言行雅致 少年君子 作文 350字

作者&投稿:俞真 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
诵中华经典做少年君子作文350字~

今天,我看了《学道德楷模,诵中华经典,做有德之人》的五个小短片。分别是助人为乐篇,见义勇为篇,敬老爱幼篇,敬业奉献篇和诚实守信篇。这几个小视频都令我万分感动。
  其中,令我最感动的是见义勇为篇中的赵国强师傅。赵国强是一名普普通通的货车司机。那天,他驾驶着货车在路上行驶。这时,他接到她姐姐打过来的电话,姐姐在电话里说让他快点回到北京,是因为她老婆就要生出一个活泼可爱的孩子啦!但是在他一瞬间看到有一名黑衣男子要持刀抢劫一名女子后,他马上把刚刚电话里说的话都抛到了脑后。他立即下车上前和歹徒搏斗。但在男子捅他数刀后他当场倒下。这时,民警在旁人拨打报警电话后也及时赶来了,当场抓获了男子。终于,在医生的治疗下赵国强慢慢恢复了健康。在四年后的今天,他还是一名货车司机,但他有了一项新工作————当一名父亲。这就是见义勇为的英雄——赵国强。
  然后,我喜欢的是诚实守信的赵书宾。他待人老实,他把替别人买的中了五百三十三万的彩票,没有自己独占,全部交给了请他买彩票的那个人。赵书宾的职业是买彩票的,这一天,有一位顾客托他买张彩票。到第二天开奖的时间,他一查,全中了。他打算第二天就去把彩票给主人。但是第二天,他女儿对了一下彩票,发现中了大奖,惊喜万分。“这是别人的彩票,我们不能去兑奖的。”赵书宾郑重地讲到。他的女儿先前十分疑惑不解,但后来,她也明白了父亲的意思。做人要守信,要真诚。最后当彩票的主人领到这笔大奖时,他被赵书宾的诚实感动了。
  看了《学道德楷模,诵中华经典,做有德之人》这五个系列短片后,我被这些人物的品质感动了,在以后的日子里,我要把他们当作我学习的榜样,做一个有德之人。

“人之初,性本善;性相近,习相远••••••”朗朗的读书声久久回荡在教室里。咦?这不是脍炙人口的《三字经》吗?再看看我们,摇头晃脑,活像古代的小书童,正如痴如醉跟随老师学习人生的道理。看到这,听到这,你是不是有点疑惑了?哈,让我告诉你吧!我们学校开展了一个“学习中华经典,争做君子少年”的活动。要知道,《三字经》《论语》《弟子规》自古以来就是高尚的人生哲理。现在世界各国的小朋友也在学习这些中华经典;联合国总部高高挂起的牌匾就是《论语》中有名的一句“四海之内,皆兄弟也”。可见,我们中华文化传统,在世界有着崇高的地位。身为国人,怎能不学习一下祖先留给我们这些后代极为珍贵的经典呢?
