古代赞贫家妇女诗句

作者&投稿:琦昏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代赞美女子的诗词~

  1.千秋无绝色!悦目是佳人!
  倾国倾城貌!惊为天下人!
  2.芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香
  3.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀
  4.俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊
  5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔
  6.翩若惊鸿,婉若游龙
  7.美人既醉,朱颜酡些
  8.冰肌自是生来瘦,那更分飞后
  9.邀人傅脂粉,不自著罗衣
  10.秀色掩今古,荷花羞玉颜
  11.北方有佳人,绝世而独立
  12.垆边人似月,皓腕凝霜雪
  13.届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香
  14.娴静犹如花照水,行动好比风扶柳
  15.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难
  16.袅娜少女羞,岁月无忧愁
  17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标
  18.珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动
  19.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方
  20.花心定有何人捻,晕晕如娇靥
  21.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色
  22.脉脉眼中波,盈盈花盛处
  23.巧笑倩兮,美目盼兮
  24.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
  25.君还知道相思苦,怎忍抛奴去
  26.不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难
  27.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身
  28.芸芸众神赞,飘飘仙子舞
  29.清水出芙蓉,天然去雕饰
  30.一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠
  31.云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺
  32.凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃
  33.柳腰春风过,百鸟随香走
  34.头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚间木难。
  罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰
  35.笑颜如花绽,玉音婉转流
  36.皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪
  37.杨家有女初长成,养在深闺人未识
  38.风回小院庭芜绿,柳眼春相续
  39.温柔几许缘何散,爱恨声声怨
  40.纤纤作细步,精妙世无双
  41.天生丽质难自弃,一朝选在君王侧
  42.芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂
  43.转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐
  44.柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。
  披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯
  45.丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权
  46.昨日乱山昏,来时衣上云
  47.绝代有佳人,幽居在空谷、
  48.宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成
  49.荣曜秋菊,华茂春松
  50.烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任
  51.凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年
  52.爱彼之貌容兮,香培玉琢
  53.羡彼之良质兮,冰清玉润
  54.美彼之态度兮,凤翥龙翔
  55.慕彼之华服兮,闪灼文章
  56.其静若何,松生空谷
  57.其艳若何,霞映澄塘
  58.其神若何,月射寒江
  59.纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉兮,满额鹅黄
  60.窈窕淑女,君子好逑
  61.拆桐花烂漫,乍疏雨、洗清明
  62.柔桡轻曼,妩媚纤弱
  63.班姬续史之姿,谢庭咏雪之态
  64.顾盼生辉,撩人心怀
  65.若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜
  66.借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆
  67.俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗
  68.有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁
  69.媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙
  70.腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲
  71.玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨
  72.镜中貌,月下影,隔帘形,睡初醒
  73.翩若轻云出岫,携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳
  74.委委佗佗美也,皆佳丽美艳之貌
  75.丹唇列素齿,翠彩发蛾眉
  76.绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭衬香腮,眼波才动被人猜
  77.借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌
  78.皎若太阳升朝霞,灼若芙渠出鸿波
  79.秀色空绝世,馨香为谁传?
  80.质傲清霜色,香含秋露华
  81.共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡
  82.娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初
  83.淡眉如秋水,玉肌伴轻风
  84.有美一人,婉如清扬
  85.【穆】然回首,【婷婷】玉立
  86.眉将柳而争绿,面共桃而竞红
  87.灿如春华,皎如秋月
  88.渐消酒色朱颜浅,欲语离情翠黛低
  89.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
  90.盛服浓妆韶颜雅容
  91.香雾云鬟湿,清辉玉臂寒
  92.普天壤其无俪,旷千载而特生
  93.秀靥艳比花娇,玉颜艳比春“红”
  94.桃之夭夭,灼灼其华
  95.隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰
  96.回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色
  97.尝矜绝代色,复恃倾城姿
  98.螓首蛾眉,巧笑倩兮
  99.秀色掩今古,荷花羞玉颜
  100.静若处子,动若脱兔
  101.冶容多姿鬓,芳香已盈路
  102.燕赵多佳人,美者颜如玉
  103.微晕红潮一线,拂向桃腮红,两颊笑涡霞光荡漾
  104.子之清扬,扬且之颜也,展如之人兮,邦之媛也!
  105.丽质仙娥生月殿
  106.经珠不动凝两眉,铅华销尽见天真
  107.满搦宫腰纤细,年纪方当笄岁。
  刚被风流沾惹,与合垂杨双髻。
  初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意,举措多娇媚
  108.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓
  惊鸿一曲绝,照影舞动天下,广袖轻舒,唯留清影落人间

