中国盗墓史上有四大"盗墓天王",最狠的一位有多狠

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文学历史都有什么~

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学,也构成了文学的历史。然而,并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言,能以经受时光的筛簸,穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲,文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代,我们为什么还在阅读?这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面,在摹写生存状态方面,在张扬想像力方面,在文明的传承与塑造方面,有哪一种文化样式的能力可在文学之上?答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具,其生命力既古远又蓬勃,自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来,它的历史从未中断过-哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续,人类就会把故事一直讲下去,把情愫不断表达出来。面对文学的历史,我们可以发现一种特质-核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高,大众的阅读趣味也日新月异,但即使在已经进入电子阅读的今天,《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

历史与文学的区别与联系如下:
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动,最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史,又可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件,文学不同于历史,文学源于历史,同时又虚构部分,同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响,会对历史作出不同程度的改变,使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工,历史得到更广泛的传播,同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性,因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工,其中包含的因果和哲学奥秘,绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说:“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用:第一个作用就是做梦,就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反,不做梦,而是在细致地观察和了解事实之后,用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说:“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系,《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的,并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同,是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法,来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲,《三国演义》其实就是一部历史书,它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源:百度百科-历史
参考资料来源:百度百科-文学

中国人盗墓史作者:倪方六 作者简介 资深文化记者,新浪博客名人。长期关注文物保护和考古发现,个人研究方向为明史和中国古代市井文化。现供职于香港一家媒体,发表相关著作多部。 目录序
自序
帝篇:六大“盗墓皇帝”
古今帝王第一盗--东吴大帝孙权
● 首任长沙王尸身不腐之谜
● 盗墓贼盗“棺材板”之谜
● 古南越国王秘葬之谜
十六国群盗代表--后赵皇帝石季龙
● 春秋大墓深葬“积沙”反盗之谜
● 盗秦陵铜柱铸器之谜
● 后秦皇帝闹噩梦盗墓之谜
掘墓焚尸狠女人--大周皇帝武则天
● 风水大师袁天罡预言应验之谜
● 三朝元老被“刑尸”之谜
● “葬压龙角,其棺必斫”之谜
发冢“淘沙”一小儿--伪齐皇帝刘豫
● 皇家“晒”随葬品之谜
● 宋哲宗随葬玉椀复现人间之谜
● 盗墓贼“朱漆脸”中赵匡胤诡计之谜
秘招救国”傻皇帝--明朝皇帝朱由校
● 大房山建皋塔“金龙”不死之谜
● 古今帝王行“风水厌胜”之谜
● 李自成祖坟惊现有角飞蛇之谜
偷梁换柱嫌疑犯--清朝皇帝乾隆
● 明十三陵点穴出土宝物之谜
● 乾隆“拆大换小”真相之谜
● 明末帝朱由检思陵被盗之谜
王篇:四大“盗墓天王”
“游戏派”盗墓之王--汉广川王刘去
● 魏哀王冢中出现“墓毒”之谜
● 魏王子墓中出现美女裸尸之谜
● 周幽王墓中出现葬人之谜
“复仇派”盗墓之王--西楚霸王项羽
● 秦陵随葬宝物之谜
● 秦陵反盗墓机关之谜
● 秦陵被地宫焚烧之谜
“寻宝派”盗墓之王--魏王曹操
● “发丘中郎将”和“摸金校尉”来历之谜
● 掘开坚固墓道的方法之谜
● 梁孝王金缕玉衣去向之谜
“收藏派”盗墓之王--始兴王陈叔陵
● 陈叔陵墓地游荡之谜
● 陈叔陵收藏人骨之谜
● 皇家扒坟“滴血认亲”之谜
臣篇:鞭尸盗宝“双雄”
古今盗墓第一狠--吴国大夫伍子胥
● 伍子胥“一夜愁白头”之谜
● 楚平王难找葬地之谜
● “鞭尸三百”真相之谜
古今盗墓第一奸--东汉斄乡侯董卓
● 董卓强奸皇帝女儿之谜
● 汉帝遭董卓“晒尸”之谜
● 盗陵寻找“哑巴方”之谜
儒篇:一大“盗墓文儒”
“秘籍派”盗墓代表--三国书法大家钟繇
● 曹操献出“五灵丹”之谜
● 书法真经《笔记》传世之谜
● 书法圣迹《兰亭序》失落之谜
兵篇:三大“帝陵克星”
唯一被皇帝点名的盗陵者--晚唐节度使朱泚
● 唐陵风水布局和散乱之谜
● 朱泚盗陵起因之谜
● 盗墓贼爱盗唐陵之谜
盗掘唐代帝陵第一罪人--唐末节度使温韬
● 盗掘乾陵狂风大作之谜
● 温韬简陵内盗银人之谜
● 盗出随葬宝物去向之谜
盗毁北宋皇陵第一罪人--金国大将粘罕
● 北宋皇陵卜址之谜
● 金人盗陵手法之谜
● 宋哲宗赵煦被“晒尸”之谜
秦汉唐三代帝陵一起盗--唐末起义军首领黄巢
● 武则天葬“奶头山”之谜
● 盗乾陵出现异常天象之谜
● 乾陵屡屡躲过被掘之谜
僧篇:第一“盗陵恶僧”
盗掘南宋陵第一恶僧--元“江南释教总统”杨辇真珈
● 杨辇真珈盗陵起因之谜
● 被盗随葬宝物的数量之谜
● 宋理宗头颅被拧割之谜
宦篇:绝种“盗墓太监”
古今盗墓第一宦官--明朝大太监陈奉
● 乡人盗“李林甫妻墓”之谜
● 明显陵“双地宫”之谜
● 陈奉盗皇帝祖坟之谜
民篇:两大“盗墓牛人”
贡献最大的盗墓贼--西晋汲县耕人不准
●盗墓贼不准身世之谜
●不准盗墓具体经过之谜
●被盗墓主身份之谜
本事最绝的盗墓贼--清末广州农民焦四
●盗墓三大绝技之“听风雨”之谜
●盗墓三大绝技之“观泥痕”之谜
●盗墓三大绝技之“望气”之谜
参考文献
[点击隐藏更多内容...] 导语 ★中国第一本古代盗墓者列传
★挖出正史隐藏的盗墓狂人,寻觅野史背后的摸金事迹
★考古权威、南京博物院前院长作序力荐,上海电视台纪实频道“文化中国”专题制作播出。
★“用正史思想,诠释野史真相”
★盗墓与考古研究,都能促进中国大历史进程。
★埋在坟墓里的历史,才是真正的中国历史。
作者不敢和《史记》媲美,却想借用“史记”的思想在梳理“盗墓的历史”。盗墓故事不是编出来的,资料来源于 “二十五史”、《资治通鉴》、《搜神记》和《太平广记》等这些笔记,不失为一种“另类读史的最佳选择”,也是满足读者阅读之快的当下需要。 前言 中国历史,大约三分之二的时期是统一的,三分之一是分裂的。在分裂的时代,刀光剑影的政治势力的战争演出,“月黑杀人夜,风高放火天”的民间散勇的掠夺活动,让当世人动魄惊心。其中,疯狂的盗墓场面,则是屡屡重合的历史场景。可惜,这样常见的重大历史课题,很少得到史家的认真著述。