在今天学习的《三字经》中,给我留下最深印象的,莫过于就是“香九龄,能温席;孝于亲,所当执。融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。”这一段了。这一段三字经主要写的是“孝顺父亲”和“尊敬兄长”,而这两个故事的主人公都是幼童,一个是九岁的黄香,一个只有四岁的孔融。读过这一段,我感慨万千,意识到自己的不是。冬天的时候,总是早早地钻进自己的暖被窝,从来没有想过父母冬夜是否温暖;我虽然是独生子女,但我平时与朋友同学一起时,如果碰见两人都喜欢的东西,也不会退让。做人岂能如此自私自利,你需要的,难道别人都是不需要的?都是人类,需求就一样。所以,我决定让今晚来改变我,要做一个为他人着想,孝顺双亲,无私的人。
现在的夜晚已有些许寒意,正是我为父母做事的好机会。对了,还要把表姐叫来呢!表姐很快就“大驾光临”了,我忙把我霸占了她很久的《水浒传》拿出来还给她。她很诧异,我说:“对不起,表姐。之前你三番四次地问我,我都要以不同的籍口把你的书死死霸着。现在,我把这本《水浒传》还给你。表姐听了后,笑笑说:“没关系,慧慧。我想你也是因为太爱着这本书,所以才会这样的。不过,这样的行为可不好,要看就直接说,无所谓的。”“知道!”我高兴地点点头。好,我已经成功一半了。
时间有点晚了,该是睡觉时候了。我没等父母注意,一下子钻进他们的被窝,准备暖被窝。暖了一阵子后,被窝就无比的温暖了。我又怕被父母发现
,听到脚步,立刻起床回到自己的房间睡觉。虽然是睡觉,但我却竖起耳朵听着动静。忽然,我听到,“好暖和啊!”我心满意足了,心里暗暗欢喜,我睡得十分香甜。
《三字经》能陶冶性情,令人学习到很多知识。这些古代中国的老人言,会一直铭记在我心中。我会把这些千古名言领悟深刻并充分运用在人生道路上。

话题“礼”作文导写示我国素称“礼仪之邦”,“仁、义、礼、智、信”,“礼”的位置不可小觑。做人,讲究彬彬有礼,谦虚礼让;交往,重视礼尚往来,礼貌待人;日常生活中,也有典礼,婚礼,送礼……   请以“礼”为话题写一篇文章,立意自定,题目自拟,文体自选,不少于800字。      [思路导引]   中华民族是礼仪之邦,历来用礼来规范人们的言行举止。“明礼”既是公民道德建设的重要内容,也是社会主义精神文明建设的重要组成部分。因此对于此话题可从以下角度来构思:   思路设计一:弘扬传统,共建文明。对于旨在维护森严的封建等级制度的礼仪,尤其是那些虚伪的繁文缛节,必须摒弃。那些为了攀比,为了夸富,为了摆阔的婚丧嫁娶的仪式,也是对礼的玷污和歪曲。促进人们身心健康、社会和谐稳定发展的礼仪,是我们应该大力弘扬的,是社会精神文明建设不可或缺的部分。   思路设计二:促进交往,达成沟通。大到国与国的往来,小到人与人的交际,都离不开必要的礼节礼貌,待人处事以礼在先,对于沟通感情、促进交往乃至成就工作都大有裨益。人与人之间需要互相尊重,礼貌是处理人与人之间关系的一种规范,是人们在交往中应当共同遵守的道德准则。一个言谈举止彬彬有礼的人,才能赢得别人的尊重,才能使自己更有魅力。   思路设计三:尊长爱幼,拒绝腐败。尊长爱幼是传统美德,也是社会好风尚。“千里送鹅毛”“雪中送炭”既是对别人的尊敬,又联络了感情,这些都是值得提倡的。真正的礼是发自内心的,真实真诚的,不思回报的。但是,那些为了某种私欲,为了达到某种营私的目的的肮脏交易,其实是算不上真正的“礼”。      [素材超市]   1.