1、《长恨歌》——唐代白居易
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
译文:她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生,六官妃嫔,一个个都黯然失色。
2、《李延年歌》——汉代李延年
北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国,佳人难再得。
译文:北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!

3、《赠别·娉娉袅袅十三余》——唐代杜牧
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
译文:姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
4、《西宫秋怨》——唐代王昌龄
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。
谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
译文:芙蓉花很漂亮但比不上美人的装扮,帝王的游船被风吹过好像珍珠和翡翠都飘来了香味。谁知道却只能悲伤的掩团扇,等待君王的来临犹如空中的月亮。
5、《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》——宋代张先
双蝶绣罗裙。东池宴。初相见。朱粉不深匀。闲花淡淡春。
细看诸处好。人人道。柳腰身。昨日乱山昏。来时衣上云。
译文:池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。

一、子夜四时歌(“夏歌”之七)

田蚕事已毕,思妇犹苦身.
当暑理絺服,持寄与行人.

《乐府诗集》共收《子夜四时歌》75首,其中,“春歌”20首,“夏歌”20首,“秋歌”18首,“冬歌”17首.这里所选的是“夏歌”中的第七首.

这首南朝乐府民歌,写思妇对客居异地的丈夫的怀念,也委婉地反映了思妇的辛苦与怨恨.这位思妇,显然也是个丝妇,她辛辛苦苦地养蚕缫丝,结果“田蚕事已毕”,而她却所获甚微,“犹苦身”.是谁掠夺了其劳动果实,诗中虽未明言直说,但我们不难想象得出这掠夺者当是彼时彼地的豪富.思妇的劳动果实大都被剥夺了,她只得自己服用粗疏的葛布,而将稍为细密的葛布寄给客居异乡的丈夫:“当暑理絺服,持寄与行人”.

全诗语言凝练,委婉含蓄,运用双关语也自然贴切,较能体现出南朝乐府民歌的艺术特色.尤其值得一提的是,诗中已有唐代诗人杜荀鹤“年年道我蚕辛苦,底事浑身着苎麻”(《蚕妇》)与宋代诗人张俞“昨日入城市,归来泪满巾.遍身罗绮者,不是养蚕人”(《蚕妇》)的怨恨不平,只是不似后者那般直率罢了.

二、读曲歌(之八十二)

登店卖三葛,郎来买丈余.
合匹与郎去,谁解断粗疏?

《读曲歌》,郭茂倩《乐府诗集》(卷四十六)归入《清商曲辞·吴声歌曲》,共89首,这里所选的是其中的第八十二首.

这首南朝乐府民歌,以一位卖布女的自我表白委婉曲折地抒写了此女对前来买布的情人深挚爱情.前两句叙事,是卖布女自述她登店卖布,其情人前来买布,为下文抒情张本.“郎”,在南朝乐府民歌中多用于女子称自己的情人,如“郎为傍人取,负依非一事”(《子夜歌》四十二首之十五),“郎见欲采我,我心欲怀莲”(《子夜四时歌·夏歌》),此歌亦然.歌中叙事,以此女的“登店”与“郎来”并提,以“卖”与“买”对举,以“三葛”与“丈余”相照应,令人一目了然.

后两句抒情,语意双关,委婉曲折.从字面上看,这两句似乎是于反诘的语气中承前叙事,写卖布女不因葛布的粗疏而断绝之,而让其情人将“合匹”的葛布带走.其实,这是抒情,是卖布女向情人委婉地表明自己的心迹:“虽说你的性格有些粗枝大叶,犹如这葛布较为粗疏,可我却不想跟你割断关系,如同不割断葛布,让你整匹带走一般.”言在此而意在彼,耐人咀嚼.