由于近年来盗墓活动愈演愈烈,越来越具有普遍性、群众性和高科技性的特点,引起了一些写作高手的兴趣,出现了《盗墓笔记》、《鬼吹灯》一类的通俗盗墓文学作品,在文化商品市场上热销,而学术性或专业普及性的读物则很少。个人孤陋寡闻,只听说有殷啸虎、姚子民的《盗墓史》和王子今教授的《中国盗墓史》两种作品。真是惭愧,都未曾读过。
之后,有倪方六的《盗墓史记》出版,该书首先在网上引起了轰动,出版后一直热销不衰。继《盗墓史记》之后,倪方六君又有《中国人盗墓史》新著一种,行将付梓。承他不弃,约我说点什么。本人不敏,试作数语,略抒浅见。
我翻看了一下,《中国人盗墓史》似乎是“中国盗墓者列传”,或者说是另类的“人物传”,这在过去还没有人这样写过,新鲜。与《盗墓史》、《中国盗墓史》和作者自己早前的《盗墓史记》相比,《中国人盗墓史》写作角度、叙事方式均有明显的不同,突破了一般盗墓史的写法。
全书分为帝、王、臣、儒、兵、匪、僧、宦、民等九大部分,以“人”事为主,胪列重大盗墓者22人,各个朝代、各个阶层、各种动机的代表性盗墓现象,都说到了,差不多是一网打尽,一书写遍。
《中国人盗墓史》采取讲故事的方式,逐一展开,相当有趣。书中所讲不少都是“奇闻”、“秘事”,但所引用的资料丰富详实,不少都是来源于正规史书、古人笔记,还借用了现代考古报告,文风朴实生动,绝不枯燥。可能因为作者首先是记者的关系,“新闻语言”与“学术语言”嫁接到了一根藤上,这样可能有助于一般读者阅读。
归纳起来, 发墓者多为帝王贵胄、政治势力的代表人物、农民起义领袖(无一例外都是皇权定义者),一般士子、平民仅有3人,足可见古代官盗势力的强大。其盗发对象,几乎全是帝王陵寝、王公大墓,其中最让盗墓者眼红的是秦陵、茂陵和乾陵三处,不同朝代都有盗墓者觊觎。
古代盗墓是最不合乎礼法的。《左传》僖公24年(前636)说,“窃人之财,犹谓之盗。”文公18年(前609年)说,“窃贿为盗。”《荀子?修身》说,“窃货为盗。”《周礼?秋官?司刑》定,“司刑掌五刑之法,以丽万民之罪。墨罪五百,劓罪五百,宫罪五百,刖罪五百,杀罪五百。”《掌戮》说,“刑盗于市。”凡杀人的,行刑后在市中陈尸三日,盗取他人财物罪大恶极的,在市上执行死刑,也同样处理。
儒家讲“十恶”:谋反,谋大逆、谋叛、大不敬、恶逆、不孝、不睦、内乱、不道、不义、开始于齐,盛行于隋,唐因之。佛家、道家所讲“十恶”完全相同,为:杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。古人强调这“十恶”不赦。盗墓之恶不知高过上述多多少倍。
既如此,为何还有那么多人冒比十恶更大的罪恶,去发冢盗墓?从下面一串数据中,就知道答案了。
我们知道,西汉时,国库多储备黄金。据彭信威《中国货币史》一书统计,单《汉书》所载,黄金重达90万斤,约合今天276335公斤。到王莽时,还有70万斤。彭在书中还列诸帝赐金的数字:高祖42550斤,惠帝68斤,高后110009斤,文帝12000斤,景帝1102斤,武帝806940斤,昭帝2420斤,宣帝680斤,元帝540斤,成帝3660斤,哀帝680斤,平帝200斤,合计为899530斤。当时,罗马帝国有黄金179000公斤。
从西汉到东汉,这些黄金都到哪里去了?
有学者推测,佛教传入中土,黄金部分被用到造佛像上面去了。但现在我们怀疑,不少都让帝王王随葬到地下了,说不准今后还会有部分出土。如此丰厚的宝货埋在陵墓里,不被盗墓者盯上,大概就是怪事了。
这个推测,可以从考古和文献中找到证据。《晋书?索綝传》(卷六十)记--“汉天子即位一年而为陵,天下贡赋三分之,一供宗庙,一供宾客,一充山陵。”三分之一国家财政,都让帝王随葬到地下了,惊人!
历代都有帝王倡导“薄葬”,如汉文帝刘恒,《史记?文帝本纪》载:“上常衣绨衣……以示敦朴,为天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰。”但后来的盗墓事件证明,汉文帝所谓的“薄葬”,是假的。《资治通鉴?晋纪》(卷八十九)记,愍帝司马邺(270-317)建兴5年(315),“六月,盗发汉霸、杜二陵及薄太后陵,得金帛甚多,朝廷以用度不足,诏收其馀以实内府。”