中国人向来是注重礼节的,“山有木,工则度之;宾有礼,主则择之”,集中反映了古人对礼仪的重视和理解。   2.一次,齐景公举行酒宴,饮到高兴处,便对大臣们说:“各位痛快地饮酒,不要拘束君臣礼节!”晏子听说后,容色顿变,严肃地对齐景公说:“国君的话不妥!禽兽都是以雄健有力者为首,弱肉强食,所以天天都在更换首领。大臣们如果抛弃礼节,就有更换国君的危险,敢问您将如何处理呢?”景公听了,很不高兴的背过身子,不让他继续说下去。过了一会,景公出去了。回来后,晏子坐着不动、也不起立;君臣碰杯,晏子先饮。景公怒容满面,瞪着晏子说:“刚才你不是还教训我人不可没有礼节吗?你讲的礼节哪儿去了?”晏子离开座席,向景公拜了再拜,恭敬地说:“我哪里敢这样呢?之所以这样做,是想让国君了解没有礼节的实际情形啊。”景公听了,恍然大悟,说:“看来是我的错啊!先生请入座,我按您说的办好了。”此后,景公完善礼制,整顿法度,来治理齐国,由此官员守礼,百姓肃然。   3.交往礼节源远流长,它的起源上溯到远古的原始社会,在原始社会中,人们常常有意无意地用一些象征性动作,来表示意向、情感,这些动作,为以后交往礼节的形成奠定了基础。随着历史阶段的进展,统治阶级为了加强其统治,将本来来自于人们生活中的一些交往动作习惯不断发展完善,各种正规交往礼节逐渐形成,但也体现出其等级的森严和形式的繁杂。直至辛亥革命以后,交往礼节才发生巨大的变化,维护封建制度的跪拜礼节被明令取消了,拱手礼也受到了鞠躬礼的有力挑战。到新中国成立后,受外来文化的影响,以握手、点头、鞠躬、行举手礼为主的新型交往礼节已形成,礼仪的形式逐渐走向简洁、实用。   4.除非你躲进小楼成一统,只要你需要与人沟通,就应该懂得一些基本的礼仪常识,它可以让你在人际交往中如沐春风,起到事半功倍的效果。毕竟这些传统的精华的东西,已经深入人心,有其道理的。   5.朋友的“朋”字写起来是很有意思的。两弯新月,相依相伴,目标一致,互相辉映,可谓礼节的集大成者。不管月亮肚子里有些什么东西,一概内敛,外表是温柔的举止和温和的光芒,任谁看上去都是那么的舒服。礼节一定程度上是可以掩饰人际交往中个人的空虚和不足的。但是若哪一个月亮没有自知之明,不懂得自爱自重,非要抛出些污言秽语妨碍视听,伤害别人,确实令人不齿也不屑为朋的。      掂掂“礼”的分量   *辛集中学(高三)张雷      当“韩流”感染了中国大众,“韩剧”的日常生活吸引了无数眼球时,有的人看到了韩国人生活的乐趣,有的人看到了韩国科技的发达,甚至有的人看到了其中靓丽的“人造美女”,但给我印象最深的却是那深深渗入韩国文化、深深渗入韩国人日常行为的“礼”。   韩国人讲求“礼”,这从年青一代对长辈的态度中足以体现。韩剧中人们进门拜访及离去出门时必不可少的弯腰鞠躬以及那无处不在的点头等动作,昭示给人的便是他们良好的教养、丰富的内涵及对己对人深深的尊敬和诚意。礼貌,这为人处事最基本的素质,从最简单的方面揭示了一个人的水平。用得好,它便是一张免费的宣传单,一个免费的广告,于无形中彰显你的价值。但若用得不好,却无情地把你出卖,泄露出你的底细,你的最基本的素质。是礼貌,给别人烙上自己的第一个印象。在这个层面上,它应算得上人递出的第一张名片了。   韩国的长辈对晚辈具有绝对的优势地位。家中的“老资格”几乎具有最高统治权,子女很少违抗父母的意思。晚辈与长辈对饮时,更是不得正对饮酒,而应转向旁侧一饮而尽。饮酒尚且如此,其他可见一斑。并非肯定长辈在家中的“独裁”,但俗话说“百善孝为先”,试问,一个人倘若连最基本的对长辈的尊敬都不具备,又谈何“素质”,谈何“教养”?