读这首乐府民歌,我们从“登店”可知,南朝的布店有较高的柜台;从“三葛”获悉,南朝织布仍以葛藤为原料;从此诗中也可窥见彼时彼地的女子向情人表达情愫的别具一格的方式,获得“委曲”这一诗美的享受.

三、采桑度(之五)

春月采桑时,林下与欢俱.
养蚕不满百,那得罗绣襦.

这首诗是写男女同往采桑之情事.前两句描写一对恋人同往采桑,时值阳春三月,桑叶茂盛,可他们却顾不上采桑,在林间尽情相悦,饶有情趣.这两句,给人身临其境之感,如见其人相悦之态,如闻其人嬉笑之声.

后两句未承前具体描绘采桑男女相悦的场面,而将笔锋一转,写采桑女向沉湎于欢乐之中的情郎发话,以委婉的语言提醒他不要光顾了相悦而耽误了采桑的正事.这两句用墨经济,与前两句之间,情节发展跳跃大,“语不接而意接”.

这首诗在艺术上颇具特色.全诗将一对青年男女的劳动与爱情生活结合起来描写,构思巧妙.诗中虽未点明人物,却“此中有人,呼之欲出”.诗语清新活泼,字里行间渗透了浓郁的生活气息.读此诗,我们不仅能获得艺术美的享受,而且可以形象地领略彼时彼地的风土人情.

关于白居易三首纺织诗

一、新制布裘

桂布白似雪,吴绵软于云.
布重绵且厚,为裘有余温.
朝拥坐至暮,夜覆眠达晨.
谁知严冬月,支体暖如春.
中夕忽有念,抚裘起逡巡:
丈夫贵兼济,岂独善一身?
安得万里裘,盖裹周四垠?
稳暖皆如我,天下无寒人.

这首诗,大约作于元和初年.全诗围绕新制布裘来布局谋篇.前八句,从新制布裘着墨,反映诗人优裕的生活,为下文表现其愿望张本.后八句从新制布裘生开去,抒写诗人的感慨,表达其“推身利以利人”的愿望,与杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.呜呼!代可时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”(《茅屋为秋风所破歌》)一脉相承.白居易另一首诗《新制绫袄成感而有咏》也表达了相似的情怀:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声.争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城!”

从这首诗中,我们可以了解白居易的思想也可知我国的一些地方在中唐时已种植棉花,并用棉花织布制衣了.诗中“桂布”四句主要写新制布裘用料考究:一是洁白似雪的桂布,一是柔软如云的吴绵,且布重绵厚,取喻新颖贴切.“朝拥”四句承接“为裘有余温”具体描叙新制布裘保暖性能好:在数九寒天,诗人白天拥着它,夜里盖在身上,浑身温暖如春.早在一千多年前,我们的祖先就能以勤劳的双手裁制出如此用料考究、保暖性能好的布裘,不能不令人赞叹不已.

二、红线毯

红线毯,择茧缲丝清水煮,
拣丝练线红蓝染.染为红线红于蓝,
织作披香殿上毯.披香殿广十丈余,
红线织成可殿铺.彩丝茸茸香拂拂,
练软花虚不胜物.美人踏上歌舞来,
罗袜绣鞋随步没.太原毯涩毳涩毳缕硬,
蜀都褥薄锦花冷;不如此毯温且柔,
年年十月来宣州.宣州太守加样织,
自谓为臣能竭力.百夫同担进宫中,
线厚丝卷不得.宣州太守知不知?
一丈毯,千两丝,
地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣!

元和四年(809),白居易在任左拾遗时创作了组诗《新乐府》.这组诗共有50首,《红线毯》是其中的第二十九首.这首诗通过宣州太守令织工“加样织”红线毯进贡皇宫这一典型事例,揭露当时的地方官吏劳民伤财来诌媚皇帝的丑恶嘴脸,并“忧蚕桑之费了”(原题下小序).

