＂士之耽兮,犹可说也＂啥意思? - ？
粱独安络： 士之耽兮,犹可说也翻译:男人若是恋上你,要丢便丢太容易. 出自《诗经》中的《氓》. 氓 佚名 〔先秦〕 氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋. 送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒. 将子无怒,秋以为期.乘彼垝垣,以望复...

前郭尔罗斯蒙古族自治县19559658629： 吁嗟鸠兮,无食桑葚;吁嗟女兮,无与士耽什么意思 - ？
粱独安络：[答案] 这是《诗经·氓》里的第三段,《氓》基本上是一首弃妇的怨诗 整段是桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚.于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可脱也!女之耽兮,不可脱也 其实如果一个女孩子把这句诗送给一个男孩子的话,大概比较重要的...

前郭尔罗斯蒙古族自治县19559658629： “士之耽兮,犹可说也,女之耽兮不可说也”什么意思? - ？
粱独安络： 男子沉于情爱,还可以自我解脱,然而女子一旦沉溺其间,就总是不能自拔!