不得不想起中国一些家庭中的“小皇帝”,对祖父母呼来喝去,倘若一个有五千年历史的“礼仪之邦”,比不上一个几百年的“后起之秀”,相信如果孔老夫子还在世的话,也得给他气回坟墓去。   韩国虽历史不长,但各项礼节甚为完备,婚礼的繁琐便为佐证。客人也常带一些小礼品作为贺礼,正所谓“礼尚往来”。又不免想起中国的婚礼,不同的是中国现在流行送“钱”,既省事又讨人喜欢。依感情亲疏送一百、五十不等。看来从物到钱,也算是一种“进化”吧!但有的家庭本来收入不丰,但为了表面的“礼”,却不得不省吃俭用,甚至入不敷出。当礼成为累赘的时候,恐怕它只能变成感情的绊脚石了!   韩国电视剧成功地刻画了一个个“谦谦君子”,倘若只拿它做茶余饭后的消遣,便失去了它应有的意义。其中总有一些值得学习的东西。当“礼”的意识渐渐淡化的时候,我们真该好好掂掂“礼”的分量。      品“礼”   *辛集中学(高三)郭佩      一向很喜欢也很欣赏各种礼仪,因为它谦恭之中有一份内涵清雅,关切之间有几丝默契风韵。礼仪中蕴涵的是一种文化,一种气质,一种将人与人之间微妙的情谊与千丝万缕的联系诠释得精妙得当的无字箴言。   礼仪,似音乐。它隽永深沉,怡人心志。反复赏玩后,不仅给人心灵上的震撼感动,更是满口的余香,通身的灵澈。日本的礼节雅致细密,谦恭之余有一份淡淡的冷漠,正如《夜曲》,于点点沉寂之间揉入几丝灵动与温存,于冷淡缄默中加进几丝暖色悸动。让你在条理秩序之间感受古雅,感受温馨,感动心灵薄如蝉翼的颤动。仿佛置身古斋,端坐案前,静品香茗,感受彻骨的香韵。中国的礼仪恰似苏格兰风笛,悠扬之延长,绵绵之中不乏明媚。中国人将文化中的谦虚、忍让、善良揉进了礼仪之中,让您在感受之时,恰似嗅到春的气息,感到春的温柔。同样的古雅,却更灵动婉转;同样的谦恭,却更大气热情。让人感受到恰如风笛之音的高雅、明丽和蕴长。   礼仪,更如画。不知怎的,每当品读琢磨法国人的礼节时,脑海中总是勾勒出一幅雅致的画面。那是秋风中法国梧桐安静独立,地上静铺一层落叶,虽有风,但叶子的灵魂并不随风飘起,而是安详地,静静地被落日金黄的光辉铺满全身。我喜欢沉浸在以自己对法国文化的理解而勾画出的画图中,它充满了淡淡的花香,还有一丝香醇的酒气。法国人一向怀旧,因此礼仪之中更多透露出文化的底蕴,文化的痕迹。让人在矜持典雅之余,感受到其中散发的文化的墨香,这不正如赏读名画时心灵的感动与领悟吗?   礼仪,方似茶。茶香,雅致灵澈,古朴怡人,这不恰如韩国的礼节吗?微笑之中透出聪慧坚韧,高雅之中不乏友善幽默。有人说,韩国的礼节比中国还要严格繁琐。也许正是这点滴细致的礼节之中透出了茶的丝丝清香,袅袅上升,沁人心脾,百品不厌,浓厚醇美,仿佛摒弃一切尘杂,只独享吾心于朝暮之中。   俄罗斯的礼仪文化恍若排山倒海的钢琴曲,英国矜持的礼节又如冷峻的木萧声,巴西热情狂放的礼仪恰似梵高的《向日葵》……各种礼仪,以其不同的姿态,不同的舞蹈,不同的旋律表现出文化内涵。礼仪之精,礼仪之妙,你品懂了几分?      [点评]这篇文章,以对“礼”的品味为角度切入话题展开联想分析。全文主要从“礼仪,似音乐”“礼仪,更如画”“礼仪,方似茶”三个不同的侧面对中外的礼仪进行了分析。文章语言清新,文采斐然,充满浓郁的诗情哲理。作者善于联想,善用比喻,发人所未发,令人耳目一新。


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