白居易的新乐府在结构上有一个显著的特点:“首句标其目,卒章显共志”,即诗的开篇点题,结尾揭示诗的主题;而中间部分则往往承接开篇加以铺叙.》《红线毯》便充分体现了此特点.首句“红线毯”,是名副其实的“标其目”.自“择茧”句至“线厚丝多卷不得”,围绕织造红线毯加以铺叙.首先叙写织造红线毯的主要工序:精选好茧,用清水煮后抽丝,再选好丝练成线,以红蓝花来染,染得比真花还红,再按照既定的规格织就.接着,采用白描与衬托的笔法,着重描写红线毯质地松软、有弹性,色彩鲜艳赛红花,突出其“温且柔”的特点.以上也间接地反映出织造红线毯费丝之多.最后,点明宣州太实劳民佃财,令织工“加样织”红线毯是为了进贡宫中,并点明织造这种红线毯极为费丝:“线厚丝多卷不得”.诗的结尾,显其志,揭示“忧蚕桑之费”的主题:“一丈毯,千两丝,地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣!”

这首诗不仅描写了红线毯的精美绝伦.“忧蚕桑之费也”,而且从一个侧面反映了唐代丝织品达到惊人的水平.

三、缭绫

缭绫缭绫何所似?不似罗绡与纨绮;
应似天台山上明月前,四十五尺瀑布泉.
中有文章又奇绝,地铺白烟花簇雪.
织者何人衣者谁?越溪寒女汉宫姬.
去年中使宣口敕,天上取样人间织.
织为云外秋雁行,染作江南春水色.
广裁衫袖长制裙,金斗熨波刀剪纹.
异彩奇文相隐映,转侧看花花不定.
昭阳舞人恩正深,春衣一对直千金;
汗沾粉污不再著,曳土踏泥无惜心.
缭绫织成费功绩,莫比寻常缯与帛.
丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺.
昭阳殿里歌舞人,若见织时应也惜!

《缭绫》是白居易《新乐府》中的第三十一首,诗题下原夺小序:“念女工之劳也”.其诗旨也就在于此.

这首诗在艺术上颇具特色.全诗以缭绫为题材,着力描绘缭绫的精美奇绝,从而,突现织造缭绫费工惊人,达到“念女工之劳”的目的.诗中运用联想、比喻等手法,多角度多侧面地摹写缭绫的精美奇绝:它出自“越溪寒女”之手,不同于罗、绡、纨、绮这些丝织品,其形状,犹如明月映照下的天台山前悬泻的瀑布;其花纹,宛若白云飘荡,秋雁飞翔;其色彩,由“地铺白烟花簇雪”染得像江南春水那般碧绿;染成织就,制为舞衣服,其奇纹与异彩交相辉映,无论是正看、反看,花光都闪烁不定.缭绫如此精精美奇绝,“越溪寒女”织就它所耗费的劳动也就尽在不言之中了.

“越溪寒女”为织就缭绫付出了惊人的劳动:“丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺”,而她衣单身寒,却不能用缭绫为自己御寒.因为“寒女”是听“中使宣口敕”,为包括“昭阳舞人”在内的“汉宫姬”而“琦上以样人间织”的.可是,“昭阳舞人”却把用缭绫制成的价值千金的舞衣乍得一文不值:“汗沾粉污不再着,曳土踏泥无惜心”.这里,对比鲜明,也就更有力地表现了诗的主题:“念女工之劳”,揭露封建统治者奢侈淫逸的生活是建筑在老百姓的血汗之上的.

这首诗的价值是多方面的.从文学的角度来欣赏此诗,我们可获得艺术美的享受;从社会学的角度来阅读此诗,我们则可知当时的生产者与消费者之间对立的关系;从纺织史这一方面来看此诗,我们又可见彼时彼地的纺织品已达到相当惊人的水平.正是历代像白居易笔下的“越溪寒女”这般勤劳、聪颖、手巧的劳动人民创造了中国纺织发展史.

关于宋代三首纺织诗

一、范成大的《缫丝行》

小麦青青大麦黄,原头日出天色凉.
  妇姑相呼有忙事,舍后煮茧门前香.
  缫车嘈嘈似风雨,茧厚丝长无断缕.
  今年那暇织绢着,明日西门卖丝去.