当然,盗墓者盗墓?动机多种多样,贪财仅是其中之一。如伍子胥、武则天那般行报仇雪恨、政治打击的,也不鲜见。至于,如广川王刘去、始兴王陈叔陵之流的变态盗墓、兴趣盗墓,古往今来,都可以找到很多例子。
盗墓是一个世界性的现象,我曾去过埃及,同行介绍,那里的盗墓活动同样很猖獗。考古工作者普遍认为,现在尚没有遭受盗墓发的古墓,包括帝陵,都是“万劫余生”,90% 的墓下葬后在100年内,会被盗发。河南省洛阳市北北邙山一带,曾古人眼里上等风水宝地,是古代著名墓葬区,但在那里过去同样看到了令人痛心的频发的盗墓现象。《中国人盗墓史》出版的意思,不在于好看、猎奇,而在对自古有之,仍在继续的盗墓现象的揭露、曝光。
倪方六君是一位资深记者,同时又在研究历史和考古。数年前,他曾为我们抢救、恢复南京大行宫“台城”遗址而努力奔走、报道。今天为他新著作文,投桃报李,算是我的微小之力了。
梁白泉
2009年7月31日 [点击查看更多内容...] 精彩页(或试读片断) 孙权是三国时期的大名人,字仲谋,是吴国的开国皇帝,他还是古代帝王盗墓第一人,南越王墓第一盗!
关于孙权的故事很多,凡是中国人都能说出个一二来,但如果说到孙权盗墓,知道的人可能没有几个,不少人可能也不会相信。
所以,未正式说孙权盗墓前,先得再说一下什么叫盗墓者。别以为自己亲自拿起“洛阳铲”,那才叫盗墓者,实际上,真正的盗墓狂人,没有一个是亲自操铲干活的,都是幕后老板和指挥。
孙权盗墓,及后面将要说到的石季龙、武则天、朱由校、弘历,都是这么一回事情。
●东吴大帝的诞生
孙权这个人家世显赫,大家现在熟知的中国古代军事经典《孙子兵法》,就是他的祖上孙武写的。孙武后来到了吴国,经前面说过的另一盗墓狂人伍子胥的引荐,受到了吴王阖闾的重用。此后,孙氏家族在江浙一带声名大涨,荫及子孙。但孙权能当上皇帝则要感谢他的老子孙坚,而不是受孙武的影响。孙坚是汉末枭雄之一,先后任过别部司马、议郎、长沙太守等职,官至破虏将军,故而又称“孙破虏”。
孙坚的经历很不简单,汉献帝刘协主政的中平元年(184年),孙坚与右中郎将朱儁一起剿灭黄巾军。最值得一提的是,他曾与袁术等诸侯联合攻伐过董卓,还是董卓最怕的对手。
孙坚时为长沙王,兵起长沙。
但袁术与孙坚明里合作,暗里拆台,不少联合军也是观望不前。孙坚前去攻打华雄时,袁术不发粮草,虽然孙坚最后打败了华雄,但却一度陷入险境。公元192年,袁术再派他前去攻打荆州刘表时,他被刘表部将黄祖射死,遗体运回江东,葬于曲阿(今江苏丹阳),年仅37岁。孙权立国后,追谥孙坚为“武烈皇帝”。
为什么讲孙权盗墓先要说孙坚?这里有两个原因,一是因为孙权能当上皇帝,是老子给奠的基;二是孙权粘上了盗墓者这块狗皮膏药,也是因为老子。
孙坚生四子,孙策、孙权、孙翊、孙匡,一女孙尚香,不只孙坚自己厉害,他的子女在三国时期也都是风云人物。孙尚香是蜀国君主刘备的夫人,当年孙权想要回刘备“借走”的荆州时,听信周瑜的“妙计”,嫁妹与中年丧妻的刘备,但却中了诸葛亮的诡计,结果孙权是“赔了夫人又折兵”。所以,这么算起来孙坚是吴国的“太上皇”,还是刘备的老岳父、蜀国的“国丈”呢。这是《三国演义》的说法,《三国志》上没有孙尚香这个人。
孙权是孙坚的二儿子,其兄孙策也是十分了得的人物。
《搜神记》里有这么一个说法,孙策、孙权兄弟在娘肚里时就有异兆。孙坚的夫人怀大儿子孙策时,梦见月亮飞入怀中,怀孙权时又梦见太阳入怀。孙坚听过夫人的说法后,喜不自胜地断言“日月乃阴阳的精华,是极为富贵的象征”。
果如孙坚所言,兄弟俩都成了非凡人物。
孙坚在攻打荆州时中了黄祖的埋伏被杀后,长子孙策继承父业。孙策未负父亲重望,广交豪杰,先后与周瑜、张昭、张纮等相识,在江东打下了一片天地,成为江东“小霸王”,被东汉朝廷封为吴侯。公元199年,孙策率军大败宿敌黄祖,为父报仇。
孙策年轻美貌,时人称其为“孙郎”,与周郎(周瑜)亲若兄弟,最后还成了连襟,分别迎娶了乔公的两个女儿大乔和小乔,这段才子风流佳话,至今仍是一桩美谈。
本来照这样发展,将来吴国的皇帝不会有孙权的份了,但孙策可能是无帝王命,公元200年4月,在外出狩猎时竟被旧仇许贡的部下行刺了,英年早逝。这样,父兄打下的这份帝王基业转到了孙权的手里。孙权称帝后,不敢忘记老大的功劳,追谥孙策为“长沙桓王”。
公元221年,已率先称帝的魏文帝曹丕封孙权为“吴王”,但孙权哪甘心当什么王,在刘备立国成都之后,公元229年,孙权在武昌(今湖北省鄂州市)称帝,史称“东吴大帝”,吴国由此诞生。