  上录《缫丝行》是范成大一首形象反映现实的佳作.这首歌行体的诗作真切地反映了从事家庭丝纺织的农村妇女的劳动生活,并巧妙地揭示了封建统治阶级对她们的剥削.诗中绘声绘色地摹写了妇姑夏日缫丝的情景.首句间接交代时令正值夏日;次句以“日出”点明具体时间为早晨;中间4句则是写人和事:人有媳妇和婆婆,事是缫丝.这里,诗人以人的多种感受反映妇姑缫丝情景:“舍后”句,诉诸嗅觉,写煮茧,突出其香,与苏轼的词句“谁家煮茧一村香”(《浣溪沙》“麻叶层层苘叶光”)笔法相似;“缫车”句,诉诸听觉,写抽丝,以风声比喻缫车在抽丝时所发出的“嘈嘈”之音,突出缫车抽丝速度之快,紧扣一个“忙”字;“茧厚”句,诉诸视觉,以“厚”、“长”、“无断缕”形容缫丝的量多质佳.这样,也就形象生动地反映了妇姑由煮茧至抽茧丝的全过程,具有浓郁的生活气息.

  这首诗的妙处不仅在于传神地描绘了妇姑缫丝的情景,还在于以此来衬托“今年那暇织绢着,明日西门卖丝去”,将反映农村织妇的辛勤劳动与揭示封建剥削结合起来.“今年”两句是说,缫丝的妇姑在往年还有余丝织成绢,留作己用,可“今年”却不得暇织,急着将丝全都卖出去.其潜台词是:赋税加重,官府催租急,妇姑不得不缫丝卖丝.这两句与上文互相映衬,增强了诗的艺术感染力.

  值得一提的是,从“今年那暇织绢着”这句诗中,我们也可推知诗中主人公“妇姑”在赋税尚未加重的往年,还是能织绢自着的.这也就是说,南宋时,从事家庭纺织的农村妇女有时也能留点丝织品自用.

  总而言之,这首诗生动地摹写了妇姑缫丝的情景,并曲笔揭露了当时劳者不获、获者不劳的社会现实,可谓一首精妙的纺织诗,一支深刻的刺时歌.

二、戴复古的《织妇叹》

春蚕成丝复成绢,养得夏蚕重剥茧.
绢未脱轴拟输官,丝未落车图赎典.
一春一夏为蚕忙,织妇布衣仍布裳.
有布得著犹自可,今年无麻愁杀我!

南宋统治者不理朝政,不顾社稷,过着奢侈糜烂的生活;而劳动人民则被繁重的赋税逼迫,生活拮据,难以为继.《织妇叹》这首诗便从一个侧面真切地反映了当时的社会现实.

“春蚕”两句,写织妇养蚕“剥茧”抽丝织绢,以“夏”与“春”字对举,以“重”与“复”字相照应,突出织妇之勤.

“绢未”两句,写织妇的心理活动:在绢未下机时便思量着缴纳给官府,在丝未下车时便考虑以此去赎回当掉的东西,突出织妇之贫,曲笔反映官府催税之早之急.

“一春”四句,进一步反映织妇贫困的生活.织妇一春一夏忙于养蚕织绢,到头来却自着布衣裳,可“今年无麻” 织布,只怕连布衣也穿不上了.“有布得著犹自可,今年无麻愁杀我!”这深沉的诗句抒发了织妇心中的愁情,表明织妇的生活每况愈下,与唐代诗人于濆的诗句“窗下抛梭女,手织身无衣”(《辛苦吟》)一脉相承.

这首诗以第一人称来写,紧紧围绕织妇的勤与贫着墨,层层递进,对比鲜明,语言质朴自然,颇能体现戴复古指责朝政国事、反映民生疾苦一类诗作的特点.
三、艾可叔的《木棉》

收来老茧倍三春,匹似真棉白一分.
车转轻雷秋纺雪 弓弯半月夜弹云.
衣裘卒岁吟翁暖,机杼终年织妇勤.
闻得上方存节俭,区区欲献野人芹.

这首诗描绘江南一带的平民种植棉花,弹花纺纱织布的劳动生活,真切生动,颇有韵致.诗中“车转”两句摹写弹花纺纱的情景尤为出色.

“车转轻雷秋纺雪”,写纺纱的情景,以“轻雷”比喻纺车纺纱时发出的声响,以“雪”比喻所纺木棉花的洁白,贴切生动.其间,状声与绘色,分别著一“转”与“纺”字,极具动态美.

“弓弯半月夜弹云”,写弹花的情景,以“半月”比喻“弓弯”,描绘弹弓的形状,形象逼真,信手拈来,“天然去雕饰”,继之以“夜弹云”,则更觉想象奇特,造语新妙,整个弹花的画面也就动了、活了.
从此诗中可见,我国江南一带至少在南宋末年就已种植棉花,弹花纺纱织布了,纺织工具也已发展为纺车、弹弓了.

碧玉: “碧玉小家女,不敢攀贵德。”(古乐府《碧玉歌》) “西施漫道浣春纱,碧玉今日斗丽华。”(万楚《王日观妓》) “碧玉”,原形容女子的容貌,后用以称小户人家有姿色的女子。 婵娟: “一带妆楼临水盖,家家分影照婵娟。”(明孔尚任《桃花扇传歌》) “婵娟”,指美貌女子。 红粉: “冀马燕犀动地来,自埋红粉白成灰。”(李商隐《马嵬》) “偶发狂言惊满座,两行红粉一时稀。”(杜牧《兵部尚书席上作》) “红粉”本指妇女化妆用的胭脂和铅粉,后以妇女的化妆用品代指美女。 红袖: “今夜还先醉,应烦红袖扶。”(白居易《对酒吟》) “红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。”(韩偓《边上看猎赠元戎》) “红袖”本指女子红色的衣袖,后以女子衣衫代指艳妆女子。 红裙: “长安众富儿,盘馔罗膻荤;不解文字饮,惟能醉红裙。”(韩愈《醉赠张秘书》) “红裙”本指妇女穿的裙,也指妇女。 红颜: “痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。”(清吴伟业《圆圆曲》) “红颜”本指妇女美丽的容颜,后用以代指美女。 红楼: “长安春色本无主,古来尽属红楼女。”(李白《侍从谊春苑奉诏赋》) “红楼”原指古代歌女的居所,后用以代指女子。 红妆: “只恐夜深花睡去,更烧高烛照红妆。”(苏轼《海棠》) “全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”(吴伟业《圆圆曲》) “红妆”原指古代女子的化妆修饰,后用以指美女。 花: “娇花巧笑久寂寞,娃馆苎萝空处所。”(白居易《霓裳羽衣歌》)“花”比喻美女。 蛾眉: “荡子从军事征战,蛾眉蝉娟守空闺。”(高适《塞下曲》) “汉使却回凭寄语,黄金何日赎娥眉。”(白居易《王昭君》) “蛾眉”本指女子细长而弯曲的眉毛,后用以代称美人。 惊鸿: “伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”(陆游《沈园》) “惊鸿”喻女人体态轻盈,后作美女的代称。 巾帼: “新世界,旧乾坤,巾帼英雄叫九阍。”(清湘灵子《轩亭冤赏花》) “巾帼”本指古代妇女的头巾和发饰,后用作妇女的代称。 裙钗: “我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。”(曹雪芹《红楼梦》) “裙钗”因古代妇女著裙插钗,后以妇女的服饰作妇女的代称。 粉黛: “回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”(白居易《长恨歌》) “粉黛”本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料,后用以喻指美女。 玉人: “不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。”(谢枋得《蚕妇吟》) “二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧。”(杜牧《寄扬州韩绰判官》) “拂墙花影动,疑是玉人来。”(元稹《明月三五夜》) 娇娥: “斜髻娇娥夜卧迟,梨花风静鸟栖枝。”(唐寅《美人对月》) 娇娘: “东家娇娘求对值,浓笑书生作唐字。”(李贺《唐儿歌》) 青娥: “红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。”(杜审言《戏赠赵使君美人》)谓青年女子。 佳人: “燕赵多佳人,美者颜如玉。”(《古诗十九首》) 丽人: “三月三日天气新,长安水边多丽人。”(杜甫《丽人行》) 倾国: “汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。”(白居易《长恨歌》) 倾城: “巧笑知堪敌万机,倾城最在著戎衣。”(李商隐《北齐》) 仙子: “楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。”(白居易《怅恨歌》) 小姑: “小姑所居,独处无郎。”(古乐府《青溪小姑曲》)指未嫁少女。 姑子: “淑女总角时,唤作小姑子。”(古乐府《欢好曲》)指未婚女子。 小妇: “楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。”(王昌龄《青楼曲》)指年轻妇女。 玉容: “玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”( 白居易《长恨歌》) 玉面: “朱唇玉面灯前出”( 梁简文帝《乌栖曲》)形容美丽的女子。 妖娆: “他时未知意,重叠赠妖娆。”(李商隐《碧瓦》) 姝丽: “有得许多姝丽,拟把名花此。”(柳永《玉女摇仙佩》)