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古代的四大盗墓门派叫什么名字
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盗墓的四大门派
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摸金校尉搬山道人四大门派是什么?
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历史上真的有盗墓四大派吗?
听说,卸岭派的先人从前得到仙人教授大力法门,三国吕布即是其门徒之一。吕布从前协助董卓盗墓,使得一手美丽的方天画戟也和他是卸岭派弟子有关。4、搬山派“盗墓”搬山派的前史很早,或许比摸金派 还要早。所谓搬山派,和摸金、发丘最大的不一样,即是以强力制胜,通常以“开喇叭”的方法进行盗墓,...

古代的四大盗墓门派分别叫什么?
在漫长的中国盗墓史上,主要留下了四个盗墓门派,即摸金派、搬山派、卸岭派以及发丘派。一、摸金派:始自奸雄曹操设“摸金校尉”据说东汉末年称霸一方的曹操为筹集军费组建过专门从事盗墓工作的军种,与今天的黄金部队有些类似。所谓的黄金部队属于中国人民武装警察部队,组建于1979年,是一支经济建设部队,...

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不知道大家对盗墓有没有兴趣,盗墓在中国的起源特别早,已经有上千年的历史了。中国的盗墓主要分为四个门派,他们每个都有自己独特的地方。首先,第一个是摸金校尉,摸金校尉应该是大家比较熟悉的了,这个角色常常出场在一部小说里,其实摸金校尉是由曹操建立,起源于东汉末年三国时期,那时候曹操为了弥补...