关于为他人做嫁衣诗句
语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。 全诗以广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使诗作蕴有重大的社会意义。其中最后“为他人作嫁衣裳”一句广为流传,是人所共称的佳句。 5.请教一首古诗诗词大意是说为他人做嫁衣 贫女 唐五代• 秦韬玉 蓬门未识...

赞美女人的词语
小家碧玉 完美无暇 娇羞可爱 婀娜多姿 美丽动人 人面桃花 柳眉杏眼 温文尔雅 明艳动人 天生尤物 芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代 绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人 月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 美人微笑转星眸 不施粉黛天然美 明艳不可方物 闲静时如娇花照水,行动处似弱柳拂风。仿...

赞美农民的经典诗句
复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。译文:农家很少有空闲的月份,五月到来人们更加繁忙。夜里刮起了南风,覆盖田垄的小麦已成熟发黄。妇女们担着竹篮盛...

裙布的诗词裙布的诗词是什么
裙布的诗词有:《静坐·荆钗裙布念重违》《元旦·钗荆裙布老深居》。结构是:裙(左右结构)布(半包围结构)。拼音是:qúnbù。注音是:ㄑㄨㄣ_ㄅㄨ_。裙布的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】粗布衣裙。贫家妇女的装束。借指糟糠之妻。二...

描写女子绣花的诗句
《诗》 25、机中刺绣所 南北朝 何逊 《为人妾思诗》 26、倚市胜刺绣 宋 敖陶孙 《次韵乡文叔章访别》 27、刺绣在深闺 清 朱彝尊 《生查子》 28、镜边刺绣晚沉吟 宋 白玉蟾 《秋园夕眺》 29、宫日空舒刺绣光 宋 陈著 《长至日山家偶成》 5.赞美刺绣的诗句 春女怨 唐五代• 朱绛 独坐纱窗...

男尊女卑的封建社会,为什么诗人那么关心妇女问题?
自嗟贫家女,久致罗襦裳。罗襦不复施,对君洗红妆。仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望。《新婚别》描述的是一位温柔、识大体的女子,在新婚之夜与丈夫离别的场景。新婚之夜,本是这对新人的良辰美景,但是,这个丈夫需要出发前往从军,没有办法,只能在一夜之后分开。诗句“...

写人间疾苦的诗句
诗一开头,先交代背景,标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去,给正在割麦的青壮年送饭送水。 随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦,脚下暑气熏蒸,背上烈日烘烤,已经累得筋疲力尽还不觉得炎热,只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处,这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。 接下来...

称赞女性能干的诗句有哪些?
4、《木兰花诗》出自:唐代 作者:李商隐 洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。几度木兰舟上望,不知元是此花身。释义:洞庭二句:洞庭:湖名,在湖南;征帆:指远行的船,几度二句:木兰舟:用木兰树造的船;元:原来。5、《题木兰庙》出自:唐代 作者:杜牧 弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。几度思归还...

古代关于妇女美德的诗句
3.诗经中有哪些诗句描写“女子有美德” 1、《桃夭》 《诗经 国风 周南》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。 译文:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵,果实累累...

关于赞美劳动人民的诗句古诗
1个回答 #热议# 哪些癌症可能会遗传给下一代?爱创文化 2022-07-17 · TA获得超过179个赞 知道答主 回答量:109 采纳率:50% 帮助的人:71.3万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 关于赞美劳动人民的诗句 关于赞美劳动人民的诗句 1.赞美劳动人民的诗句有那些 赞美劳动人民的诗句 1、...

海兴县17652453836: 古代赞贫家妇女诗句 -
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海兴县17652453836: 对女性的赞美诗句 -
禤丽灯盏: 古代赞美女人的诗句: 1、媚眼含羞合,丹唇逐笑开.风卷葡萄带,日照石榴裙.——何思澄《南苑逢美人》 2、聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如.——杜牧《赠别·其一》 3、北方有佳人,绝世而独立....

海兴县17652453836: 征求歌颂或赞美穷人的诗词 -
禤丽灯盏: ----原创修改---《孩子,我希望你变成穷人》孩子, 我希望你变成穷人. 没有了树荫, 也就无法松懈怠惰.孩子, 我希望你变成穷人. 没有了挥霍, 也就没有机会堕落.孩子, 我希望你变成穷人. 没有了贪欲, 也就不会投机罪过.孩子, 我希望你变成穷人. 不用为失去忧戚, 也就少了精神的折磨.孩子, 我希望你变成穷人. 不用为争夺利益, 把亲友爱人的感情撕裂扯破.孩子, 我希望你变成穷人. 剔除娇纵,踏实做人, 我就已经很快乐!

海兴县17652453836: 赞美妇女的古诗和诗歌 -
禤丽灯盏: 一些赞美女性的诗句 谁言寸草心,报得三春晖. 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色. 窈窕淑女,君子好逑. 温柔的女人是金子,漂亮的女人是钻石,聪明的女人是宝藏,可爱的女人是名画!据考证,你是世界上最大的宝藏,里面藏满了金子、...

海兴县17652453836: 赞美妇女诗句 -
禤丽灯盏: 赞美妇女诗句 有: 头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色. ---杨玉环出自白居易的《长恨歌》嘴不点而含丹,眉不画而横翠如描似削身材,怯雨羞云情意.举措多娇媚.淡眉如秋水,玉肌伴轻风西施咏 王维艳色天下重,西施久宁微?朝为越溪...

海兴县17652453836: 请问!谁有古代描写清贫的诗? -
禤丽灯盏: 1.《贫居》唐.王建 眼底贫家计,多时总莫嫌.蠹生腾药纸,字暗换书签.避雨拾黄叶,遮风下黑帘.近来身不健,时就六壬占.2.《贫交行》唐.杜甫 翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数.君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土.3.《贫居即事》宋....

海兴县17652453836: 急求各位给我一些描写家境贫寒的诗句 -
禤丽灯盏: 时缺一升半升米,儿怒饭少相触抵.(《七歌》)清晨那得饼饵持,诱以贪眠罢早起.(《七歌》)半饥半饱清闲客,无锁无枷自在囚.(《教馆诗》)布衾单薄如空橐,败絮零星兼卧恶.(《七歌》)萧萧夜雨盈阶戺(shì),空床破帐寒秋水.(《七歌》)琐事家贫日万端,破裘虽补不禁寒.(《除夕前一日上中尊汪天子》)爨下荒凉告绝薪,门前剥啄来催债.(《七歌》)谁知相慰藉,脱簪典旧衣.(《贫士》)

海兴县17652453836: 我国古代有哪些赞扬女性的诗句? -
禤丽灯盏: 巾帼不让须眉 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮.蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方 云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓.北方有佳人,绝世而独立. 一顾倾人城,再顾倾人国. 宁不知倾城与倾国? 佳人难再得 窈窕淑女,君子好逑 肤如凝脂,面如白玉 沉鱼落雁,羞花闭月

海兴县17652453836: 古文中有哪些很好的赞美女性的诗词 -
禤丽灯盏: 垆边人似月,皓腕凝霜雪.韦庄《菩萨蛮》 菩萨蛮 温庭筠 小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪.懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟. 照花前后镜,花面交相映.新帖绣罗襦,双双金鹧鸪.去年今日此门中,人面桃花相映红. 崔护 《题都城南庄》巧笑...

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