历史上最著名的四大盗墓贼,其中一人还是皇帝你相信吗
一、伍子胥——最毒的盗墓者 伍子胥,(公元前559年-公元前484年)。名员字子胥,本楚国椒邑(今湖北省监利县黄歇口镇,一说今安徽省全椒县)人 。春秋末期吴国大夫、军事家。伍子胥成为中国历史上有名的盗墓者,起源于他出走吴国之前,与当时的楚平王结下仇恨。伍子胥之父伍奢是楚平王太子建太傅,...

盗墓笔记 搬山、卸岭、发丘、摸金 吴邪他们到底属于哪一个派别_百度知...
在中国古代传说的盗墓史上,主要有着四大门派:摸金派、发丘派、搬山派和卸岭派(又被称为摸金校尉、发丘将军、搬山道人、卸岭力士)。其中无邪属于摸金派。四大门派“各有建树”,每个门派有自己专门的“法器”,“摸金有符,发丘有印,搬山有术,卸岭有甲”,还有不同的盗墓术语。

安次区18023423911: 中国四大盗墓门派
悟显贝分: 《鬼吹灯》里说是摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军

安次区18023423911: 中国历史上四大盗墓门派,哪个门派最厉害 -
悟显贝分: 1. 摸金2.发丘3.搬山4.卸岭 2. 没有最厉害,都有各自的本事.

安次区18023423911: 解密中国古代四大盗墓门派 哪个门派最厉害 -
悟显贝分: 分别是摸金派、发丘派、卸岭派、搬山派.摸金派最擅长定穴,即找墓,以“分金定穴”著称,不擅武功和体术秘法.发丘派同摸金派一般,擅长定穴但没摸金派厉害,擅长武功.卸岭派通晓传统武术,擅长破解机关阵法.搬山道人有道术基础,通晓武术和机关阵法,在对付僵尸方面有专门的阵法和武器.可能因为风水知识并不扎实,无法准确的判断出墓室棺椁的精确位置,因此受自身技能的局限,他们最擅长的还是爆破技术. 那个厉害呢?历史上没有定夺,自己判断吧.只能帮你到这了.

安次区18023423911: 中国四大盗墓门派的起源及发展. -
悟显贝分: 1.摸金 2.发丘 3.搬山 4.卸岭 摸金校尉: 摸金的雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,注重技术环节.曹操设立摸金校尉一职,专门掘丘,所以摸金门弟子又被称为摸金校尉.时至宋元之时,发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出...

安次区18023423911: 中国古代专业的4个盗墓派别都叫什么,有详细的资料吗?
悟显贝分: 一、按行事手段不同,分为四个派系,发丘、摸金、搬山、卸岭. 摸金——摸金校尉... 卸岭——卸岭力士 介于绿林和盗墓两种营生之间,有墓的时候挖坟掘墓,找不着墓地...

安次区18023423911: 盗墓小说中的四大职业 -
悟显贝分: 历史上有四大盗墓门派——摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门.又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军.有称“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲”. 摸金校尉: 摸金的雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴...

安次区18023423911: 传说中的四大盗墓门派有?
悟显贝分: 摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门

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悟显贝分: 1、伍子胥——最毒的盗墓者伍子胥成为中国历史上有名的盗掘者,源于其出走吴国之前,与楚平王结下的仇恨.《左传》记载,公元前522年(周景王二十三年),因遭楚太子少傅费无忌陷害,父、兄均为楚平王所杀,伍子胥被迫出逃吴国,发...

安次区18023423911: 四大盗墓奇书除了鬼吹灯和盗墓笔记,还有两部是?
悟显贝分: 《我在新郑当守陵人》《传古奇术》

安次区18023423911: 盗墓史上四大文化传奇是什么?
悟显贝分: 从中国古代盗墓史来看,《汲冢书》《笔势》《孝经》《兰亭序》等四部古籍流行于世, 就是盗墓者功劳,称之为“四大文化传奇”.

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